关于价值观的模拟作文素材与例文.docx
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关于价值观的模拟作文素材与例文
2013关于价值观的模拟作文素材与例文
思维空间
2013-05-142155
2013关于价值观的模拟作文素材与例文
深圳市2013年高三二模作文审题立意提示
茹清平 范磊
一、作文试题
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？
”撒切尔夫人一笑，回答道“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。
”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。
她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。
如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。
你可以同意也可以不同意她们的观点。
写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。
只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。
要求自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
二、审题立意提示
（一）作文试题初读
这是一道材料作文试题（也有人称之为“新材料作文”“命意作文”），作文试题由三段文字组成。
第一段文字是材料的叙述。
叙述两个政治女强人有关“中国是否为强国”“怎样的国家算强国”两个问题的理解。
第二段文字是对材料的分析，解读了两个政治女强人的“话外之音”——“强国”的评价标准。
并将两个政治女强人评价“强国”的标准拓展至评价一个城市和一个人，是对作文立意方向的一个引导。
第三段文字是谈写作要求。
1、立意方向可同意，不同意，部分同意或部分不同意。
2、文体限定议论文、记叙文均可。
3、切入角度或国家或城市或个人。
4、行文要求自拟标题，不偏离材料含意，800字以上。
参照2012年广东高考作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用。
（二）作文材料的细读
其一、揣摩“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意
审题元素
国家
城市
个人
“电视机”寓意
经济规模、军事力量、科技水平、GDP等硬实力
硬件建设、各项经济发展指标、科技水平等
外貌、名利财富等外在标志
“电视节目”寓意
意识形态、价值观的吸引力、文化感召力、国际政治中的影响力等软实力
城市的文化理念、市民的生活状态、市民的幸福感、创新意识等
个人的精神面貌、思想道德境界、生活事业追求目标、创新能力等
“输出”寓意
得到国际社会的认可、推崇（哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈“一种吸引力，让别的国家不由自主跟随你。
”）
令其他城市的人羡慕、学习、追随
得到他人的赞同，成为学习的榜样
其二、理解材料中的几个关键词的含意
关键词一“是否为强国、市、人的标准”（4处）
轻硬实力——外在的、经济上的、表层的，重软实力——文化的、价值观上的、内在的、精神层面的。
相关素材
①“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力。
”——哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈
②国家的几个层次三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观
关键词二“价值观”（4处）
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和。
通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。
包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等。
关键词三输出”（3处）
有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。
（三）审题立意角度
对材料的核心问题进行追问（即追问两个政治女强人对强国（市、人）标准的看法是否正确）
追问方向一（正向、肯定）能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。
从“是不是”的角度立意
1、价值观一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。
2、做输出价值观的国家（城市、人）。
3、输出价值观中国的强国梦。
……
从“为什么”的角度立意
4、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名片；
5、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。
6、输出价值观，国家（城市、个人）才能体验文化多样性。
7、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认同。
……
从“怎么样”角度立意
8、输出价值观，我们任重道远。
价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。
如，社会信任度下降、戏弄经典、社会冷漠、信仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认同和民族意识淡化、道德失范。
事例如，在对待节日文化的态度上，90%的青年表示会庆祝圣诞节和情人节；57.1%的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；60.7%的女性则认为西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主动的放弃了近百年之久。
再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀” 。
——摘自《人民日报》社评
9、中国的硬实力与软实力失衡价值观多元的时代。
……
从“怎么办”的角度立意
10、积极培育和践行社会主义核心价值观——民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、诚信、友善等。
11、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。
12、“和谐发展”我们可以与世界分享的价值观。
13、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。
14、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。
……
追问方向二（反向、否定）
15、输出价值观西方强权的文化冷暴力。
16、傲慢与偏见西方人看中国价值观的有色眼光。
虽然经济发展、科技进步决定文化思想的传播和辐射。
经济发展、科技进步在先，思想文化滞后，但是，历史发展速度与趋势常常超出设想，不能犯经验主义错误。
中国的双重强大会很快到来。
经济发展科技进步和文化思想各自有相对独立性，即使中国不输出电视机，中国文化也会辐射世界，因为中国文化曾经并且正在辐射世界，同时，西方文化价值体系已经出现一些问题或痼疾。
17、中国输出价值观的泱泱大国
说中国没有输出价值观，这不是污蔑，就是无知。
早在民国时期，中国一流的学者如梁启超、蔡元培等人就已指出儒家的“仁”包含着“己所不欲，勿施于人”的“消极自由”和“己立立人，己达达人”的“积极自由”两个层面；同时，“仁”不仅是一种政治自由的诉求，更是一种心性自由的境界。
也就是说，“仁”是一个涵盖西方“自由”而又超越西方“自由”的价值观。
法国汉学家夏尔·勒布朗和雷米·马蒂厄也看到了这一点。
它们在新近出版的《儒家》一书中说“仁”比单纯的“人权”或“诚实”包含着更加深刻的内容。
事实上，儒家的天下观念、大同理想、君子人格、和谐理念等都是超越了时空限制和民族界限的具有普世性的价值观。
中国不能将这些弥足珍贵的价值藏而不露和秘而不宣，而是应该积极主动的奉献出来，与世界各国人民一起分享。
追问方向三（多维、辩证）
18、既“输出”又“输入”强国（强市、个人发展）之路。
多元的价值观才会有文化的大交流、大融合。
各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。
19、不以是否输出价值观论强弱和而不同，各美其美。
美人之美，美美与共。
20、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。
