有关端午节演讲稿15篇.docx

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有关端午节演讲稿15篇

有关端午节演讲稿（15篇）

（一）

时光荏苒，逝者如斯。

当许多食品俨然成为了众多传统节日的“代言人”，我们是否应该在品味之余用心思索其内在的真意？

端午节，这个似乎已被粽子承载的节日，其间所蕴含的家国情怀同样值得我们追思。

何为家国情怀？

家国情怀就是由己及家，由家及国，由国推及天下，家国一体的思想理念和精神追求。

端午节之所以能横跨中华历史渊源，流传至今仍兴盛不衰，是因为它不仅以家庭为主体，更是以国家为载体，将个人追求与家国情怀融为一体，不但寄托了个人对美好生活的无限向往，而且展现了我们这个民族对祥瑞的祈求、对国家富强的憧憬。

追思端午节里的家国情怀，就要在对先贤的追念中陶冶爱国之情。

爱国，是端午的本质留存。

屈原，在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中，为了风雨中的祖国，用“宁死不屈”的民族气节和“至终不污”的价值取向诠释了什么是忠贞与正气。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原爱国情怀的凝结，更应是我们每一个人干事创业的执着信念。

如今，我们在端午节时追念屈原的民族气节和凛然正气，是培育和践行社会主义核心价值观的生动实践，唯有虔诚而执着的追思，方能在其怀沙投江的悲愤中真正激励民族精神的进一步奋起，为实现中华民族的伟大复兴梦涵养动力。

追思端午节里的家国情怀，就要在对传统文化的传承里修心修身。

端午节里蕴涵的家国情怀，一直与诗文相牵。

粽子的包裹飘香，艾草的悬挂门楣，龙舟的千帆竞渡，雄黄酒的满杯高举，成为一代代国人日常生活中修心修身的表达。

而“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤”……这一首首散发浓郁诗意情义和家国情怀的诗作，更是另人百诵不厌，思来意蕴绵长。

如今，我们追思端午节里的家国情怀，更应该在飘香四野的米香和荡涤山水的桨影里，用深情的吟诵和深刻的体味，去一遍遍温习那虽久远却至纯的家国情怀和民族气节，使我们在实现中国梦的伟大征途上不忘修心修身，获得精神的丰盈和生命的厚重。

追思端午节里的家国情怀，就要在奋力向前的行动中凝聚力量。

“家是小小国，国是千万家”，国是千千万万个家情怀的聚集，没有国家的繁荣稳定和民主富强，就谈不上家庭的喜庆和幸福。

“匈奴未灭，何以家为”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“精诚感苍天，浩气冲牛斗”……回眸历史的长河，无数中华民族的优秀儿女，把家和国牢牢铭记，把诗情与信念执手相牵，以前赴后继、上下求索，不怕艰险，不畏牺牲的奋进精神，汇聚成救亡图存、振兴中华的强大精神力量。

今日的我们，更应该常思国之兴衰，常怀复兴之志，凝心聚力、勇敢前行，在行动中成长，在逆境中磨砺，在奋进中突破，用实际作为扛起历史交给我们的责任，不负人民对我们的重托，从而在实现中国梦的伟大征途中形成砥砺前行、勇为担当的强大合力。

端午节，不仅仅有如美味飘香的的粽叶，争相竞发的龙舟，还有浓郁深挚的“家国情怀”。

涵养“家国情怀”，就能激发我们的民族自豪感，国人使命感，唤发做事创业的内生动力，不断为国家富强、人民富裕、社会进步凝聚磅礴力量。

（二）

老师们，同学们：

早上好!

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。

关于这个古老的节日有许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦军攻破楚国都城。

屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。

人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。

后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。

是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?

是那颗忧国忧民、热爱故土的心。

祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。

今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：

努力学习，尊敬师长，遵守公德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量……

今天的我们重拾起关于中国传统文化的热爱，不也是热爱祖国的表现吗?

棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!

（三）

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。

顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音——端午节。

古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。

它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。

他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。

后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。

然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：

屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

爱国、责任，我们并不陌生。

xx地震，所有的中国人民的在行动，慷慨捐献自己的心血，向灾区的人民寄去温馨的牵挂，满目疮痍的土地，因为我们的心手相连而风貌重现。

xx奥运，从曲折的火炬传递到精美绝伦的开幕表演，从国家领导到人民群众的全员参与，积极配合，为xx奥运空前绝后的精彩，铺垫了一条夺目的阶梯。

这是爱国、是责任，是每个中国人都应具备的精神。

对祖国的赤诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。

而责任，则让我们的生命焕发光彩。

责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为中学生的我们，对老师、父母殷切希望的答复。

会考即将来临，绚烂的未来正等待我们触及，二十几天的艰辛，汗水将会换来成功的喜悦。

在端午节灿烂的阳光下，伸出双手，展开双臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：

不抛弃，不放弃!

凭借对父母老师和自己的责任，迈出梦想的第一步。

端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的花样年华中永不淡却。

（四）

农历五月五日是中国传统的节日——端午节，又称端阳节、夏节、浴兰节、女儿节等。

端午节的活动丰富多彩，主要包括龙舟竞渡、踏百草、插艾子、驱五毒、饮雄黄酒、挂香包、系五彩丝线、吃粽子等。

端午节与春节、中秋节一起并称中国三大传统节日，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

一年一度的端午节即将来临，那些古老的习俗至今有还多少人能说上来?

