历史成语故事DOC.docx
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历史成语故事DOC
退避三舍：
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
一鸣惊人：
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。
一臣下对庄王说：
“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？
”庄王说：
“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆：
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
老马识途：
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪：
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
纸上谈兵：
战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申：
孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。
然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。
围魏救赵：
战国时，魏军围困赵国京城邯郸。
赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。
田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。
田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。
走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。
魏军大败，几乎全军覆没。
胡服骑射：
战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。
不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵：
战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
隔岸观火
乾康和齐己都是唐朝的僧人。
齐己在湘西道林寺时，乾康前去拜会。
门人说：
“和我师父交往的都是会作诗的人，请作一首绝句作为门剌。
”乾康说道：
隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。
全诗大意：
隔岸红尘中的人忙得风风火火，山中寺门前的人待人冷冷冰冰。
煮茶的童子请不要再难为我了，你就说门前到访的是个穷和尚。
齐己听了大喜，每天都把乾康待为上宾。
人们从中引申出成语“隔岸观火”，隔着河看别人忙碌，比喻对别人的危难不去帮助，在一旁看热闹。
完全是另外的意思。
一狐之腋
赵简子是春秋时晋国的上大夫。
他有一个家臣名叫周舍，喜欢直言?
M谏。
周舍死后，简子每次听朝，总是不怎么开心，大夫们请罪。
简子说：
“不是你们的过错。
我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。
诸位大夫上朝，我只听见一大片唯唯喏喏的回答，再也听不见像周舍那样的谔谔直言，我因此而伤心。
”
司马迁说：
“从这里可以看出来，为什么赵简子能安抚赵地的人，而使晋国的人来投奔。
”
“一狐之腋”比喻珍贵的东西。
（出自《史记•赵世家》）
钟鸣漏尽
田豫是三国时渔阳郡人。
田豫帮公孙瓒守东州县时，公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒，为袁绍率领一万人来攻取东州。
大家都很害怕，准备投降。
田豫登上城楼对王门说：
“你受公孙将军厚待而离开他，一定有什么不得已的原因；今天却回来为贼人出力，由此可知你是个无情无义的人。
即使只有提瓶打水才智的人，也知道守护自己的瓶子。
我已经接受了公孙将军的任命，你为什么不马上来進攻？
”王门羞愧的退走了。
田豫到南阳任太守。
先前，郡里人侯音作乱，率领数千人在山中作盗匪，成为南阳的祸患。
前任太守收捕了侯音的党羽五百余人，上表奏请全部处死。
田豫召见那些囚犯，向他们表达朝廷的宽厚，给他们自新之路，打开刑具全部释放。
山里的盗匪知道了，一天之内便都散伙了。
田豫上表奏明这件事，朝廷大加赞赏。
田豫70岁时，朝廷升他为中郎将，领并州刺史。
田豫多次请求退职，朝廷认为他身体很好，不同意。
田豫说：
“过了七十岁还占据着官位，就像滴漏（滴漏，古代夜间计时器）已经漏尽，晨钟已经敲响，却还夜行不休，这是对百姓在犯罪啊。
”最终辞去了职位。
“钟鸣漏尽”指深夜。
也比喻年老力衰，已到晚年。
（出自《三国志•魏书•田豫传》）
求仁得仁
伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（今河北省）国君的长子和三子。
孤竹国国君想立叔齐为太子。
他死后叔齐想把王位让给兄长伯夷，伯夷说：
“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？
”于是逃走了，叔齐觉得自己不应该继承王位，也逃走了，国人只好推国君的二儿子继承了王位。
后来伯夷、叔齐听说西岐（今陕西岐山）的西伯昌是位有道德的人，便长途跋涉来到西岐。
此时，西伯昌已经死了，他的儿子周武王即位了，追认西伯昌为文王，带着文王的棺木，向东方?