（1）价值观是否值输出，需要时间的检验；
（2）值得输出的价值观应给人以幸福、满足、欣悦与尊严；（3）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利互补。
（4）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能力，能与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。
……
三、“切合（符合）题意”“基本符合题意”“偏离题意”的区分
1．符合题意
读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，理解了材料中的几个关键词的含意，能从“同意”“不同意”“辩证分析”三个立意方向选取恰当切入点（参见“20个角度”）行文，即视为符合题意。
符合题意的作文，内容项25分，不低于21分，发展等级满分10分，不低于7分；语言项根据作文情况给分。
2．基本符合题意
基本读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，关注了材料中的几个关键词，基本能确定立意方向，选取了一个合理的切入点（参见“20个角度”）行文，即视为基本符合题意。
基本符合题意的作文，内容项25分，不低于16分，发展等级满分10分，不低于5分；语言项根据作文情况给分。
3．偏离题意
没有读懂“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，忽视了材料中的关键词，抓住材料中其他某一词语来写，属于偏离题意。
偏离题意的作文不得及格。
如果全文只有部分内容偏离题意，可在及格分（36分）上下给分。
四、其他评分细则
1、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
符合文体要求，指符合考生所选文体的要求。
2、发展等级评分，依据4个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等级评分，直至满分。
发展等级原则上不往下跨级打分如果文章内容和表达均评为一类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其它等级依此类推。
3、未拟标题扣2分。
出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分，6个以上（含6个）扣4分。
重复的不计。
不足字数者，每少50字扣1分。
4、套作的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
5、关于扣字数分的标准①写了400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。
（少50个字扣1分）②写了400字的文章，20字以下评分，不再扣字数分。
③写了300字的文章，15字以下评分，不再扣字数分。
④写了200字的文章，10字以下评分，不再扣字数分。
⑤写了100字的文章，5字以下评分，不再扣字数分。
⑥只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
⑦只写标题的，给1分，不评0分。
⑧完全空白的，评0分。
附1、2012年广东省高考作文等级评分标准
基础等级
50
分
内容25分
一等（25～21）
二等（20～16）
三等（15～11）
四等（10～0）
符合题意
中心突出
内容充实
感情真挚
符合题意
中心明确
内容较充实
感情真实
基本符合题意
中心基本明确
内容单薄
感情基本真实
偏离题意
中心不明或立意不当
没有什么内容
感情虚假
表达25分
一等（25～21）
二等（20～16）
三等（15～11）
四等（10～0）
符合文体要求
结构严谨
语言流畅
书写工整
符合文体要求
结构完整
语言通顺
书写较工整
基本符合文体要求
结构基本完整
语言基本通顺
书写潦草
不符合文体要求
结构混乱
语言不通顺，语病多
字迹难辨
发
展
等
级
10
分
一等（10～8）
二等（7～6）
三等（5～3）
四等（2～0）
立意深刻
材料丰富
语言有文采
见解、构思新颖
立意较深刻
材料较丰富
语言较有文采
见解、构思较新颖
立意略显深刻
材料略显丰富
文句略有表现力
见解、构思略有新意
个别语句有深意
个别例子较好
个别语句较精彩
个别地方有新意
附2、部分素材
国家奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。
世博会的中国特色。
文化输出（反例）韩日文化中国大行其道。
（正例）中国文化重视输出，孔子学院，《甄环传》出口到美国。
四大名著东南亚火暴。
城市（正例）如深圳的文化之城、生态之城、创意之城的理念。
慢下来的经济发展、硬件建设和GDP增长，注重民生，幸福感的追求。
珠海作为海滨之城的相关价值理念。
杭州对文物的保护。
（反例）西安对一种寺庙的拆迁，仿造古城投资的失败，在于没有真正尊重历史文化，而是商业化运作，把遗产当作商品来处理，丧失自己的价值观。
北京作为文化古城，当年拆古城墙。
发展工业，现今盲目发展小汽车和密集摊大饼的城市建设模式，造成拥堵和雾霾。
总结社会很多负面现象和价值观的错位迷失有关。
很多正面现象则和正确精神道德、社会价值取向有关。
团体企业全球500强企业都有自己经营的价值理念。
中国腾讯。
全球大学排行榜。
哈佛的理念、耶鲁的理念。
个人（正例）乔布斯的苹果手机风靡全球在于他的价值观强大。
人性化、简约、完美。
全球名人财富排行榜、作家排行榜等各种被冠以强者的排名，每个人都有自己的价值理念。
陈寅恪“自由之精神独立之思想”齐白石、徐悲鸿的绘画理念。
杨丽萍的舞蹈。
袁隆平的造福人类的水稻。
甘地、马丁路德金。
电影演员陈坤一开始只是做一个演员做的事情，没有思考到演员的本质，只有形似，后期思考演员真正的使命，把事业当作人生追求去做，演技突飞猛进，真正进入演员大家行列。
邓丽君，退学唱歌。
不是娱乐人生，而是唱歌作为事业。
小本本学习各地方言，希望把歌声带给所有喜欢她的朋友，最后成为巨星。
（反例）郭美美外在包装，提高身份，影响力。
影视歌星通过包装炒作获得名气利益没有真正的实力。
最后适得其反。
编号1
得分59分
中国精神的突围
深圳外国语 夏雨
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇？
（。
）多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？
（。
）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？
（。
）
可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。
而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。
撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。
且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。
然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围？
梁晓声曾言文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。
利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。
而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
【点评】
思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。
但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。
文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。
整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而到第五、六自然段笔锋一，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智慧。
最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲取。
文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场上有此等匠心难能可贵。
语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。
“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。
