文言18虚词整理.docx

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文言18虚词整理

文言文18虚词整理

而◇锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

◆连词，表假设关系，“如果”

◇积善成德，而神明自得。

◆连词，表因果关系，“因而”

◇劳苦而功高如此

◇买五人之头而函之

◇君子博学而日参省乎己

◇扣舷而歌之

◇有如此之势，而为秦人积威之所劫

◆并列关系前后平等，不分主次，有的位置可互换；

◆承接关系表示连续发生的动作、行为，有先有后；

◆递进关系表示后者在意义上比前者更进了一层，不能互换；

◆修饰关系连接的前项是修饰语，后项是中心语，一般是状中关系。

◆转折关系前后有比较意味，一般强调后者。

跟踪练习

◇虎求百兽而食之表目的

◇树成荫而众鸟息焉表承接

◇青，取之于蓝而青于蓝表转折

◇吾尝跂而望矣表修饰

◇取而代之表递进

◇赂秦而力亏表因果

◇子产而死，谁其嗣之表假设

◇君而知礼，孰不知礼表假设

【注】：

“而”表示假设关系时用法同“如”，多用于句中，即使有用在句首的，那该句话也多半和上一句有密切的关连，独立的用在句首的极少见。

乎

◇儿寒乎？

欲食乎？

◇而又何羡乎？

◇诲汝知之乎？

◆语气助词。

用在句末表示疑问语气，可译为“吗”“呢”等。

◇臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

◇其孰能讥之乎？

◇夫庸知其年之先后生于吾乎？

◆语气助词。

用在句末表示反问语气，相当于“呢”“吗”等。

◇其皆出于此乎？

◇日食饮得无衰乎？

◇居简而行简，无乃太简乎？

◆语气助词。

用在句末表示揣度或商量语气，可译为“吧”。

◇虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！

◇儿之成，则可待乎！

◇嗟乎！

时运不齐，命途多舛。

◆语气助词。

用在句末表示感叹（或祈请、赞美）语气，可译为“啊”“呀”“吧”。

◇参乎！

吾道一以贯之。

◆语气助词。

表呼告，可译为“啊”。

◇以吾一日长乎尔。

◇相与枕藉乎舟中。

◇君子博学而日参省乎己.

◆介词。

用法相当于“于”，引出动作的对象，在句中有不同的翻译，如“对”“比”“在”

