届广东省高三四校第三次联考卷语文.docx

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届广东省高三四校第三次联考卷语文

2008届广东省高三四校第三次联考卷

语文

2007.12.08

一、语言基础题(每小题3分,共12分)

1.下列词语注音和字形都正确的一项是()

A.攫铄(jué)倥偬(cōng)欲壑难填(hè)广袤千里(mào)

B.禀性(lǐng)犄角(jī)余勇可贾(gǔ)联昧而至(mèi)

C.扎(zhà)钢劬劳(jù)乳臭未干(xiù)汹涌澎湃(pài)

D.木讷(nè)骨骼(gé)飒爽英姿(sà)顺蔓摸瓜(wàn)

2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()

①人们意识到,用一种发展模式、一种政治主张来多彩世界的做法是行不通的。

②中共十六届五中全会制定的“十一五”规划,为我国经济的繁荣出更加美好的发展远景。

③人,可以抛舍许多,却绝不可抛舍养育自己的土地。

失却了对它的,便也失却了良知。

④打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅,是对台海地区亚太地区的和平稳定构成的巨大威胁。

A.制约勾画眷念更/和B.制约勾勒眷恋更/乃至

C.规范勾勒眷恋也/乃至D.规范勾画眷念也/和

3、下列各句中加点熟语使用不正确的一项是()

A. 移植手术后,患者还要“好了伤疤忘了痛”才能保住生命。

B. 招聘人才不是买蔬菜,挨个捏捏捡捡,照个大鲜亮的拿。

“人不可貌相,海水不可斗量”,这种道理和事例,用人单位自然明了。

但怎么一到自己招聘人才时就犯了糊涂呢?

C. 有人说,如果宝马早一点放下“皇帝女儿不愁嫁”的架子,早几年进入中国,在中国设厂生产宝马车,那么,宝马也许早已成为中国高档车市场的龙头老大。

D. 记者最近在一些县市农村发现,少数学校在教学楼、实验室等基础设施建设以及危房改造中,有“等、靠、要”的思想和“乱花钱”的倾向。

有的地方怨天尤人,抱着“会哭的孩子有奶吃”的态度,一味请求上级倾斜,而不是自力更生、积极主动想办法解决资金困难。

4、下面一段话语序不合理,正确的排列顺序应该是(3分)                  

那时候刚好下着雨,①还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。

②我白色风衣大口袋里有一封要寄给南方的母亲的信。

③我就在骑楼下躲雨,④柏油路面湿冷冷的,⑤看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。

A.③④①⑤②   B.④③①②⑤

C.③⑤④①②   D.④①③⑤②

二、古诗文阅读(共36分)

(一)阅读下面的文言文,完成5~10题。

(24分)

方山子,光、黄①间隐人也。

少时慕朱家、郭解②为人,闾里③之侠皆宗④之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:

“此岂古方山冠⑤之遗像乎?

”因谓之方山子。

  余谪⑥居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:

“呜呼!

此吾故人陈慥季常也,何为而在此?

”方山子亦矍然问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑。

呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

  余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十有九年⑧,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马⑨独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!

  然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!

 余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥⑩见之欤?

                 

    ——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》和《古文观止》

注释:

①光、黄:

即光州和黄州。

光州和黄州邻接,宋时同属淮南西路。

②朱家、郭解:

二人都是西汉时的游俠,喜替人排忧解难。

③闾里:

乡里。

④方山冠:

汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。

唐宋时,隐者常喜戴之。

⑤谪:

降职。

苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。

⑥使酒:

酗酒任性。

⑦前十有九年:

即嘉祐八年(1063),作者任凤翔府签判。

⑧怒马:

使马怒,即纵马向前。

⑨傥:

倘或。

5.对下列句中加点的词解释不正确的一项是(  )(3分)

A.闾里之侠皆宗之  宗:

推崇  

B.稍壮,折节读书   折节:

改变志节、行为

C.方山子傥见之欤  傥:

或许  

D.欲以此驰骋当世   驰骋:

纵马奔跑

6.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是(  )(3分)

A.见其所著帽,方耸而高\君子博学而日参省乎己    

B.余既耸然异之\他植者则不然

C.晚乃遁于光、黄间\谪戍之众,非抗于九国之师也  

D.呼余宿其家\其皆出于此乎

7.清代王文儒评此文说:

“隐字侠字节乃一篇之主脑。

”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组( )(3分)

①使酒好剑,用财如粪土②弃车马,毁冠服,徒步往来山中③从两骑,挟二矢,游西山

④环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间

A.①②④⑤      B.①③④⑤        C.②④⑤⑥        D.②③④⑥

8.下列各项是对文章的分析阐述,正确的一项是(  )(3分)

A、方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

B、传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。

作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!

