古代汉语《论语》三十章南京大学高小方.docx
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古代汉语《论语》三十章南京大学高小方
《古代汉语》
大学高小方教授
《论语》三十章〔一〕
1、《论语》是记录孔子及其学生言行的书。
〔1〕侖〔lún〕--论:
古今字。
古字“侖〞:
亼:
古“集〞字,
冊:
册〕,编辑、论纂的意思
〔2〕“语〞:
即言语,指“孔子应答弟子、时人及弟子相与言,闻于夫子之语〞。
〔班固.《汉书.艺文志》〕
《论语》《孟子》联称为“论〔lún〕孟〞
2、容包括政治主、教育原那么、伦理观念、品德修养等许多方面:
“为政以德〞,“学而不厌,诲人不倦〞,“贤贤易色〞,“色难nán〞〔和颜悦色〕。
3、《论语》是反映早期儒家思想的一部最重要的著作。
〔1〕《论语》的体制和篇章:
体制-语录体:
每一段语录就是一章,每章记一段话〔或一件事〕,将近五百章。
长的有几百字,最短的只有6个字,子曰:
"有教无类."
《论语》篇名,一般认为后人加之。
然也有学者认为是早已有之。
〔2〕《论语》全书终究多少字?
宋代畊gēng老云13700字〔一作12700字〕,小方统计得15919字。
共二十篇,每篇假设干章。
全书近五百章〔483,486,492…〕
〔3〕《论语》的编纂者及其成书年代。
编纂者为孔子弟子和再传弟子,在再传弟子手中编辑成书。
最后的编定者很可能是曾参的学生。
〔《论语》中出现曾子16次)
成书时间:
战国初期,大约在前479〔孔子卒年〕~前402年〔子思卒年〕。
估计论语成书在公元前430年。
〔4〕《论语》的语言特色:
“简而易晓,含蓄有致。
〞有多达三百多条成语典故至今。
4、《论语》的传本及其重要注本
〔1〕传本:
汉初所传的《论语》,有古论、齐论、鲁论之分
〔2〕重要注本:
东汉玄就鲁论篇章,参考齐、古为之作注,大概佚于五代时。
〔今存唐写本残卷,在上世纪从唐代墓出土,玄残卷由一个十一二岁的学童抄写于丝绸上,童名天寿,书法可观。
〕
三国何晏〔操女婿,傅粉何郎不解愁〕注《论语集解》,采之前八位专家解论语的成果。
北宋邢昺〔bǐng〕为之作《论语疏》,为十三经注疏所收。
阮元校勘《十三经注疏》:
《论语集解义疏》“〞
其它重要注本:
南宋朱熹《论语集注》在其《四书集注》;
清宝楠《论语正义》,收入《诸子集成》本。
〔诸子集成收录二十六家不同经典〕
近代重要注本:
伯峻先生《论语译注》。
翻译注解。
《论语》三十章〔二〕
孔子思想学说中心点:
“納‘仁’入礼〞
礼——秩序,君君臣臣父父子子
有子曰:
礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
仁——三方面:
克己〔抑制对己的私欲〕;爱人〔懂得去关爱别人,关爱群众〕;为政以德〔子曰:
为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
〕
论语三十篇与16把钥匙
〔一〕學而時習
1、1
子10实词曰:
學而時5词类活用習之,不亦説2古今字乎,有朋10实词自遠方来,不亦樂4破读乎,人不知12省略而不愠10实词,不亦君子乎。
子10实词:
《论语》中单用“子〞即孔子;
時5词类活用:
一解:
时时、经常;〔朱熹〕
二解:
按时,先多用“按时〞义;〔高小方〕
时,名词用作状语,时间名词用作状语,按时的意思;
説2古今字〔yuè〕:
喜悦,后作“悦〞。
最早字形:
现在用为八卦兑卦。
兑作为记录符号,义有脱、悦。
樂4破读:
〔lè〕:
喜形于色,心快乐得都表现在外表了;
樂:
yuè如字音
lè/yào/luò破读音
知12省略:
人不知〔己〕而不愠;
愠10实词:
气恼、恼怒;
不亦……乎:
用反问来加强肯定的惯用句式〔不是很怎么样吗〕;
朋10实词:
志同道合之人:
切磋学问,提升德行。
不亦乐乎之“亦〞:
一般译作“也〞
高教师认为:
亦是加强反问的作用,应译为:
“不是很……〞
悦和乐快乐的程度,乐更深。
《论语》三十章〔三〕
〔二〕吾日三省
1.4曾4破读子曰:
吾日5词类活用三6词序省4破读吾身,為4破读人謀而不忠10实词乎?
