四川成都龙泉中学学年度高级暑假语文作业综合训练试题一Word版含答案.docx

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四川成都龙泉中学学年度高级暑假语文作业综合训练试题一Word版含答案

成都龙泉中学高2015级暑假作业：

综合训练试题

（一）

语文

第I卷阅读题

1、现代文阅读（9分，毎小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。

东汉许慎《说文解字》云：

“鸑鷟，凤属，神鸟也。

……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。

”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？

我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。

综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。

“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

《左传》记载郯子说：

“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。

凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。

”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。

殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。

对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。

正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：

变为神鸟凤凰。

许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重视。

《尚书》“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。

武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”（来不及换衣服就到神庙参拜），这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。

这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。

周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。

那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？

根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”——凤鸟。

《国语》云：

“昔武王伐殷，岁在鹑火。

”岁即岁星，鹑火即柳宿。

古人把赤凤叫作鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。

（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）

1．下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是

A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。

B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

2．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。

在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。

B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。

为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。

C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。

D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日，即岁星在鹑火的时候，就是因为鹑是赤凤，而赤凤将带来“上天之命”。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。

中进士第，补集贤校书郎，累迁吏部员外郎，下不敢欺。

每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。

三迁谏议大夫。

穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。

郾进曰：

“十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。

自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。

西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。

愿陛下亲政事以幸天下。

”帝动容慰谢，迁给事中。

敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：

“陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。

臣无功，不足副厚恩。

”帝惭曰：

“朕少间当请益。

”高釴适在旁，因言：

“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。

”帝重咎谢，咸赐锦、币。

郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。

迁礼部侍郎，出为虢州观察使。

先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。

郾曰：

“吏不能赡私，安暇恤民？

”即以府常费代之。

又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。

郾乃旁流为大敖②受粟，窦而注诸艚。

民悦，忘输之劳。

改鄂、岳等州观察使。

自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。

郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。

又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。

赠吏部尚书，谥曰德。

郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。

居家怡然，不训子弟，子弟自化。

室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。

治虢以宽，经月不笞一人。

及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。

或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。

（节选自《新唐书·崔邠传》）

①十一圣：

穆宗之前的十一个皇帝。

②敖：

通“廒”，储存粮食的仓库。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/

政所以贵知变者也/

B．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治

/政所以贵知变者也/

C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治

政/所以贵知变者也/

D．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治

政/所以贵知变者也/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

B．《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。

C．礼部，古代的官署，隋唐起为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校等事宜。

D．赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏及其亲属加封官爵或荣誉称号。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔郾忠于职守，严格要求官员。

他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州

为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。

他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤

于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。

C．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。

他在虢州修建粮仓，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、

岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

D．崔郾居室简陋，关心亲朋故友。

他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在屋

外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）陛下使臣侍讲，历半岁，不一问经义。

臣无功，不足副厚恩。

（5分）

译文：

（2）治虢以宽，经月不笞一人。

及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。

（5分）

译文：

（2）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面唐诗，完成8～9题。

寄韩潮州愈①

贾岛

此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。

隔岭篇章②来华岳，出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。

一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。

注：

①元和十四年，宪宗迎佛骨，韩愈上表直言极谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史，赴任途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》。

此诗传到京师，贾岛读后有感而作。

②篇章：

指《左迁至蓝关示侄孙湘》。

8.前人评价此诗与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》是“同心之言，其臭如兰”，请分析“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”与“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”两句诗的同工之处？

（5分）

答：

9.此诗表达了哪些情感？

请结合诗句简要分析。

（6分）

答：

（3）名篇名句默写（5分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中运用侧面烘托的手法表现琵琶女年轻时技艺高超、美丽出众的诗句是：

“曲罢曾教善才服，。

”

（2）杜牧《阿房宫赋》中

“ ， ”两句，意在讽喻唐朝统治者，如不以史为鉴，将重蹈覆辙。

（3）《江城子·密州出猎》中写出打猎阵容豪壮的两句是，。

三、文学类文本阅读（14分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（3）题。

湖桥绝唱

李培俊

天成支书不该再唱这出戏的。

大年二十九上午，天成刚从南方收了一笔货款回来，到家后就觉得身体有些不适，心脏时而擂鼓一样嘣嘣跳得一下比一下快，时而又扑腾扑腾慢了下来。

老伴儿铺好床，让他躺下，又在他背后垫上枕头。

天成就要睡着的时候，村里唱戏的锣鼓敲响了，天成一翻身就爬了起来，穿上鞋就往外走。

老伴儿说：

“你就不能在家歇一会儿？

唱了几十年了还没唱够？

”

“天成唱戏会有唱够的时候？

”天成说，“你不知道，那个演秦琼的角儿把秦二哥唱成四不像了。

”

天成是远近有名的戏迷，不敢听见锣鼓响，不敢听见板胡、二胡吱扭。

一听见人就没了魂儿。

正在地里锄庄稼，锣鼓家伙一敲，锄头往庄稼地里一扔，就往戏台上跑；土地承包那年，生产队分割财物，那些唱戏的行头分不下去，给谁谁不要。

天成就和队长商量，拿一头壮牛换回了唱戏的行头。

为此爹娘和他怄了半月闲气：

“你就守着那中看不中吃的玩意儿过日子吧！

让它们给你拉犁拉耙吧！

”

