精选演讲稿关于好奇心的演讲稿.docx
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精选演讲稿关于好奇心的演讲稿
关于好奇心的演讲稿【一】:
演讲稿开场白要引起对方的好奇心
演讲稿开场白要引起对方的好奇心
演讲稿开场白,从心理学原理看，思维与语言是紧密地联系着的，演讲稿开场白语言所表达的是思维活动的结果。
如果思维不敏捷不清晰不严密，语言的表达也就不可能流畅清楚。
一个思维迟钝而又混乱的人，绝不可能口若悬河滔滔不绝而又条理清晰地表达自己的思想。
因此，口才表述水平的提高，很大程度上取决于表述者思维素质和能力的提高。
开场白的选择
第一句往往是最难的，往往又是最重要的。
因为你若说得不好，可能会给对方留下一个不好的印象，从而打消了与你继续交谈的兴致。
以下几种开头方法可供你参考：
说些幽默、有趣的事情，使对方心情放松。
引起对方的好奇心。
先扼要提出问题的要点。
先把一些非凡事件的结果说出来，使听者想知道这件事的经过情形，从而引起听者的好奇心。
先提出一个问题，请对方帮助你共同思考，在取得共同认识的基础上，再进一步发挥你的话题。
说一些与听者切肤相关的话。
不要用重复的字眼，话未说出口时，先在脑海里打好一个腹稿，然后根据这个腹稿叙述出来以免表达不流畅。
最重要的是，说话时，字句不可经常叠用。
演讲稿开场白“为什么”一语，用一次就够了，有些人却偏爱说：
“为什么为什么为什么”;答应别人某件事时，最多说两个“好”，如说成“好好好好好好”，那就不精炼了。
叠句的使用是为了引人注意，起一种强调的作用，所以，非必要时，这种语句还是少说为佳。
还有些人，由于词汇贫乏，以致把本来可以丰富的表述，简单化了。
如某些人喜欢用“伟大”这个词，于是，他的话中什么都“伟大”起来。
“你太伟
大了”，“这出戏真是伟大”，“我见到一个伟大的场面”，“吃了一顿伟大的午餐”等等。
某些字眼不分场合的重复使用，使你的表述显得呆板、拖沓，明智的做法是，应根据不同的语言环境来变化。
还有一些近乎口头禅似的字眼，也是不可多用或重叠使用的。
如：
“那个那个”、“基本上”、“反正”、“就是说”这类没有意义的口头禅是思维出现障碍时用来填空的，目的是引出后面的话。
与口头禅类似的，还有诸如“自然啦”、“当然啦”、“坦白地说”、“老实说”、“你明白了吗”、“你说是不是”这一类不必要的话，都造成语句芜杂的现象。
苏格拉底曾说：
“别说‘我想’，而说‘你想呢?
’”他提醒人们千万不要在表述中“我”字当头。
因为突出“我”的人，容易给人造成一种自高自大的感觉。
“我认为”、“我需要”、“我”都使人认为你是“自我中心”，从而产生疏远感。
不要用鼻音说话
用鼻音说话，具有破坏性的效果。
尤其是初次与人交谈时，往往会给人一种无精打采的厌烦之感。
纠正鼻音必须努力减低心理紧张，演讲稿开场白放松你的下颚、舌头，张开喉咙，使声音可以由此散发，而不从鼻孔中遁出。
不要用尖音说话
尖音给人的感觉是不愉快的。
因为尖音刺耳，使人神经紧张，容易破坏谈话的气氛。
尖音的消除当然也离不开心理因素，因此要做到心平气和。
此外，平时还应多作放松喉咙的训练。
下列方法可供你训练时参考：
关于好奇心的演讲稿【二】:
演讲稿开场白要引起对方的好奇心
演讲稿开场白要引起对方的好奇心
演讲稿开场白,从心理学原理看，思维与语言是紧密地联系着的，演讲稿开场白语言所表达的是思维活动的结果。
如果思维不敏捷不清晰不严密，语言的表达也就不可能流畅清楚。
一个思维迟钝而又混乱的人，绝不可能口若悬河滔滔不绝而又条理清晰地表达自己的思想。
因此，口才表述水平的提高，很大程度上取决于表述者思维素质和能力的提高。
开场白的选择
第一句往往是最难的，往往又是最重要的。
因为你若说得不好，可能会给对方留下一个不好的印象，从而打消了与你继续交谈的兴致。
以下几种开头方法可供你参考：
说些幽默、有趣的事情，使对方心情放松。
引起对方的好奇心。
先扼要提出问题的要点。
先把一些非凡事件的结果说出来，使听者想知道这件事的经过情形，从而引起听者的好奇心。
先提出一个问题，请对方帮助你共同思考，在取得共同认识的基础上，再进一步发挥你的话题。
