专题11 第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版.docx
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专题11第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版
部编教材九年级中考复习
七年级下专题11第四单元之学习中华美德，陶冶道德情操
【基础梳理】
一、字音字形
1.生疏（）2.修rùn（）3.商酌（）4.慎（）重5.遵嘱（）
6.kěn（）切7.pì（）如8.朦（）胧9.累zhuì（）10.别niǔ（）
11.拖沓（）12.妥帖（）13.诲人不倦（）14.不耻（）下问15.颠沛（）流离
16.以身作则（）17.yì（）路18.迷茫（）19.陡峭（）20.茂mì（）
21.山寨（）22.露（）宿23.花bàn（）24.竹miè（）25.简陋（）
26.撵（）走27.扛（）着28.悠（）闲29.修qì（）30.晶yínɡ（）
31.zhé（）损32.示yì（）33.达观（）34.责bèi（）35.恩huì（）
36.契（）约37.监dū（）38.排jiě（）39.循（）环40.招揽（）
41.如负释（）重42.海kuò（）天空43.心安理（）得44.死而后yǐ（）
45.悲天悯（）人
【答案】1.shū2.润3.zhuó4.shèn5.zhǔ6.恳7.譬8.ménɡ9.赘10.扭
11.tà12.tiē13.juàn14.chǐ15.pèi16.zé17.驿18.mánɡ19.qiào20.密21.zhài
22.lù23.瓣24.篾25.lòu26.niǎn27.kánɡ28.yōu29.葺30.莹31.折32.意
33.ɡuān34.备35.惠36.qì37.督38.解39.xún40.lǎn41.shì42.阔43.lǐ
44.已45.啃46.mǐn
二、词语理解
1.诲人不倦：
教导人特别耐心，从不厌倦。
2.商酌：
商量斟酌。
3.不妥：
不好，不合适。
4.付之一笑：
比喻不计较，不当一回事。
5.累赘：
指拖累、麻烦。
6.别扭：
这里指说话、作文不通顺，不流畅。
7.拖沓：
形容做事拖拉。
8.延伸：
延长，伸展。
9.迷茫：
广阔而看不清的样子。
10.简陋：
（房屋、设备等）简单粗陋。
11.悠闲：
闲适自得。
12.恍惚：
精神不集中，神志不清。
这里指梦中看得不真切的样子。
13.暮色：
傍晚昏暗的天色。
14.红润：
红而滋润，多指皮肤。
15.漫步：
没有目的悠闲地走。
16.晶莹：
光亮而透明。
17.折损：
这里指对方礼节过重，自己承受不起。
18.修葺：
修理（建筑物）。
19.契：
用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。
本文取第二种意思。
20.失意：
不得志。
21.达观：
对不如意的事情看得开。
22.如释重负：
好像放下了沉重的负担。
23.悲天悯人：
对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
24.海阔天空：
形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。
25.心安理得：
自信事情做得合理，心里很坦然。
26.任重道远：
担子很重，路程又长，比喻责任重大。
27.无入而不自得：
语出《礼记·中庸》。
意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。
28.名：
出名，有名。
29.灵：
灵验。
30.斯：
这。
31.是：
判断动词。
32.陋室：
简陋的屋舍。
33.惟：
只。
34.德馨：
品德高尚。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
35.上：
长上。
36.入：
映入。
37.青：
青色。
38.鸿儒：
博学的人。
鸿，大。
39.白丁：
平民，指没有功名的人。
40.调：
调弄。
41.素：
不加装饰的。
42.金经：
指佛经（佛经用泥金书写）。
43.丝竹：
琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
44.之：
助词，主谓间取消句子的独立性。
45.乱：
使……乱，扰乱。
46.案牍：
指官府文书。
47.劳形：
使……劳神伤身。
形，形体、躯体。
48.之：
助词，表示宾语前置。
三、文学常识
1.《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集》。
张中行，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
代表作有随笔集《负暄琐话》等。
2.《驿路梨花》，作者彭荆风，文章选自1977年11月27日《光明日报》，文体为小说。
文章共37个自然段，称呼为第一人称。
从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的。
彭荆风（1929—2018），江西萍乡人，汉族。
1950年加入中国共产党。
原就职于成都军区创作室，任主任，职称文学创作一级，1956年加入省作协。
1956年9月加入中国作家协会。
3.《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文，出自《梁启超全集》。
梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。
汉族，广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌维新运动领袖之一。
著有《中外纪闻》,著作大多收入《饮冰室合集》。
【课文重点知识回顾】
一、课文主旨及写作特点
1.《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。
语言平实朴素，感情真挚动人。
写作特点：
（1）点面结合，详略得当：
使人物事迹既具有典型性，又具有普遍性，增加文章的容量；使人物形象鲜明突出，使文章具有更强的感染力和震撼力。
（2）以小见大：
突出文章中心，升华主旨；给读者留下广阔的度想象空间，意味深长。
（3）选材的真实性和典型性：
从传主丰富的经历中选取典型事例，突出表现传主的人生经历和人格特点内；选取传主的真实生活经历，真实再现传主的人生经历和人格特点；详略得当，既能还原人物的真实生活，又具有很强的可读性。
（4）引用神话传说或诗句：
丰容富文章的内容，扩大了文章的内涵；增强了文章的神秘感，增添了文采；营造了古朴、悠远、深邃的意境。