與朋友交而不信10实词乎?
傳10实词不習乎?
曾4破读如字音。
céng层2古今字的古字,量词;时间副词:
曾、曾经。
破读音。
Zēng增2古今字的古字,增加;语气副词:
竟、竟然;姓氏。
例:
曾〔Zēng〕益其所不能:
动词,增加。
老臣病足,曾〔Zēng〕不能疾走:
竟然不能疾走,语气副词。
日5词类活用:
时间名词用作状语。
省4破读:
xǐng破读音:
动词,检查。
Shěng如字音。
三6词序省:
数词〔状语位置〕+动词
為4破读:
wéi如字音。
动词:
做;
介词:
表被动;
Wèi破读音。
动词:
拥护,帮助;
介词:
替
忠10实词:
尽已〔尽心竭力,用尽自己的身力和心力为别人办事。
〕
信10实词:
言语真实,引申为讲信用,老实可信。
傳10实词:
传授给别人学业〔却没有自我践习吗〕〔打铁先要本身硬〕
傳chuán如字音动词:
传授;
zhuàng破读音。
名词:
讲解或记载下来的文字
教师身份:
我传授给学生学业,却自己没有见习吗?
学生身份:
教师传授给我学业,可我却没有去复习吗?
打铁先要本身硬。
《论语》三十章〔四〕
〔三〕賢賢易色
1.7子夏曰:
“賢5词类活用賢5词类活用易5词类活用色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信;雖11虚词曰未學,吾必谓之學矣。
〞
賢5词类活用:
形容词用如意动;
賢5词类活用:
形容词用如名词,贤者、贤德;贤贤:
动宾关系;
易5词类活用:
形容词用如意动,轻易;
翻译:
賢賢易色:
组建家庭时选择异性的标准:
品性德行,而把容貌看作是次要的。
雖11虚词:
让步连词,即使〔就算〕
翻译:
侍奉父母能够竭尽自己的力量;侍奉君主能够献出自己的生命;与朋友交往,说话老实守信。
做人的学问才是最重要、最难的学问。
〔四〕吾十有五而志於學
2.4子曰:
“吾十有1通假字五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而從心所欲,不踰3异体字矩。
〞〔《为政》〕
有1通假字:
通“又〞,连词,连接整数和零数。
例:
朞三百有六旬有六日〔春秋前常见、春秋中以后可省略〕。
踰3异体字:
同“逾〞。
翻译:
十五虚岁时立志学习,三十岁在学问上能够站立,四十岁在大是大非面前能不迷惑,五十岁认清通过主观努力可以改变事情的界限,六十岁一听人家的话马上能判断是非曲直,七十能随心所欲也不越出规矩。
天命:
死生有命,富贵在天。
年龄代称:
而立、不惑、知天命、耳顺、
古稀〔杜甫:
酒债寻常行处有,人生七十古来稀〕。
借对:
寻常〔寻:
八尺;常:
一丈六尺〕VS.〔对〕七十
《论语》三十章〔五〕
〔五〕温故而知新
2.11子曰:
“温故5词类活用而知新5词类活用,可以為師矣。
〞〔《为政》〕
故、新5词类活用:
形容词用如名词;温习旧的知识而又能有新的体会。
在认真继承的根底上有所创新、有所发现〔前人缺乏〕、有所创造〔更为说明〕、有所发表〔自然结果:
有得者必有言〕
可:
可以;以:
凭借着;做教师不仅是传声筒,更要有一定的创造能力。
〔六〕見賢思齊
4.17子曰:
“見賢5词类活用思齊焉11虚词,見不賢5词类活用而5词类活用自省4破读也。
〞〔《里仁》〕
賢5词类活用:
形容词用如名词,贤者。
不賢5词类活用:
不贤者;
焉11虚词:
于之,向他;齐焉:
向他看齐;
5词类活用:
方位名词用作状语,在心里;
省4破读:
破读,动词,反省。
《论语》三十章〔六〕
〔七〕宰予昼寝
“宰予昼5词类活用寝10实词。
〞子曰:
“朽木不可雕也,糞10实词土之牆3异体字不可杇3异体字也。
於予與何6词序誅?