关于好奇心的演讲稿。
说一些与听者切肤相关的话。
不要用重复的字眼，话未说出口时，先在脑海里打好一个腹稿，然后根据这个腹稿叙述出来以免表达不流畅。
最重要的是，说话时，字句不可经常叠用。
演讲稿开场白“为什么”一语，用一次就够了，有些人却偏爱说：
“为什么为什么为什么”;答应别人某件事时，最多说两个“好”，如说成“好好好好好好”，那就不精炼了。
叠句的使用是为了引人注意，起一种强调的作用，所以，非必要时，这种语句还是少说为佳。
还有些人，由于词汇贫乏，以致把本来可以丰富的表述，简单化了。
如某些人喜欢用“伟大”这个词，于是，他的话中什么都“伟大”起来。
“你太伟
大了”，“这出戏真是伟大”，“我见到一个伟大的场面”，“吃了一顿伟大的午餐”等等。
某些字眼不分场合的重复使用，使你的表述显得呆板、拖沓，明智的做法是，应根据不同的语言环境来变化。
还有一些近乎口头禅似的字眼，也是不可多用或重叠使用的。
如：
“那个那个”、“基本上”、“反正”、“就是说”这类没有意义的口头禅是思维出现障碍时用来填空的，目的是引出后面的话。
与口头禅类似的，还有诸如“自然啦”、“当然啦”、“坦白地说”、“老实说”、“你明白了吗”、“你说是不是”这一类不必要的话，都造成语句芜杂的现象。
苏格拉底曾说：
“别说‘我想’，而说‘你想呢?
’”他提醒人们千万不要在表述中“我”字当头。
关于好奇心的演讲稿。
因为突出“我”的人，容易给人造成一种自高自大的感觉。
“我认为”、“我需要”、“我”都使人认为你是“自我中心”，从而产生疏远感。
不要用鼻音说话
用鼻音说话，具有破坏性的效果。
尤其是初次与人交谈时，往往会给人一种无精打采的厌烦之感。
纠正鼻音必须努力减低心理紧张，演讲稿开场白放松你的下颚、舌头，张开喉咙，使声音可以由此散发，而不从鼻孔中遁出。
不要用尖音说话
尖音给人的感觉是不愉快的。
因为尖音刺耳，使人神经紧张，容易破坏谈话的气氛。
尖音的消除当然也离不开心理因素，因此要做到心平气和。
此外，平时还应多作放松喉咙的训练。
下列方法可供你训练时参考：
关于好奇心的演讲稿【三】:
以爱为主题的演讲稿
以爱为主题的演讲稿
同学们，从小学一年级开始，我就学会一句话：
我是中国人，我们都是中国人。
然而，越是长大，我就越感到自己还没有学懂这句话。
今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们，你们懂得自己的祖国吗？
也许你们会说：
当然！
然后扳着指头说给我听我知道中华文明高低五千年，四大发现改变了世界；我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家；我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳；我知道中国加入了世界贸易组织，xx年奥运会申办成功了&&是啊，我们的祖国，长江、长城、黄山、黄河，五星红旗风招展&&小小的我常常被祖国的大好河山所迷醉，常常流连在祖国这本丰富的大书中。
就在这时候，我听见诱人的青藏高原、那秀丽的江南水乡、那宏伟的国民好汉纪念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷讲述我没有触摸过的中华魂。
如果，你们没有听过，那就听我为你们讲讲吧！
它们告知我，祖国意味着这片古老的土地和世代相传的国民。
千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，国民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保存地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！
于是，我忍不住强烈的好奇心，要去探索中华魂的足迹。
当我站在狼牙山下，那五位奋不顾身的勇士，已用尽所有的弹药，你看，他们举起石头砸向日本鬼子的头上，越来越多的鬼子围了上来，他们手牵着手毅然跳向那万丈深渊。
当我来到抗击非典的第一线，白衣天使们正奔忙在各病房间，他们很多人已连续工作了好多天，但布满血丝的双眼却依然那样的炯炯有神。
