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老人与海读后感字学习资料
老人与海读后感2000字
老人与海读后感2000字
圣地亚哥是一个独自在大海里的一只小船上打鱼的老人，大海砺练了圣地哥亚，他不甘于失败，时刻都想从头做起，下面是XX整理的老人与海读后感2000字，希望对大家有所帮助。
老人与海读后感2000字范文一
爱看世界名著的我，每每看到海鸣威的名字，会选择略过，我也不知道这是什么心理。
而长大的我自然不像小时候那么“挑嘴”。
也是直至这次看《老人与海》，我才忽然想起，自己曾脑补过这个故事。
和大家分享一下：
老人出海，一不小心被鲨鱼吃进肚子里，奋斗数十日，终于从鲨鱼的肚子里出来了，并成功击败鲨鱼，然后拖着它的尸体回到岸上。
哈，别问我这个故事是怎么脑补的而来的。
也该庆幸当年考试没有涉及到《老人与海》这部世界名著，不然要写简介啥的，我肯定直接将上述这搬下来，就不知语文老师会怎么想了。
至于真的没看过《老人与海》的你嘛，下面有个简介，助你了解：
老人出海已经很久没钓到鱼了，上一次钓了一段时间的大鱼，是在没钓鱼后的85天。
人似乎都有些迷信，待又到一个长达85天没钓到鱼的日子时，老人决定无论如何都要钓到鱼，并且他也坚信今天自己一定能钓到大鱼。
后来在他的坚持下，果真有条前所未有的大鱼上钩了。
鱼很大，都不知拼搏了多久，老人才“征服”了这条鱼。
然而大鱼的血在海中扩散，引来鲨鱼的追逐。
老人只好继续拼搏，待他回到岸上，钓回来的鱼只剩下骨头了。
这本书，看着还是蛮震撼的，无法忽视的是作者海明威对老人捕鱼这过程中的笔墨挥洒，看着他的文字，自己仿佛就站在上帝视角，看着老人是怎样与鱼拼搏。
而最最最“袭击”到我的，是老人的坚持，还有那淡淡的孤独感。
坚持在汉语中有坚决保持住或进行下去的意思，用我渣渣英文来说就是keepandgoon。
如果是一件轻轻松松能完成的事，绝称不上坚持，因为它没有“保持”和“进行”；而如果你在做一件事是以一种愉悦的心情去做着的，不用怎么费力就会去做，你也不会说你是坚持在做某件事。
而这坚持里，也包含着深深的孤独感。
有句老话“如果你想走得快，就一个人走；如果想走得远，就一块走”也是这个意思。
老人在捕鱼期间，不断重复的一句话就是“如果那孩子在，我……”，这是他让自己没那么孤单，坚持下去的一个支撑点。
忽然想起前端时间看的《火星救援》，男主一人在火星上待了那么多天，边看也边觉得孤独。
两者不一样的是，《火星救援》的男主是个逗逼，他会自娱自乐。
而《老人与海》中的老人则真的从头到尾都给我感觉到这种坚持的痛苦，却也震撼和触动到我。
坚持从来都不是一件容易的事，想减肥、想背英语单词……通常想要坚持做一件事，我们会上网去搜一下看看别人是怎么做的，或者他们是有什么更好的方法能让自己坚持下去。
然而，就拿我自己个人而言，我并没有因为看完那些人是怎么做的，而也和他们一样坚持下去。
很简单，我坚持着的时候觉得累了就放弃了，用语文作文来说，我就是没有恒心和毅力。
可如果换个角度，事先我知道了这“坚持”是怎么回事，它是怎么“痛苦”，你做了后也未必能怎样呢？
结果可能会不一样。
因为我做前我就预料到它的难，可因为某种原因我还要继续做下去，这本书便会成为另一种“打鸡血”。
我在坚持的时候会想起老人是怎样的，而自己的坚持也没老人的坚持那般痛苦那般难，那为什么我做不了呢？
而不是看着网上那些人是怎么坚持而自己又坚持不下去后，自暴自弃地想“我就是没恒心和毅力的啦”这样。