〞子曰:
“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。
於予與改是。
〞〔《公治长》〕
宰予:
字子我。
其中子:
表男性〔字前用子,或字后用“甫〞“父〞fǔ〕
题目引语加引号,引词,为孔子或其弟子语。
如果不是引语,编撰者以表达口气,一般会尊称其字:
宰我昼寝。
昼5词类活用:
时间名词用作状语;
寝10实词:
躺在床上〔暮寝而思之〕/眠:
闭上眼睛/寐:
睡着/睡:
坐着打瞌睡/卧:
伏着休息。
人的体质是一种载体,高尚的品德、出色的才干,都需要好的体质作为载体来表现出来,否那么心有余而力缺乏。
加强锻炼,身体是革命的本钱。
糞10实词:
本义扫除〔动词〕,引申为扫出来的脏东西即垃圾。
牆3异体字:
同“墙〞。
杇3异体字:
同“圬〞,涂墙工具,引申为动词,粉刷。
〔引申义:
“工具名〞→“用这个工具从事劳作的动词〞:
用锁锁门,用锄锄草〕
于:
介词,对;
予:
宰予,作为教师直呼其名;
與:
句中语气词,歟〔欤〕,句末表疑问,句中表舒缓;
何6词序:
疑问代词作前宾语
《论语》三十章〔七〕
子曰:
“始吾於人也,聽其言而信其行〔xìng〕4破读;今吾於人也,聽其言而觀其行〔xìng〕。
於予與改是。
〞
行4破读
行:
如字音。
〔xíng〕,动词:
行走、可行性。
行:
破读音。
〔xìng〕,单用为名词:
行为。
〔háng〕行伍、行列;周行〔大路〕、微行〔小路〕;
〔hàng〕行行〔特殊联绵字〕:
子路,行行如也〔形容人坚强的样子;如:
词尾〕
〔héng〕道行很高
與:
古字,句中语气词,歟〔今字,后简化为欤〕,句末表疑问,句中表舒缓,相当于“嘛〞;。
〔八〕顏淵季路侍
5.26顏淵季路侍10实词。
子曰:
“盍11虚词各言爾志?
〞子路曰:
“願車馬衣輕裘,與朋友共,敝5词类活用之而無憾10实词。
〞顏淵曰:
“願無16同源字伐10实词善5词类活用,無16同源字施10实词勞。
〞子路曰:
“願聞子之志。
〞子曰:
“老者安5词类活用之,朋友信5词类活用之,少4破读者懷5词类活用之。
〞〔《公治长》〕
侍10实词:
位卑人站立在位尊人身旁;同坐叫“侍坐〞;
盍11虚词:
〔hé何不的合音字〕,诸〔之于、之乎〕、旃〔zhān之焉〕、叵〔pǒ不可〕
衣:
读如字音,輕裘为高级毛皮衣服;有的语境中读去声,穿着高级的皮毛衣服。
敝5词类活用:
形容词用如使动,用坏了;
憾10实词:
不满。
子路:
我愿意将自己的车马、衣服,包括高级皮毛衣服,与朋友们共用,即使坏掉了没什么不满。
無16同源字:
与“毋wú〞同源。
伐10实词:
夸耀。
善5词类活用:
形容词用如名词,优点。
施10实词:
本义旗貌〔旗子升起后迎风飘扬的样子〕,引申为宣扬。
不宣扬自己的功绩。
翻译:
不夸耀自己的优点,不宣扬自己的功绩。
少4破读:
shào
安之、信之、怀之5词类活用:
用如使动,带名词。
使老年人生活安逸且放心于我的政策,使朋友们相信我,使年轻人时常叨念我。
子路——大方大方;颜渊——谦虚进取;孔子——使人信赖。
《论语》三十章〔八〕
〔九〕默而識之
7.2子曰:
“默而識4破读之,學而不厭10实词,誨人不倦,何有於我哉?