M军准备讨伐商纣王，伯夷、叔齐不赞成这种以暴易暴的做法，拉着周武王的马缰绳劝他说：
“父亲死了不埋葬，却发动战争，这叫做孝吗？
身为商朝的臣子却要讨伐君主，这叫做仁吗？
”周武王不听。
周武王灭掉了商朝，建立了周朝。
伯夷、叔齐不愿吃周朝的粮食，跑到首阳山（今山西永济西）里挖野菜，后来就饿死了。
有一次，孔子的弟子子贡问孔子：
“伯夷、叔齐究竟是什么样的人？
”孔子说：
“他们是古代的圣贤。
”子贡问：
“那样的圣贤却被饿死了，难道他们就没有什么怨言吗？
”孔子说：
“他们追求仁德最终得到仁德，他们又有什么可抱怨的呢？
”
“求仁得仁”指追求仁德而得到仁德。
比喻理想得以实现。
（出自《史记•伯夷列传》和《论语•述尔》）
[原文]（子贡）曰：
“伯夷、叔齐何人也”曰：
“古之贤人也。
”曰：
“怨乎？
”曰：
“求仁而得仁，又何怨？
”
一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。
年轻时，唐伯虎无所事事，和人纵酒游乐，经过好朋友的规劝，于是唐伯虎祝闭门苦读，经年累月。
16岁时唐伯虎参加秀才考试，中了第一名案首。
29岁到南京参加乡试，高中解元（第一名）。
正当唐伯虎积极准备来年的京城会试（?
M士考试）时，却飞来横祸：
在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，还?
M了监狱，释放后唐伯虎感叹道：
“一失足成千古笑，再回头是百年人。
”
后来宁王朱宸濠听说了他的才能，用丰厚的待遇来聘请他作幕僚。
但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心，于是佯狂使酒，宁王没办法，只好让他回了家。
回家后，唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活。
“一失足成千古恨”比喻一旦犯下严重错误就成为终身的憾事。
（出自《明时•文苑列传•唐寅》和明•杨仪《明良记》）
一狐之腋
赵简子是春秋时晋国的上大夫。
他有一个家臣名叫周舍，喜欢直言?
M谏。
周舍死后，简子每次听朝，总是不怎么开心，大夫们请罪。
简子说：
“不是你们的过错。
我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。
诸位大夫上朝，我只听见一大片唯唯喏喏的回答，再也听不见像周舍那样的谔谔直言，我因此而伤心。
”
司马迁说：
“从这里可以看出来，为什么赵简子能安抚赵地的人，而使晋国的人来投奔。
”
“一狐之腋”比喻珍贵的东西。
（出自《史记•赵世家》）
日暮途远和倒行逆施
伍子胥家世代都是楚国忠良。
楚平王听信谗言，要杀伍子胥的父亲伍奢，为了斩草除根，派人骗吴子胥和他的哥哥伍尚回来。
伍尚明知道有杀身之祸，但他还是去了；伍子胥不愿回去送死，忍受了许多辛苦，克服了种种困难，终于逃离了楚国，到了吴国。
十多年后，伍子胥带领吴军攻入楚国的国都郢都。
这时楚平王已经死了，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，打开了棺材，拖出了楚平王的尸体，狠狠的鞭打了三百下。
并在楚国范围内搜捕楚平王的儿子楚昭王。
伍子胥的老朋友申包胥给伍子胥写信，责备他报仇的手段太过狠毒。
伍子胥回信说：
“我活在人世间的日子也不长了，就象是一个行路的人，天色已经很晚了，而路途却还很遥远，心急之下，就做出了违背常事的事情来。
（吾日暮途远，吾故倒行而逆施之）”
“日暮途远”比喻一个人处在窘迫的境地之中，没有一点办法。
“倒行逆施”原指做事违反常理，不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
（出自《史记•伍子胥列传》）
敲门砖
据宋朝曾敏行《独醒杂志》卷五中记载，一天，冲元从窗外走来，东坡问：
“何为？
”冲元答：
“绥来。
”东坡说：
“可谓奉大福以来绥。
”原来这是冲元登科时所作的赋句。
冲元道：
“敲门瓦砾，先生您还记着！
”
后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目地，即可抛弃。
掷地有声
晋朝的孙绰年轻时隐居会稽（在今浙江绍兴），游放山水十几年，后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。
