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《围城》读后感3篇

  可当他遇到晓芙,他愿意与骄傲的文纨做一个了结,只想倾诉内心的想法。

可当说了之后,明明被他感动的晓芙却说不愿看到他,他本愿为她付出一切却再未回头。

爱,是沧海遗珠。

  有时,爱是坚韧的东西,可有时,它只是一池碧水,一榭春花,一陌杨柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎谢,褪色,消失,短暂到,不能用手指写完——等待。

  可即使方鸿渐与唐晓芙走在一起,或许结尾也不是那么美满。

就如他心心念念的三闾大学,曾以为会干出一番事业,最终却也无法结尾。

正应了小说题目——围城。

人们总有想得到的东西,爱情,事业,梦想…可当你真真切切的得到了之后,你却觉得想逃脱一切,忘了最初的目的。

  一个人最困难的不是追求,因为你会有一个明确的目标,最难的是坚守,坚守最初的信仰。

  这让我想起一位先贤,庄子。

飘摇不羁,轻轻拂过尘世万千。

他冷眼看尽世间不平却牵肠挂肚,到底是无法看穿。

面对张口即得的楚国相位,他心中又何尝不是思绪万千。

先秦诸子,谁不想实现自己的乌托邦之梦?

但他最终选择了朝敦夕月,落崖惊风。

  “往矣,吾将曳尾于涂。

”他明白那是自己生命不能承受之重,他的一生只属于明月清风。

面对名利,他一直淡然以对,心中清泉不卷起一丝尘泥,心中明月朗照乾坤。

如今,我们不会选择像庄子那样成为一名隐士,但依然要坚守住那份清风明月自在怀的心境。

  也许人多是这样,你不舍,他舍,你舍得,或者他就舍不得,如果离开是必然,不如留一个空白,即使不回头,日后想起也不会觉得那么逼仄。

那么看来,唐晓芙当初的离开,在看似遗憾的背后,却是最好的决定。

  在生活的座座围城中,我们拼命的到城里去,最终却倒想出来了。

  也许一开始就不要进去便没这烦恼了。

可我们的一生总该有些追求啊,最重要的是,在得到后的淡然。

不忘初心,方得始终。

否则,就像方鸿渐一样,生活在永远的痛苦中。

  “流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

”可即使时光千回百转,当我们回归心海深处,那片幽蓝深静中,我是鲛人,依然会为你落泪成珠。

  篇三:

  《围城》读后感美国的心理学家弗洛姆曾写过《爱的艺术》一文,其中提及共生有机体这一概念。

在其论述中,认为好的共生状态应当是,一个个体因为另一个个体的存在而得以升华,两者的心理上,是相互依赖的。

这是一种共生关系,而绝不应该是一种控制或者不对等的存在。

  爱情里的双方,应当是自由的,这种自由,便意味着双方都应关注对方的存在,是一种对等的共生而非寄生。

如若因着张爱玲的状态,低至尘埃里却依然欢喜,总是存在着力竭之时。

因为她是在一个不对等的状态之下存在着,她必将在围城之中受到煎熬而“想逃出来”。

爱情,应当是一种积极的情绪,是一种基于对方而带来的愉悦感。

  但“给予”其实是一个复杂的双层含义的词语。

给予绝不仅仅只是“给”,也不是放弃,或者被别人夺走东西或做出牺牲。

对于一个有创造性的人而言,“给予”是力量的最高表现,恰恰是通过“给予”的过程,他才能体会到自己的力量,他可以发现他不依赖外界的输入而自发产生的内在的力量。

  “创造性的人”的创造性便在于此,可以独生产个体存在所需的力量。

  而爱情中的独立,便意指于此。

爱情之中的人,应当至少具有创造性,正如同一棵植物,生产着成长所需的物质。

  然而,共生有机体的形成,可能并不是一个轻松的过程。

如何在两个人的相识相伴中得以升华,并非是一个容易解答的问题。

  在步入婚姻的殿堂时,每一个人似乎都需要完成一个超越——超越过去那种只有一个人的生活。

个体在真正的成长之前,似乎都是一个“非生产型性格结构”的人。

何来此说?

个体在原生家庭中,其实都是作为一个被供养的对象而存在的,父母面对子女是,无所取的状态可能会让一个人没有足够的意识去关注“给予他人”。

即使是能够关心他人,如何做到无索取的给予,仍是一个充满挑战的任务。

如何从一个需要外界供给的动物转化为自给的植物,这种转化的过程充满着痛苦与挑战。

  而我们的生活中,多少人便是如同方鸿渐等人一般,是生活在一个需要物质供给维系的动物世界里,每一个人都被社会的洪流裹挟着、被动的前进着,能有几人得以以坚定地意志去关注自己的精神状态而非是否饿肚子。

  这种对精神成长的忽视,一是出于对社会洪流难以抵抗的处境,另一个便是对精神成长缺乏关注。

而且,自我意识的发展与成长,是一个折磨人的过程,充满着对自我的否定、怀疑、需找、融合的过程,或许,这是条“少有人走的路”。

  我们的前辈们似乎总结出了另一条捷径,以减少因为精神状态的差异而导致的婚姻失败的可能,那便是“门当户对”。

相似的背景下的两个人精神层面的差异小,冲突会减少。

然而这种结合可能多数时候只是减少了冲突的可能,却不见得能够会因“结合”而带来两个人的升华。

这种结合,更多的是减少出现矛盾的可能,不至于“想逃出去”,至于是否能乐在其中,便不得而知了。

  爱情与婚姻,或许真是一个永恒之难题,几千年的纷纷议论,也未见其果,或许,我们也只能在围城的内外,体验着、观看者芸芸众生相。

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