〞
識4破读:
識:
如字音。
shí,〔动词〕认识,知道;
〔名词〕见识;
破读音。
zhì,〔动词〕记住;
〔名词〕标志
厭10实词:
猒〔本义吃饱了狗肉,引申为满足〕,厭〔又引申为讨厌〕。
子曰:
“假设聖與仁,則吾豈敢?
抑爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
〞
子曰:
“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘者好學也。
〞
翻译:
这些事对于我来说有什么(困难)呢?
《论语》三十章〔九〕
(十)富貴浮雲
子曰:
“飯4破读疏10实词食4破读,飲水10实词,曲5词类活用肱10实词而枕4破读之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,於我如浮雲。
〞
飯4破读:
如字:
fàn,〔名词〕,吃饭的饭。
破读:
fǎn,〔动词〕,吃。
疏10实词:
粗
食4破读:
如字:
shí〔动词〕吃,〔名词〕食物。
破读:
sì〔动词〕给……吃,〔名词〕饭〔没有配菜、可能是窝头〕;
水10实词:
凉水VS.汤:
加热的水;
曲5词类活用:
如字:
qū弯曲,形容词用如使动,使……弯曲。
破读:
qǔ元曲。
肱10实词:
本指肩至肘的上臂,这里泛指整个手臂。
枕4破读:
如字:
zhěn〔名词〕,
破读:
zhèn〔动词〕,
如浮雲:
明喻〔喻词:
如;喻体:
浮云〕
《论语》三十章〔十〕
〔十一〕發憤忘食
7.19葉公問孔子於子路,子路不對。
子曰:
“女2古今字奚11虚词不曰:
‘其為10实词人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之将至云爾。
’〞
葉:
古人姓〔shè〕,葉公好龙;今人姓〔yè〕,葉圣。
名从主人原那么。
问:
葉公問孔子於子路〔问+容+〔于〕对象〕
“使子贡问之曰〞〔《礼记》成书晚《论语》约30年〕
问的对象用“于〞,不晚于《论语》时代。
《论
葉公问孔子於子路=问+容+於+问的对象。
词尾论语时期的语法现象,比论语后三十到五十年后“於〞字就可有可无了。
如《礼记.檀弓篇》成书比《论语》晚三五十年:
“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,父子式而听之,使子贡问之曰:
“子之哭也,一似重有憂者〞
词类作可做判断性的东西可以记在小本上,日积月累。
子路不对:
子路不答复,一可能子路瞧不起葉公;一是不知如何答复。
女2古今字:
第二人称代词,后作“汝〞;
奚11虚词:
疑问代词作状语,为什么;
為10实词:
wéi,〔动词〕做;為人:
做人;
發憤忘食:
下决心用功以至于忘记吃饭。
樂以忘憂:
乐:
承发愤忘食而来,因发愤忘食而有所得,深造有得的快乐,以至于忘记忧愁。
〔十二〕三人行
7.22子曰:
“三10实词人行,必有我師10实词焉。
擇其善者而從之,其不善者而改之。
〞
三10实词:
约数,最少的多数。
这里强调少,即使只有很少的人,如三言两语。
强调多,入木三分。
師10实词:
〔动词〕效法。
善者、不善者:
优缺点
〔十三〕假设聖與仁
7.34子曰:
“假设11虚词聖與仁,則11虚词吾豈敢?
