黄冈市高三份质量检测语文试题及参考答案WORD版.docx
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黄冈市高三份质量检测语文试题及参考答案WORD版
黄冈市2014年高三3月份质量检测语文试题及参考答案（WORD版）
黄冈市2014年高三3月份质量检测语文试题及参考答案（WORD版）柳栖士
黄冈市2014年高三3月份质量检测
语文试题及参考答案（WORD版）
一、语文基础知识（共15分，共五个小题，每小题3分）
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是
A.颓圮（s）
桑葚（shn）梵婀（）玲
前合后偃（yn）
B.敕（ch）造
惫（bi）懒
不更（gng）事
残羹冷炙（zh）
C.蟊（mo）贼
冠冕（min）汗涔（chn）涔
沸（fi）反盈天
D.迤（y）逦
笑靥（yn）
潭柘（zh）寺
锱（z）铢必较
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.惆怅
国粹长歌当哭叱诧风云
B.驯熟酣眠
故弄悬虚开诚布公
C.胸襟
岑寂咬文嚼字自名得意
D.精髓烦躁
良辰美景礼尚往来
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
（1）当白天的喧嚣渐渐远去的时候，
让我们在夏日的黄昏里，搬一张藤椅，觅一处凉亭，沏一壶清茶，去听听这个迷人的夏天。
蝉，这位餐风饮露的高洁之士，
就是这个季节的主唱。
（2）一些网络大V把“吐槽”当游戏来玩，主流社会倡导的，他们就拼命反对、嘲讽；主流价值批判的，他们就
地辩解、脱罪。
缺乏理性和建设性的吐槽，只能是
而无实质意义。
A、不妨
俨然挖空心思哗众取宠
B、何妨浑然冥思苦想
夸夸其谈
C、何妨
俨然挖空心思夸夸其谈
D、不妨浑然冥思苦想
哗众取宠
4.下列各项中，没有语病的一项是
A、武力手段是不是解决南海问题的唯一合理手段？
大规模动用武力是否会对国家安定大局造成不良影响？
很多人对此持否定态度。
B、继“中国汉字听写大会”之后，央视马年元宵节期间重磅推出了“中国谜语大会”，节目形式、内容都十分充实，再掀收视狂潮。
C、打车软件在给乘客带来便捷的同时，也提高了出租车的用车效率，但司机在开车时分心使用打车软件，成为出租车事故骤增的主要原因之一。
D、通过《中国之声》推出的“正能量益起来”这项活动，让我们一同探寻发现在生活中令我们感动的点滴美好，一起寻找充满正能量的人和事！
5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A、《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与鸣凤，觉慧与琴之间的恋爱、婚姻纠葛，表现的是反封建的重大主题。
B、高老头刚住进伏盖公寓的时候，显得很阔气，随着一些衣着华丽的女人的到来，高老头身上的金银饰物不见了，房间的珍贵摆设也没有了。
他是怎样沦落到如此凄惨境地的？
解开这个谜底的是穷大学生拉斯蒂涅。
C、沈从文的代表作《边城》具有浓郁的乡土特色，这部作品以青年男女的爱情为主线，展现了一幅幅富有魅力色彩的民情风俗画卷，刻画了翠翠、爷爷、顺顺、天保、傩送等普通人在平凡生活中所显示出的美好的心灵世界。
D、在堂吉诃德好说歹说并许以海岛总督之职的情况下，桑丘·潘沙答应做堂吉诃德的随从，牵着一头驴子跟着堂吉诃德上路了。
他黠中有憨，粗中有细，尽管私心不小，但对堂吉诃德却是忠心耿耿。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6—8题。
怎样读中国书
余英时
中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。
古代经典很多，今天已不能人人尽读。
像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。
因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。
但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。
近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的《序录》中说：
“董遇谓‘读书百遍，而义自见’，固是不易之论。
百遍纵或未能，三复必不可少。
”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。
不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。
博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。
现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。
所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。
博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。
朱子曾说过：
读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。
这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：
“读书别无法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。
我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。
正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。
事实证明：
不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
“虚”和“谦”是分不开的。
我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。
这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。
