金匮要略学习心得体会.docx
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金匮要略学习心得体会
金匮要略学习心得体会
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篇一：
学习金匮要略心得体会
学习金匮要略心得体会
起了标题后，突然想，为啥叫学习心得？
姑且以自己的理解解释一下：
“学习”，一是“学”，就是看书，学理论；二是“习”，就是练习，要实践。
读万卷书，还要行万里路。
“心得”，经过自己的心的，就是要有自己的思考，并且经过总结后变成自己的，应该才能叫得到了。
就像读书，不读出来应该叫看书，读书就应该念出来，是有声调的，就像读汉赋，四六句，读出来时，抑扬顿挫，感觉特美。
所以，我觉得这个心得当然最好是写出来，因为写的过程也是逼自己总结的过程，我就是这样，呵呵。
回正题，看完胡希恕的伤寒论及金匮要略讲座第一遍之后，这周开始，准备开始看第2遍。
看了前几条，明显比第一次理解的深很多。
所以，书，或者准确地说，经典的书，还是要多看几遍才行，jt说看个10遍以上，我同意。
不过他没看到10遍就开课，呵呵，误导的几率有点大，我是一个例子啦。
主要有2个心得：
1.要想理解中医，首先要理解人是有自愈能力的。
2.有个故事：
扁鹊治好了一个已死之人，人们说他有起死回生的能力，华佗说：
“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔”，意思是“我不能起死回生，我只是扶了他一把”，如果这个人连自愈的能力都没有，扁鹊也没办法。
适者生存，不适者就会被淘汰，人是地球上的生物，到现在还活的好好的，就一定在漫长的进化过程中，形成了抵御外邪或内邪的能力。
黄帝内经中讲“正邪交争”，也就是说有了病了，机体就会起来和疾病斗争。
比如传染病，没发病的人不是没接触过，是因为他抵抗能力强，经过正邪交争，人胜了。
再比如太阳病，机体会想通过出汗的方法把病邪排出去，如果机体的抗病能力够，出一身汗，在你并不知道的情况下，就把病邪排出去了。
如果机体的抗病能力不行，那就会表现出一系列的症状，这时候，不吃药，是不会好的。
也就是说需要我们帮他一把，助其一臂之力。
从这个角度去理解伤寒论里每个方剂的作用，就比较容易一点。
比如，太阳病要汗解，桂枝汤和麻黄汤，帮你把汗排出来；瓜蒂散证，愠愠不得吐，它帮你吐出来，等等。
2.中医治病的最终目的：
是使人的身体恢复平衡，包括生理和心理。
举例说明，会好理解一些。
比如地球与太阳之间的距离，远一点点，地球就会很冷，可能就会变成冰河世纪，生物无法生存；近一点点，地球就会变得炙热，生物也无法生存。
就是刚刚好，才会有我们现在美丽的地球。
依附于人身体生存的细菌，如果被药全部杀死了，或补的太多了，都会使人体生病；同样需要有一个平衡。
早些年，吃的都没啥油水，大多得营养不良的病；现在，营养丰富了，得的大多是富贵病，都没平衡。
年轻时，只知道使用身体，不知道保养身体，老了必然一身病；身体不用不行，但一定要找到一个平衡。
人的体温也是这样，高了低了，都不行。
发烧了，要通过出汗把热量带出去，保持体温；出汗出多了，伤了津液，那就要健胃以生津，就像桂枝汤，解热的同时也健胃，目的就是使身
体恢复平衡。
人体内水多了，停在不同的地方就会引起不同的病症，把多余的水去掉了，变成不多也不少，病就好了。
大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝；恐惧过度就会伤肾，思虑过多就会伤脾；所以，保持一个相对平静的心态或使你的心情恢复平衡，不过悲不过喜，病也会好的或不容易生病。
啰里啰唆写这些，可能有些不是很合适，但意思我想应该能表达出来了。
篇二：
浅谈学习《金匮要略》心得体会
09级中医1班宋修发
（200802020122）
勤求古训，博采众方——题记
初次接触《金匮要略》，那是刚进入中医学院上中基的课上，那时仅仅是听老师提起而已。
当时觉得名字很独特，并无更多的感谢。
直到今年，期待已久的金匮课姗姗来迟。
请允许我先谈谈自己一段经历。
高考过后，记得我小舅问我读什么专业，我说：
“中医学”，当时他说，中医的人不止会阴阳、八卦、算命、还会跳神的！
出于长辈我也只是笑笑就过了。
刚进入中医学院，我们接触的专业课时《中医基础理论》，当时我们学习阴阳学说，下课后，我想起小舅的话，不知道中医是不是像他说的一样，神乎其神的。
浅浅学习，当然不能下结论。
眨眼工会，三年级开始了，我们开始正式进入《金匮要略》的学习，半个学期的功夫下来，我感触颇多：
一、仲景，神人也！
中国几千年的历史文化，应该说积累下来了不是文化瑰宝，在传统文化中，一直闪着耀眼光芒的一颗明星，那就是“中医”。
中医四大经典中，两本是仲景所著，仲景不是神人是什么？
经过几番查阅资料后，仲景是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。