啊！
为什么那么多危重病人从病房中走出来了，而你们，优秀的医护人员叶欣、邓练贤、陈洪光和那许许多多的无名好汉却倒下了。
他们同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，他们义无反顾的选择了与死神搏斗，置生死于不顾，忠实履行着医务工作者的神圣职责。
当我来到雅典奥运会一百米栏决赛现场，枪声一响，刘翔一马当先的冲在最前面，是他，是他，第一个冲过了终点。
我的眼睛湿润了，是啊，我们中国人终于第一次站在奥运短跑赛道的领奖台上，终于打破了黄种人、中国人不可能在短跑项目上获得好成绩的预言。
亿万中国人在欢呼xx年北京见。
到此时，你我难道还没有被这许许多多的人和事所激动、震撼，你触摸到中华魂了吗？
这是一种抵抗外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神灵魂。
这是中华民族的优秀传统和民族精神。
我知道，我还是有些读不懂我是中国人这句话。
可是，我依然自豪我是中国人！
同学们，我相信，我们的今天、明天会把大大的中国写给全世界，会用最鲜艳的色彩把东方这只昂首挺胸的雄鸡描绘在世人面前！
敲响那一排铜质的编钟，浑朴而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，本文来自文秘资源网泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:
祖国母亲！
关于好奇心的演讲稿【四】:
演讲稿
莫言“喧嚣与真实”
本来主办方通知我上台之前给我化妆，我拒绝了。
因为我想，化妆是可以把白的变成黑的，也可以把黑的变成白的。
但是，不可能把丑的变成美的，美不需要化妆，你依然很美，丑的无论如何涂脂抹粉都不会变美。
?
所以我想还是以本来面貌见人为好，尤其在台上演讲的时候更要给大家以真实面貌，一个人只有保持自己的真实面貌，才可能“说真话，办真事，做好人”！
其实，要保持一个人的本来面貌还是挺不容易，因为我们每一个人都生活在社会当中，除了要跟自己家人打交道之外，还要跟社会上各个阶层的人打交道。
学生在学校跟老师和同学打交道，员工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，这样社会的结构就迫使每一个人都有几副面孔。
无论是多么坦诚朴实的人，在舞台上和卧室里不一样，在公共面前和在家人面前，也不一样。
我想我们能够做到的也只能是尽量以本来面貌见人。
今天的演讲题目叫《喧嚣与真实》，这是主办方给我的题目。
因为这个题目挺难谈的，涉及到社会、生活，看起来是两个方面，实际上是很多方面。
社会生活总体上看是喧嚣的，喧嚣是热闹的。
热闹是热情、是闹、是热火朝天，也是敲锣打鼓，是载歌载舞；是一呼百应，是正声喧哗，是望风捕影，是添油加醋，是浓妆艳抹，是游行集会；是大吃大喝，是猜拳行令；是制造谣言，是吸引眼球，是人人微博，是个个微信，是真假难辨；是莫衷一是，是鸡一嘴鸭一嘴，是结帮拉伙；也是明星吸毒，也是拍死了苍蝇，也是捉出了老虎；是歌星婚变了，是二奶告状了，是证明了宇宙起源于大爆炸，也证明了宇宙不是起源于大爆炸，确实是众生喧哗！
关于好奇心的演讲稿。
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。
当然了，我们冷静想一想，从多个角度来考量一下，喧嚣也不完全是负面。
喧嚣也是社会进步的一种表现，因为原始社会里是不喧嚣的。
我们去参观半坡遗址的时候，想象当时的人们生活场面肯定是不喧嚣。
我们回想中国漫长的封建社会，那个时候也是不喧嚣。
但是我们想象最近几十年来，1958年大炼钢铁很喧嚣，60年代文化大革命也是很喧嚣，后来改革开放前几年比较安静，但是最近十几年来越来越喧嚣。
这种喧嚣有的是有声的，是在广场上吵架，或者是拳脚相加；有时候是无声的，是在网络上互相对骂。
我想面对这样的社会现象，我们必须客观冷静的对待，既不能说它不好，也不能说它很好。
这样一种现象，就像我刚才说的，实际上也有正反两个方面，我们作为一个生活在社会生活中的个体，应该习惯喧嚣。
