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初中文言文知识梳理

初中文言文知识梳理

(一)多音字

所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。

一个汉字,读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。

因此,掌握好文言文中的多音字,对于文言文的学习十分重要。

如:

[夫]读(fú)予观夫巴陵胜状  若夫霪雨霏霏  夫环而攻之  

读(fū)遂率子孙荷担者三夫  其夫呓语

[间]读(jiān)奉命于危难之间

读(jiàn)中间力拉崩倒之声遂与外人间隔

同学们在复习的时候应该归类整理

(二)异读字

所谓异读,是指一个字有两个以上的读法。

文言文中的异读有三类:

破音异读、假借异读、古音异读。

1、破音异读前人又叫“读破””破音”。

它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法

如:

[王]原音(wáng)破音(wàng)   乃丹书帛曰“陈胜王”

[语]原音(yǔ)破音(yù)   此中人语云“不足为外人道也”

2、通假异读通假异读,是指在通假现象中,通假字要按本字的读音去读。

如:

孰为汝多知(zhì)乎知同智

河曲智叟亡(wú)以应  亡同无

舟首尾长约八分有(yòu)奇  有同又

3、古音异读所谓古音异读,是指古代的一些专有名词,如:

人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因其专有,就有了固定性,从而保留发古音。

可汗(kèhán)

燕(yān)山

吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。

二、文言实词

古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词,他们有实在的意义,能单独回答问题。

(一)古今异义。

在文言文中,有些古今相同时词,由于演变的结果,词的含义表现出以下几种差异:

①词义扩大。

如“江”和“河”古时专指长江与黄河,现在泛指江河。

②词义缩小。

如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子,现在专指男子的配偶。

③词义转移。

如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗〈即地位低见识浅),而现在是品德恶劣、不道德的意思。

④词义交叉。

如“怜”,古今意义都有怜悯的意思,但“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。

古今异义的单音词集录

去汤郭寻〔不久)走裙致词(对一一说话)但〔只是)赞(传记结尾处的议论文字)曾(还、尚且)谢〔道歉)借(即使假设借第令勿斩)比(等到比至陈)间控〔拉开)恶〔怎么)委池入出发举征〔征验)夫或〔有的人某人)进退忠(尽力做好本分的事)狱鄙再向〔过去的以前的)师(军队取法)

古今异义的双音词集录

 绝境交通妻子无论前途〔前面的路程)所以〔一一的方法一一的原因)会计(聚会商议)往往经纶(筹划治理)亲戚〔今义:

跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员古意:

父母兄弟至亲骨肉)南极(从南面到达某地)排空(冲向天空)卑鄙〔低微而鄙俗)痛恨〔痛心和遗憾)开张感激〔感慨而激动)牺牲于是(介词于和代词是的连用)以为(把一一作为宅边有五柳树,因以为号焉)可以明年几何〔多少)

(二)词类活用

文言文中,在特定的语言环境中,某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能,当成另一类词使用,这种现象叫“词类活用”。

词类活用主要有以下几种情况:

①名词活用为动词。

如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。

一狼洞(打洞)其中

妇抚儿乳(喂奶)

名(取名)之者谁

公将鼓(击鼓)之

置人所罾(用网捕)鱼腹中

狼不敢前(上前)

愿为市(买)鞍马

不能名(说出)其一处也

②名词作状语。

如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石),表示运输的工具。

其一犬坐于前(像狗一样)

③形容词活用为名词。

如:

“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。

温故而知新(旧的知识新的知识)

择其善(优点长处)者而从之   

亲旧(亲戚朋友知其如此)

将军身被坚执锐(坚固的盔甲锐利的武器)

百废(废弃的事情)具兴

④形容词活用为动词。

如:

“亲贤臣,远小人”中的“亲”“远”意为亲近,疏远。

京中有善(擅长善于)口技者  

恢弘志士志气(发扬光大)

⑤动词活用为名词。

如:

“殚其地之出,竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西,收入的东西。

猛浪若奔(奔跑的马)