”这句话中可以看出,答案是否定的。

D、作者写方山子,实际上是悲“不遇”。

但他方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。

在这个意义上,可以说,《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

9.请翻译文中划线的句子(9分)

⑴环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

译文:

⑵因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

译文:

⑶皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!

译文:

10.为下面划线的句子断句。

(3分)

桓公问管仲曰:

“王者何贵?

”曰:

“贵天。

”桓公仰而视天。

管仲曰:

“所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也”

(二)、诗歌鉴赏题(共6分)

11.阅读下面一首诗,然后回答问题。

(6分)

台城[韦庄]

江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

【注释】韦庄(836——910),晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。

(1)这是一首凭吊六朝古迹的诗。

诗人为什么说“台城柳”“无情”?

(3分)

(2)有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪,你是否同意这种说法?

为什么?

(3分)

(三)名篇名句默写(6分)

12、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(四题任选三题,全答按前三题计分)(6分)

(1)日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

,。

屈原《离骚》

(2),而不知其所止;,羽化而登仙。

苏轼《赤壁赋》

(3),;,。

一日之内,一宫之间,而气候不齐。

杜牧《阿房宫赋》

(4)问君何能尔,心远地自偏。

,。

陶潜《饮酒》

三、社科类文体阅读(15分)

  

(一)  阅读下面的文字,完成13~16题。

像《红楼梦》这样的经典名著,在世界文学史中是可以陈列满满一个艺廊的。

我国的古典诗文,从诗三百、楚辞,到李、杜,到龚自珍,小说从“四大奇书”,到《聊斋志异》《儒林外史》;外国的名著,从荷马史诗到莎士比亚的戏剧,从塞万提斯的《堂吉诃德》,到托尔斯泰的《复活》,再到卡夫卡的《变形记》……几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏,其历史的深度和文化反思的力度,特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴,值得我们和我们的后人反复品味。

名著需要重读。

这不仅仅是因为它们经过时间的淘洗和历史的严格筛选,其本身的存在证明了它们的不朽,因而需要反复阅读;也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提高,而需要获得新的情感体验与生命感悟。

我这里所说的重读名著,乃是从文化历史发展阶段着眼的。

仅就我们这些年龄稍长的人的亲身经历来说,在“文革”前的一段时间和“文革”期间,阅读心态是何等的不正常,阅读空间和环境是何等的狭小和残破。

那种以阶级斗争和阶级分析为经纬的阅读定势,使我们只懂得给书中人物划成分,或者千方百计地追寻作者的阶级归属和政治派别。

那种刻板的经济决定论,使我们阅读名著时,到处搜罗数据,以理解时代背景。

那种“通过什么反映什么”来概括作品的主题的阅读公式,死死地套住我们的阅读思维。

那种所谓“受阶级局限,如何如何”的万能标签,夺去了多少传世之作鲜活的生命,使人们对名著产生了多少误解!

新时期以来,名著重印,给读书界带来了从未有过的生气。

但如何重读名著呢?

我想,所谓“重读”,并非“再看一遍”,也非多看几遍。

如果仅仅停留于“看几遍”,那也许只是“无用的重复”。

“重读”应是指把名著完全置于新的阅读空间之中,即对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。

而这首先需要阅读者在面对名著时有一种开放的阅读心态,同时应该破除过去的在某种力量束缚下的阅读方式,在心态上积极开辟多向多元多层次的思维格局,培育自身的建设性的文化性格。

否则,仍可能导致重读名著的失败。

13、从全文看,第一段引述了许多作家作品,其主要表述的意思是()