一个不屈不饶、毫无任何优势的老人他能拼尽自己的全力去做一件事，而正直青春年华的我们又为何不能？
如果你想坚持做些什么，如果你没看过《老人与海》，请先去看看。
老人与海读后感2000字范文二
海明威说，“人生来就不是为了被打败的。
人能够被毁灭，但是不能够被打败。
”卡夫卡说，“一切障碍都在粉碎我。
”谁更像英雄？
当然，海明威。
没有比这两位更天差地远的了，海明威在《老人与海》里如同向世界发表宣言，卡夫卡私下里独自沉吟。
海明威总是在户外，满世界寻找挑战和刺激，卡夫卡则蜷缩于仿佛不透阳光的室内，孤灯独对。
说海明威居然想到卡夫卡，唯一的理由大概是：
当年我差不多在同一时间内邂逅了这两位。
是念大二、大三吧？
上世纪八十年代初，一个对西方现代文学如饥似渴、狼吞虎咽的时期。
只要有译本，逮着什么读什么。
西方古典文学，“文革”前出版过不少，译界此时奋力填补的空白，但至少给我带来更大震撼的，乃是当代作家。
“现代”、“当代”界限不明，时间不是唯一，关键是不“古典”，读多了不难以意会之。
饕餮之中，不会有多少人心中有一清晰的年表，众多的西方作家在我们的阅读中狂欢，历时性变成共时性。
《城堡》、《永别了，武器》中译本皆是上海译文1980年推出，对我而言，两作家差不多等于同年同月生。
在此前后，《世界文学》（抑或《外国文艺》？
）上读到过《变形记》，《老人与海》则也有了单行本。
所谓“同年同月生”远非事实：
卡夫卡生于1883年，卒于1924年；海明威生于1899年，1961年开枪自杀，前者年长了十几岁。
然在我朦胧的意识中——就是说，从来未加澄清的“想当然耳”——二人的先后却是颠倒的，我以为卡夫卡是海明威之后的作家。
事后追认，我想当时有此模糊判断，大约只是因为，卡夫卡更陌生，海明威，则自我感觉，很能理会得。
仍以后见之明，我可以肯定，海明威之能够被我这样的读者无条件地接受，不像卡夫卡那样带来诸多困扰，写实手法之外，一个重要的原因，是他小说中的英雄主义——我在迟疑是否要去掉“主义”二字，因为即使在当时，我也感觉到此英雄非彼英雄，或者说，海明威“英雄”得不那么“主义”。
此英雄用海明威批评中的术语，应该叫作“硬汉”，“彼英雄”没那么明确，唯底子仍是我们所受的英雄主义教育。
没有英雄的世界是难以接受的，尤其是在文学中。
偏偏现代西方严肃的文学里不提供英雄，英难已然交给通俗小说去批量化生产了（其时颇受欢迎的阿瑟?
黑利，小说里就总有挽狂澜于既倒的男一号），从卡夫卡到刚获诺贝尔文学奖的索尔?
贝娄（1976）、艾?
巴?
辛格（1978），都在“反英雄”。
海明威的秘诀——意义悬置
“反英雄”好比当头一棒，让习惯英雄的读者晕头转向找不着北，固然在寻味其中的“深刻”，固然被其清醒震憾，但你不能指望习惯在英雄那里找到认同的人去向《变形记》里最终变了甲虫的格里高里攀亲戚。
当然，英雄也有时尚的因素，“高大全”式的英雄已是臭不可闻，甚至约翰?
克利斯朵夫、于连（《红与黑》）、毕巧林（《当代英雄》）式十九世纪的西方英雄也已渐行渐远，这时候来了海明威，连同他笔下的硬汉。
海明威送来了别样的英雄，有道是，“沧海横流，方显英雄本色”，英雄总是在与环境的对抗中高大伟岸起来，或是征服环境，或是宁为玉碎，不为瓦全，拼个鱼死网破，决不肯和光同尘，随波逐流。
于连要“往上爬”，克利斯朵夫向市侩宣战，冲突在所难免，总归于个人与社会的对立。
我不能说海明威的英雄行为当中已然抹去了这层因素，然比较起来，其特征不是与外部环境较劲——他们似乎是在和自己较劲。
从尼克?
