行政管理专业文物民俗社会实践报告（共4页）2500字.docx

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行政管理专业文物民俗社会实践报告

　　兴国禅寺##市南约2.5公里处的千佛山上，坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑。

创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。

唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。

自元代始，“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。

明代寺院扩建，遂成香火胜地。

建寺初期原有佛像一千尊，这是济南较早的佛教造像群，对研究我国隋代佛教文化，颇有价值。

　　一、调查目的

　　**乡文物与民俗的认识与了解，加强对文物的保护意识

　　二、调查方式

　　访谈、照相、图书文献

　　三、调查时间

　　XX年1月30日——XX年2月3日

　　四、调查内容

　　通过寺内主持的讲解及各种记载资料，了解佛像的发展历史、保护情况和兴国禅寺的民俗风情：

　　1、兴国禅寺的发展历史

　　兴国禅寺创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。

唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。

宋末明初，因连年战乱，寺院“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。

明成化四年（公元XXXX年），苏贤捐资重建，大雄宝殿、天王殿及僧寮、库房等全部予以重修，殿内塑释迦牟尼、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王等像。

清朝嘉庆至咸丰年间（公元XXXX年一XXXX年）又加以修葺，并增建观音殿等建筑。

现存寺庙主要是明清时格局和规模。

“文化大革命”中，佛像遭到人为破坏。

XXXX年3月，市政府拨专款，本着“修旧如旧”的原则，组织专业人员按原样进行修复，再度生辉。

近几年来，全体僧众在佛底方丈的带领下，积极筹款维修寺庙，保护文物古迹。

XXXX年，兴国禅寺被国务院确定**区佛教全国重点寺院。

XXXX年10月交给僧人管理使用，XXXX年1月，在这里成##市佛教协会筹备办公室。

1月20日，兴国禅寺僧人及周围信徒约六十人在这里举行了“文化大革命”后第一次佛教活动，4月20日开始对外开放，接待四方信众及中外来宾。

XXXX年开始修复钟、鼓楼及大雄宝殿，现已全部竣工，殿内佛像也得到修整，恢复原貌。

　　作为一近千年的古刹，兴国寺在历史的考验下，依然保持着最初的模样。

走入其内，古树佛像经历时间的洗礼，焕发出了岁月唯有的魅力。

身在其中，总不自觉的被时间的厚重所吸引，不禁感叹：

历史的光彩是无以伦比的，这种独特性一经破坏就无法恢复，保护文物是我们每个人的责任与义务。

兴国寺虽经修复，基本恢复原貌，但后期的加工与灿烂文化相比总是格格不入。

还记得寺口售票人员不经意向我说起，原有的一千尊佛现在只剩一百多个，可悲啊！

不知他是怀着怎样的心情说起这句话，但我却体会到话语中无尽的无奈，即使我们现在努力，那也只是后期的恢复，原有的破坏无法复原。

一个文物记载了近千年的历史，这笔财富无可估量，就像寺内师傅所说：

这是全人类的宝藏，我们都应该用尽毕生心血珍爱它。

　　2、兴国禅寺具体文物保护情况

　　千佛崖，在兴国禅寺院内南侧，崖上有隋开皇七年至开皇十五年（公元587～595年）所镌刻的佛像。

各佛像有的高居壁顶，有的举手可及，有的一二尊成窟，有的**区，参差错落。

据记载，这些佛像雕刻精致，刀法纯熟，线条流畅，体态丰腴，栩栩如生。

有的身着锦衣，有的手拈莲花，有的凝神蹙眉，有的结跏趺坐，有的合掌禅定，神态各异，惟妙惟肖。

现尚存的佛像只有少数可以看清面貌。

（见照片2）

　　极乐洞是其中的主窟，“文化大革命”中，佛像遭到人为破坏。

壁中原刻有佛像一百多个，至今大多佛像已模糊不清。

（见照片3）

　　寺内刻有金刚经、般若经等的石碑在多次破坏及风吹日晒后也已字迹模糊。

（见照片4）

　　据兴国禅寺的主持心现大师说，兴国寺原有佛像九百余个，现只剩一百三十多个。

心现师傅在三十年前来到兴国寺，从此就将保护佛像看做在自己的使命。

临行时大师感慨道，如果每个人都像你一样来了解一下我们的文物，或许历史留给我们的财富就会流传下去。

按心现大师的理解，佛教只有在经济发达的时候才会得到发展，我们可以欣慰的是，随着经济的发展，佛教文化会得到越来越多人的重视。

　　3、兴国禅寺的民俗文化

　　自元代始，兴国寺在“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。

届时四方信众来庙参拜，与寺内大师讨论佛法。

寺内的大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭、千佛崖、龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞都是人们必游之地。

（见照片5）每年庙会我们都可以欣赏到风筝扎制、木版年画的制作、陶瓷加工及剪纸、鲁绣、面塑甚至织布纺纱、打铁这些工艺制作，在体会民俗风情的同时，还会有千佛山说书会民俗表演。

地方特色的小吃也成庙会的另外一个特点。

　　千佛山“三月三”庙会历史悠久，古时是人们踏春赏花、瞻拜赶会的节日，后演变为集中展示民俗文化、**乡土气息的民间盛会，以展示民俗魅力、体现民俗精彩为使命，蕴含着此地由来已久的民俗风情。

　　重阳节千佛山庙会也是历史悠久。

深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泻翠，于山巅“赏菊崖”上正可欣赏宜人美景，所以每年“九九”重阳节，便有大批文人骚客，携茱萸酒，拎菊花糕来登山赏菊。

元代曾定三月三、九月**县通告祭祀三皇——伏羲、燧人、神农。

此间，寺内僧人举办佛事活动，香烟缭绕，经声佛号，钟磬扬韵。

是日，达官贵人，善男信女，咸来焚香叩拜，然后游山赏景，平民百姓也来虔诚祷告，乞求神灵庇佑。

为应祭祀需要，商贾便带着应时的商品进山来。

从此，千佛山也就由单纯的文人登高，变成了各阶层群集的庙会了。

　　五、调查体会

　　兴国禅寺创建于隋唐时期，每一处历史文化遗存，都承载##市的历史信息，##市的历史记忆，可以说，##市的文脉和灵魂，起##市历史，##市发展进程的作用。

保护好这些历史文化遗存，对##市的历史底蕴和文化品位，具有特殊的意义。

历史文化遗存也是一种资源，保护好它，进而利用##市的旅游事业以及经济、文化与社会的发展，有着不可替代的作用。

这一点，随着对外开放的日益深化会越来越明显。

　　当前，我们必须看到，我们幸存下来的历史文化遗存就那么一点，而且还是那么的不完整。

即便如此，它们有许多仍然面临着随时被破坏的危险，随时都有可能在历史演变的同时永远消失。

形势实在是非常之严重！

历史文物就如同民俗风情一样，经历了几百年甚至是几千年的洗礼依然熠熠生辉，它们的魅力正在于历史的沉淀与积累，一旦破坏将不复存在。

这样做的结果，##市的文脉，##市的灵魂。

保护全人类的财富是每个人的责任与使命，我们必须马上行动！