他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。
倒不如像鲁迅所说的：
“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。
不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。
朱子说：
“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。
亦不可先立说，拿古人意来凑。
”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。
“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。
有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。
读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。
只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
6.下列对“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是
A、“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础功夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵，但至少“三复”，达到“熟”的程度。
B、“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业逐步扩大知识的范围，要有目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。
C、就态度而言，强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先人之见”，做到尊重经典的客观内容，达到能和心心相印的地步。
D、认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。
7.“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是
A、读书先要花十分力气才能毕一书，第二本书只花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。
从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。
B、读书无别法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
”旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
C、看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。
亦不可先立说，拿古人意来凑。
D、读书百遍，而意自见，固是不易之论。
读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、清代学者戴震堪称“专精”的典范，他对十三经除了“疏”不尽记得之外，经文与“注”全部能够背诵下来，认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。
B、认为，“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。
C、鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。
D、发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去凿”；或者“先立说，拿古人意来凑”。
三、古诗文阅读。
（共34题，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
送张叔夏西游序
【元】戴表元
玉田张叔夏与余初相逢钱塘西湖上，翩翩然飘阿锡之衣，乘纤离之马，于是风神散朗，自以为承平故家贵游少年不啻也。
垂及强壮，丧其行资。
则既牢落偃蹇。
尝以艺北游，不遇，失意。
亟亟南归，愈不遇。
犹家钱塘十年。
久之，又去，东游山阴、四明、天台间，若少遇着。
既又弃之西归。
于是余周流授徒，适与相值，问叔夏何以去来道途若是不惮烦耶？
叔夏曰：
“不然，吾之来，本投所贤，贤者贫；依所知，知者死；虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉？
”语竟，意色不能无沮然。
少焉饮酣气张，取平生所自为乐府词，自歌之，噫呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企，而一时听之，亦能令人忘去穷达得丧所在。
盖钱塘故多大人长者，叔夏之先世高曾祖父，皆钟鸣鼎食，江湖高才词客姜夔尧章、孙季蕃花翁之徒，往往出入馆谷其门，千金之装，列驷之聘，谈笑得之，不以为异。
迨其途穷境变，则亦以望于他人，而不知正复尧张、花翁尚存，今谁知之，而谁暇能念之者！
嗟乎！
士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎！
六月初吉，轻行过门，云将改游吴公子季札春申君之乡，而求其人焉。
余曰：
唯唯。
因次第其辞以为别。
9.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．垂及强壮，丧其行资丧：
失去B．余周流授徒，适与相值适：
合适
C.迨其途穷境变
迨：
等到D.因次第其辞以为别
辞：
辞别
10．以下各组句子，全都表明张叔夏“怀才不遇”的一组是
自以为承平故家贵游少年不啻也
尝以艺北游，不遇，失意东游山阴、四明、天台间，若少遇着语竟，意色不能无沮然虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之
迨其途穷境变，则亦以望于他人
A.
B.
C.
D.