当然，文章也有些不足标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。
（深圳市红岭中学陶波老师）
编号2
得分58.5分
“拿来”更应懂“送出”
深圳实验高中部 蒋明昊
当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣；当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响；当外国城市中林立了中国工程（“林立”过于夸张，不合情理）；当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪？
你是否因此便确证中国的强大？
至少我不会。
（本段分号用得不当）
正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大？
在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想？
英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化；美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神。
所以我们怎可仅凭技术产品称雄？
我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明。
可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器？
犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器。
即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅？
犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计？
我想，许许多多的人们（删掉“们”）更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职？
难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗？
是的，我们应该。
正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既（改为“即”）便他们并没有为中国的GDP带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子；正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶！
可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗？
若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心？
若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗？
若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”；若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范。
千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉。
我们是否也该就此反思呢？
别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬！
“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国。
【点评】
读罢此作，颇感对 鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出。
作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球1.运用设疑法开头。
先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问。
设疑之后，再以自己的观点作答。
通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道的观点。
2.运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切。
文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出；以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任；以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任。
层层递进，构思绵密。
3.语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了深厚的语言功底。
但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作。
（深圳市红岭中学 陈白翎老师）
编号3
得分58分
心有猛虎，细嗅蔷薇（评形象，在众多理性标题中脱颖而出。
）
深圳外国语 毛婉丁
英国诗人萨松曾言“我心有猛虎在细嗅蔷薇。
”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的。
（评不故弄玄虚，起笔即点题并解题，让读者恍然大悟。
）何必强求外在的认同呢？
世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣。
（评“圆融”，内心平和，佛教用语，见识非同一般。
）
价值观的主观性就在于它是因人而异的。
如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢？
世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事。
所以我们的价值观，不需要输出。
（评因果分析、假设分析加条件分析，点击材料关键词“价值观”“输出”，用“所以”得出结论，水到渠成。
）
古训有言“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。
故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也。
”（评“神静”、“心和”、“形全”，故“不诱于外”，引证成功。
）正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”（评孔子对颜回的评价，引用欠妥）、“弱水三千，我只取一瓢饮。
”（评句号应放引号之外。
）在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动。
纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中。
这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和。
其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗？
他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可。
学会像庄子一样守静吧！
守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨。
何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？
（评通过分析再次强调“真正的强大无需俗世认可”，从而证明了“价值观不需要输出”的观点；这里的分析中紧扣中心论点似显不够。
）
曾有名家说过，人要多做无用的事。
无用的事指什么呢？
是品一杯茗茶？
是看一本“无关风月、只为真心”的好书？
抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”？
不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情的事是无用之事。
相反，它们的作用是不可估量的。
美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿葡萄酒。
他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”。
他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台
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