抑11虚词爲之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。
〞公西華曰:
“正唯弟子不能學也!
〞〔〈述而〉〕
假设〔提起连词〕:
至于;
那么〔承接连词〕:
那么;
抑〔轻转连词〕:
不过;重转连词:
但是、然而。
唯〔语气系词〕:
相当于现代汉语中表判断的“是〞。
维/惟。
《论语》三十章〔十一〕
〔十四〕任重道遠
8.7曾子曰:
“士10实词不可以不弘10实词毅10实词,任重4破读而道遠:
仁6词序以為已任,不亦重4破读乎?
死而後已,不亦遠乎?
〞
士10实词:
子曰:
推十合一为士。
推:
推究;
十:
纷繁复杂的事物;
一:
简单的规律;
合:
归纳;
这里指读书人。
不可以不:
双重否认;
弘10实词:
本义弓声也,弓声大引申为大,又引申为心胸宽广;
毅10实词:
意志坚强;
不亦……乎:
反问句。
微型论文:
论点〔士不可以不弘毅〕
论据〔任重而道遠〕
证明过程〔仁以為已任,不亦重乎?
死而後已,不亦遠乎?
〕
〔十五〕子在川上曰
9.17子在川10实词上曰:
“逝者如斯夫11虚词,不舍4破读晝夜!
〞
川10实词:
河流;
川上:
今:
河上、江上〔河面上、江面上〕
古:
河边;
古代表达河面上:
河中、川中
夫11虚词:
破读〔fú〕。
相当于现代汉语中的语气词:
吧。
舍4破读:
shě〔陆德明《经典释文》、黄侃〕止;
寓意:
只争朝夕。
《论语》三十章〔十二〕
〔十六〕师与商也孰贤
11.16子貢問:
“師與商也11虚词孰賢10实词?
〞子曰:
“師也11虚词過10实词,商也11虚词不及10实词。
〞曰:
“然則師愈10实词與2古今字?
〞子曰:
“過10实词猶10实词不及。
〞
師:
子;商:
子夏
賢、愈10实词:
胜过。
贤在此文中的意义是贤能还是超过?
也11虚词:
三个“也〞字:
也作副词时属下,句中语气词时属上,不要读破句。
過10实词:
形声字,从辵chuò,咼guò声。
本义:
经过——超过——过头——犯错误——错误的——过错——指责。
及10实词:
赶上,引申到达
中庸之道:
最正确点。
與2古今字:
语气词,后作“欤〞。
猶10实词:
像……一样。
〔十七〕聞斯行諸《因材施教》
11.22子路問:
“聞斯11虚词行諸11虚词?
〞子曰:
“有父兄在,如之何6词序其11虚词聞斯行之!
〞冉有問:
“聞斯行諸?
〞子曰:
“聞斯行之。
〞公西華曰:
“由也問‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。
赤也惑,敢11虚词問。
〞子曰:
“求也退,故進5词类活用之;由也兼人,故退5词类活用之。
〞
斯11虚词┏〔动词〕切、劈开〔圆形接口为斧,方形接口为斤〕;
┣〔指示代词〕这:
“有美玉于斯〞,“斯人〞
┣〔副词〕就,马上;“闻斯行诸〞。
古代汉语中副词归到虚词一类。
┣〔承接连词〕那么就;“王无罪岁,斯天下之民至焉〞
┗〔词尾,助词〕“王赫斯怒〞
诸11虚词:
之乎合音。
如之何6词序:
〔凝固结构〕怎么;例:
如之何其以病败军之大事
其11虚词:
〔语气副词〕竟然;“如之何〞“其〞都作状语;
敢11虚词:
〔谦敬副词〕冒昧
進5词类活用之、退5词类活用之:
用如使动
翻译:
冉有遇事畏缩,所以要鼓励他;子路遇事轻率,所以加以抑制。
《论语》三十章〔十三〕
〔十八〕侍坐
11.26子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰:
“以吾一日長4破读乎爾12省略?