“向”等。

◇飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

◇悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。

◇山川相缪，郁乎苍苍。

◆助词。

用作形容词（或副词）词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。

◇知不可乎骤得，托遗响于悲风。

◇游于是乎始。

◆助词。

用于句中表示停顿，舒缓语气，不译。

其◇臣从其计，大王亦幸赦臣。

◇其实亦百倍。

◇鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

◆第三人称代词，可译为“他（的）”“他们（的）”“它（的）”“它们（的）”。

◇哀斯墓之徒有其石也。

◇其为惑也，终不解矣。

◇君知其难也。

◇河内凶，则移其民于河东。

◆指示代词，表示近指或远指，相当于“这（个、些）”“那（个、些、里）”。

◇蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

◇于乱石中择其一二扣之。

◇其一能鸣，其一不能鸣。

◆指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

◇以乱易整，不武，吾其还也。

◆句中语气词，副词，加强商量语气，可译为“还是”“最好”等。

◇圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

◆句中语气词，副词，加强揣测语气，可译为“恐怕”“或（也）许”“大概”“可能”等。

◇尔其无忘乃父之志。

◆句中语气词，副词，加强祈使、命令（希望）语气，可译为“可”“一定”等。

◇其孰能讥之乎？

◇欲加之罪，其无辞乎？

◇子而思报父母之仇，其有敢不尽力者乎？

◆句中语气词，副词，加强反问语气，相当于“难道”“岂”。

◇天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

◇其真无马邪，其真不知马也？

◆连词，表示选择关系，可译为“或者”“还是”“抑或”“是……还是……”。

◇其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

（《送东阳马生序》）

◆连词，表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

◇路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

◆助词，用在形容词（象声词）之前，起加强形容、状态的作用，可不译。

◇山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

◇既见君子，云何其忧？

◆助词，在句中起强调音节的作用，可不译。

◇明日复明日，明日何其多？

【何其】：

多么

◇夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？

【其诸】：

或许，表测度语气。

以◇愿以十五城请易璧。

◇至丹以荆卿为计，始速祸焉。

◇秦亦不以城予赵。

◆介词，引进动作的工具、方法或对象。

可译为“拿”“用”“把”等

◇赵王岂以一璧之故欺秦邪？

◇洎牧以馋诛。

◇不赂者以赂者丧。

◆介词，表原因。

可译为“因为”“由于”等。

◇果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

◇武以始元六年春至京师。

◇夫物以春生夏长，秋而熟老。

◆介词，引出动作行为的时间、空间和范围。

可译为“于”“在”“从”等。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

◇方以类聚，物以群分。

◇斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

◆介词，表依据。

可译为“按（依）照”“根据”等。

◇久之，能以足音辨人。

◇不然，籍何以至此？

◇秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

◆介词，表凭借。

可译为“凭（借）”“靠”等。

◇翌日，以资政殿学士行。

◆介词，表示凭借某种身份。

可译为“凭……身份（资格）”。

◇古之民朴以厚，今之民巧以伪。

◇夫夷以近则游者众，险以远则至者少。

◆连词，表并列、递进关系。

可译为“而”“又”；“而且”“并且”。

◇樊哙侧其盾以撞。

◇余四人拥火以入。

◆连词，表承接关系，前一行为往往是后一行为的手段或方式，可译为“而”或不译。

◇于是乘其厉声以呵。

◇木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

◆连词，表修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或不译。

◇臣以供养无主，辞不赴命。

◇以其无礼于晋，且贰于楚也。

◇暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

◆连词，表因果关系，常用于表原因或结果的分句前。

可译为“因为”；“才”“得以”。

◇斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流之长者也。

◆连词，表转折关系，可译为“却”。

◇作《师说》以贻之。

◇还军霸上，以待大王来。

◇请立太子为王，以绝秦望。

◆连词，表目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译为“而”“来”“用来”“以致”等。

“以”作连词、介词的辨别

①忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟（《梦游天姥吟留别》）

②樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）

③作《师说》以贻之（《师说》）

④木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（《归去来兮辞》）

⑤诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》）

⑥愿以十五城请易璧

⑦私见张良，具告以事

【解题指津】

1、除去表原因，解释为“因为”的“以”之外，凡是能用“而”替换的都是连词，否则是介词。

2、“以”后面是名词、代词或名词性短语时，它是介词。

如“以”处在两个动词的中间，这两个动词表示的行为动作等有时间上或动作上的先后，那它就是连词。

◇皆以美于徐公。

◇忠不必用兮，贤不必以。

◇宫之奇以其族行。

◇乃令从者毋以兵。

◆动词。

根据宾语不同有不同翻译，如“以（认）为”“用”“率领”等。

◇古人秉烛夜游，良有以也。

◇何其久也，必有以也。

◆名词。

可译为“缘由”“原因”。

◇五国以破秦，必南图楚。

◇及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？

◆通“已”。

可译为“已经”；“停止”。

◇受命以来，夙夜忧叹。

◇指从此以往十五都予赵。

◇自王侯以下莫不逾侈。

◆助词，后面常跟时间词、方位词或“来”