2.《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。
在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。
整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。
写作特点：
（1）选材典型：
作者选取边陲驿路作为故事背景，增强了主题思想的感人力量。
（2）描写细腻传神：
注意环境描写，烘托人物心情。
作品开头对于哀牢山的描写，不但是为了能使读者有身临其境之感，而且是为了故事情节的展开作有力的烘托与交代，这是具体与含蓄相结合的一例。
（3）运用象征手法，比衬美好人物：
作品题目叫《驿路梨花》，对于梨花的描写，也是颇有深意的。
（4）结尾画龙点睛、卒章显志：
文章结尾，作者以难以抑制的感情，无限感慨地说，我们伟大的祖国，“驿路梨花处处开”。
画龙点睛式的议论和着抒情的笔调，和盘托出全文的主题思想，令人遐想不已。
（4）精巧的构思：
精设悬念，波澜起伏，“连环悬念”是《驿路梨花》独特的表现手法。
在结构安排上，采用一连串的布疑，一环套一环地设悬与释念，以形成一股峰回路转、柳暗花明的文势：
在故事情节发展上，带有浓郁的扑朔迷离、波谲云诡的神秘色彩；在读者心理上，造成疑团顿生、捉摸不定而非寻根究底不可的情绪。
3.《最苦与最乐》中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：
人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
写作特点：
文章开篇用了一连串的排比设问，提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定，然后提出了自己的观点：
“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
”为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他答案呢？
4.《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。
我们要体会古人立身处世的崇高境界。
写作特点：
《陋室铭》：
（1）字精。
用字精至极点，多一字，若画蛇添足；少一字，如群龙无首。
可见作者行文之老到。
全文仅81字，高度概括了陋室与德馨，并能在81个字中运用多种修辞方法。
而且很多是在一个句子中同步运用多种方法，在他的妙笔下展现了文字的独特魅力。
（2）韵美。
通阅全文，给人一种一唱一和的感觉，抑扬顿挫，声情并茂，朗朗上口，通篇9句话一韵到底。
文章又重在五言，间以四言、六言，这种参差的句式，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人美妙的音乐感。
（3）意长。
文毕意不尽，余味绵长。
《陋室铭》可谓十月酝酿、一朝分娩。
作者长期以来深悟宦海的起落沉浮，以陋室为爆发点，思如泉涌，笔走龙蛇，一气呵成，文中丝毫没有停顿的余地。
但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。
结尾一个问号，更留给人们一个丰富的想象空间，以孔子的话作为反诘，间接肯定。
文章的意长，缘自文章的意境深长与张力无穷。
《爱莲说》：
（1）“托物言志，用莲花自喻，表达了作者洁身自好,清高正直,不与世俗同流合污的思想。
（2）对比映衬，作者在文中着意写莲花，但他不是静止孤立地描写，而是通过对比映衬，烘云托月般展现莲花高洁傲岸的品格。
如文章开头，以陶潜爱菊，世人爱牡丹作陪衬，突出“予独爱莲”，表现作者对莲花的倾慕之情。
二、课内语段阅读
（一）阅读《叶圣陶先生二三事》的片段，完成小题。
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和“己欲立而立人，己欲达而达人”。
我们在一起的时候，常常谈到写文章，他不只一次地说：
“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。
”他这个意见，不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来，有不少人是宣扬朦胧的，还有更多的人是顺势朦胧的，对于以简明如话为佳文的主张，就必付之一笑。
而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的，所以所作都是自己的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶圣陶先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之内的一项要求，这里提出来单独说说，是因为叶圣陶先生常常提到，有针对性。
他是带着一些感慨说的：
“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。
”关于繁简，关于修改，鲁迅提到的是字句段。
叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就决不该繁。
可是现实呢，常常是应简而偏偏要繁。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”，如“我见到老师”，“他坐在前排”，简明自然，现在却几乎都要写“我见到了老师”，“他坐在了前排”，成为既累赘又别扭。
另一个是“太”，如“吸烟不好”，“那个人我不认识”，也是简明自然，现在却几乎都要写“吸烟不太好”，“那个人我不太认识”，变得不只累赘，而且违理。
像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
1．下面两句话在文章中起什么作用？
以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
2．叶圣陶先生的语文主张是什么？
他在这方面是怎样严格要求自己的？
3．叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢？
【答案】1．第一句承接上文,总结了叶圣陶先生待人厚的品行。
第二句开启下文，突出叶圣陶先生律己严的特点。
这两句话承上启下。
2．叶圣陶先生的语文主张是“写话”。
一旦写的不像“话”,就坚决改。
3．因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去，叶圣陶先生很重视文风的简洁，当然感慨了。