亚当斯系列到《永别了，武器》，到《丧钟为谁而鸣》，到《老人与海》，或隐或显，都是如此，狩猎、斗牛、捕鱼，外加战争中的冒险，都是在跟自己较劲。
而在为他赢得了诺贝尔文学奖的《老人与海》中，他的英雄获得了定格。
因为《太阳照常升起》等小说，海明威被视为“迷惘的一代”的代言人，从根底里说，他当然是。
既然是，“时代”在他的小说中自会扮演角色，马克思主义派的批评家不难从他的人物那里找到社会的意义。
但是海明威对此显然不在意，他的硬汉也甚少表现出“社会意识”——西方十九世纪小说中英雄在与社会对抗中的投入很难张见，不管外在行为是怎样，裹挟在怎样的时代潮流中，他们或多或少都有些游离，你可以说，“局外人”的因子，海明威那里也是有的。
在《老人与海》里，他干脆将主人公从“社会”放逐，或者说，从“时代”放逐，再怎么从周围人的态度中寻找隐喻，我们也拼凑不出一个“时代”、“社会”，我们面对的还是一个没有时间性的故事。
大海、马林鱼、鲨鱼，差不多就是桑地雅哥面对的全部世界。
于是乎“老人与海”似乎可以转换为“人与自然”了。
但是与天斗与地斗，《鲁滨逊漂流记》里的主人公让我们感到即便在孤岛之上，也有人气的蒸腾，鲁滨逊的意识里充塞着人的背景，海明威的世界却异常的清冷孤峭，没有“人”的存在。
所谓“迷惘”是人的附属品，意义缺失，才有迷惘，桑地雅哥远离人群，看上去没半点“迷惘”的影子，那是因为海明威将“意义”这玩意儿彻底地悬置起来。
没错，海明威式英雄的秘诀就是意义的悬置，而后，跟自己较劲。
用现今常见的字面，就是“超越自我”，也可以用现今运动员常挂在嘴边的一句话：
“自己和自己比”。
因此之故，某种意义上，我觉得那些“硬汉”有几分像传媒上常用以励志的体育明星，即使他们不是在公众的舞台上演出。
在迷惘中做英雄不易，我甚至有过怀疑，卡夫卡之后还有没有英雄？
但海明威证明了，还可以有，虽说是带有存在主义意味的英雄。
“活在当下”应该是他们的口号，或信念。
跟自己较劲不是空对空地给自己打气——再用一个大词，“内在超越”总是对象化为“外在超越”，比如说，《老人与海》里桑地雅哥与马林鱼、鲨鱼的搏斗。
就像早先小说里的公牛、狮子一样，鱼们与其说是捕猎的对象，不如说是证明主人公勇气的道具。
英雄之为英雄，硬汉之为硬汉，当然因为他们身上充溢着勇气，而勇气是对怯懦、恐惧的战而胜之。
海明威崇拜司汤达不是没有理由的，除了简洁利落的文风之外，于连们的那股子英雄气肯定对他同样有吸引力——想想看，在是否将手放到德?
瑞那夫人膝上的当口，在他犹豫着是否冒险闯入德?