“往”等词表示时间、方位和范围。

◇项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地。

◇虎视之，庞然大物也，以为神。

【以为】：

“认为”；“把……当（看）作……”。

◇敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

◇是以区区不能废远。

【是以】【以是】：

相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

可译为“因此”“所以”。

◇故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

◇臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

【有以】【无以】：

“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。

因◇蒙故业，因遗策。

◇加之以师旅，因之以饥馑。

◇王者必因前王之礼。

◆动词，可译为“沿袭”“继续”；“叠加”“增添”等。

◇与君世世为兄弟，更结来生未了因。

◆名词，可译为“原因”“缘由”“机缘”。

◇相如因持璧却立。

◇项王即日因留沛公与饮。

◇左右或欲引相如去，秦王因曰……

◇于是相如前进缻，因跪请秦王。

◆连词，表顺承，可译为“于是”“就”。

◇因为长句，歌以赠之。

◆连词，引出结果，可译为“因此”。

◇因坐法华西亭，望西山，始指异之。

◆连词，表原因，可译为“因为”“由于”。

◇恩所加，则思无因喜以谬赏.◆介词，表原因，可译为“因为”“由于”。

◇因人之力而敝之，不仁。

◇益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

◆介词，表凭借，可译为“依靠”“凭借”。

◇法者，见功而与赏，因能而受官。

◇善战者因其势而利导之。

◆介词，表依据，可译为“依照”“根据”。

◇因宾客至蔺相如门谢罪。

◆介词，表通过某种方式，可译为“通过”“经由”。

◇不如因而厚遇之。

◇因击沛公于坐，杀之。

◇不如因善遇之。

◆介词，表时机，可译为“趁机（着）”“乘机”。

1因能授官，不以门第取人，且不2因旧制，此乃曹操成大业之3因。

其常4因人不备，袭取之，如乌巢焚粮。

此一役，动摇袁绍军心，5因乘势击破之，成官渡大捷。

此亦6因许攸之力而得，此正如7因枯木变为荣木也。

途经绍墓，其尚8因众人至前拜祭。

其量岂常人可比？

9因此其得众人之心，以一天下。

10因其有非常之量，故能就非凡之业。

1、介词，可译为根据2、动词，可译为沿袭

3、名词，可译为原因4、介词，可译为趁着

5、副或连，可译为于是6、介词，可译为凭借

7、介词，可译为经由8、介词，可译为通过，经过

9、介词，可译为因为10、连词，可译为因为

且◇凡四方之士无不有过而拜且泣者。

◇不义而富且贵，于我如浮云。

◇河水清且涟猗。

◆连词，表示并列关系。

可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”等。

◇三军既惑且疑。

◇居一二日，（萧）何来谒上，上且怒且喜。

◇且驰且射。

【（且）既……且……】：

并列关系，表示两个动作同时进行或同时具有两种属性、存在两种状态，可译为“又……又……”“一边……一边……”。

◇且燕赵处秦革灭殆尽之际。

◇且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。

◇且尔言过矣。

◇且君尝为晋军赐矣。

◇且在邦域之中矣，是社稷之臣也

◇以其无礼于晋，且贰于楚也。

◆连词，表示递进关系。

可译为“而且”“并且”“况且”“再说”等。

◇臣死且不避，卮酒安足辞！

◇古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

◆连词，表示让步关系。

可译为“尚且”“还”等。

◇穷且益坚，不坠青云之志

◆连词，表示转折关系。

可译为“然而”“但是”“却”等。

◇且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。

◆连词，表示假设关系。

可译为“假如”“如果”等。

◇誓不相隔卿，且暂还家去。

◇且从俗浮沉，与时俯仰。

◆副词。

可译为“暂且”“姑且”。

◇不者，若属皆且为所虏。

◇彼且奚适也？

◇故天之且风，草木未动而鸟已翔矣。

◆副词。

可译为“将”“将要”等。

◇三年，大疾疫，死者且半。

◇北山愚公者，年且九十。

◇禹至汤且千岁，汤至周亦然。

◆副词。

可译为“将（接）近”“几乎”等。

◇且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

◇且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？

◇且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也。

◇且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。

【且夫】：

由连词加语气词构成，用于句首。

表示下文是更进一步的议论，可译为“况且”“再说”等。

于◇乃设九宾于廷。

◇屈原既放，游于江潭。

◇月出于东山之上。

◇辞楼下殿，辇来于秦。

◇赵尝五战于秦，二败而三胜。

◇郡之贤士大夫请于当道。

◇强秦之所以不敢加兵于赵者。

◆介词，引出动作的处所、时间和对象等，可译为“在（……中∕上）”“从”“到”“与、跟、同”“向”“对（于）”等。

◇冰，水为之而寒于水。

◇良曰：

“长于臣。

”◇州司临门，急于星火。

◇师不必贤于弟子。

◇霜叶红于二月花。

◆介词，表比较，可译为“比”“胜过”。

◇不能容于远近。

◇六艺经传皆通习之，不拘于时。

◇而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

◇吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

◇兵破于陈涉，地夺于刘氏。

◆介词，表被动，可译为“被”。

◇于是相如前进缶。

◇于是秦王不怿，为一击缶。

◇游于是乎始。

◇于是焉河伯始旋其面目。

【于是】：

相当于“于+此”，可译为“在这种情况下”“对此”“从此”“这时”等。

◇于是为长安君约车百乘。

◇于是王召见，问相如曰……

【于是】：

连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”用法相同。

何◇何者？

严大国之威以修敬也。

◇身死人手，为天下笑，何也？

◆疑问代词，单独作谓语，后面常有语气助词“者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

◇而又何羡乎？

◇阁中帝子今何在？

◆疑问代词，用在动词或介词后面作宾语，可译为“什么”“哪里”，译时要后置。

◇问君西游何时还？

◇然则何时而乐耶？

◆疑问代词，用作定语，可译为“什么”“哪”。

◇徐公何能及君也？

◇小子无所畏，何敢助妇语？

◇何不按兵束甲，北面而事之？

◆疑问副词，用于句首或动词前，常表示反

问，可译为“为什么”“怎么”。

◇至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰哉？

◇吏呼一何怒，妇啼一何苦。

◇入门两眼何悲凉！

稚子低眉老妻哭。

◆疑问副词，用于形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么”“怎么这么”。

◇以五十步笑百步，则何如？

◇或问顾长康：

“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？

”