在章安（在今浙江台州）做官时，孙绰写了篇《游天台山赋》，说置身于“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽”的天台山，便会“恣语乐以终日，等寂默于不言”，辞致新奇，绘景如画。
文章写成后，孙绰拿给朋友范荣期看，并开玩笑说：
“你把它扔到地上，应当会发出金石之声。
”荣期每读到佳句，总是说：
“就应该这么写啊！
”
当时人都以得到孙绰的文章为荣。
“掷地有声”比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
（出自《晋书•孙绰传》）
一动不如一静
西湖灵隐寺前有飞来峰，飞来峰的东麓有天竺寺。
有一次，南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛，途中经过飞来峰，孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说：
“既是飞来，为什么不飞去？
”净辉说：
“一动不如一静。
”
“一动不如一静”指没有把握或无益的事，还是不做为好。
比喻多一事不如少一事。
（出自宋•张端义《贵耳集》）
初发芙蓉
颜延之和谢灵运是南北朝时诗人，都以辞采闻名。
有一次，宋文帝出了个题目，让他俩作诗，颜延之很决就写成了，谢灵运却写了好久才完。
颜延之问诗人鲍照：
“我的诗和灵运相比，优劣如何?
”鲍照说：
“灵运的诗如初发芙蓉，自然可爱。
你的诗象列绣铺锦，也是满眼雕绘。
”
“初发芙蓉”芙蓉是荷花，指刚开放的荷花。
比喻诗文清新自然。
（出自《南史•颜延之传》）
[原文]照曰：
“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。
君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。
”
畏首畏尾
春秋时代，晋、楚两个强国争当盟主。
有一次，晋灵公在扈地会见诸侯，郑国国君没有来，晋灵公以为郑国和楚国往来，很生气。
郑国公子归生知道这事后，就给晋国写了封信，首先回顾了郑国和晋国的友好，然后解释了郑君没来参加的原因，最后说：
“我们国君在这三年来，先后多次去朝见你们晋君，对晋国已经尽了最大的力量和诚心了，可还不能使你们感到满意，而我们已经无法增加这诚意了，除了亡国。
古人说：
‘畏首畏尾，身余其几？
’郑国现在的处境便是这样，既怕楚国攻打，又怕晋国袭击。
而晋国的命令又好像没完没了似的，这使得我们郑国没有别的办法，只好将全国力量集合起来，等候你们晋国大军的到来……”
“畏首畏尾”形容人胆怯多疑，对什么事都怕，既不敢进，又不敢退。
（出自《左传•文公十七年》）
黄卷青灯
陆游生在积弱积贫的南宋，一生志在恢复中原。
但由于当时主和派势力很大，陆游受到排挤。
他三十岁时，在礼部考试中被除名，四十二岁被免官。
四十六岁时，陆游入蜀出任夔州（今四川奉节）通判，一年后，应四川宣抚使王炎之请，入幕办理军务，这让陆游很兴奋，因为四川宣抚使驻南郑（今陕西汉中），是抗金的前线；王炎是抗战派的领袖。
陆游积极投身军旅生活，放马走遍南郑前线，为北伐献计献策。
但几个月后王炎被召回，幕府被解散，陆游也被调回成都任了个参议官的闲置，这对于做梦都是“兵戈铁马”的陆游来说实在难以忍受，他在《客愁》诗中写道：
骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
大意：
骑马出门却不知道该去哪里，
回来坐在屋里乡愁渐渐涌起。
面貌憔悴头发花白体力衰退，
只有黄卷青灯让人忘却烦恼。
“黄卷青灯”古代书籍用黄纸缮写，油灯发青色的灯光。
形容深夜读书的孤寂生活。
（出自陆游《剑南诗篇•客愁（节选）》）
鸟道羊肠
清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说……
世人休说路行难，
鸟道羊肠咫尺间。
珍重苎溪溪畔水，
汝归沧海我归山。
又吩咐众人说：
“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。
”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。
众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。