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A、记述了张叔夏少年时代家境富足时的翩翩风度和中年漂泊潦倒、怀才不遇的境遇，重点叙写了酒中高歌、令人忘怀穷达的豪情。
B、张叔夏的家世显赫，他的高祖、曾祖是当时的豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃都曾依附于张家，没想到张叔夏失意落魄之时，姜夔等人没有帮助他。
C、记叙了与张叔夏三次相遇的情景，对他的文采精华，“风神散朗”，其乐府词的“流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企”都给予了极高的赞赏。
D、在这篇赠序中，简要叙述了张叔夏坎坷的人生经历，字里行间流露出对他怀才不遇的深切同情，并表达了对其人生态度的赞赏。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（9分）
（1）虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉？
（4分）
（2）今谁知之，而谁暇能念之者！
（2分）
（3）士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎！
（3分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。
（断句不超过6处）（3分）
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。
野人请曰此野人之宝也愿相国为之赐而受之也子罕曰子以玉为宝我以不受为宝故宋国之长者曰：
“子罕非无宝也，所宝者异也。
”
14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（8分）
踏莎行
周紫芝
情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。
一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。
明朝且做莫思量，如何过得今宵去？
【注释】游丝：
细长飘柔的柳枝。
飞絮：
柳絮。
阁定：
停住。
（1）上篇写的是什么内容？
请结合所用的典型意象简要分析。
（4分）
（2）“明朝且做莫思量，如何过得今宵去？
”这两句表达了此人怎样的思想感情？
全词以此作结有何妙处？
（4分）
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）
（1）长风破浪会有时，
。
（李白《行路难》）
（2）
，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
（3）转轴拨弦三两声，。
（白居易《琵琶行》）
（4），望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）
（5）了却君王天下事，。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（6），凌万顷之茫然。
（苏轼《赤壁赋》）
（7），鸟倦飞而知还。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（8）穷且益坚，。
（王勃《滕王阁序》）
四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）
阅读下面的文章，完成16—19题。
天姿
刘醒龙
深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？
沿着巴河水线边雪一样洁白的细沙，一程程逆流向上。
将武汉街头的尘嚣丢在汽车的尾气里，再从纷乱如麻的通途中，选择一条用忧郁藏起残花的平常道路，远望大别山，伫对大别水，抢在偌大的北风到来之前，寻一寻温柔过往。
直到那些像细沙一样多的传说，变成天堂寨下坚冰般纯情的巨石。
那些名叫九资河的田畈，那些名叫圣人堂的山冲，那些名叫千基坪的老垸，还有那个名叫罗田的小县，凡此种种细微的地理，春风拂拂时，大小如同一朵花苞；此刻，因为秋已深，因为霜已近，又变得如同一片向着天空瑟瑟的红叶。
不是没有对乡村新意的渴望，更加埋没不了是从头到脚的骨缝与肌腱中，那些作为神经的古朴实诚。
无论如何，乡村该是这样，一眼望去就能抵达灵魂。
清风缕缕掠过，丝丝情意分不清是微寒或者稍暖，悄然颤抖只在心中，谁让她变成参天大树摇晃？
留下落叶漫天飘散，细叶飞天幻化险峰莽然。
青山座座扑来，重重喟叹想必是为着前世与来生，环顾求索才上眉梢，恍惚者流泉飞溅白云横渡，任凭薄雾浓霞搂去，丰腴山坳舒展高挑峰峦。
五角枫红，刺毛栗红，鸡爪槭红，茅草葛藤灌木林，一丛丛，一片片，艳丽到极致。
小树迷人，大树惊天的却是山山之间，道道田埂上，处处土岸边，用一棵棵孤独聚集而成的乌桕林海。
奔着秋色而来，可是为了追究人生某个元素？