◇取吾璧，不予吾城，奈何？

◇民不畏死，奈何以死惧之？

【何如】：

“如何”，怎么样；比……怎么样。

【奈何】：

怎么办；怎么，为什么。

◇虞兮虞兮奈若何？

【奈……何】：

对……怎么办，把……怎么样。

◇孔文子何以谓之“文”也？

◇是社稷之臣也，何以伐为？

◇不然，籍何以至此?

【何以】：

即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，可译为“凭什么”“用什么”“拿什么”。

◇冠虽敝，必加于首，履虽新，必关于足，何者？

上下之分也。

◇人之于是也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。

【何者】：

为什么。

用于设问，先设问，后陈其事。

哪一个。

◇居无何，汉将栾布、平阳侯等兵至齐，击破三国兵，解齐围。

【无何】：

不久，没多久。

◇阿母谓府吏：

“何乃太区区？

”◇将军尚不知人，何乃家监也？

◇辟阳侯曰：

“平原君母死，何乃贺我？

”

【何乃】：

何能，怎么能；连词，何况；何故，为何。

为◇孟尝君为相数十年。

◇竭诚则吴越为一体。

◇为国以礼，其言不让，故哂之。

◇霓为衣兮风为马。

◇此亡秦之续耳，窃为大王不取也。

◇如今人方为刀俎，我为鱼肉。

◇冰，水为之而寒于水。

◇宋君夺民时以为台。

◇北冥有鱼，其名为鲲。

◇及渡湘水，为赋以吊屈原。

◇道不同不相为谋。

◆动词。

根据宾语的不同可翻译成不同的动词，如“做”“变（成）为”“治（理）”“作为、当做”“认（以）为”“是（判断词）”“凝结”“修筑（建）”“叫作、称为”“创作、写”“参与”等。

◇不者，若属皆且为所虏。

◇项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

◇重为乡党所笑。

◆介词，表被动，引出动作行为的主动者，可译为“被”。

◇天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

◇天不为人之恶寒也。

◇良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。

◆介词，介绍原因或目的，可译为“为了”“由于”“因为”。

◇会其怒，不敢献。

公为我献之。

◇君为我呼入，吾得兄事之。

◇于是秦王不怿，为一击缶。

◇此中人语云：

“不足为外人道也。

”

◆介词，介绍涉及的对象，可译为“替、给”；“对、向、跟、同”。

◇为其来也，臣请缚一人过王而行。

◆介词，表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。

◇呕哑嘲哳难为听。

◇其为时止十有一月耳。

◆强调后面的动词或名词，可不译。

◇是社稷之臣也，何以伐为？

◇何故深思高举，自令放为？

◇今故告之，反怒为！

◇君子质而已矣，何以文为？

◇奚以之九万里而南为？

◆句末语气词，表示疑问、反问或感叹，可译为“呢”等。

乃◇朕心朕德，惟乃知。

◇今欲发之，乃肯从我乎？

◇王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

◇与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

◆第二人称代词，你，你的。

常作定语和主语，不能作宾语。

◇良乃入，具告沛公。

◇乃使人复葺南阁子。

◇设九宾于廷，臣乃敢上璧。

◆副词。

表承接（前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接），可译为“于是”“就”“（这）才”等。

◇夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

◇问今是何世，乃不知有汉。

◇今少卿乃教以推贤进士。

◆副词。

表转折（强调某一行为出乎意料或违背常理），可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

◇项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

◇天下胜者众矣，而霸者乃五。

◇自古有战，非乃今也。

◆副词。

表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅仅”等。

◇至激于义理者不然，乃有所不得已也。

◇当立者乃公子扶苏。

◇其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

◆副词。

表示肯定，用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

◇今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？

◇求！

无乃尔是过与？

【无乃……乎（与、欤）】：

比较委婉地表示对某一事物或问题的估计或看法，可译为“恐怕……吧”。

◇府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

◇臣不意永昌风俗敦直乃尔。

【乃尔】：

这样，如此。

◇而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

【乃今】：

现在，这才。

若◇若入前为寿，寿毕，请以剑舞。

◇吾儿，久不见若影。

◆第二人称代词，可译为“你（的）”“你们”。

◇南宫适出，子曰：

“君子哉，若人！

”