木尔小姐闺房之际，于连是怎样激励自己，一次次战胜了自己退缩的念头？
不同处在于，于连的“超越自我”目标在出人头地，对桑地雅哥而言，“超越”本身就是全部的意义，就是目的。
大马林鱼是否全须全尾地拖回无关紧要，哪怕百孔千疮只剩一副骨架，那骨架也是勇气与意志招展的旗帜。
海明威式英雄——不怀疑，不认输
桑地雅哥对怀疑主义有天生的免疫力，这是因为渔夫身份的设定，更是在给自己励志——海明威若有这方面的嫌疑也早已自己给屏蔽了。
海明威为自己驱除怀疑、廓清迷惘的努力是投入一次次的冒险，不管是投军参战，还是斗牛出海。
他也让笔下的人物在寻求冒险中获得“升华”。
全神贯注、心无旁鹜地投入每一次行动是“硬汉”们的特质，也是某种绝对命令。
桑地雅哥与自己的行动直接同一，他观看海面的动静，分析大鱼的反应，采取种种对策，包括自我激励，一切都围绕着他的捕鱼行动，具体，确定，毫不含糊，端的是“我行动故我在”，《老人与海》几乎就是由一连串的动作构成，虽然老渔夫只是个再普通不过的凡人，然用武侠小说中的术语，可称为另一型的“身剑合一”的状态。
这状态也就是人们常称道优秀运动员的理想比赛状态：
摒除杂念，只想动作要领，眼中唯有当下的目标。
不能说桑地雅哥只有外在的行为而无精神活动，海明威虽然惯于放弃或回避意识层面的描写，却也不是一点不给机会，但他决不会让人物陷入无谓的玄想，倘若你看到桑地雅哥在与大鱼搏斗之际出现过片刻的恍惚（“他想，到底是它在拖我回去呢，还是我在拖它回去？
”）你千万不要以为人物会进入庄生梦蝶式无益的联想（事实上接下来一句便是“如果我在前面拖它，自然没有问题。
或者是它垂头丧气，给装在船上，那也没有问题。
可是大鱼和小船并排绑住，一同航行；老人想到，只要它高兴，就让它拖我回去吧”），海明威笔下的硬汉决不会让思绪干扰或延宕自己的行动，相反，只会更加意志决定，目标明确。
所以桑地雅哥的思绪即或有偶尔的游离（比如想到他支持的棒球队，或是岸上那个似乎是他与人的世界唯一关系的男孩），最终也总是导向自我激励：
“‘我对那孩子说过，自己是个精灵’，他说，‘现在正好证明’。
以前证明过一千次也不算数。
现在他又得证明了。
每一次都是从头做起，而做的时候，他从不想念过去。
”这种励志的最强音，当然是那个常被人们当作励志语引用的句子：
“人不能认输，人可以毁灭，但不能屈服。
”
不认输，不屈服，所以是英雄。
“英雄”确乎是海明威的关键词。
《老人与海》译林版译者余光中先生的译序起首提及海明威为世人崇拜的原因，恰好说到的也是英雄色彩。
余先生且将海明威与拜伦并论，提示二人的相似。
在我看来，时代不同，背景有异，他们“英雄”得颇有差别，不过就写作行为对二人的意义而言，却是不无相通。
演艺界有本色演员与角色演员之分，作家、诗人在某种程度上也可作如是观。
拜伦这样的浪漫派诗人固是本色出演，海明威应该往哪里归？
当然也应作如是观。
就像孙悟空拔毫毛生出无数的化身，海明威笔下的硬汉几无例外，万变不离其宗，都可视为他本人在“一气化三清”。
《老人与海》也不例外。
桑地雅哥是海明威理想化的自我肖像，正像拜伦笔下的“拜伦式英雄”是拜伦的理想化身一样。
和拜伦一样，你很难说海明威是按照自己的模子塑造出了笔下那些硬汉，还是他在模仿那些人物。
在此意义上，《老人与海》可以看作是一次自我暗示，或自我的顾盼。
不幸的是，桑地雅哥最后悲壮地拖回了那条体无完肤面目全非的大鱼，海明威的结局则是在写完此书几年后自感江郎才尽，一枪把自己崩了。
他人生的最后一笔仍然够“硬”气，此举究竟当看作“英雄”最后加冕，还是脱冕，取决于我们站在什么样的角度。