是少年用竹筢将太多太多的乌桕红叶收拢来，铺在自家门前晒成过日子的薪火？
是青春将太艳太艳的木梓叶铺陈开来，陶醉成对所有岁月的倾情浪漫？
那样的红叶，是一棵树平平常常从年头劳累到年尾，忽然爆发的火热之心。
那样的红叶，是一个人摸摸索索从黄昏奔波到黎明，终于点燃的蜡烛青灯。
那样的红叶是藏得太久的痴心在轮回，那样的红叶是爱意太多的秀目在凝眸。
是昨日晚霞的宿醉，还是今朝晨露的浓妆？
或者是二者合谋将天堂迷倒，摔落银河里的许多星斗，暂且栖身乌桕树梢。
风不来时，绵绵红叶岂不感动。
雨不落时，磅礴红叶犹胜雨声。
片片只只，层层叠叠，团团簇簇。
终于能够不必相信灿烂等于匆匆，匆匆过后还有撼动心魄的重逢。
终于可以用夏天偶尔可忆春花，来明白冬日永远记得秋色。
无所谓欢乐，欢乐再多，红叶也不会为了某种心情而特殊热烈。
也不必矜持，含蓄再美，红叶也不会为了某种性格而改变明艳。
普普通通踏踏实实就行，用挤满水稻酽香的沃土铺路，款款地走向用红叶燃烧的山野。
轻轻松松明明白白亦可，受丛生野草芳菲的季节拥戴，悠悠然迈向红叶拥抱的胸怀。
没有忍耐，也不需要急躁。
没有伤感，也不需要快乐。
唯独不能缺席的是记忆中的怀念，或者是怀念中的记忆。
红叶是情怀中的一颗心，红叶是一颗心中的情怀。
记住了红叶，就不会有对赤诚的遗忘。
多情之秋，不用盼望，明年，明年的明年，还会在这里；也不用纪念，去年，去年的去年，怎么会离去？
红叶让春花的来世提前，又让其前缘重现。
百年乌桕将一切愁苦尽数冬眠在斑驳的树干上，又将红叶高擎于天，就像人世间总是需要坚忍不拔，以及沿着蜿蜒小路前行的信念。
秋叶一树，正如大别山的掌心红痣！
红叶一片，唯写天姿！
（选自《人民日报》2013.12.9）
16.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对得4分，只选一项且正确得2分，有选错的得0分）（
）（
）（4分）
A、因为厌倦了大都市街头的尘嚣和纷乱如麻的生活和工作，于是赶在北风到来之前，来到大别山看红叶。
B、在的心目中，乡村应该是“一眼望去就能抵达灵魂”的，而这“灵魂”其实就是山里人的古朴实诚。
C、乌桕林海是由山间田埂上、土岸边的一棵棵大大小小的孤独的乌桕树聚集而成的，到了深秋时节景色迷人。
D、想象丰富，思绪飘飞，由眼前艳丽到极致的大别山红叶，联想到红叶是一年到头忽然爆发的火热之心及其可贵的精神品质，继而写到人的品性和追求。
E、本文以游踪为线索，浓墨重彩地描绘了大别山红叶的美丽景致，淋漓尽致地表达了对大别山红叶的喜爱之情。
17、第
段划线句子在文中起到了怎样的作用？
请联系上下文作简要分析。
（4分）
18、本文在运用修辞手法方面有独到之处，请选其两种结合原文语句作简要赏析。
（4分）
19、“百年乌桕将一切愁苦尽数冬眠在斑驳的树干上，又将红叶高擎于天，就像人世间总是需要坚忍不拔，以及沿着蜿蜒小路前行的信念。
”我们从这句话中可获得哪些启示？
请结合文本和现实加以探究。
（8分）
五、语言文字运用（共12分，共3小题）
（待持续整理中）
六、写作（共60分，共1小题）
23.下面的材料，按要求作文。
（60分）
心是生命的根本。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则安；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
请根据你对材料的理解，联系生活体验与认识，自选一个角度立意，自定文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
参考答案
1.B（A颓圮p；C汗涔涔cn；D笑靥y）
2.D（A“叱诧风云”应为“叱咤风云”；B“故弄悬虚”应为“故弄玄虚”；C“自名得意”应为“自鸣得意”。
）
3．A（不妨：
表示可以、无妨碍之意；何妨：
不妨，多用于反问。
俨然：
严肃庄重的样子；浑然：
形容完整不可分割。
挖空心思：
形容费尽心思，想尽一切办法，含有贬义；冥思苦想：
绞尽脑汁，苦思苦想。
哗众取宠：
以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持；夸夸其谈：
形容说话浮夸不切实际。
）
4.C（A两面对一面，前面提出的问题具有两面性，后句中代词“此”指向不明确；B搭配不当，“节目形式、内容都十分充实”应为“节目形式活泼，内容充实”；D成分残缺，缺主语，删去“通过”或“让”。
）
5.A（名著人物之间的关系弄错，应为“觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛”。
）
6.C（“达到能和心心相印的地步”，是误解了原文“‘虚心’读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解”的意思；且误解了主观与客观的关系，“不会有先入之见”完全否定主观不对。
）