【解析】1．注意几个关键性的短语“以上说待人厚”“他还有严的一面”。
很明显第一句承接上文，总结了叶圣陶先生待人厚的品行。
第二句开启下文，突出叶圣陶先生律己严的特点。
这两句话承上启下，过渡自然。
2．此题找到答案区域是关键。
第1段原句是“而叶先生则主张写完文章后，可以自己试念试听，看像话不像话，不像话，坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的”。
概括一下，就是“写话”；一旦写得不像“话”，就坚决改。
3．题干“叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨”，实际上问题就出现在选文结尾“也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了”，而答案就在这句话的上文：
因为有些人写文章出现一些废字，但又不肯删去，叶圣陶先生很重视文风的简洁，当然感慨了。
当然答案需要用自己的概括。
（二）阅读下面的文章，完成下列小题。
驿路梨花（节选）
①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
我想：
“她一定是梨花。
”
②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：
“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？
”老人严肃地说：
“我感谢你们盖了这间小草房。
”
③为头的那个小姑娘赶紧插手：
“不要谢我们！
不要谢我们！
房子是解放军叔叔盖的。
”
④接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。
十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。
他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。
她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：
“你们要在这里长住？
”解放军说：
“不，我们是为了方便过路人。
是雷锋同志教我们这样做的。
”她姐姐很受感动。
从那以后，常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑤原来她还不是梨花。
我问：
“梨花呢？
”
⑥“前几年出嫁到山那边了。
”
⑦不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：
“驿路梨花处处开”。
1．那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点？
2．请结合语境，指出选文三个画线句中“梨花”的不同含义。
①原来她还不是梨花②那洁白的梨花③驿路梨花处处开
3．选文第④段运用了哪种记叙顺序？
这种顺序在这里的作用是什么？
4．揣摩下面的语句，分析画线词语是怎样表情达意的？
“瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼……”
5．根据本文的中心思想，请你给“驿路梨花处处开”拟个下联。
驿路梨花处处开，。
【答案】1.她美丽、活泼、纯洁、热情，有助人为乐的精神。
2.①哈尼姑娘梨花；②自然界的梨花；③既指自然界盛开的梨花，也象征世代相传的雷锋精神。
3.插叙；交代了小茅屋的搭建者、照料者，以及这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。
4.描写了老人行礼的动作，表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。
5.雷锋精神代代传（对仗不必很工整，能表现主题即可）
【解析】1.人物形象分析。
要从情节内容和对她的描写角度来分析概括：
她美丽、活泼、纯洁、热情，有助人为乐的精神。
如“小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋”的情节，表现了哈尼小姑娘的助人为乐的精神。
2.要考虑到情节的发展，是情节的发展赋予了梨花不同的含义。
①原来她还不是梨花：
哈尼姑娘梨花。
②那洁白的梨花：
自然界的梨花。
驿路梨花处处开：
既指自然界盛开的梨花，也象征世代相传的雷锋精神。
此题要紧紧抓住情节的变化，梨花的含义是随着情节的变化而变化的。
3.考查记叙的顺序。
这段话的情节是：
十多年前，解放军行军在树林里淋了雨，他们想起路人并且为过路人盖了一座小茅屋。
解放军走了，为了继续方便过路人，梨花姑娘常常照料这小茅屋。
这是对全文内容的补充，所以说这段是插叙。
插叙的作用是，交代了小茅屋的搭建者、照料者，以及这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。
答作用时要考虑到对中心的意义。
4.考查描写的类型及其表达效果。
“走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼”，“走”“弯”“行”三个动词三个动作，表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。
在答作用时要结合人物的情感因素，要联系具体语境来欣赏重要语句。
5.上联是“驿路梨花处处开”，下联要对仗工整，结构相同；且能表现传承雷锋精神的主题。
答案示例：
雷锋精神代代传。
“驿路梨花”对“雷锋精神”，都是偏正结构；“处处”对“代代”，都是叠词；“开”对“传”，都是动词。
（三）阅读《最苦与最乐》（节选），完成小题。
什么事最快乐呢？
自然是责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，“如释重负”；俗语亦说“心上一块石头落了地”。
人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。
责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。
一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
快乐之权，操之在己。
孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。
曾子还说哩：
“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？