我们要具备习惯喧嚣跟发现正能量的能力，也要具备从喧嚣中发现邪恶的清醒。
要清醒地认识到，喧嚣就是社会生活的一个方面，而使我们社会真正能够保持稳定进步的是真实。
因为工人不能只喧嚣不做工，农民不能只喧嚣不种地，教师不能只喧嚣不讲课，学生不能只喧嚣不上课。
也就是说，我们这个社会生活中的大多数人还是要脚踏实地地实事求是地老老实实做人，踏踏实实地做事，否则只喧嚣没饭吃。
关于真实，我想也是社会更加重要的基础。
真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面貌，有时候喧嚣掩盖真实，或者说是会掩盖真相。
但是大多数的情况下，喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实，这个我可以讲四个故事，来证明我这个论点。
第一个故事是：
几十年前，大概在70年代的时候。
我的一个闯关东的邻居回来了，在村子里面扬言他发了大财，说他去深山老林里面挖到了一棵人参，卖了几十万元的人民币。
从村子东头搞到西头，又从西头搞到东头，让我们的村民们很多家里面争先恐后地请他吃饭。
因为大家对有钱人还是很尊敬，大家还是希望一遍遍听他讲述如何在深山老林里挖到了这一棵人参的经历。
我们家当然也不能免俗，我们把他请来，坐在我家炕头上吃饭。
我记得很清楚，他穿了一件在我们当时的农民眼里面看起来是很漂亮的黑色的呢子大衣。
他即便坐在热炕头上也不脱下这件大衣，记得我们家擀面条给他吃，我奶奶就发现他脖子上有一只虱子，于是他的喧嚣就被虱子给击破了。
因为一个真正有钱的人是不会生虱子的，过去人讲说“穷长虱子富生疥”。
我们知道他并没有发财，尽管他永远不脱下来那件呢子大衣，但是他的内衣肯定很破烂。
又过了不久，这个人的表弟也来我们村子，他穿了一件同样的呢子大衣。
我奶奶问他，你这件大衣跟你表哥的很像。
他说我表哥就是跟我借的。
事实，又一次击破了前面这个人喧嚣的谎言！
另外一个故事是：
我在北京的检察院工作期间，曾经了解和接触了很多有关贪官的案件。
当然我不是检察官，因为我们是新闻单位，要报道，我作为记者，了解了很多这方面的案例。
其中在河北某地有个贪官，他平常穿得非常地朴素，上下班骑自行车，给人一种非常廉洁的外观形象。
每次开会他都要大张旗鼓、义正词严地抨击贪污腐败。
过了不久，检察院从他床下面搜出了几百万人民币。
所以真实就把贪官关于廉洁、关于反腐败的喧嚣给击破了，事实胜于雄辩。
第三个是我的亲生经历：
2011年我在我的故乡写作，有一次到集上去买桃子，一个卖桃子的人看起来很彪悍，他也认识我，或者他认出了我。
他一见面就说，你怎么还要来买桃呢？
他点了我们市委书记的名字说：
“某某某给你送一车不就行了吗？
”然后我说：
“我又不是当官的，他干吗要给我送？
”他马上说：
“你是当兵的。
”实际上我也不是当兵的，我已经转业了。
然后他说：
“你们这些当兵的，我们白养了你们，让日本人在钓鱼岛猖狂。
”我说：
“日本也没有占领。
”他说：
“反正你们当兵的白养了。
”我说：
“那怎么办？
”他说：
“很好办嘛，放一个原子弹就把问题全解决了。
”
尽管我心里很不愉快，但我后来还是买了他五斤桃子。
我说：
“桃子甜吗？
”他说：
“太甜了，新品种！
”我说：
“你给我够秤。
”他说：
“放心！
”
结果回家一称桃子只有三斤多一点，他亏了我将近两斤秤，然后一吃又酸又涩，所以真实又一次把卖桃人的喧嚣给击破了。
第四个故事也是我的亲身经历：
就是不久前的中考，有一个亲戚我经常见。
每次见他，他义愤填膺地痛骂当官的，咬牙切齿，怒发冲冠。
但是今年他的儿子参加中考，离我们县最好中学的录取分数线差了五分。
他就找到我说：
“就差了五分，你找一找人，让他帮助。
”我说：
“现在谁还敢？
现在反腐败的呼声如此高，现在为难了。
”他说：
“我不怕花钱，我有钱。
”我说：
“你让我去送钱，这不是让我去行贿吗？
这不是腐败吗？
你不是痛恨贪官污吏吗？
现在你这样做不是让我帮着你制造新的贪官污吏吗？
”他说：
“这是两码事，这是我的孩子要上学了。
”这个真实也把亲戚反对贪官污吏的喧嚣给击破了。
我对这四个故事的主人公没有任何讥讽嘲弄的意思，我也理解他们，同情他们。