写到此不期然地想到《老人与海》另有一张爱玲的译本——不是因为对译本高下能做何判断，而是想到张对自己的译事有过表白，称翻译对象皆非自主选择，所译爱默生等均不喜，唯独《老人与海》是她自己能有共鸣的。
衡以对其他作家的直言不讳，张爱玲似乎甚少“卖什么吆喝什么”的举措，这就更让人不解，因为没有比张爱玲距海明威的英雄气更远的了。
而在张的语境中，《老人与海》，还有海明威的自杀，大概只能理解为另一种“苍凉的手势”吧？
幸而有人不这么看，否则这书也不会成为中小学生的课外读物了——二十世纪名家作品中，真也找不出多少可充当励志书的。
老人与海读后感2000字范文三
好不容易放假三天，闲暇下来，于是顺手找本书看，发觉这一本竟然一直没有看过。
于是搬着椅子坐在午后的阳台上，赏花晒太阳，听歌看小说。
虽然高中时候即了解大致情节，大学时候又剖析过海明威和圣地亚哥形象，但是真正接触文本，这还是头一回。
有些惭愧。
关于剧情。
老人与海的剧情简直是简单至极，文如其名，“老人与海”，讲述的就是“老人”，与“海”，或者说是“老人”与“鱼”。
其实就是老人在出海前的准备、出海钩到大鱼、鱼浮至水面后与鱼搏斗、获得大鱼后与鲨鱼搏斗，最后拖着鱼刺回到岸边算是尾声吧。
没有一点曲折，外加早就熟知，所以看得无甚波澜与激动。
关于叙述。
这不得不说一说，记忆中貌似老人与海的叙述也是很出名的，忘记了，不管它。
读的时候，我会不自觉把一句话后面加出很多略去的内容，比如第一句写到他们去吃饭了，那么第二句就会是饭后如何喝咖啡，或者已经回到他的棚屋了，怎么到达的吃饭地点，怎么开始吃的，没有一点多余的赘述。
另外，叙述也是极为简略，我以为会对如何捕捉大鱼、如何对付鲨鱼长篇描写，没想到一段两端即结束。
而重点都在老人在海上的独自对白。
叙述时没有想象的惊心动魄，但能感觉到平静的表面下所隐藏的波澜，或许这就是那最出名的“冰山一角”风格。
关于心理。
老人在海上的心理描写占了很大的篇幅。
他时而和鸟儿说话，时而和鱼儿说话，时而和自己对话。
和自己的对话中，他时而给自己打气，时而祈祷耶稣和玛利亚，时而对自己的身体部位说话，又时而回忆，时而想象，想象孩子和偶像迪马乔。
通过老人的心理活动，我们看到了一个意志力坚强的人，他能够想方设法让自己平静下来，并用尽全力、永不屈服地去战斗，但同时他也是一个寂寞的人，只能用回忆和想象来填补生活，没人聊天，只能同自己大声说话。
但不管怎么说，他是坚强和乐观的，他能用各种方式使自己摆脱生活的阴影，使自己能够勇敢地生活下去，正如最出名的那句话“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，他不会让自己被生活轻易放弃，他会勇敢地和自己战斗。
但是我也想说，这种内心的自言自语正是我们生活中的正常现象。
似乎我们都是如此，至少我是如此。
一本书能够成为名著正是由于它能够产生共鸣，能够具有生活的影子。
所以当老人在自我碎碎念时，我才觉得是多么亲切，如果我们不能自己用语言说服自己好好生活，那么生活于我们而言，将是件多么痛苦的事情。
关于大鱼。
老人在文中不止一次提起过他是多么尊重大鱼，但是尊重它也要战胜它，杀掉它。
他十分喜爱这条大鱼，把它当做朋友，但是又相信自己有战胜它的力量，这看起来是多么矛盾。
我想这说到底，老人依旧是把自己放在了生活的最顶端，他可以俯视众生，可以喜爱那么多事物，但是不能以伤害自己和破坏自己的生活为前提，老人依旧最爱的是生活，是自己的生活。
恩，或许是这样的。
这不禁让我想起生活中的摘花。
有些人爱花，去摘花，也有些人爱花儿不去摘花。
有人说，摘花是喜欢，不摘才是爱，或许没这么简单吧。
不摘花，花点缀的是整个外面的世界，摘花，花儿点亮的是自己的生活和自己的内心。