屠(屠户)惧,投以骨

⑥意动用法。

某些名词、形容词带了宾语,语意含有“以……为……”,“认为……是……”

A:

名词的意动,主观上认为宾语是什么

例:

父利其然也。

利:

原为名词,现做意动动词,可译为“认为这样是有利的"

B:

形容词的意动,主观上认为宾语具有某种特征、特点。

例:

不耻下问(认为…是耻辱)

一览众山小(认为…都是渺小的)

固以怪之矣(认为这样很怪异)

⑦使动用法

A:

动词的使动用法。

广故数言欲亡,忿恚尉(使…恼怒)

B:

形容词的使动用法。

苦其心志,劳其筋骨   无案牍之劳形(使…劳累) 

(三)一词多义。

古汉语绝大多数是一字一词,因此一词多义实际上主要是一字多义。

所谓多义,即既有本义又有引申义,比喻义等。

理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义,并要在具体语境中辨别确定其含义。

初中常见文言实词集录

安:

形容词,安定的、安逸的。

然后知生于忧患,死于安乐

形容词,安稳的、稳定的。

风雨不动安如山      

疑问代词,怎么。

安得广厦千万间

动词,养。

衣食所安,弗敢专也,必以分人

把:

动词,拿、持。

把酒话桑麻把酒临风

形容词,白色的。

比:

动词,挨着对着。

天涯若比邻

动词,比作。

每自比于管仲、乐毅

动词,相比。

曹操比于袁绍

兵:

名词,士兵军队。

可汗大点兵

名词,兵器武器。

兵革非不尖利也

池:

名词,古代护城河。

城非不高也,池非不深也

名词,水池。

墨池记

出:

动词,出现、露出。

我以日始出时去人近

动词,出去、出来。

不复出焉

动词,拿出。

皆出酒食

动词,产生。

江山代有才人出

处:

名词,地方。

几处早莺争暖树

名词,时候时间。

乡书何处达

动词,处在。

处江湖之远

次:

名词,层次。

不可计其层次矣

动词,编次、编排。

陈胜、吴广皆次当行

动词,驻扎、停留。

又间令吴广之次所旁丛祠中   次北固山下

丛:

动词,跟从,跟随。

择其善者而从之

动词,依从。

形容词,从前的,以前的。

来从楚国游。

形容词,从容。

道:

动词,说。

不足为外人道也

名词,道路。

古道西风瘦马

名词,道德。

伐无道,诛暴秦

名词,规则正确的方法。

以谘诹善道

名词,学问。

即加冠,益幕圣贤之道

名词,道义。

大道之行也,天下为公

得:

动词,得到。

既出,得其船   一狼得骨止,一狼仍从

动词,达到。

动词,能够,可以。

余因得遍观群书

动词,通“德”,感激。

所识穷乏者得我与

发:

名词,头发。

可怜白发生

动词,出发。

朝发白帝,暮至江陵

动词,发出。

野芳发而幽香

动词,征发、征派。

发闾左谪戍鱼阳

负:

动词,背负。

负者歌于途

动词,依靠,依附。

负势竞上,互相轩邈

感:

动词,感动。

帝感其诚

动词,伤感。

满目萧然,感极而悲者矣

动词,感慨。

感时花溅泪,恨别鸟惊心      臣不胜受恩感激观

观:

名词,景观。

此则岳阳楼之大观也

动词,观看,观赏。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情

动词,阅读。

家贫无从致书以观

以上尽是一些例子,复习时,应学会归类整理

三、文言虚词

文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义,而偏重于语法意义的一类词。

它的基本作用是帮助实词构成句子,表达一定的意思,初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。

其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。

在学习和掌握文言虚词时,首先根据它在句中位置,弄清在句中充当什么成分,再根据特定的语言环境,词语间的相互关系,确定它的词性,辨别它的意义。

初中常见文言虚词集录

之:

代词,代前面出现的人、事、物。

如:

渔人甚异么愿陛下亲之信之

助词,用在主谓之间,无意义。

两狼之并趋如故   无丝竹之乱耳

结构助词,“的”。

忘路之远近   小大之狱,虽不能察

复指代词,译为“这样的,那样的”。

曾不能损魁父之丘

动词,译为“到”。

辍耕之陇上  寡助之至  多助之至

音节助词,无实际意义,可不译。

怅恨久之   久之,目似瞑

提前的标志。

孔子云“何陋之有?