7.C（A“这是从‘十目一行’到‘一目十行’的过程，无论专精和博览都无例外”是的体会；B“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”出自苏轼的《送安敦秀才失解西归》；D是余嘉锡对汉代学者董遇读书方法的看法，不是朱熹的言论。
）
8.A（“认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫”有误，从原文看，知识爆炸的现在，这种工夫今天已不可能。
）
9.B（适，恰好。
）
10.C（是说张叔夏认为自己的风度不亚于太平时代世家贵族的公子；是说张叔夏的神色；的议论，感慨世事多变与人情冷落。
）
11.B（姜夔、孙季蕃和张叔夏不是同时代的人，在张叔夏落魄时，是无法帮助他的。
）
12.虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使（或“让”）我的生活（或“居住的地方”）得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事（我以这样做为乐）吗？
（“遇”“宁”“乐”各1分，大意正确1分。
）
现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢！
（“暇”1分，大意正确1分。
）
哎！
士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊！
（“材华”“穷”各1分，大意正确1分。
）
【参考译文】
张叔夏和我第一次相遇是在杭州西湖上，叔夏风度翩翩，身穿细布做的衣服，乘着有名的好马，在这个时候，他风度不凡潇洒飘逸，自认为不亚于太平时代世家贵族的公子。
将要到壮年的时候，失去了路费。
于是无所寄托，困顿失意。
曾经凭借本领北上谋生，没有遇到被赏识提拔的机会，不得意。
急匆匆地回到南方，更遇不到被赏识提拔的机会。
还在杭州安家住了十年。
过了一段时间，又离开了，向东到山阴、四明、天台等地出游，好像很少被赏识提拔。
又放弃了这次出游回到西边了。
在这个时候，我四处流转教授弟子，恰好和他遇上，问叔夏为什么像这样到处出游不害怕烦扰呢？
叔夏说：
“不是这样，我来，本来是要投靠自认为贤良的人，贤良的人贫困；依靠了解的人，了解的人死了；虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有用来让我安定地居住的地方，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗？
”话说完，脸上显露出悲伤失意的样子。
过了一会儿，喝酒喝得很痛快意气舒张，拿出有生以来自己写的乐府词，自己唱了起来，感伤不已郁结低沉，流畅华美，清脆畅达，不是才情高妙胸怀旷达，不能亲近企及，而且一时听到这个，也能让人忘掉困厄与显达、获得和失掉这类事情。
杭州原来就有很多官居高位和长厚的人，叔夏已故的高祖、曾祖，都是豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃这类人。
经常进进出出在他家里吃住做张家的门客，价值千金的衣装，车马众多的聘礼，说笑之间就得到了，也不认为很特别。
等到他走投无路境遇改变，那么也来期望别人，不知道如果正好又遇到姜夔、孙季蕃等人还活着这种事的话，现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢！
哎！
士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊！
六月初一，他轻装到我的家门来拜访，说将要再去吴国公子季札、春申君黄歇的家乡一带周游，并且去寻找那个知遇之人。
我说：
是是。
于是顺着他谈话的次序写下了这篇文章来给叔夏送别。
13.野人请曰/此野人之宝也/愿相国为之赐而受之也/子罕曰/子以玉为宝/我以不受为宝/故宋国之长者曰
（野人请曰：
“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。
”子罕曰：
“子以玉为宝，我以不受为宝。
”）（断错或多断一处扣1分，3分）
14.上片写的是一对恋人依依惜别的情景（“送别场景”等大意对即可，2分）。
“游丝”“飞絮”一以喻情，一以喻人，含蓄地点出离别季节，交待了送留之情事。
“一溪”“烟柳”“兰舟”等意象巧妙地点出送别地点与行人所用的工具。
这样，一对恋人在绿柳垂丝，柳絮飞舞的春光中，在水边依依惜别的情境生动地凸现在读者的面前（关键意象以及作用等明确即可，2分）。
这两句表达了离别之后恋人相思之苦，孤独、苦闷、难以排遣的愁绪绵长无尽（下片主要写别后的相思，2分）。
以疑问句作结，推想别后的一时一刻都备受煎熬，将思念之苦写到极致，启人思考，给人印象深刻，久久难以忘怀（2分）。
15.直挂云帆济沧海
无边落木萧萧下成曲调先有情庄生晓梦迷蝴蝶赢得生前身后名纵一苇之所如云无心以出岫
不坠青云之志（限选其
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