A.像《红楼梦》这样的经典名著在世界文学史上是非常多的。

B.每一本经典名著都是取之不尽的精神矿藏。

C.经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴。

D.中外文学史上的经典名著值得反复品味。

14、对名著需要重读的原因,分析不恰当的一项是()

A.名著经过历史的严格筛选,其本身具有不朽的价值。

B.读者的水平不断提高,需要获得新的情感体验和生命感悟。

C.过去“左”的一套夺去了许多经典名著的生命。

D.过去“左”的清规戒律使读者对名著产生了许多误解。

15、对“名著需要重读”的“重读”,理解不正确的一项是()

A.对名著进行主动的、参与的、创造性的阅读。

B.破除陈旧的阅读方式,用开放的阅读心态去阅读。

C.破除简单化的思维格局,用多向多元多层次的思维格局去阅读。

D.为提高自身的文化修养、培养自身的文化性格而阅读。

16.名著可以说是人类文明和文化最重要的承载者,对于作者提出的观点,你能从另外的角度帮助作者说服你身边的同学吗?

请你通过介绍一本具体的名著引领你的同学走进它的美妙世界。

(6分)

四、选考题。

下列两道选考题

(一)与

(二)考生只需选做一道。

(一)文学类阅读(20分)

阅读下面的文字,完成17~20题。

溯源

有一种鲑鱼,幼小时,成群游出河源地带,顺流而下出海,成熟之后,又成群溯流而上还归河源,在那里交配、产卵,力竭而亡。

在回溯源流的行程中,不管有多大的阻挠,鲑鱼总是舍命克服。

有时溯至断岩,便从水中腾跃入空,直到跃越岩上的河段,继续溯流归源,回到原产地,完成生命之旅,也交代传递了生命的使命。

第二代孵出后,幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。

我从电视上看到有关鲑鱼的报导,真是看得我惊心动魄。

到底是什么促使鲑鱼回归呢?

我只能想到,那是生命本能的根源感。

记得古诗上有两句:

“胡马依北风,越鸟巢南枝。

”胡马来自北地,不管身在哪里,也能从风里去辨别来处方向。

越鸟来自南疆,不管栖于何枝,也能从光热中感任原乡人呢?

人又何尝不然?

人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗?

人的形体,不管在地球上迁徙流离得多远,人的心灵,总要回溯时间长流,让精神归本还原。

人类在精神上的回溯,不能只凭本能上的感受,而须通过历史、艺文、习俗,甚至生活记忆的文化潜流,去汇合命脉中的远源。

乡愁是一种文化心灵的寂寞。

这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。

没有那种驱促的力量,一种文化,一个种族,会很快在浩瀚人世汪洋中消失。

曾经在一个宴会里,听一个朋友高谈她游访俄国,为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。

她在俄国买到这份小礼物后,用一张日常俄文旧报包裹起来,回到美国后,送到俄国老太太手中。

八十高龄的俄裔老妇人,一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页,礼物尚未见到,先哽咽啜泣起来。

俄文报对她而言,代表的是乡土信息,冲击着她命脉中的文化根源,封装了数十年的乡愁,一下子崩溃泛滥起来。

我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历,那年,在重庆乘船渡三峡去宜昌。

汽笛鸣起,船起碇开航了。

船速渐紧,但见山城倒驰,青山后移,江风呼啸中,历史山川,浮沉眼底。

一时,诗的长江,历史教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流。

那样一种浑浊浩圆的情感,将我淹没。

我伏在船栏上,久久哽咽,不能自已。

那一刻,我是长江,我是中国,我是那鲑鱼,跃万里河海关山,回溯了本源。

有一个朋友,去大陆旅游,游山玩水,看古迹,没有什么特殊的感触。

他很奇怪自己的冷漠。

直到有一天,他在故乡一座花园中,沿一条石径独行,踩着转折处一道月门时,一阵桂花香,隐约扑鼻。

忽然间,他双眼含泪。

当年,桂子飘香的季节,老祖父,肥蟹一碟,老酒一壶,灯下独酌。

幼小的他,站在桌边,,踮起脚,为祖父斟酒,听祖父说些掌故。

海外数十年汲汲,他不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,就是无法体验什么是满足与宁静。

故园小径,一阵桂香,勾起儿时往事,勾起文化的失落感。

海外的侨民,从中国带来宗祠的传统,自身的命脉便和宗亲远源相续,透过文化长流,便超越时空,连系故土,侨乡也就是故乡了。

我们这一代呢?

