在公务员执政能力培训班上的发言（共9页）5500字.docx

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在公务员执政能力培训班上的发言

　　各位同学、朋友们，大家好：

　　我所演讲的主题是“凝练古峡人文精神，打造古峡文化品牌”；副标题是“争先创优做贡献，从我做起；促进古峡大发展，匹夫有责”。

　　众所周知：

XXXX年，是西部大开发第二个十年规划的起步之年。

宁夏要搭上新一轮西部大开发的列车，在经济增长速度连续十年超过10%的基础上继续快速向前行进，实现经济社会健康全面的发展，就需要我们在新的发展阶段中，更多地关心物质背后的东西，关注为经济发展源源不断提供能源、提供支撑的东西，也就是文化的、精神层面的东西。

　　具有远见卓识的人都清楚：

今天的文化就是明天的经济！

今天的精神就是明天的动力。

因此，在目前推动文化大发展、大繁荣的热潮中——作为胸怀壮志的古峡人，我们很有必要在一起探讨、构筑、跨越式发展的、区域文化底蕴，研究、提炼、培育和弘扬富有鲜明特色和时代风貌的古峡热土人文精神，为在新一轮西部大开发中，**乡跨越式发展的战略目标，##市社会经济又好又快发展、提供精神动力和智力支持，让古峡人文精神、成为空前强大的社会文明前行的驱动力量。

　　各位请注意——所谓人文精神，是人类在发展自身、创造文明、形成人类文化中所不断积累、养成和进步……发展起来的一种精神上的取向追求和气质品格等。

人文精神从根本上体现着：

对自身作为人的价值高度的肯定和对完善自身的积极追求。

　　从这个观点出发，我们行走在黄河金岸逝去的自然文化地理空间，再纵观气象万千的古峡人的当代生活，就会深切感受到：

**乡风情、雄浑的大漠风光、秀丽的塞上水色、古老的黄河文明、神秘的西夏文化……山川俊秀，人杰地灵，名人墨客留恋行吟，千百年来留下了众多迷人的人文景观和名胜古迹。

改革开放特别是进入新世纪以来，勤劳智慧的古峡人民解放思想，与时俱进，开拓创新，打造了“塞上江南、##市镇”##市品牌，彰显出“湖城相间、水城相依、绿地环城”**乡园林特色，锤炼成“包容、诚信、自强、创新”##市品格，以及蓝天碧水青秀园日新月异的创新风貌——造就历练了古峡人的坚韧和宽厚；黄河文化、九大干渠清水河滋养哺育了古峡人的奔放和进取；田园沃野、塞上明珠的热土给予古峡人以开阔和平和。

回首历尽沧桑的一百零八塔，展望正在拔地崛起的黄河楼，古峡千年至今的发展史，更会让我们从中读懂古峡地理的特殊性、文化的多样性和古峡人多姿多彩的人文精神。

　　我以为，这些表现在各个不同时期的古峡人文精神，对夺取革命建设和改革发展的胜利、发挥了极其重要的作用，这也是社会主义现代化建设的强大精神动力，是古峡文化的精髓与核心，也是文化软实力的具体表现。

　　人需要精神，城市和地域也是一样。

##市或地域，无论是古老，还是年轻，都有其自身的气质体现。

##市精神，至少应该涵盖“公德精神、公民精神、时代精神和人文精神”这四个层面。

而作为文化底蕴的一个非常重要的组成部分——文学艺术，就是这些精神的支撑，是凝练这些精神的基础，往##市地域间——相区别的特质感和个性的一种基因。

##市发展，在很大程度上——“是以文化与人文精神论输赢”。

著名学者有这样一个观点：

中华文化所倡导的就是一种人生的价值观。

这种价值观在五千年的发展史中，逐步形成了一种以爱国主义为核心的民族精神和以儒家思想为主体的传统文化。

这就是中华文化的精髓与核心。

所以我认为，中国文学中的文化现象与人文精神的表现，就是作家在作品表现出来的对人生的独立思考与其相应的价值取向。

综上所言，在建设有中国特色的社会主义的伟大事业中，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人——就越发凸显出其所占有的重要地位。

