中国嘉德 拍品更趋多元 底秋拍启槌.docx

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中国嘉德拍品更趋多元底秋拍启槌

中国嘉德　拍品更趋多元　１１月底秋拍启槌

　　中国书画：

倪瓒《霜柯竹石图》领军古代书画多幅近现代书画名家精品呈现

　　古代部分由倪瓒《霜柯竹石图》立轴领军，元四家之一的倪云林《霜柯竹石图》，据傅申先生研究倪瓒存世的枯木竹石，他所见仅十四幅，除一幅在美国私人收藏外，其余都入藏于世界各大博物馆。

今现身的这一幅，数十年间从未问世，想一定能得到爱好者及研究者的重视。

除此之外，赵孟?

\、鲜于枢等五家元人《书札》汇聚一堂，八大的《小鸟树石》立轴作为封面，且还有五件石涛不同题材、不同时代的作品，五件王原祁的山水，以及明代沈周《谷林堂诗意图》、文征明《云壑观泉图》、孙克弘《海岳庵图》、龚贤《渔庄隐居图》等。

　　近现代书画历来是书画收藏的基石。

我们的拍卖为所有喜爱收藏中国书画的人而准备，一个长长的书画家名单：

任伯年、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、溥儒、张大干、黄胄……这些经历时间考验，占据美术史一席之地的大家的作品将于今秋再次精彩呈现。

孔子说：

富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

这对今天收画的人或许是一个启迪。

　　中国当代书画：

实验水墨作品集体亮相

　　自20世纪80年代始，“中国水墨”作为最具原创动力的艺术语言（滋生于本土的绘画形式，被誉为活着的传统），正经历着从传统转向现代的过程，从而实现水墨画的现代转型，并被逐渐纳入现代文化范畴，一部分水墨艺术家在形式、观念及精神层面进行探索，以一种本土化的语言方式向现代艺术观念的中心逼进，在不改变水墨自身艺术特质的条件下，以最大的可能与国际当代艺术进行对话。

　　如今，美术界正在讨论如何界定“中国当代艺术”向“后现代”转型的时候。

作为具有深厚传统文明的中国，如果我们不想附属于强权文化的西方文化中心论之下，那么我们既要对异邦文化进行兼容，又必须坚守自己的文化立场。

同时还要建立自身的精神支点，那么作为传统的水墨语言，这种具有强烈中国文化符号和文化特质的资源，在进入当下文化现状的今天，将成为中国艺术家在国际文化已逐渐趋于“全球化”的文化环境中，身份的自我认同与独立感便更具有与异邦文化对话的话语权。

而作为艺术作品流通与存在的一种方式，国际艺术品市场已开始对中国当代艺术开启了一扇门。

　　基于以上因素，也同时基于当今艺术市场正在形成更加多元化的收藏趋势与审美标准，我们将征集的表现性水墨、都市水墨、观念水墨、抽象水墨、新文人画等这些水墨语言，以不同的作品形式在金秋的展场上与收藏家见面。

我们并不想将这些作品类化，这不利于收藏家的独立判断，我们仅将中国水墨画界在上个世纪八九十年代出现的思潮及其相关的重要艺术家的作品与观者进行视觉上的接触，并配以相关批评界的文字评述以期更好地与收藏界交流。

　　中国油画及雕塑：

推出“中国当代艺术二十年”的专场拍卖

　　中国嘉德2006秋季拍卖会，油画部将在保持原油画、雕塑拍卖的基础上，推出“中国当代艺术二十年”的专场拍卖，这一改革举措，很可能会成为嘉德秋拍的显著亮点。

　　中国当代艺术已成为中国文化发展不可或缺的推动力量，当代艺术的前瞻性、反叛性、批判性和怀疑主义的艺术态度，使之永远站在时代文化发展的最前沿，成为引领文化发展的旗帜，成为破除一切固有的传统文化艺术思维的有力武器，注定其旺盛的生命力和蓬勃的生机，也注定了发展道路的坎坷。

通过二十年的时间证明，其革命性与创造性已广泛影响到中国文化进程中的方方面面，其社会影响力和感召力，已得到广泛认可，不断有更多的年轻艺术家投身到这一行列，当代艺术已成为中国艺术领域最有辐射力的组成部分。

　　基于以上的认识，中国嘉德在秋季举办的“中国当代艺术二十年”专场拍卖，在拍品的整体设置上，按历史时间顺序划分为三大板块，第一，即80年代，重点是85至89，从“前进中的青年美展”到“中国现代艺术大展”其间美术群体代表性人物的作品，如王广义的《凝固的北方极地25号》、任戬的《被风，观望再三的后在》、丁方的《剑形的意志》以及肖鲁在现代艺术大展上反响强烈的集装置、行为于一体的作品《对话》等。