各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严重。
“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”仲景的家族也不例外。
对这种悲痛的惨景，仲景目击心伤。
据载自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。
“感往昔之论丧，伤横夭之莫救
”（《伤寒论》自序）。
于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。
当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。
仲景为了学习医学，就去拜他做老师。
张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。
何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：
“仲景之术，精于伯祖”。
真是青出于蓝而甚于蓝。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话：
“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，这告诉我们，要成为一名良医，得有一颗悲天悯人的心，后人尊称他为“医宗之圣”。
静静想想，牛顿说过：
我的成功是站在巨人的肩上取得的。
我想仲景也不例外，只不过历史亡失，并没有把所有的历史记录下来，仲景之前除了《内经》外，应该还有不少很优秀的医学著作。
但是，内因是取到成功的根本，仲景的个人才能才是他成为千古圣人的根本原因。
不然，仲景之后又有多少人能够写出像《伤寒杂病论》这样的千古经典巨著呢？
屈指可数。
二、人与自然
在《金匮要略》脏腑经络先后病脉证篇中这样写道：
“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
若五脏元真通畅，人即安和。
客气邪风，中人多死。
”一方面，自然界提供人类赖以生存的基本条件，同时也存在致病因素可使人发病，记得20世纪90年代提出了一个人与自然和谐发展的世界主题，其实我们可以自豪的说：
你们out了，几千年前，仲景早就这样要求我们了。
仲景就是仲景！
三、治未病
“问曰：
上工治未病，何也？
师曰：
夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
”中医闪烁的一点就是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，这样才能防止疾病蔓延，促使机体功能恢复。
我想这还得以后到了临床自己慢慢体会才是。
浅谈学习《金匮要略》心得体会
四、用药精、准
如：
肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。
此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者，属消渴。
甘草干姜汤方：
甘草四两（炙）干姜二两（炮）
此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药，炙甘草甘温补中益气，干姜辛温温复脾肺之阳。
两药辛甘合化，重在温中焦之阳以暖肺，因肺为气之主，脾胃为气血生化之源，中阳振，肺课温，寒课消，实乃培土生金之意。
区区两味药，被仲景用得出神入化！
五、辩证论治
仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：
心气不足，吐血、衄血、泻心汤主之。
泻心汤方：
亦治霍乱。
大黄二两黄连黄芩各一两
方中虽无止血之品，但本方却有止血之功，泻心汤主治因心火亢盛，不仅扰乱心神，且邪热迫血妄行，形成的吐血，忸血。
面红目赤，心烦不安，口渴，便秘，舌红，苔黄，脉数有力。
泻火即可止血，大黄通腑泻热，釜底抽薪。
芩、连以泻心火，三药苦寒直折其热，火降血亦安。
仲景从审因论治着手，这对我们的临床实践提供了方法论指导。
六、老师
大学是知识的的殿堂，不过我发现大学也是很多老师离不开PPT的殿堂，之前两年的学习，我发现很多老师都是离不开PPT的，说是照本宣科不好听，不过真的很少听见PPT以外，老师自己的思维，很让我很苦恼。
但是，我在这里要感谢王老师，王老师就是一个上课有自己的理解方式，还有他经典的独到见解的人。
不止引导我们去入手经典的理解，告诉我们如何去看待编者的思维局限，更是告诉了我们人生道路上的方法论指导。
使我改变了对大学老师的看法。
结语：
感想颇多，由于时间关系，在此就不一一列举了，我想就把这些感想留下来，最美好的东西是需要我们慢慢去品尝的，我会把这些宝贵的知识带上我人生的征程。
再次感想王老师的精心教导!