假如我是那位亲戚，孩子今年中考差了几分，上不了重点中学，也许我也要想办法去找人。
我也会跟我的亲戚说：
“不怕花钱！
”为什么会出现这种现象？
为什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭问题的时候，我们都是一个非常正派、非常刚强、非常廉洁、非常正直的人。
为什么一旦我们碰到了这样的事情，尤其是涉及到了孩子的事情，我们的腰为什么立刻又软了，我们的原则为什么立刻不存在了？
所以我想这有人性的弱点，也有社会体制的缺陷。
我讲这四个故事没有讥讽意义，而是要通过这四个故事来反省，让每个人在看待社会问题的时候，在面对社会喧嚣的时候，应该冷静想一想喧嚣背后的另一面。
我是一个写小说的，说得好听点是一个小说家。
在小说家的眼里，喧嚣与真实都是文学的内容，我们可以写喧嚣。
但是我认为，应该把更多的笔墨用到描写真实上。
当然了，小说家笔下的真实，跟我们生活中的真实是有区别的，是不一样的，它可能是夸张的，可能是变形的，也可能是魔幻的，但是我想夸张、变形和魔幻实际上是为了更加突出真实的存在和真实的力度。
总而言之，面对当今既喧嚣又真实、万象风云的社会，一个作家应该坚持这样几个原则，或者说几个方法来面对社会现实。
首先，我们要冷静的观察，要透过现象看本质。
我们过去说，我们要研究一个人，就是要听其言、察其行，我们要察言观色，观察会让你获得外部大量信息。
然后我们要运用我们的逻辑来进行分析。
我们要考量现实，我们也要回顾历史，我们还要展望未来。
通过分析得到判断，最后在这样的观察、分析、判断的基础上，展开我们的描写，然后给读者一个丰富的文学世界。
谢谢大家！
李嘉诚“柠檬汁人生观”
同学们：
大家好！
我成长的年代，香港社会艰苦，是残酷而悲凉的。
那时候没有什么社会安全网，饥饿与疾病的恐惧是强烈迫人。
求学的机会不是每一个人的权利，贫穷常常像一种无期徒刑。
今天社会前行，新的富足为大部分人带来相对的缓冲保障，贫穷不一定是缺乏金钱，而是对希望及机遇憧憬破灭的挫败感。
人生的过程中尽管不无遗憾，但我学到最价值连城的一课——逆境和挑战只要能激发起生命的力度，我们的成就是可以超乎自己所想像的。
很多人害怕可上升的空间越来越窄，一辈子也无法冲破匮乏与弱势的局限。
我理解这些恐惧，因我曾经一一身受。
没有人愿意贫穷，但出路在哪里？
七十年前这问题每一个晚上都在我心头，当年十四岁时已需要照顾一家人，没有接受教育的机会，没有可以依靠的人脉网路，我很怀疑只凭刻苦耐劳，和一股毅力，是否足以让我渡过难关？
我们一家人的命运是否早已注定？
纵使我能餬口存活，但我有否出人头地的一天？
我迅速发现没有什么必然的成功方程式，首要专注的是，把能掌控的因素区分出来。
若果成功是我的目标，驾驭一些我能力内可控制的事情是扭转逆境十分重要的关键。
我要认清楚什么是贫穷的枷锁—我一定要有摆脱疾病、愚昧、依赖和惰性的方法。
比方说，当我发觉染上肺结核病，在全无医疗照顾之下，我便下定决心，对饮食只求营养不求喜恶、适当地运动及注重整洁卫生，扞卫健康和活力。
此外，我要拒绝愚昧，要持恒地终身追求知识，经常保持好奇心和紧贴时势增长智慧，避免不学无术。
在过去七十多年，虽然我每天工作十二小时，下班后我必定学习，告诉你们一个秘密，在过去一年，我费很大的力气，努力理解进化论演算法里错综复杂的道理，因为我希望了解人工智慧的发展，以及它对未来的意义。
无论在言谈、许诺及设定目标各方面，我都慎思和严守纪律，一定不能给人嚣惰脆弱和倚赖的印象。
这个思维模式不但是对成就的投资，更可建立诚信；你的魅力，表现在你的自律、克己和谦逊中。
所有这些元素连接在一起功效非凡：
它能渐渐凝聚与塑造一个成功基础，帮助你应付控制范畴以外的环境。
当机遇一现，你已整装待发，有本领和勇气踏上前路。
纵使没有人能告诉你前路是什么一道风景，生命长河将流往何方，然而，在这过程中，你会领悟到邱吉尔多年的名言：
“只要克服困难就是赢得机会。
一点点的态度，但却能造成大大的改变。
”
生命抛来一颗柠檬，你是可以把它转榨为柠檬汁的人。
要描绘自己独特的心灵地图，你才可发现热爱生命的你、有思维、有能力、有承担，建立自我的你；有原则、有理想，追求无我的你。