第二个90年代板块则重点推出泼普艺术和顽世现实主义代表性艺术家的作品，如魏光庆的《红墙――可口可乐》、方力钧的《2005．9．1》、刘炜的《女孩与花与乌》等，新生代艺术家刘小东的《楼顶泳池》、韦蓉的《年代》等。

第三板块我们则重点推介当代艺术中的新生力量，如尹朝阳的《女孩儿》、何森的《火红的年代》、杨冕的《无题》、叶红杏的《融NO．5》等。

　　油画、雕塑专场在与当代艺术分离后，则更凸现其经典、纯粹的语言风貌，几代油画家的发展脉络清晰呈现，其中不同时期代表性的画家的作品都极具典藏价值，老一代如林风眠的《丰收》、吴作人的《欧洲小女孩》、吴冠中的《乞力马扎罗雪山》、靳尚谊的《塔吉克姑娘》都是极具收藏价值的精品力作。

中年一代如陈丹青的《西藏组画》、王沂东《瑞雪》、杨飞云的《揪辫子的姑娘》，都是能够充分代表他们艺术风貌的典型化作品。

相信行家不会错过。

马琳的《急雨之二》、范勃的《双人体》等，则体现了青年一代油画家开拓性：

的油画语言探索和更为广阔的艺术视野，市场潜力巨大。

　　存仁堂藏瓷器工艺品专场：

推出多门类重要藏品

　　清乾隆万寿无疆纹铜胎掐丝珐琅碗（10t1804）是一件清宫造办处御用器。

碗外口沿处饰一周夔龙纹带饰，主体在蓝釉地上饰缠枝莲纹，间有四个圆形开光，内书“万寿无疆”四字，近足处饰镀金莲瓣纹一周。

底部刻“子孙永宝”篆书款。

掐丝工艺精细，色彩艳丽，鎏金保存完好。

除此件之外，清乾隆铜胎掐丝珐琅三足炉（lot1805）也以其工艺、标准的色彩、规矩的款识即可称之为乾隆时期清宫铜胎掐丝珐琅工艺水平的代表作。

　　玉器类拍品中，最为引人的就是一件清乾隆青白玉御题诗龙纹如意（lot1808）。

此次拍卖的这件如意为大学士三宝进献给乾隆皇帝之物。

凡属皇家御用作品，以铭嵌御题诗文者为最高级别，本件如意正有御题诗文，应为最高等级之品。

如意取整块玉材雕琢而成，在如意柄的上部阴刻描金御题诗一首：

“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。

惟坚待为错，曰白自含英。

底藉公孙辨，还叹惠子鸣。

指挥供代语，静默足沉情。

”柄背部阴刻描金“臣三宝恭进”五字。

　　明清官窑瓷器历来是收藏家关注的焦点，在专场拍卖中明永乐青花一把莲纹盘（lot1810）、清乾隆青花缠枝莲托八宝纹铺首尊（10t1817）、清康熙模印云龙素三彩花蝶纹碗（lot1819）等都是官窑器。

　　再次征集到60余尊佛像

　　60余尊佛像中，明永乐铜鎏金金刚萨（413）最引人注目。

明永乐铜鎏金金刚萨?

氏裢反鞅?

冠，顶盘横髻。

面相慈祥宁静，双耳垂肩，耳大而圆，制作精致。

上身挂璎珞，下身着长裙，双肩搭帔帛，衣纹流畅。

胸前V型长珠链，与腰带和衣纹形成的波浪形衣褶相辉映，朴素中透出华丽。

右手高举，执金刚杵，左手当胸结三宝印，双膝结跏坐于双层束腰莲花座上。

莲座正前方有“大明永乐年施”刻款。

整体比例匀称，造型完整，工艺精细，体现了明代永乐时期宫廷造像的典型风貌，是当时中央政府赐赠藏传佛教高僧的礼物，被学术界称为“永乐青铜塑像”。

　　古籍善本集中推出清代历朝奏折常熟翁氏藏书、世纪学人陈寅恪?

实属难得

　　“奏折”为清朝独有国家上行文书，它基于明朝之奏疏和揭帖融合而成，始见于康熙朝，沿用至清季灭亡。

奏折内容系内阁六部、地方将军督抚、提督总兵及翰詹科道等大员陈事、缴批、请安、谢恩之类，系关军国大政、外交民生、文化教育，间或有朱笔御批，令后世可直观所陈事件及其处理经过，故奏折极具史料文献价值和历史文物价值。

清代国家文书，形式繁杂，除奏折外，尚有制、诰、谕旨、敕谕等最高下行文书，题本、揭帖、奏片、折本、表笺等上行文书。

本场古籍善本专场通过多方庋集，集中推出了清代历朝奏折，及其他各类清朝国家文书共四十余件，数量之大、种类之多、内容之丰富，实难复见。

　　“一千部”西文善本

　　自1601年和玛窦“儒服进京”，其后继者们先后随身带入中国大量的西方最先进的科学书籍、宗教书籍。

积四百年来之沉淀，这些西方书籍已成为中西文化交流的历史见证。

其中竟有三部所谓“摇篮本”，“摇篮本”语出拉丁语“Incunabula”，原意“摇篮”，转为各项事物的初期之意，嗣后又转为专指自公元1450年代西洋活字印刷术发明后至1500年间印行的早期活字刊本。