”   莲之爱,同予者何人

于:

介绍与动作发生相关的时间地点,“在”“到”。

其一犬坐于前   每假借于藏书之家

介绍行为动作所涉及的对象,可译为“向”“给”“对”。

告之于帝   故天将降大任于是人也  万钟于我何加焉

介绍比较的对象,可不译。

所欲有甚于生者,故不为苟得也

以:

介绍动作行为所使用的工具、凭借的条件,可译为“凭借、用”。

以刀劈狼首

介绍行为动作的对象,可译为“把”。

屠惧,投以骨咨臣以当世之事

介绍行为动作的原因,可译为“因为”“由于”.不以物喜,不以己悲

介绍动作行为发生的起点时间,可译为“从”。

介绍行为动作发生的根据,可译为“根据”。

小大之狱,虽不能察,必以情

表目的,可译为“来”“用来”“以便"。

意将隧入以攻其后也  家贫无从致书以观   河曲智叟无以应   以昭陛下平明之理  属予作文以记之

表原因,可译为“由于”“因为”。

扶苏以数谏故

表结果,可译为“以致”。

引喻失义,以塞忠谏之路也  以伤先帝之明

表连接,可译为“而”。

或不译手自笔录,计日以还焉

焉:

语气词用在句尾,表直陈的语气,相当于“呢”“了”,也可不译。

虽我之死,有子存焉   可远观而不可亵玩焉   寒暑易节,始一反焉

用在句尾,表疑问语气,相当于“呢”。

万钟于我何加焉?

又何间焉?

兼词,相当于“于之”,其中于为介词,之为代词,可译为“在这里”“从这里”。

来此绝境,不复出焉   夫大国,难测焉,惧有伏焉

代词,用在动词后做宾语,相当于“之”,可译为与之相当的词语

疑问代词,“哪里”“怎么”。

且焉置土石

为:

介绍与行为动作发生相关联的对象,可译为"替”“给”等。

尚思为国戍轮台  此人一一为具言所闻  为天下唱  不足为外人道也

介绍行为动作发生的原因或目的,可译为“为了”“因为”等。

愿为市鞍马  为宫室之美   为报倾城随太守

介绍动作的主动者,译为“被”。

舌一吐而二虫尽为所吞  士卒多为用者

连词,表因果关系,“因为”。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来

语尾助词,无意义。

夫子何命焉为所

所:

特殊代词,它不能单独做句子成分,必须和别的词组成所字短语,才能做句子成分,“所”字经常位于动词前和动词组成“所”字短语,所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。

这种短语是名词性的,在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。

问女何所思,问女何所忆。

所思所忆都是所字短语,即想的人、事、物,做宾语

问所从来,具答之。

所从来,即来的地方,做宾语

“所以”,这是“所”字短语后来慢慢发展成的,“以”是介词,表示方法、手段或原因。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也   所以动心忍性,曾益其所不能

然:

代词,常用来指代上文所说的情况,含有“这样”的意思,常常充当谓语,也可单独成句,偶尔还做状语。

虽然,受地于先王

由代词演化来做词尾,常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面,一起充当谓语或状语,以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为“……的样子”,或不译。

复行数十步,豁然开朗   土地平旷,屋舍俨然   杂然相许

连词表转折关系,可译为“但是”“却”。

然足下卜之鬼乎?

然侍卫之臣不懈于内

连词相当于现代汉语“然后”“然后才”,表示承接。

人恒过,然后能改

“然则”相当于现代汉语“既然这样,那么”。

然则北通巫峡,南极潇湘

“然而”相当于现代汉语“虽然这样,可是”,表转折。

然而不胜者,是天时不如地利

其:

代词,通常作第三人称代词,可以代人、代事、代物。

有时在句子里做定语。

代人,可译为“他的”“她的”;代事、代物,可译为“它的”。

屠大窘,恐前后受其敌   既出,得其船

如果“其”后面跟的是代词,那么“其”就译为“其中的”,做定语。

其一犬坐于前

特殊指代,第一人称代词。

蹲其身,使与台齐

加强语气。

其如土石何?