“国民之魂，文以化之；国家之魂，文以铸之”。

文化与人文精神——是一个民族的灵魂，也是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉。

　　因此，每个时代在全面推进文化与人文精神建设时，文学艺术都担当着极其重要的作用。

文学艺术作为一定社会的审美的形成，形象大于思维，因而它实际成为反映社会生活和人们思想情感的丰富信息的载体。

文学艺术不仅反映人的社会关系、社会事件和社会心理，而且表现人的世界观、人生观、价值观以及政治、经济、法律、道德、伦理、宗教、审美、哲学等观点。

也正是在这个意义上，文学艺术在传播社会意识形态和影响人们心理情感方面，所担负的增强民族凝聚力和一体化作用重要性，是绝对不可忽视的。

先不说唐诗、宋词、汉文章，仅以《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，《阿q正传》、《祝福》、《青春之歌》、《红日》、《创业史》，《乔厂长上任记》、《人生》、《早安朋友》、《绿化树》、《男人的一半是女人》、《平凡的世界》等等，这些中、长篇小说为例，就足以说明——由于它们同时能满足人们心声共鸣的审美需要，就成为别的意识形态所无法替代的人文精神、创新精神、生存理念和文化底蕴。

　　综上所述，联想自身，**乡热土、##市镇日新月异的惊喜变化，作为一名业余作家——我的心情犹如黄河之水起伏激荡。

我时常沉思：

争先创优做贡献，不能只是记在笔记本，喊在口头上，而应该实实在在从我做起；人人努力，匹夫有责，齐心合力众志成城，才能促进古峡大发展。

##市委、政府早##市的主旋律——“拼搏进取创大业，促进古峡大发展”这样一个宏伟命题，近年来，我利用节假日和工作之余坚持新闻写作和文学创作；**区作协号召**区捐赠个人著作80册、价值XXXX年元；先后几次为一中、四中、叶升中学等三千六百多名师生进行了校园与法制、读书与成才方面的义务演讲，决**乡为社会，为人民大众更多做些有益之事的行为和义举——我以为，这就是我为古峡“争先创优做贡献”应尽的义务和责任，这就是我力所能及的文化担当，这就是从我做起的实际行动和人文精神的具体表现！