”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。
但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。
所以他到底还是乐，不是苦呀！
有人说：
“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？
”这却不然。
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。
到了长成，那责任自然压在你头上，如何能逃躲？
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
你若是要逃躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．选文论证的主要观点是。
2．根据第二段的内容，用简洁的语言概括圣贤豪杰的最苦与最乐的关系。
3．说说第三段是怎样论证中心论点的。
4．“孔子所以说‘无入而不自得’，正是这种作用”中“这种作用”具体指代何种作用？
5．结合全文的内容，谈谈你对“快乐”和“责任”关系的理解。
【答案】1．责任完了，算是人生第一件乐事。
（或“尽责任是人生最乐”）
2．受终身之苦便是变终身之乐（或：
日日尽责任，日日得苦中真乐）。
3．针对“推卸责任就不会有苦”的错误观点进行分析论证，得出“躲避责任就是永远不能解除痛苦”的结论，从而有力地论证了中心论点。
4．尽责任所产生的效果。
5．示例：
①尽责任才会快乐，否则，就会陷入痛苦。
②尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
③我们应该承担大的责任，这样才能获得大的快乐。
【解析】1．选文论述的话题是什么事最快乐，作者是从尽责任的角度来论述这个问题的。
2．圣贤豪杰的“最苦”即“肩头的担子从没有放下的时节”；“最乐”即存在于尽责任的过程之中。
3．论证思路就是考查论点是怎样提出的，依次采用了哪些论证方法，如何论证中心论点。
4．从“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”中提炼答案即可，难度不大。
5．参考中心论点“责任完了，算是人生第一件乐事”来谈自己的体会，尽量多结合原文。
（四）阅读下面的文言文，完成下列小题。
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释加点的词。
（1）可爱者甚蕃（）
（2）可远观而不可亵玩焉（）
（3）噫！
菊之爱，陶后鲜有闻（）
2．用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（2）菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
3．对文章简析不正确的一项是（）
A．《爱莲说》作者周敦颐，北宋哲学家，著有《太极图说》等，本文选自《周敦颐集》，是一篇议论性散文。
B．文章通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出龄泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格。
C．写法上，《爱莲说》托物言志，以莲喻人；同时，还运用了欲扬先抑、对比烘托的手法，突出“爱莲”的主题；而且，文章一“爱”字贯穿，文脉通畅，结构严谨。
D．《爱莲说）是中国古典散文的精品。
周敦颐之前，有“岁寒四友”“花中四着子”之说；但《爱莲说》以莲花比喻君子，现已成定论，可谓开山之作，对后世影响深远。
4．南宋朱熹仰慕周敦颐，重修爱莲池，建立爱莲堂，以诗赞曰：
“闻道移根玉井旁，花开十里不寻常。
”综合领悟甲文内涵，你认为莲的“不寻常”有哪些？
请用自己的语言加以概括。
5．赏析划线句子的表达之妙。
【答案】1．
（1）多
（2）亲近而不庄重（3）叹词，表示感慨
2．
（1）我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
（2）唉！
对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对牡丹的喜爱，应当人很多了。
3．C
4．①出淤泥而不染的高洁品格，被清水洗过却不妖媚的端正品性；②内里通透，外观平直，不枝枝蔓蔓；③正直不邪，馨香怡人。
（意思符合即可）
5．①意思、思想、感情等内容上的排比：
三个“花之……者也”句式连用，依次凸显了“菊”“牡丹”“莲”的寓意，既是对上文的总结，更进一步抒发了作者对“莲”的赞美歌颂之情；②句式、文势、文脉上的排比；三个“花之……者也”句式连用，使得文章句式整齐，语势激荡，文脉贯通，便于抒发强烈的感情。
（能从内容、形式两个方面赏析，意思到即可）
【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题有古今异义词，如“蕃”：
多。
“亵”：
亲近而不庄重。
所以千万不要以今释古。
而“噫”作为叹词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译，如“予”：
我。
“濯”：
洗涤。
“鲜”：
少。
“宜”：
应该，当然。
“众”：
多。
3．《爱莲说》没有运用欲扬先抑的表现手法。
故选C。
4．考查对文言文要点的概括。
要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
如可分析“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”等句，即可概括为出淤泥而不染，内里通透，外观平直，不枝枝蔓蔓，馨香怡人等品格。
5．赏析文句。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”：
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
形式上采用排比句，句式整齐，增强语句气势，使文章朗朗上口，有音律美且用排比来说理，可收到条理分明的效果；同时使文脉贯通，便于抒发作者对“莲”的赞美歌颂之情。
（五）阅读下文，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙别名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室
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