乃:

表前后两件事在情理上顺承,时间上一前一后,可译为“于是就”“于是才”“终于”。

陈胜、吴广乃谋曰   乃行卜   乃悟前狼假寐

表条件关系,前一分句提出的条件,后一分句说明了这种条件的结果。

弗胜,守臣死,乃入据陈     政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼

表示对事物或事情的确认,可译为“是”“实在是”“本来是”等。

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏

表出乎意料之外,可译为“竟然”。

闻今是何世,乃不知有汉,无论魏晋

夫:

指示代词,念fú,表远指,相当于“彼”,可译为“那”“那个”。

予观夫巴陵胜状

用于句尾表感叹,相当于“啊”。

逝者如斯夫,不舍昼夜

用于句首,表示将要发表议论,用来引出议论。

夫战,勇气也   夫环而攻之

而:

表顺接,可译为“然后”“就”。

温故而知新  聚室而谋曰

表转折,可译为“却”“可是”。

人不知而不慍  环而攻之显不胜

表并列,可译为“并且”。

或不译,黑质而白章  蔚然而深秀者,琅讶也

表修饰,可译为“地”。

或不译默而识之   恂恂而起

四、文言句式

1.判断句。

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断,一般不用判断词“是”字。

其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,……也”。

另一种是用“则”“皆”“乃”'为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。

还有一种情况是不用判断词,要根据上下文判断。

“为”表肯定判断,可译为“是”。

例:

中蛾冠儿多髯者为东坡

“乃”表肯定判断,可译为“是”。

例:

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶

“即”表肯定判断,可译为“就是”。

例:

吟鞭东指即天涯

“则”表肯定判断,可译为“是”。

例:

此则岳阳楼之大观也    非天质之卑,则心不若  余之专耳则素湍绿潭,回清倒影

“是”做动词,表肯定判断。

例:

斯是陋室,惟吾德   闻今是何世,乃不知有汉

“非”表否定判断,可译为“不是”。

非天质之卑  兵革非不坚利也

“……,……者也”。

牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

“……者,……也”。

陈胜者,阳城人也,字涉。

  然而不胜者,是天时不如地利也

“……者,……”。

例:

马之千里者,一食或尽粟一石

“……,……也”。

例:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也     夫战,勇气也

“……也”。

例:

此诚危急存亡之秋也

2,被动句。

主要有两种情况:

一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。

是没有被动词,意思上隐含被动,要根据上下文语意去推断。

没有标志词语,意念上的被动。

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山(被……所感动)

有标志词语,“为”表被动。

国险而民附,贤能为之用

有标志词语,“为……所……”。

舌一吐而二虫尽为所吞

有标志词语,“于”表被动。

管夷吾举于士   “举于……”即“在……被举荐”。

3,倒装句。

倒装句主要有四种:

(1)主谓倒装。

在感叹句或疑问句中,为了强调谓语而将它放到句首,以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。

否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用"之"字或"是"字作为提宾标志时,宾语通常都要前置。

(3)定语后置。

古汉语中有时为了突出修饰语,将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置。

(1)主谓倒装

主谓倒装也叫谓语前置或主语。

古汉语中。

谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。

例:

甚矣,汝之不惠。

全句是“汝之不惠甚矣”。

谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了”。

(2)宾语前置:

文言文中,动词或介词的宾语,一般放置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置。

A:

疑问句中,疑问代词做宾语,宾语前置。

这类句子,介词的宾语也是前置的。

a介宾倒装例:

孔文子何以谓之“文”也?

“何以”是“以何”的倒装,可译为“为什么”

微斯人,吾谁与归。

“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装,可译为“我和谁通道呢”

b谓宾倒装例:

何有于我哉?