篇三：
《金匮要略方论》学习心得
学习《金贵要略方论》有感《金匮要略方论》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。
古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。
书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。
通过二年级下学期对《金匮要略方论》的学习，我感触颇多：
一、仲景，神人也！
中国几千年的历史文化，应该说积累下来了不是文化瑰宝，在传统文化中，一直闪着耀眼光芒的一颗明星，那就是“中医”。
中医四大经典中，两本是仲景所著，仲景不是神人是什么？
二、人与自然
在《金匮要略》脏腑经络先后病脉证篇中这样写道：
“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
若五脏元真通畅，人即安和。
客气邪风，中人多死。
”一方面，自然界提供人类赖以生存的基本条件，同时也存在致病因素可使人发病。
三、治未病
“问曰：
上工治未病，何也？
师曰：
夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
”中医闪烁的一点就是治未病，不仅是要未病防变，还要已病防传，一脏有病课传变他脏，调治未病之脏，
这样才能防止疾病蔓延，促使机体功能恢复。
四、上下之病治其中
如：
肺痿吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遗尿，小便数，所以然者，以上虚不能制下故也。
此为肺中冷，必眩，多涎唾，甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者，属消渴。
甘草干姜汤方：
甘草四两（炙）干姜二两（炮）
此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药，炙甘草甘温补中益气，干姜辛温温复脾肺之阳。
两药辛甘合化，重在温中焦之阳以暖肺，因肺为气之主，脾胃为气血生化之源，中阳振，肺课温，寒课消，实乃培土生金之意。
五、辩证论治
一仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到：
心气不足，吐血、衄血、泻心汤主之。
泻心汤方：
亦治霍乱。
大黄二两黄连黄芩各一两
方中虽无止血之品，但本方却有止血之功，泻心汤主治因心火亢盛，不仅扰乱心神，且邪热迫血妄行，形成的吐血，忸血。
面红目赤，心烦不安，口渴，便秘，舌红，苔黄，脉数有力。
泻火即可止血，大黄通腑泻热，釜底抽薪。
芩、连以泻心火，三药苦寒直折其热，火降血亦安。
二呕而脉弱，小便复利。
身有微热，见厥者，难逆，四逆汤主治。
四逆汤方：
附子一枚干姜一两半甘草二两炙此病属虚寒性呕吐，而仲景却没有去止呕，而从病因开始，治以回阳救逆。
仲景从审因论治着手，
这对我们的临床实践提供了方法论指导。
六位临川提供更多的治病思路
一黄疸病篇中1脾色必黄，瘀热以行——告诉我们黄疸病也能够先考虑脾，再考虑肝。
2然黄家始得，从湿得之；诸病黄家，但当利其小便——告诉我们可以用利小便的方法治疗黄疸。
二夫诸病在脏欲攻之，当随其所得而攻之。
如渴者，与猪苓汤。
余皆仿此。
猪苓汤主治水热互结伤阴证。
而其方药由猪苓茯苓泽泻滑石阿胶组成。
全方无清热之药，却可以清热利水养阴。
告诉我们当有形之邪与无形之邪相结合，宜治有形之邪。
七计量的准确性
一五苓散用量剂量泽泻五两：
茯苓三两：
猪苓三两：
白术三两：
桂枝二两=5:
33:
3:
2
现代实验研究表明只有这个剂量配伍，才能更好的发挥利小便，发汗
的目的。
二甘草干姜汤甘草四两：
干姜二两=2:
1重用甘草，可以延缓干姜的
半衰期。
三麦门冬汤中麦门冬七升：
半夏一升=7:
1半夏：
祛痰而不化燥，降
逆而不伤正。
四大黄甘草汤大黄四两：
甘草一两=4:
1甘草：
扶正祛邪，益气和中。
结语：
通过对《金匮要略方论》的学习，我对中医有了更深刻的认识。
其中，王老师上中下三焦思想给予我很深的感触。
我会把这些宝贵的
知识带上我人生的征程。
再次感想王老师的精心教导!
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