中文译为摇篮本，或云摇篮期刊本。

据学者研究，国内存摇篮本仅有四部，据此即可管中窥豹，领略这批令人震惊的西文书籍的文化价值。

　　常熟翁氏藏书拾零

　　常熟翁氏藏书，自清咸同年间翁心存始，其后嗣子同书、同爵、同分产传承，各归其室，多有扩充。

虽翁氏藏书迭经战乱，如庚申、丁丑，及“文革”，侥幸完整者只同书、同所藏，前者共和国初即捐献北京图书馆（今中国国家图书馆），后者千禧之年收归上海图书馆。

然大户人家，屋角所遗，在所难免。

今征得同书一脉所藏翁氏藏书廿余种，虽无宋元重器，然多有翁心存、翁同、翁斌孙、翁之喜等校跋，可见翁氏一门护持藏书之艰辛。

内有十九种。

　　世纪学人陈寅恪?

稿

　　寅恪先生一生著述虽不可言等身，然融东西方研究方法“缜密到神奇的程度”，且熟用十数种文字史料，“不说空话，无征不信”（以上引季羡林先生语），所论恒有发见。

故寅恪先生穷毕生于学问，身后无丰功伟绩可供后人膜拜，仅有著述为研究者研读。

　　然世人读寅恪先生出版著作，难知创作过程，惟文稿涂抹删改可见也，且寅恪先生治学谨严，文章有一再修改补订之处。

寅恪先生在世之时即看重文稿收存。

寅恪先生文稿散失甚多，有如蒋天骥先生所借寅恪先生书稿，“九一八”事变时，为盗窃去。

无独有偶，1942年太平洋战争爆发后，寅恪先生假道越南，书稿又为越人盗去。

盗窃财宝者谓之蟊贼，而中外盗书稿者皆有之，谓之何也，兹事殊不可解。

故寅恪先生现存文稿，流传无多，为海内外学者藏者所重。

今除个别机构单位有存外，外人鲜有一见者。

此次南国征集，得寅恪先生文稿等百余件，不过寅恪先生著述文字十之一二，可谓?

稿。

　　钱币专场共有拍品2000余项

　　铸币的铜范是钱币界最热门的收藏品之一，由于它本身存世稀少，更成为历届专场热拍之品。

本场Lot3200是一件战国时期燕国的“阳”方足布铜范，是钱币界公认之存世最早的铸币铜范，并被奉为“铜范鼻祖”。

此铜范是乐毅攻齐时期的产物，它表明了燕国率先开铜范铸币之先河，是我国铸币技术取得突破性发展的见证，因此极具史料及收藏的双重价值，加之极为罕见，保存完美。

　　古钱中要首推Lot3291辽代“大安元宝”折十钱，其直径为46mm，是极为罕见的辽代大钱，系辽道宗耶律洪基大安年间（1085-1094年）所铸，辽代的流通货币基本上都是以平钱为主的。

道宗为了扭转财政上的困难铸造大钱亦为力图阻止其货币贬值之举措也。

此枚“大安元宝”折十大钱原为创见孤品，早年出土于东北辽代遗址，后流失海外为名家所珍藏十数年，一直秘不示人，直至被重金求回后才能使大家一睹尊颜。

紧接着Lot3292亦为一枚辽代“乾统元宝”折十大钱，直径47mm，系辽天祚帝耶律延禧乾统年间（1101－1110年）所铸。

此枚“乾统元宝”折十大钱，谱录中虽已有拓载，但仍为极罕见之辽钱。

除上述二枚辽代大钱之外，Lot3567也是一枚辽钱――“天赞通宝”背上月孕星，直径23．5mm，“天赞通宝”应系辽太祖所铸的第一种辽代年号钱，先后已有数枚在辽故地出土，但此种版别未见录述，极为罕见。

　　在纸币板块中，此次有幸拍卖我国著名收藏家李安深先生的旧藏，李先生一生收藏颇丰，其中精品如Lot4329宣统元年（1909年）大清银行兑换券壹圆、伍圆、拾圆、伍拾圆、壹佰圆五枚全套样票是极罕品，将以全新的品相展现。

Lot4382中国银行共和纪念兑换券壹圆样钞，图案为袁世凯戎装像及双狮图，印于极薄之白纸上，雕工细腻，印制精美。

该钞并未发行，据知存世仅三四枚，而此种正面全黑印制者当为孤。

此种样钞在民国时期已享有盛誉，能流传至今则更为难得。