东迁西徙,移居西土,已无宗祠的归属,就像脱离大海的鱼,没有河源可溯了,只有相濡以沫。

我们的下一代呢?

(文章有删改)

17.文章用鲑鱼的溯源开头,这样写有什么好处?

人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处?

(6分)

18.概括说明文章第5、6、7自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。

(4分)

19.请分别说明以下句子在文中的含义。

(6分)

⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。

⑵诗的长江,历史教科书的长江,民族文化的长江,全都在血脉中汇流.

20.下列对这篇散文的赏析,不正确的两项是(4分)()()

A本文的两句古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”,很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,因为两者表达的主旨是相同的。

B文章第2自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡,结尾又以发问的方式收束,使文章意味深长。

C文章内容丰富,线索分明,结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。

D文章情景并茂,以小见大,细节丰盈、精当,成功的营造出了浓郁的文化认同感。

E文章第7自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”,是说“他”虽不乏物质上的丰盈,事业上的成绩,但因再也无法回到童年,所以体验不到满足与宁静。

(二)、实用类文本阅读(20分)

    阅读下面的文字,完成17~20题

建筑的阅读   张抗抗

对于大多数文学家来说,建筑也许常常被作为书来阅读。

大的宏伟如《巴黎圣母院》;小的精巧若《醉翁亭记》。

读到精彩之处,读到忘形之时,就有了批注。

文学家爱“批”建筑物,诞生了《阿房宫赋》、《滕王阁序》、《岳阳楼记》等等传世名篇,于是建筑与文学浑然一体,一并交与读者,阅读由此继续。

文学家阅读建筑,在心理和行为上形成与文学的同构。

可以说是一种文学活动的延伸和拓展。

在阅读中,我们发现建筑与文学某些相同的或是类似的规律,即便我们读出了许多不同,但我们已经懂得,建筑与文学拥有一个何等丰富,天然的“共享空间”。

建筑与文学的构思——

我们走进香山饭店。

欣赏它赞美它与山林自然和谐,相得益彰的完美构思,当建筑大师面对香山角下这块尚是空白的山坡时,他的头脑在瞬间所涌现的建筑构思,便是奠定了日后这坐建筑物的价值。

贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。

我理解大意在强调建筑与环境的关系;建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求,形式才具有耐人寻味的内涵。

恰如文学作品的构思,其实,取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事,即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”,形式仍然无法与“意味”完全分解。

区别只是在于,当一个新的构思形成的时候,它实际已完成了意味的能指。

建筑与文学的相像——

建筑师和文学家犹如一双眼睛的左眼和右眼,眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院。

我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止,那被大洋洲湛蓝色的海水映衬着的白色屋顶,如蓝天上悠悠驶过的白帆,或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟,激发起我们无尽的想象。

想象是建筑师和文学家生命中的“酶”,因着诗人天马行空的想象力,才会有李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古绝唱;因着建筑师飘忽无涯的想象。

才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品,一代又一代的建筑师和文学家,为人类的历史文化遗产留下灿烂的宏篇巨著,填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白,而在创造过程中每一处惊人之笔,每线灵魂的闪现,均被“想象”的翅膀所牵引蛊惑,“想象”应是灵感之母。

建筑与文学的语言——

一部文学作品,无论是炽热还是冷静,都在倾诉着作家的内心情感。

一座建筑,同样也用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。

倾诉和表达都需要语言,如果说文学语言已有通常定义,那么建筑语言究竟是什么?