当然，我不忍摘花，我又想让花儿停留在我的世界，于是我疯狂地拍花花草草，无事就要去花草中行走，无事就要站在窗口遥望世界。
生活本是矛盾的，我们都不可能做到佛祖的众生平等，怜悯众生，那么做个正常的人，就在矛盾中，估量着度日吧。
关于孩子。
孩子是老人唯一的希望和寄托吧。
老人在船上不知念叨了多少遍“孩子要是在这里”，孩子是这个世界上唯一关心老人、帮助老人、喜爱老人的人了吧，也是唯一肯听老人说话的人了吧。
老人捕鱼归来，只有孩子在一路哭泣，孩子在哭老人的艰辛，在哭大鱼被吃掉的可惜，也在哭他人的不解。
当然孩子也是老人精神的象征，是老人精神的继承者，有孩子这个人物，才让这部书里没有悲伤，让我们读来觉得希望仍在。
关于狮子。
突然记起来貌似曾经的课文分析中提起过梦见狮子这个场景的寓意，不过想起具体是什么寓意简直太过困难。
但对现在的我来讲，狮子是他年轻时候所遇见的，他一直梦到，一是怀念当时年轻的自己，与现在的境况相对比，二是狮子一样强壮的身体只能是在梦中相遇，即使在梦中，也是在隔着一片海域的海岸。
狮子只是个渺远的象征。
关于翻译。
或许这是为什么我选择四颗星的原因。
海明威的语言风格极其简略，众所周知，前文也略有叙述，但是译者在翻译时，将情节的略述简略翻译，但是具体段落有些语句完全重复，则显得有些与原文不合。
中文中尚讲究前后文不重复，何况海明威的叙述呢？
但由于没有看原文，不知是否是原文也如此，这里只是妄加猜测。
不过本版本的好处就是后面有英文原版，我要感谢海明威是美国人，感谢海明威用语简单易懂，感谢译者和出版社在书中附有原版，待日我希望可以深入研读。
老人与海读后感2000字范文四
在海明威的小说《老人与海》中，有三次对主人公圣地亚哥的梦的描述，我想从心理分析的角度对他的梦做一解析。
第一个梦是在圣地亚哥准备出海前的晚上做的梦，其梦如下：
他不多久就睡熟了，梦见小时候见到的非洲，长长的金色海滩和白色海滩，白得耀眼，还有高耸的海岬和褐色的大山。
他如今每天夜里都回到那道海岸边，在梦中听见拍岸海浪的隆隆声，看见土人驾船穿浪而行。
他睡着时闻到甲板上柏油和麻絮的气味，还闻到早晨陆地上刮来的风所带来的非洲气息。
通常一闻到陆地上刮来的风，他就醒来，穿上衣裳去叫醒那孩子。
然而今夜陆地上刮来的风的气息来得很早，他在梦中知道时间尚早，就继续把梦做下去，看见群岛的白色顶峰从海面上升起，随后梦见了加那利群岛的各个港湾和锚泊地。
他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大的事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。
他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。
它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱这孩子一样。
他从没梦见过这孩子。
在这个梦中，他梦到小时候见到的非洲，梦与他的童年联系起来，使得他的梦充满了孩童的气息。
孩童象征着生命力，活力，纯真，这正是老人的现在心境的象征。
他梦到海滩与大山，一方面来讲，这是他生活的片断，他曾生活于这样的地方，所以梦中会出现这样的场景也不足为怪，另一方面来讲，这也具有象征意义。
海象征着潜意识，山象征着显意识，海可以看作是阴性的能量，比如坚忍，宽容，山象征着阳性的力量，比如意志，冲动。
在老人的梦中，这个场景非常的祥和，这象征着老人内在的两股力量的和谐。
梦到土人，土人象征着人类的原始的力量。
老人在梦中可以嗅到梦中环境里面的气味，这是很难得的，要知道，只有极少数的人才可以做到这一点，做到这一点的人都是可以很好发挥自己潜能的人。