关于好奇心的演讲稿【五】:
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“什么是好奇心?
好奇心是对于人类世界中未知事物浓厚的兴趣。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。
“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆上平坦的生存环境感兴趣时，他爬下树木试探着走向林边的空地。
这便是好奇心。
是好奇心让地球有了高级生命，让世界有了更高等的生物;是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。
当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗，那圆圆的月亮，产生了玄妙的幻想：
天上到底有什么?
星星是不是也和我们居住的地球一样?
于是，便有人以毕生的精力和十倍的努力去研究。
终于可以在月球上留下足迹，在太空中放飞“神七”。
这便是好奇心。
是好奇心使人类更快进步，有了更高的文明。
好奇心是兴趣的姊妹，它减少了人类的无知，让这个世界更加美妙。
在人类的科学史上，有些科学家恰恰因为缺少好奇心，以致于与真理擦肩而过。
德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。
他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴张标签了事。
直到以后一位法国科学家巴拉德证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。
他因此称这个瓶子为“失误瓶”，以此告诫自己。
同学们，我们的童年时代应该都满怀好奇的吧?
碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着好奇地问上一句：
“这是为什么呢?
”可是随着年龄增长，学习压力的增大，我们似乎渐渐习惯了被动地接受知识，而不愿主动思考，我的的学识不断增长，但我们对未知世界的好奇心逐渐消逝，这究竟是进步还是倒退呢?
在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生，有一天，罗素问穆尔：
“谁是你最好的学生?
”穆尔毫不犹豫地说：
“维特根斯坦。
”“为什么?
”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是露着迷茫的神色，老是有一大堆问题。
”罗素也是个大哲学家，后来维特根斯坦的名气超过了他。
有人问：
“罗素为什么落伍了?
”维特根斯坦说：
“因为他没有问题了。
”没有问题，那是因为他对身边的这个世界不再具有好奇之心了。
是的，只有好奇心才会让一个人对无穷无尽的知识永远充满赤子般的热诚，从而才会在探索的路途中有源源不断的动力和不知疲倦的执着。
同学们，让我们怀着好奇心去观察世界。
“一花一世界，一叶一乾坤”，用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。
在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;而现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。
同学们，让我们怀着好奇心去思考世界。
如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。
”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
同学们，让我们怀着好奇心去探索世界。
人类世界还有许多未解的奥妙、困惑的难题，等待着我们去探索、去攻克。
我们只有拥有一颗对未
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