巴黎的埃非尔铁搭的矗立,象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。

世界都市的一座巨型建筑,第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。

在这里,钢铁首先组成了表达所需的最基本的“词汇”,但词汇并不等于语言。

语汇必须在加以组合、结构并赋予表达的内容以后,才形成语言。

也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”,但却会产生一千种不同的语言。

埃非尔铁塔雄壮的底座,如同千万条钢筋铁骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身,以及风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全域的高度,都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。

埃非尔用铁塔说出了他的叛逆和希望,200年后,埃非尔用铁塔所温涵的建筑语言,使不断被越来越多的人读懂,成为一种“表现”的典范。

黄土作为词汇时,黄土即是黄土。

黄土中砌出了窑洞,窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏;青砖筑成的长城,长城诉说着凡千年的围困;青砖砌成炮台,炮台表达着顽强。

然而建筑的语言终将超越建筑的功能,成为与人交流的另一种方式。

17.文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律,其内容分别是

①构思(不超过20字):

②想象(不超过15字):

③语言(不超过20字):

(6分)

18.第三段中“建筑师和文学家犹如一双眼睛的左眼和右眼”“想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”,分别说明这两个比喻在文中的含意是什么。

(4分)

19.本文认为建筑语言是什么?

“埃非尔铁塔”语言的内涵和“长城”语言的内涵又是什么?

(6分)

20.下列对文章的赏析,不正确的两项是:

()()(4分)

A.“文学家‘批’建筑物”。

是指文学家对建筑的批判,如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽壮观来揭露秦皇的暴政。

B.文中列举李白的诗和巴比伦“空中花园”旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。

C.窑洞以黄土作为语言,向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。

D.“‘想象’就是灵魂之母”强调任何艺术的匠心都是想象的结晶,想象是创造灵感的源泉。

E.作者善于运用形象而富有色彩的语言表述思想,文章具有很强的表现力。

F.本文论述了建筑与文学两种不同门类艺术的内在有机联系,引导读者要像欣赏文学的每一样去发现建筑的美。

五、语言表达题(共7分)

21.下面一段话中,在标点、表达上有几处毛病,读后完成

(1)—(3)题。

(3分)

①“五四”青年节那天,我校举办了《青春颂》演讲会。

②校长也很荣幸地参加了这次大会。

③会上,同学们争先恐后地登台演讲,气氛十分热烈。

④特别是校长的即兴演讲,博得全场一片哗然。

  

(1)(只填序号)      处:

        改为         

  

(2)(只填序号)      处:

        改为         

  (3)(只填序号)      处:

        改为         

22五四青年节,希望中学邀请校友高明同学到母校演讲。

根据以下材料,请你以学生主持人的身份把他介绍给同学们。

(不超过80个字)(4分)

材料:

高明,男,1985年5月1日出生于干部家庭。

父亲,46岁,中共党员,大学毕业,机关工作人员。

母亲,45岁,大专毕业,小学教师。

高明2004年毕业于希望中学,现为福建大学外语学院一年级学生。

身高175厘米,圆脸,小眼。

从小喜欢文学,爱好书法、体育等,小学时获得校“优秀班干部”称号和“故事大王”比赛一等奖,初中时获得县硬笔书法比赛二等奖,高二时获得市演讲比赛一等奖,大学时获得省大学生演讲比赛一等奖。

为了这次回校演讲,他阅读了《演讲与口才》《大众幽默》等刊物,写了一大本读书笔记,精心准备了演讲稿《放飞青春》。

 

六、写作(60分)

23、月圆月缺,月升月落。

一掬月华曾在古人今人的心上洒下了多少遐思,倾诉着无尽的情愫。

月是情感的表达,月是象征,月是你心上可断可续的一段弦。

请以“今宵月色如水”为题写一篇不少于800字文章。

 

学校_________________________班级________________姓名___________________座号___________

第三次联考卷答题卡

注意事项:

考生一律用黑色签字笔或黑色钢笔作答,否则不给分。

不在答题区域作答无效。

题号

选择题

翻译断句

诗歌鉴赏

默写

科技文

选考题

语言表达

写作

总分

得分

1—8.单选题,每小题3分,共24分。

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

答案

9、翻译(9分)

(1)

(2)

(3)

10给下面的文字断句。

(3分)

所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也(3分)

11、诗歌鉴赏(6分)

(1)

(2)

12(6分)默写。

请填上所选的题号。

(),

(),

(),

三.(共15分)13()14()15()(3×3分)

16、(6分)

四、选考题。

(20分)

17、(6分)

18、(4分)

19(6分)

20、()()(4分)

五、语言表达(7分)

21、(3分)

(1)(只填序号)      处:

        改为         

  

(2)(只填序号)      处:

     

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