天成生就是唱花脸的料，他演的秦琼秦叔宝十里八村都很有名气。

扮相好，唱腔好，做功也近乎专业水平，叫板上场，往往都是碰头彩，掌声叫好声压过了锣鼓大钹。

可是近二年，天成已经风光不再。

村里人都觉得，生活中的天成和戏里的天成不一样了，现在的天成和过去的天成也不一样了。

以前的天成，戏里戏外都是肯为乡亲们两肋插刀的英雄好汉：

刚当支书没多久，就领人修通了通往县城的公路，开山凿石，脚面砸肿也不离开施工现场。

接着，他又组织村民在东岗山平整出一个千亩果园，栽种苹果、梨枣、山楂，分给各家经营管理。

嘟噜成串的果子，把大家的腰包撑得满满当当。

坏就坏在天成建了自家的果品加工厂。

那一年，水果不好卖了，各家的水果都是卖一半扔一半，入了冬天，湖桥村还弥漫在水果腐烂的酸甜之中。

大家就埋怨天成没把项目看准，坑了一村的老少爷们儿。

也就是这时候，天成建了自己的果品加工厂，把大家卖不掉的苹果、梨枣、山楂加工成果脯果醋，卖往天南地北，赚了一笔又一笔。

于是，人们便怀疑天成，领人修公路也好，建这个千亩园也罢，其实是为他自家的果品加工厂铺垫，是为自家挣钱夯基础。

人们再见天成，便没有多少好气，连面子上那点招呼也敷衍不出来。

村里唱戏，招呼也不给天成打，自然就在情理之中了。

天成却不请自到。

他去的时候正是半下午，冬天的阳光软绵绵的，天成的脸上便像镀了一层金子，黄黄的。

有义就说：

“支书，你还来唱戏？

你的戏已经唱得很有水平了，跟真的一样，我看就算了吧。

”

天成岂没听出话里的另一层意思？

但他不在乎，浅浅一笑，把正上妆的“秦琼”拨拉到一边，说：

“还是我来吧。

”

天成到底没能把这出戏唱完。

虽然，天成扮相依然利利索索，虽然，天成唱得字正腔圆，可就是没人喝彩，锣鼓家伙敲得有气无力。

梆子专往牙上敲，老也跟不上趟。

对打的时候，演敬德的有义使的双鞭，劈头盖脸便往头上罩。

虽不至于伤了天成，但那份重量，要挡开它们却也颇费气力。

就是这时，天成一头栽在戏台上。

天成的丧事办得冷冷清清，大部分人家躲得远远的，实在碍不过平时情面的几户人家，在灵堂草草焚上几张纸，掉头走了。

打墓时，村主任福海出了东家进西家，求爷爷告奶奶，就是把人叫不到地里。

这个说要去丈人家走亲戚，那个说要约朋友喝酒。

福海火了，颤抖着敲响了那口弃置多年的铜钟。

人到齐后，福海扯起嗓子就骂：

“你们这些人，良心都叫狗给吃了，嗯？

天成支书可是为咱湖桥累死的呀！

”

“说他是为挣钱累死的还差不多！

”有义嘟囔一句。

“你说啥？

”福海伸手给了有义一巴掌，“放你娘的屁！

你知不知道？

天成支书这个果品加工厂是给咱村里办的！

他怕看不准，办瞎了，带累乡亲，用自家房产作抵押贷款……现在销路打开了，赚钱了，年前把厂子转到了村委名下，这两年赚的二百多万元，一分不少都在村里账上存着……”

人们如梦初醒，知道冤枉了他们的支书，便哭着，在天成灵前跪出黑压压一片。

正月十五，湖桥村又唱了一出戏，是铁妮主演的《大破天门阵》。

铁妮虽已有七个月的身孕，用生布缠了腰身，扮相依然娇俏可人，一招一式，把那个穆家大小姐演得惟妙惟肖。

戏演过半，铁妮的眉头突然皱成疙瘩，接着蹲下身捂住肚子，再接着，戏台响起一阵婴儿的啼哭。

声音高亢、洪亮，搅得戏台上下骚动不安。

村里人都说：

这孩子是天成支书托生的，他不想离开湖桥的老少爷们儿呀！

于是，铁妮生下的孩子就取名叫天成。

这名字是全村人起的。

但不知道这个天成长大了会不会也像天成支书那样喜欢唱戏。

（有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（3分）

A．天成是个戏迷，为了演戏，可以不理庄稼，可以用一头壮牛换回唱戏的行头，这些叙述刻画出了他嗜戏如命和不务正业的形象。

B．生意不景气时，村民看着自己辛苦培育的水果卖一半扔一半，先对天成有猜疑，等到天成建成果品加工厂后，便有了深深的埋怨。

C．天成不请自到上妆演“秦琼”，这让村民很不高兴，与之演对手戏的有义更是气愤不已，事先设计好对打时的动作，故意弄伤天成。

D．小说运用插叙的手法，记叙了天成支书带领村里人修公路、建果园、用积蓄给村里办果品加工厂等事件，使情节更加完整、丰富。

E．小说的两条线索相互交织，意蕴深刻，既赞扬了天成的高尚品质，也警醒人们不要像村民一样，看问题浮于表面，对人心怀猜忌。

（2）小说中的天成支书有哪些突出的形象特点？

请结合文本内容简要分析。

（5分）

答：

（3）有人认为小说的最后一段画蛇添足，可以删去，你是否赞同？

请结合小说谈谈你的理解。

（6分）

答：

四、实用类文本阅读（12分）

12.阅读下面的文字，完成

（1）～（3）题。

莫奈:

一生只为一个女人画像

蒋勋

1875年，卡蜜儿成为莫奈的爱人已经超过十年，他们第一个孩子生于1867年，已经八岁，他们正式登记结婚已经五年。

而此时，卡蜜儿检查出罹患绝症，身体明显衰弱下来。

这一年，莫奈画下了卡蜜儿在家中做针线活的一张肖像。

这件小小的作品很不同于莫奈同一时期的画作。

卡蜜儿坐在室内一角，对着窗口阳光做针线。

一个相爱相处了十年的女人，成为妻子，成为母亲，在莫奈的笔下可能已经不再是当初那个娇美艳丽的模特儿。

一个女性，有了妻子与母亲的身份，似乎原始女性如鲜花绽放一般的诱惑华美消失了一些，却又生长出一些如同果实一般安静饱满的神情。

莫奈处理这一幅画作时也似乎不再是一个知名画家，拥有印象派命名者的头衔，而是回来扮演一个忠实丈夫与父亲的朴实角色。

光的跳跃不见了，莫奈坐在卡蜜儿旁边，认真看妻子做针线，看窗外的光透过纱帘树荫在室内流动，室内幽静隐约的光线，照亮卡蜜儿的脸孔，照亮她衣服长袍上织绣的图案。

不知道莫奈在得知卡蜜儿罹患重病后的心情如何，这一件小小作品却使人沉思起那艰难的一年——1875年——对两个人都特别艰难的一年。

这一年莫奈还是留下了不少以卡蜜儿为主题的作品，特别是撑着阳伞站立在草坡上的卡蜜儿肖像。

也许不应该用“肖像”来称呼这一系列作品，因为在奥塞美术馆面对好几幅同一主题的画作，我们知道画中的人物有的是卡蜜儿，有的是1886年卡蜜儿逝世以后莫奈以继女苏珊为模特儿画的。

这两个人都撑着阳伞，在阳光下站立着，更换着不同的角度。

我们不禁会发问：

卡蜜儿或苏珊在烈日阳光下站了多久？

莫奈要求卡蜜儿或苏珊变换了多少次姿势？

无论是卡蜜儿还是苏珊，在这一系列作品中都不再是一个被关心的主题，如同这一段时期，莫奈所有画里的人物或许都只是他用来观察光与色彩的媒介而已。

他看得见卡蜜儿吗？

或者他只是看到阳光的跳跃，看到伞布上端与下端的明暗对比，看到风吹起的纱巾与衣裙下摆裙裾里透明的光，光在跳跃，在云端，在草坡上，在发上，在风里，一瞬间一瞬间的光，令莫奈迫不及待，快速地用画笔捕捉着。

他不知道卡蜜儿（或苏珊）站了多久，他忘了她们变换了多少次姿势，他看不到人物，他只看到一片一片的光，如此华丽，如此闪烁，如同神迹，如同不可思议的宇宙最本质的奥秘。

莫奈要为瞬间的光留下肖像，每一个短暂的瞬间，他或许忽然想到站在面前的女子也只是短暂的光，如梦幻泡影，如露亦如电，都只是无法把握的一瞬间的光。

我特别喜欢莫奈1875年最早的一幅《撑阳伞的女人》。

画里的卡蜜儿姿态不太僵硬，在云天的背景里一转身，一回眸，风吹着草，吹着云，仿佛即刻也要在风中吹散卡蜜儿，整个人像要幻化而去，令人无限感伤。

旁边是莫奈与卡蜜儿八岁的儿子让，这是画家对一个自己深爱的人的最后一瞥吗？

也许不是，卡蜜儿还有四年的时间，她的身体饱受折磨，而那折磨也是莫奈一起要做的功课，他想要留下每一瞬间的光，然而光一直在消失，从来不会为他的惋惜哀伤停留。

1878年卡蜜儿生下第二个孩子，这一次生产更加重了她的病情，终于在1879年逃不过病魔死神的手掌，卡蜜儿要在光里消逝了。

1886年，在卡蜜儿逝世七年以后，莫奈以继女苏珊为模特儿，用同样场景，同样姿态，连色彩与光都几乎一样，重复画了一系列《撑阳伞的女人》。

莫奈在怀念什么吗？

他刻意重新安排的同一名字、同一主题、同一形式的绘画，深藏着他对逝去的光、逝去的岁月、逝去的人物刻骨铭心的记忆吗？

（节选自《蒋勋破解莫奈之美》，北京联合出版公司2015年7月版）