毋吾6词序以也。
居10实词則曰:
‘不吾知也。
’如或知爾,則何以哉?
〞子路率爾10实词而對曰:
“千乘4破读國,攝10实词乎大國之間,加之以師旅10实词,因10实词之以饑10实词饉10实词。
由也為之,比10实词及三年,可使有勇,且知方10实词也。
〞夫子哂10实词之。
“求,爾何如?
〞對曰:
“方10实词六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。
如其禮樂,以俟君子。
〞“赤,爾何如?
〞對曰:
“非曰能10实词之,願學焉。
宗廟之事,如會同,端10实词章甫,願為小相4破读焉。
〞“點,爾何如?
〞鼓10实词瑟希2古今字,鏗爾10实词,舍4破读瑟而作10实词,對曰:
“異3异体字乎三子者之撰10实词。
〞子曰:
“何傷乎?
亦各言其志也!
〞曰:
“莫2古今字春者,春服既成,冠4破读者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠3异体字而歸。
〞夫子喟然歎3异体字曰:
“吾與10实词點也!
〞三子者出,曾皙後10实词。
曾皙曰:
“夫三子者之言何如?
〞子曰:
“亦各言其志也已矣!
〞曰:
“夫子何哂由也?
〞曰:
“為10实词國以禮。
其言不讓,是故哂之。
唯求則非邦也與?
安見方六七十如五六十而非邦也者?
唯赤則非邦也與?
宗廟會同,非諸侯而何?
赤也為之小5词类活用,孰能為之大5词类活用?
〞
子路、曾皙、冉有、公西華:
〔仲由、曾点、冉求、公西赤〕《论》表达者以字称呼表礼貌。
長4破读:
破读zhǎng,年长;
爾12省略:
以吾一日长乎尔〔而不言〕;译:
因为我比你们稍微年长一点〔就不说话吗?
〕
毋吾6词序:
前宾语;译:
不要因为我比你们年长一点就不说话啊。
居10实词:
平常时
如:
如1:
〔假设连词〕假设,如果:
“如或知尔〞;或〔无定代词〕有的人;
如2:
〔选择连词〕或者:
“如五六十〞、“如会同〞;
如3:
〔提起连词〕至于:
“如其礼乐〞;
率爾10实词:
不假思索地
乘4破读:
破读去声,shèng;
攝10实词:
夹;
师旅10实词:
大批军队;译:
国外有大批的军队来侵犯它。
因10实词:
接着
饑10实词:
饑:
饥荒,粮食欠收/
飢:
肚子饿/
餓;数天不进食/
馑10实词:
蔬菜欠收;
比10实词:
破读〔bì〕等到;
方10实词:
译:
人人都知道道义的方向。
哂10实词〔shěn〕微微一笑。
方10实词xxx〔数字〕:
xxx〔数字〕见方〔正方形边长xxx里〕;
能10实词:
〔直接加宾语〕能够做到;
端10实词:
礼服,玄端〔黑色礼服〕;
章甫10实词:
礼帽;端章甫:
端章甫13修辞格:
列锦格〔修辞〕:
连用多个名词,组接成画面:
“枯藤老树昏鸦〞;
《论语》三十章〔十四〕
相4破读:
xiàng司仪
鼓10实词:
演奏;
希2古今字:
稀疏,后作“稀〞;
鏗爾10实词:
拟声词,鏗的一声。
舍4破读:
破读shě;
作10实词:
站起来;
異3异体字:
正体——异
撰10实词:
述,撰述;
莫2古今字:
日暮,后作“暮〞;暮春:
晚春。
冠4破读:
破读guàng,举行过冠礼的人。
冠者:
成年人;
浴:
误字,当作“沿〞〔依愈《论语笔解》说〕,为“沿〞之误。
风:
放〔一声之转:
两个字或几上字,声母一样,只有韵母开口度大小不同,意义相通〕,其中语音太相近的,有些为同源字。
一声之转:
指在声母一样相类的情况下,由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。
至;
詠3异体字:
“咏〞的异体字〔口与讠常成为异体字〕;
歎3异体字:
“叹〞的异体字;
喟然:
kuì很感慨的样子;
与:
如字音yǔ,赞成;
破读音yù,参与;
後10实词:
落在後头
夫:
破读fú
《论语》三十章〔十五〕
為10实词:
wéi治理,
为之小、为之大7双宾语:
双宾语,
小、大5词类活用:
形容词用如名词,充当直接宾语。
〔十九〕子貢問政
12.7子貢問政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
〞子貢曰:
“必不得已而去,於斯三者何6词序先4破读?