现今社会，如果问到“情人节”、“520”、“双11”，我想很多人，甚至小朋友们都能与你聊上几句，但如果你问起中国三大传统节日的由来与习俗，我想可能不少人抓破头也只是含糊其辞，敷衍塞责两句，追本索源，这与我们的社会风气不无关系。

近年来，受西方文化和网络文化的影响，年轻人开始热衷于一些所谓的节日，比如“520”，又比如“双11”，这些节日有多少意义我们不得而知，可能更多是商家们为盈利而想出来的，但是，当它们开始充斥我们的生活，我们就不能不引起重视了。

在社会进步的过程中，我们逐步远离“传统”，追求“新潮”。

但是我们追求的“新”究竟有何存在的价值，值得我们深思。

与之相比，传统节日却有着丰富的“内涵”。

就比如说端午节。

我们过端午节首先是扶今追昔，纪念先贤。

因为先贤“与国共患难”的慷慨。

其次则是追本溯源，文化认同。

端午节与华夏文明血浓于水，我们过端午节是从文化源头里寻找到根脉和认同，我们不仅要过端午节，还要过得丰富多彩。

最后则是凝聚共识，形成合力。

传统节日是炎黄子孙的共同回忆，是中华民族的印记。

从震天响的龙舟呼号里，我们能听到坚毅;从扑鼻香的竹粽浓味里，我们能看到柔情。

毫无疑问，这都是中华民族的品格。

我们有责任延续和传承传统文化节日，只因在我们根深蒂固的民族魂魄里流淌着沸腾的龙之热血。

（五）

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。

这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除（公文有约提供）了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。

端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。

农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。

如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。

比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?

连文字都不认识又如何了解古代文化?

再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。

就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。

在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?

有句话说的好:

只有民族的才是世界的。

在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。

而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。

一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。

我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。

同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

（六）

老师们，同学们：

早上好!

农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。

民间流传着这样一首儿歌：

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。

吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。

因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。

屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。

经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。

端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点，端午节是卫生节。

端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。

为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

端午这一天，成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。

这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。

这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。

龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。

端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。

人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。

有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

（七）

老师、同学们：

“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。

这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。

春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。

这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。

我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。

现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。

200xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产；2005年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。

用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。

祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想？

同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。

我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。

当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？

当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？

当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？

当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？

我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。

如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。

让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。

（八）

民间流传着这样一首儿歌：

五月五，是端阳，门插艾，香满堂。

吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人屈原的节日，是爱国的节日。

经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。

第二，端午节是卫生节。

端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。

为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、以驱蚊蝇净化空气。

第三点，端午节是体育节。

龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。

端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。

人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，如今粽子的花色品种更为繁多。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。

有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

（九）

如火的石榴点缀着初夏的阳光，淡雾弥漫成朦胧的温暖。

顺着时光的小路走向前去，我们触到了五月的尾音端午节。

古老的节日传载了千年，前人将端午递送到我们的手中。

它依旧保持着古朴的面貌，被历史冲淡的哀伤凝固成坚定的曲调。

提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。

他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。

伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。

后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。

然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。

爱国、责任、忠诚、坚贞中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，铭刻在每一个中国人心中。

今天，端午的气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着的誓言，抬起头，望向天，对着他坚定地眼神，让我们也大声呼喊：

屈原你的品格让我们敬佩，我们的人生，是你指明了方向。

（十）

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。

那时的端午节使我难以忘怀。

与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，姥姥总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如不许乱说话不许偷吃冷粽子不许与小伙伴打闹不许玩水我总是批频频地点头。

外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时姥姥已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：

有花生、有豆沙、有红糖。

于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着姥姥忙碌着。

把蛋放在锅里，不一会儿，蛋煮好了，姥姥就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。

接着，姥姥就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我又有好吃的了。

姥姥总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。

我总是一溜烟就消失了，找小伙伴玩了。

太阳也慢慢爬到正空中，姥姥家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。

一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，尽管母亲的手艺一点也不比姥姥逊色，但我总觉得少了些什么。

我真怀念儿时的端午节啊!

很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。

老家的习俗很多，而我记着的不多。

系百索子。

姥姥每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。

第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。

不用说，是姥姥第一个来到我的身边。

贴符。

每年，门框上都要贴符的。

有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。

姥姥也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。

再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。

粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会露馅的。

虽说难包，种类也不少：

大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。

煮粽子要用大锅，时间也得很长。

往往我都等得要流口水了，姥姥还是不给我吃，太难熟了。

刚刚出锅的粽子不好吃。

有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。

马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。

后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。

。

香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的思念。

端午节是全年四大节之一。

五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。

端午节又叫五月端。

五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是小孩节或娃娃节。

端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。

一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。

粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为早中，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽。

煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋压顶。

据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

五月五，是端阳。

插艾叶，戴香囊。

吃粽子，撒白糖。

龙船下水喜洋洋。

我虽然没见过赛龙舟，但是我想赛龙舟时一定很热闹。

我喜欢端午节，因为端午节可以吃粽子，粽子香喷喷的、甜丝丝的，真香!

真好吃!

哎呀，还是不要说了，我一说就流口水了。

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟姥姥一起呆在乡下。

（十一）

大家早上好！

我是1xxxx班*，今天我演讲的题目是《中国的端午节》，端午节是中国的传统节日之一，几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。

人们为纪念这位备受人们敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子。

久而久之，这便成为了一个习俗，而这天也被命名为端午节，这也是端午节吃粽子的由来。

然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。

我们在得知这条消息之后该做些什么呢？

抱怨联合国相关机构处事的不严谨？

批判韩国对历史的歪曲？

或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜？

我想都不是，应该反思……

中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。

当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。

但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：

我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。

这话听起来不错，可是仔细