　　随着创作的不断深入、追求与思考，使我深深地意识到：

作为文化与人文精神的重要组成部分——文学的使命并不仅仅是简单的歌功颂德，不是用华美的言辞赞扬人类的伟大。

恰恰相反，文学的使命就是要让人类了解自己的不完美之处。

因为人类只有认识到自己的不完美，才有可能逐步接近完美。

鲁迅笔下的阿q之所以成为一个不朽的文学形象，正是因为我们从他的身上看到了自己的、丑陋可笑一面的缩影。

不朽的文学形象，往往是集人类缺陷于一身的人物形象。

这正是我所深入思考、挖掘、探索与追求的创作广度和深度。

　　中国文学绵延数千年，历经兴衰沉浮。

历史告诉人们：

文学随社会发展而发展，随观念进步而进步；一切有生命力的伟大作品，无一不是对现实生活的正确反映，或是来源于生活又高于生活。

文学从来是时代的晴雨表，自它诞生以来，几乎是始终站在社会生活的前沿，将其敏锐的触须扎向新生活的曙光、并从中吸取营养和力量以为新天地的拓展鸣锣开道。

人民大众所以厚爱文学、呼唤力作、期盼精品，主要有两个方面的原因：

一是文学本来就是社会生活与人文精神不可或缺的因素，文学从生活中来，又回到生活中去，充实生活并服务于生活。

自从有了文学艺术，生活才变得更加丰富多彩。

　　也有人说，文学作品要以描写塑造英雄模范、名人大家为主题。

当然，文学作品不是不可以写名人，问题在于怎样使作品去贴近人民。

鲁迅时代，同样有名人，但他笔下的阿q和祥林嫂的知名度，要比我们现有的文学作品中所宣扬的名人的知名度高得多。

为什么？

因为鲁迅知道人民在期盼啥，呼唤啥。

月有阴晴圆缺，日有黑夜白昼；金无赤足，人无完人；一个民族有缺点，一个社会有阴暗面，这是正常现象。

由此可见，我们暴露黑暗，目的是颂扬光明驱除邪恶；我们总结历史，目的是创造美好未来！

　　文学**乡、属于民族、属于社会、属于人民大众的。

文学作品越有地方性，地方特色越浓厚，就越是具有民族文化的底蕴，也就越有生命力和代表性。

鉴于这种深沉的思考、探索和追求，本人以《花河雪风情梦——**乡土情》系列六部曲——这组被誉为“具有史诗般雄浑与辉煌结构”而创作的——以“表现感念真情、宣扬热血人生”为系列的作品，以中国西部塞上黄河村镇风情、人生命运、社会变革、时代发展**乡土情历史长卷，力争追求和突出浓郁的地方性，力争写成既是感悟深情厚爱**乡人文景观、精神本质、历史风情的多元化文学读本，又是对**乡人文风貌、名厂名牌、特色产品、企业文化、旅游观光、促进经济发展和旅游开发的创意书。

　　天有日、月、星，地有水、木、土，人有精、气、神；而已经出版面世的《花祭》、《河媚》、《雪魂》，恰是着力展现古峡人在《天、地、人·**乡土情》六部曲中所深深蕴含的——人文情怀与人文精神画卷的前三部。

　　原华兴时报副总编、作家季栋梁先生读后说：

“《花祭》、《河媚》和《雪魂》这三部书，是作者对他曾经生活过的苦难经**乡情怀的记忆与再现，全书在叙述中，感情上始终洋溢着一种淡淡的忧伤，浓浓的恋情和深深的向往。

倘若要为这部书找出一个灵魂出来的话，那么，我觉得这应该是《花祭》、《河媚》与《雪魂》人文精神的灵魂和深厚的文化底蕴了……因此，我首先想说的就是，这确实是几部值得一读的好书。

”

　　##市委常委、宣传部长蒋永生先生读后撰文说：

“学毅同志的业余创作是一种精神……一种进取精神，一种对社会负责的精神，一种勇于吃苦、乐于奉献的高尚精神，值得倡导和学习。

他的作品充满了时代气息，展示了我们这一代人所经历的历史变迁的背景和原貌，令人读而亲切。

他不仅**乡人民和社会大众的精神食粮，**乡创建特##市和营**区、书香校园、书香村镇等，付出了不懈的努力、心血和贡献；同**乡人民赢得荣誉争了光——他的第一部长篇作品荣获全国检察机关精神文明建设优秀长篇小说‘金鼎奖’，就是一个最有力的佐证。

”

　　原市委常委张学慧先生读罢作品后，曾满怀深情地写信鼓励我：

“学毅你好，如果说，几年前你的长篇《滴血的诉说》是你沉入事业、谱熟其工作特性，以冷眼看世界的独到视觉，潜心体验生活，反复酝酿绘制出的一帧好景致；那么《花祭》、《河媚》以及新作《雪魂》，则是你魂**乡热土多少年的厚积喷发，是你自己的**乡土、乡音、乡情有机地揉合，并放在特定的时代背景、自然景观、人情世态中炙烤后精心钩织的一幅历史画卷。