◇以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

◆指示代词，表示近指，可译为“这（样、个）”“（如）此”等。

◇其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。

◇若予者，将无往而不得死所矣。

◇海内存知己，天涯若比邻。

◆动词。

可译为“像”“如”“好像”。

◇闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

◇曾不若孀妻弱子。

◇未若贫而乐，富而好礼者也。

◆动词。

可译为“及”“比得上”。

◇若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

◇国危矣！

若使烛之武见秦君，师必退。

◇天若有情天亦老。

◆连词。

表假设，可译为“如果”“假如”。

◇时有军役若水旱。

◇以万人若一郡降者，封万户。

◇其亡夫若妻者。

◆连词。

表选择，可译为“或（者）”。

◇病未若死。

◇无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，固无恒心。

◆连词。

表示他转或提起。

可译为“至（于）”。

◇不者，若属皆且为所虏。

【若属】：

你们这些人。

属，类，辈。

◇若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

【若夫】：

句首语气词，用以引出下文的论述，可译为“至于说到……”“要说那”“像那”等。

◇夫保全一身，孰若保全天下乎？

【孰若】：

犹何如，怎么比得上。

表示反诘语气。

所◇某所，而母立于兹。

◇若予者，将无往而不得死所矣。

◇譬如北辰，居其所而众星共之。

◆名词。

处所，地方。

◇离宫别馆，三十六所。

◇居清明门外，有宅四所。

◆量词。

套、处、座。

多用来计算建筑物等。

◇道之所存，师之所存也。

◇始臣之解牛之时，所见无非牛者。

◇浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。

◇不如须臾之所学

◇夜则以兵围所寓舍

◇以旌其所为

◆代词，放在动词前同动词组成“所字结构”，构成名词性词组，指代人或事，可译为“……的人（事、物、地、时、原因等）”。

◇父去里所，复还。

◇彗星处于天市，长二尺所。

◇今庆已死十年所。

◆表示大概的数目。

相当于“许”。

◇臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

◇所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

◇圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

【（之）所以】：

表原因，可译为“……的原因（缘故）”。

◇师者，所以传道受业解惑也。

【所以】：

表示行为所凭借的方式、方法、手段、措施或依据，可译为“……的方法”“是用来……的（人、东西、方法、条件等）”。

◇仆以口语遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。

◇有如此之势，而为秦人积威之所劫。

◇为巡船所物色

【为……所……】：

表被动，可译为“被……”。

◇非吾所谓传其道解其惑者也。

◇吾所欲者土地也，非斯言所谓也。

【所谓】：

所说的（意思）。

◇石之铿然有声者，所在皆是也。

◇急趋之，折过墙隅，迷其所在。

【所在】：

到处、处处；所在之处、处所、地方。

焉◇访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

◇而或有记载而语焉不详。

◇犹且从师而问焉◇斯天下之民至焉

◆代词，相当于“之”。

可译为“他（们）”

“我、自己”等。

◇割鸡焉用牛刀？

◇则将焉用彼相矣？

◇焉用亡郑以陪邻？

◆疑问代词，可译为“哪里”“怎么”“什么”。

◇至丹以荆卿为计，始速祸焉。

◇积善成德，而神明自得，圣心备焉。

◇然郑亡，子亦有不利焉。

◆句末语气词，起强调作用，可译为“了”“啊”“呢”等。

◇且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？

◆句末语气词，表疑问语气，可译为“呢”等。

◇少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

◇于是焉河伯始旋其面目。

◇诗有六艺焉：

一曰风，二曰赋，三曰比……

◆句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

◇盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。

◇于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

◆形容词（副词）词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。

◇激于义而死焉者也。

◇积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

◇朝济而夕设版焉。

◇若不阙秦，将焉取之？

◇置杯焉则胶

◆兼词，相当于“于之”“于此（彼）”“于何”，可译为“在……上”“在哪（这、那）里”。

也◇谁得而族灭也？

◇而问客曰：

“何为其然也？

”

◇寡人之民不加多，何也？

◇何竟日默默在此，大类女郎也？

◆句末语气词，表示疑问或反问。

◇夫子喟然叹曰：

“吾与点也！

”

◇鄙贱之人，不知将军宽之至此也！

◇以先国家之急而后私仇也！

◆句末语气词，表示感叹

◇《齐谐》者，志怪者也。

◇南冥者，天池也。

◇董狐，古