“何有”是“有何”的倒装。

古汉语中,疑问代词做宾语时,一般放在谓语的前面。

可译为“有哪一样”。

孔子云:

“何陋之有”。

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋呢”,“何”,疑问代词,“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。

B:

文言否定句中,代词做宾语,宾语前置。

例:

僵卧孤村不自哀"不自哀"是"不哀自"的倒装,可译为"不为自己感到悲哀"。

"自",代词,在否定句中,代词做宾语要前置。

C:

用“之”或“是”把宾语提于动词前,以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。

例:

莲之爱,同予者何人?

“莲之爱”即“爱莲”的倒装,可译为“喜爱莲花”。

“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。

孔子云:

“何陋之有”。

“何陋之有”即“有何陋”的倒装。

可译为“有什么简陋呢”“之”,助词,无实在意义,在这里是宾语前置的标志。

D:

介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置,表示强调。

例:

是以谓之“文”也。

“是以”是“以是”的倒装,可译为“因此”。

“是”是指示代词,指代前面的原因。

E:

其他,表示强调。

万里赴戎机,关山度若飞。

“关山度”是“度关山”的倒装。

可译为“跨过一道道关,越过一道道山”。

(3)定语后置:

文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。

A:

“中心词+后置定语+者”。

遂率子孙荷担者三夫。

“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装,定语“三夫”后置,以突出中心词“荷担者”,可译为“三个能挑担子的成年男子”。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装,定语后置,可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子”

B:

“中心词+之+后置定语+者”。

例:

予谓菊,花之隐逸者也。

“花之隐逸者”是

“隐逸之花”的倒装,可译为“具有隐逸气质的花”

C:

数量词做定语后置。

例:

尝贻余核舟一。

“核舟一”是“一核舟”的倒装,定语“一”

后置,可译为“一个核舟”

(4)介宾结构后置

A:

用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置,译成现代汉语时,除少数译作补语外,大都数都要移到动词前做状语。

例:

何有于我哉?

全句为“于我有何”的倒装句,介宾结构“于我”后置。

译为“在我身上有哪一样呢”

“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”

 “躬耕于南阳,苟全性命于乱世”为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,可译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”

B:

介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。

例:

屠惧,投以骨。

全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置。

译为“把骨头扔给它”。

为坛而盟,祭以尉首。

“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用将尉的头来祭祀”。

醉能同其乐,醒能述以文者。

“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,可译为“用文字来记述”。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

4.省略句。

常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略,有时也省略数量词和定语等。

(1)省略主语。

a承前省。

渔人甚异之……〔渔人)便舍船,从口入。

b蒙后省。

c对话省。

例《曹刿论战》

(2)省略谓语禽兽之变诈(有)几何哉宾语“几何”前面省略谓语“有”,译时要补上会天(下)大雨,道不通,度已失期。

宾语“大雨”前面省略了谓语“下”,译时要补上

(3)省略宾语。

a省略介词宾语,承上省略宾语“之”,代前面已经提到的“人、事、物”。

温故而知新,可以(之)为师矣  吴广以(之)为然   此人一一为(之)具言所闻  士卒都为(之)用者  念无与(之)乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

君与(之)具来

b省略动词宾语。

一狼得骨止,一狼仍从(之)  上使(之)外将兵

(4)省略量词(文言文中数词后常省略量词).一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已      孔子东游,见两(个)小儿斗    二(个)男新战死

(5)省略介词。

a省略“于”。

屠乃奔倚(于)其下则题名(于)其上得之(于)心而寓之酒也  衣食所安,弗敢专也,必以(之)分(于)人。

b省略“自”,可译为“从”。

〔自〕潭西南而望

5.固定格式。

初中文言课文中固定结构有:

“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。

(1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”。

学而时习之,不亦悦乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不慍,不易君子乎?

(2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”。

例:

……如太行王屋何?

即“能把太行王屋两座山怎么样呢”   其如土石何即“能把土石怎么样呢”

(3)“以……为……”相当于“把……当作……”。

例:

以丛草为林,以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林,把虫蚁当作禽兽……”

(4)“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。

例:

此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”

(5)“何以”。

例:

何以战

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