徐徐展开画卷的人，必然是一个敢于负责人的人……这一点学毅你做得好。

徐徐展开画卷的人，必然体现了作者丰富的人生和对生活的态度。

在这部新作中，学毅你敞开记忆的大门，将自己艰辛的生活磨砺化作了冷峻的思考，并用凝重的笔触探究、揭示人性真、善、美的这种严肃认真的态度，着实令人佩服。

徐徐展开画卷的人，更应该是一个励精图治，对自己有着高标准严要求的人。

从《滴血的诉说》到本作品，不难看出著作者雄宏的创作蓝图，艰辛的创作历程，高远的志向和不断进步、孜孜以求的精神写照。

看到这一点，深为你感到欣慰。

掩卷静思，感慨良多，只能由衷地祝愿学毅你在文学的圣殿中不断进步，一路走好！

”

　　一位名人说：

以个性而生存，一部长篇小说就是一棵大树，一个作家就是当地一片美丽而独特的风景！

是的，从《花祭》到《河媚》到《雪魂》，我确实把一腔炽热的心血献给了笔下凝结成文字的作品，用生命和鲜血不惜余力地凝铸成一部部回肠荡气的悲壮情怀……人事有代谢，往来成古今。

这就是历史，这就是这部系列作品、这个村庄、城镇、河流、人文精神的记忆，它蕴涵着丰富的历史文化信息，是世人了解地方历史变迁与人情风貌、把握文化脉搏、振奋民族精神、凝聚民众向心力、培养民众文化自豪感、发展经济、建设当地先进文化的重要一环。

在乡土文化构成元素中，人们的思想观念、道德情操，思维方式、个性特征、行为模式以及想象力等各方面的状况，或以物质形态的古迹存在，或以非物质形态的风情习俗，传之后事，泽被后人。

每一个民族，每一个**区，在其独特的历史进程中，形成了独树一帜、别具一格的文化形态，也构成了色彩斑斓的地域文化现象。

表面上看，我写的只是一个村庄、几个家族和一个村庄、乡镇、城市的兴衰演变，实际上演绎和折射出的却是一个地方民族、社会发展、政治经济、思想文化——更新变革的历史进程。

　　鲁迅先生说过：

历史写着中国的灵魂、指示着将来的命运。

我从《花祭》走进《河媚》、《雪魂》中去溯根追源，去寻找一种**乡情民意和淳**乡土风情，寻觅一种真情和感动，寻求一种艰辛创业、不畏劳苦、热情向上的民风精神。

人活着为了什么？

我在不断拷问着自己，我想用今生燃烧的心血去探索这个问题，用精辟的文字去描绘一部人生百味画卷，用一种厚重的西北汉子的情感去书写黄河沿岸黄土地的悲欢离合、人文精神！

这正是人们所梦寐以求的积极推进社会主义新农村、新市镇建设的精神食粮。

　　引吭歌盛世，挥毫著华章。

我情系西部塞上黄河，**乡热土，让生命的热血在一部又一部作品中沸腾和燃烧……从《滴血的诉说》到近期出版的《雪魂》，四部长篇一百多万字，悠**乡情！

目前，我呕心沥血正在加紧创作的**乡土情系列第四部。

关于《花河雪风情梦》乡土情系列六部曲——这组系列作品的思路和特点，我想力争达到：

具有创意的独特性、探索的超前性、##市场性、鲜明的地方性、丰富的文学性、作品的的规模性、文明的趣味性、旅游观光景点的开发性与历史文化底蕴的结合渗透性，**乡土文学和黄河金岸古峡文化的创新性、厚重性与沧桑性，寓政治风云于风俗民情，借人物**乡变迁，为“**乡记忆，珍惜历史遗留，**区域文化”名片，本人决心竭尽全力毕生追求，做出积极的努力和探索。

　　著名女作家张抗抗说：

文学创作是一种高尚的劳动，它面向一切人，它为人们探寻生活的真理；帮助人们分清善恶、美丑和好坏；它使人们摆脱愚昧，变得聪明；破除迷信，变得勇敢；克服自私，变得公正。

写作虽苦，创作长篇作品更是苦不堪言，但这确实是一件利国利民——值得为其献身的好事情。

　　谢谢大家！

不妥之处，敬请指正——谢谢！