〞曰:
“去兵。
〞子貢曰:
“必不得已而去,於斯二者何先?
〞曰:
“去食。
──自古皆有死,民無信12省略不立。
〞
语急现象:
〔顾炎武《日知录》〕:
因为说话者兴奋或语言参照上下文出现跳脱:
“足食,足兵,民信之〔如是三者而已〕矣〞。
先4破读:
xiàn破读,先去干什么;
何6词序先:
疑问代词做前宾语
民無信12省略不立:
民無信〔承上省〕那么〔承上省〕不立
〔人民的信任是立国之本←只有这条还在,没有粮食可以有粮食,没有军备可以有军备〕。
〔二十〕正名
13.3子路曰:
“衞3异体字君待子而為政,子将奚6词序先4破读?
〞子曰:
“必也正5词类活用名乎!
〞子路曰:
“有是哉,子之迂也!
奚其正5词类活用?
〞子曰:
“野哉,由也!
君子於其所不知,蓋3异体字闕16同源字如也。
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中4破读;刑罰不中,則民無所錯3古今字手足。
12修辞故君子名5词类活用之必可言也,言之必可行也。
君子於其言,無所苟10实词而已矣。
〞
衞3异体字:
“衛〞的异体字;
奚6词序先4破读xiàn破读;译:
那您将先去做什么事呢?
正5词类活用:
形容词用如使动,纠正;
“有是哉,子之迂也〞、“野哉,由也〞:
主谓倒装,加强语气;野:
粗俗;
译:
教师您的迂腐竟到了这样的地步。
由,你真粗俗。
蓋阙如:
盖阙、阙如存古
蓋:
对可疑的事情不表态;
闕16同源字:
与“缺〞同源,对不了解的事情不表态;
如:
〔词尾〕“空空如〞;
《论语》三十章〔十六〕
中4破读:
破读zhòng
錯3古今字:
后作“措〞。
名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。
12修辞:
顶真格;
名5词类活用:
〔名词用如动词〕给事物命名;
苟:
马虎,随便;
君子於其言,無所苟而已矣:
对于自己的说话没有一点儿马虎的地方的君子。
〔二十一〕其身正
13.6子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,雖11实词令不從。
〞
雖11实词:
虽假设性的让步相当于即使
《史记·将军列传》引《传》曰〔此句〕:
《论语》在司马迁等人心目中相当于解释儒家经典的传。
〔二十二〕先富後教
13.9子適10实词衞3古今字,冉有僕10实词。
子曰:
“庶10实词矣哉!
〞冉有曰:
“既庶矣,又何6词序加焉?
〞曰:
“富5词类活用之。
〞曰:
“既富矣,又何6词序加焉?
〞曰:
“教10实词之。
〞
僕10实词〔pú〕┏〔动词〕驾车
┣〔名词〕仆人
┗自我谦称
仆〔pū〕〔动词〕扑过去“前仆后继〞/前赴后继
庶10实词:
多;译:
好稠密的人口啊!
教10实词:
jiào教育;
〔二十三〕鄉人皆好〔破读〕之
13.24子貢問曰:
“鄉人皆好4破读之,何如?
〞子曰:
“未可也。
〞“鄉人皆惡4破读之,何如?
〞子曰:
“未可也。
不如鄉人之善者好之,其不善者