“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。
（出自《五灯会元》）
不知深浅
唐僧一行西天取经路上，遇见一座高山，峰插碧空，唐僧让猪八戒前去问路。
八戒遇见一位老者，老者说：
“此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头，吃尽这世上人。
”劝说他们不要西去。
八戒说：
“只有三个妖魔，何劳费心！
我师兄一棍就打死一个，我一钯就筑死一个，我师弟一降妖杖又打死一个。
三个都打死了，我师父就过去了，有何难哉！
”老者笑道：
“这和尚不知深浅！
那三个魔头，神通广大得很！
他手下小妖，南岭上五千，北岭上五千，东路口一万，西路口一万；巡哨的四五千，把门的一万；烧火打柴的无数，共计有四万七八千。
”八戒听了这话，战战兢兢。
“不知深浅”形容不懂得事情的利害。
（出自《西游记》七十四回）
堕甑不顾
孟敏是东汉山东巨鹿人，客居在太原。
有一次孟敏背着甑（古代瓦制器皿）行走，不慎失手，甑坠地打破了，孟敏头也不回继续向前走。
这事被当时的名士郭林宗看见了，问他，他回答说：
“甑已经破了，看他有什么用?
”郭林宗觉得他不一般，就劝说他去游学。
十年以后，孟敏名闻天下，位列三公。
“堕甑不顾”比喻事情已经过去，不作无益的惋惜。
（出自《后汉书•孟敏》）
带金佩紫
司马徽是东汉名士。
庞统十几岁的时候，听说他的大名，驾车走了二千里路到颍川来拜访他。
到了，见司马徽正在采桑，庞统从车中探出头来说：
“大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，怎么能做妇人采桑的事？
”司马徽笑道：
“请你先下车吧！
你只知道走近道，难道不怕迷路吗？
你说做人要带金印佩紫绶，那么象伯成、原宪、许由、巢父、伯夷、叔齐（都是古代的圣贤）这些人，岂不都一文不值了吗？
”庞统赶快赔礼，说：
“我生在偏远的地方，孤陋寡闻。
如果不敲洪钟、不叩雷鼓（传说中黄帝用的鼓），哪会知道声音的大小？
”
“带金佩紫”形容地位非常显赫。
（出自《世说新语•言语》）
牧豕听经
后汉时琅邪有个叫承宫的，是个孤儿，从8岁给人放牧猪羊。
乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》。
一次承宫放牧经过，在那儿休息时听见《春秋经》，于是请求留下，为学生们拾柴。
虽然过了几年艰苦的生活，但承宫都勤学不倦。
后来天下大乱，承宫和妻子到了蒙阴山，努力耕种。
庄稼快熟时，有人来说那地是他的，承宫也不和他计较，把地让给他就离开了。
永平年间，承宫被朝廷封作博士，最后还作到了侍中祭酒，他的名声一直传扬到了北方遥远的匈奴。
“牧豕听经”一面放猪，一面听讲。
比喻求学努力。
（出自《后汉书•承宫传》）
请缨
终军是汉初济南人。
从小勤奋好学，博学善言，十八岁时被选为博士弟子。
西来长安，汉武帝欣赏他的才干，拜他为谏大夫。
后来，朝廷想派人出使南越，劝说南越王归顺汉朝。
终军主动请求说：
“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆起来，送到长安来（愿受长缨，必羁南越卫而致之阙下）。
”
在南越，终军说服了南越王答应归顺。
武帝非常高兴，让汉朝使者留在那里帮助南越王理事。
但不久，南越发生内乱，南越王被杀，终军遇难。
终军死时，只有二十多岁。
“请缨”缨：
驾车时套在马脖子上的缰绳。
人们用“请缨”表示主动请求出征、出使等。
（出自《汉书•终军传》）
老马识途
春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。
管仲说：
“可以让老马发挥作用了。
”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。
走在山里，队伍找不到水喝。
隰朋说：
“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。
”果然挖到了水。
象管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，可是今天有许多人，不知道自己知识浅薄，也不愿向别人学习，不是错得很厉害吗？
“老马识途”比喻有经验的人对事情比较熟悉。
（出自《韩非子•说林上》）
齐大非偶
春秋时代，齐?