老人不仅可以在梦中闻到气味，还可以做半清醒的梦，也就是在梦中可以知道自己是在做梦。
也是只有极少数的人可以做到这一点。
这也说明，他可以自如地调用自己的潜在能量。
老人不再梦到风暴，风暴象征着强烈的情绪，比如愤怒，不再梦见妇女们，这象征着性，不再梦见伟大的事件，这象征着现实中的欲望，不再梦见大鱼，大鱼也是内在欲望的象征，打架象征着冲突与矛盾，角力象征着力量的抗衡，妻子象征着情感，如今，这些都不再出现在主人公的梦中，也就是说，老人的内心现在没有情绪，没有尘欲，甚至连最基本的情感也淡出老人的脑海，他现在只梦到一些地方和狮子。
梦中的地方就是前面提到的，那象征着祥和，平静。
老人在梦中从没梦到过孩子，孩子是我们所谓的现实的集中体现，在此后海上老人独处时，时常想到孩子，似乎孩子对老人挺重要，因此，孩子不出现在老人梦中看似很让人感到奇怪，但是，就象前面对老人的梦的分析，就可以知道，老人的内心已经没有尘世的情欲，自然梦中不会出现孩子。
比较有意思的是，老人的梦中出现的主要形象是狮子，在三个梦中都是这样，因此，我们需要对老人梦中的狮子作较多的分析。
我们现在先看一下老人的第二个梦：
第二个梦是在大鱼上钩之后做的，此时老人已经近两天两夜的时间没有睡觉了。
他没有梦见狮子，却梦见了一大群海豚，伸展八到十英里长，这时正是它们交配的季节，它们会高高地跳到半空中，然后掉回到它们跳跃时在水里形成的水涡里。
接着他梦见他在村子里，躺在自己的床上，正在刮北风，他感到很冷，他的右臂麻木了，因为他的头枕在它上面，而不是枕头上。
在这以后，他梦见那道长长的黄色海滩，看见第一头狮子在傍晚时分来到海滩上，接着其他狮子也来了，于是他把下巴搁在船头的木板上，船抛下了锚停泊在那里，晚风吹向海面，他等着看有没有更多的狮子来，感到很快乐。
在第二个梦中，老人先是梦到了海豚，海豚在这里象征着老人内在的潜意识力量，不过，这种力量与狮子相比，更偏向于阴性，因为，大海象征着潜意识，而海豚是大海中的生物。
老人梦到躺在村子里自己的床上，感到很冷，右臂麻木，这是由于身体的生理状况引起的梦境。
老人已经两天没有休息，海上很冷，他手里还抓着钓绳，他已经抓了很久，整个手臂都麻木了。
在后来，老人又开始梦到狮子，他梦到狮子在梦中出现，并且还不至一只狮子，他还在梦中期待着更多狮子的出现。
小说的末尾，用一句话描写了老人的第三个梦，即：
“他，老人，正梦见狮子。
”这是老人打鱼归来，在极度疲乏中睡去时做的梦。
我想，现在该是探讨一下狮子的含意了。
这似乎也是老人自己想知道的，因为在海上时，老人自己问自己：
“我希望他睡一会儿，这样我也可以睡一下并且梦到狮子，他想，为什么梦中只剩下狮子？
”不过，这只是作者海明威借以留给读者思考的一个问题，按正常的逻辑来讲，老人非常清楚地知道狮子的含意，知道自己为什么会梦到狮子，并且，他也非常清楚地知道，他需要梦到狮子。
在海上时，老人想起了年轻时与一个黑人大力士比赛扳手腕事，实际上，这与狮子的含意非常接近，都象征着力量。
不过，也有不同，扳手腕的力量只是一种外在的体力上的力量，这种力量与潜在的、柔韧的力量相比，就会显得微弱。
老人已经不需要这种力量，他需要的是那种阴柔的力量，就象是他现在钓鱼已经不是在用蛮力，而是用技巧与经验。
因此，尽管与大力士扳手腕的事足以引起他的自豪，但他真正希望在梦中出现的却是狮子。
在谈到狮子的含意的时候，我想先谈一谈塔罗牌中的一张牌。
塔罗牌是西方社会中起源于神秘学用于占卜的牌。
在塔罗牌大阿卡那牌组中，第8张牌名为力量，画面为一个女人味十
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