?
（xi）公想把自己的女儿嫁给郑国的太子忽。
太子忽推辞说：
“每个人都有自己的配偶，齐国是个大国，不是我的配偶。
”
后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的军队，帮助齐国打败了北戎。
齐?
?
公又提起这件事，太子忽坚决推辞。
别人问他，他说：
“以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。
今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻？
郑国百姓会怎么说我！
”就辞别而去。
“齐大非偶”表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
（出自《左传•桓公六年》）
封豕长蛇
楚国的伍子胥和申包胥是好朋友。
伍子胥出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要消灭楚国。
”申包胥说：
“努力吧！
你能使它灭亡，我就一定能使它复兴。
”
后来伍子胥带领吴国的军队攻入楚国的都城郢都（在今湖北荆州北），楚昭王逃难在外，申包胥到秦国去搬救兵。
他对秦哀公说：
“吴国贪婪如大野猪，残暴如大蟒蛇，多次侵食别的国家（吴为封豕长蛇，以荐食上国），最先受到伤害的是楚国。
我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派臣下前来紧急求救说：
‘吴国的贪心是无法满足的，要是吴国占领了楚国，成为您的邻国，它就会对您的边界造成危害。
趁吴国还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。
如果楚国就此灭亡了，那一部分就是您的土地了。
如果凭借您的威灵楚国得以保存，楚国将世代事奉您。
’”
秦哀公不肯出兵，申包胥站在宫廷上痛哭七天七夜，秦哀公说：
“楚王虽然无道，但有这样的大臣，还不至于灭亡。
”终于发兵救楚。
“封豕长蛇”比喻贪暴者、侵略者。
（出自《左传•定公四年》）
势如破竹
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。
他召集文武大臣们商量灭吴大计。
多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。
杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。
司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。
张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。
于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。
公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。
第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。
在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。
司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。
此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。
杜预坚决反对退兵，他说：
“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！
”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。
晋武帝统一了全国。
故事出自《晋书•杜预传》。
成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
恨海难填
《山海经》上说：
炎帝的小女儿名叫女娃。
女娃在东海里游泳时，不幸溺水身亡，死后变成一只小鸟，名叫精卫。
精卫常常飞到西山去衔小树枝和小石头，要想把东海填平。
由此人们引申出几个成语，其中“恨海难填”是说人的怨恨就像大海一样，很难填平。
（出自《山海经•北山经》）
[原文]炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
一动不如一静
西湖灵隐寺前有飞来峰，飞来峰的东麓有天竺寺。
有一次，南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛，途中经过飞来峰，孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说：
“既是飞来，为什么不飞去？
”净辉说：
“一动不如一静。
”
“一动不如一静”指没有把握或无益的事，还是不做为好。
比喻多一事不如少一事。
（出自宋•张端义《贵耳集》）
伯玉知非
蘧伯玉是春秋时卫国人。
有一次，蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的朋友孔子。
孔子请来人坐，问他：
“伯玉还好吗？
”那人说：
“伯玉想减少自己的过错，却做不到。
”那人走后。
孔子说：
“伯玉派了个很称职的人来。
”
蘧伯玉谦虚谨慎，时刻反思自己的行为，《淮南子》上说：
“蘧伯玉年五十而知四十九年非。
”
“伯玉知非”比喻知道以前不对。
（出自《论语》和《淮南子》）
举案齐眉
东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人（今陕西咸阳西北）。
他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。
东汉初，他曾进太学学习。
结束在太学的学业后，就在皇家林苑─上林苑放猪。
有一次，梁鸿因不小心，使得房子着火，延及周围的人家。
梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。
有一家人嫌赔得太少。
梁鸿说：
“我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。
”那家主人答应了梁鸿的要求。
梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。
邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。
那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁
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