优秀教师版怎样确立分论点.docx
《优秀教师版怎样确立分论点.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《优秀教师版怎样确立分论点.docx(15页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
优秀教师版怎样确立分论点
案序:
21课题:
怎样确立分论点时间:
2014-4-2
编制:
刘娟领导签字:
学习目标:
1、 认识分解论点的使用要求。
2、 探讨分解论点的方法。
3、 学会在写作中运用。
讲解案:
一、 认识使用分论点的要求和注意点:
(一)总要求:
1、扣得住;2、分得开;3、排得顺。
1、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。
不能一个从“类”的角度,一个从“因”的角度,造成逻辑混乱。
2、分得开——分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。
这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。
例如:
人——集体——国家,物——人。
(二)具体要求:
1、分论点一般放在每一段的开头。
2、一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个。
3、分论点的语言要精练,一般控制在15字。
4、分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段。
5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题。
(三)注意点:
1、不交叉 2、不重复 3、中心论点与分论点有包含关系
二、 设置分论点的步骤与方法:
(一)并列式
1、从“是什么”的角度,主要回答类别、性质和内涵方面的问题。
例1:
自嘲
①自嘲,是机敏的退让;②自嘲,是面对缺点的勇敢;③自嘲,是生存的智慧。
例2:
宽容:
宽容是一种宽宏大量的品格;宽容是一种兼收并蓄的智慧;宽容是一种善待生活的境界。
2、从“为什么”的角度,回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)
例1:
人要有意气:
人有意气才能有豁达的胸襟;人有意气才能摧不垮,压不倒;人有意气才能千古留名,流芳百世。
3、从“怎么样”、“怎么办”的角度,主要是回答方法和途径方面的问题。
例:
爱,用心来传递:
①请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递爱的心志②道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。
③请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。
(二)递进式
1、模式一:
对照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:
①是什么,②为什么,③怎么办。
例1:
中心论点:
生活应该是丰富多彩的。
(1)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。
(是什么)
(2)符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有利于人的全面发展,有益于身心健康;有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。
(为什么)
(3)要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情趣。
(怎么办)
例2:
《要钻牛角尖》
(1)“钻牛角尖”是对任何事情,哪怕是极细小的事情,都采取认真钻研的态度。
(是什么)
(2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。
(为什么)
(3)“钻牛角尖”要有认真的态度,要有锲而不舍的精神,要掌握科学的方法。
(怎么办)
(4)发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多造就人才。
(会怎样)
2、模式二:
将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。
不停留在一个层面上,而是层层推进,一层深似一层。
层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。
例:
中心论点:
没有规矩,难成方圆
①没有规矩,个人不能成才。
②没有规矩,集体不能稳定。
③没有规矩,国家不能发展。
(三)对比式分解:
即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较,从而从正反两个方面提炼分论点。
例1:
适度的爱
①爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道
②爱子不当以至溺爱,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍孩子身心的健康发展。
例2:
人要有涵养:
①有涵养,面对批评和颜悦色,洗耳恭听,虚心接受。
②没有涵养,面对批评面红耳赤,恼羞成怒,一意孤行。
(四)化抽象为形象的分解方式:
论点不直接表明,而是用喻体表明观点,使文章显得含蓄又有底蕴。
例:
忘记与铭记:
①忘记结果的悲惨,铭记过程的快乐;
②忘记工作的卑微,铭记奉献的伟大;
③忘记物质的贫穷,铭记精神的富有;
④忘记灾祸的无情,铭记人情的温暖。
探究案
三、初试牛刀,按照要求列分论点:
(一)列并列式分论点
1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点
(1)从“为什么”的角度确立
参考:
1带来的效果:
推倒心墙,我们可以感悟无私的亲情;推倒心墙,我们可以感知真挚的友情;推倒心墙,我们可以感彻不变的爱情。
2存在的危害 :
首先,心墙阻止了人与人之间的亲密合作。
其次,心墙的存在间接影响了社会风气。
再者,心墙还使人看不到社会光明的一面。
(2)从“是什么”的角度确立
参考:
子女与父母之间的鸿沟是心墙;学生与老师之间远远的距离是心墙;朋友与朋友之间深深的误解是心墙……
(3)从“怎么办”的角度确立
参考:
1拆除心墙,我们应该抛开嫉妒,拥抱宽容;拆除心墙,我们应该抛开自私,拥抱微笑;拆除心墙,我们应该抛开虚伪,拥抱真诚。
2无形的墙,我们用文明来击垮;无形的墙,我们用礼貌去瓦解;无形的墙,我们用宽容来毁灭。
3拆除这堵墙,需要放下自私;拆除心墙,我们要懂得换位思考;拆除心墙,我们要有责任心。
2、以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。
参考:
1苦可以激发进取心;2苦可以培养坚强的意志;3苦可以培养创造精神。
3、以“学会欣赏别人”为中心论点,从“怎么办”的角度列分论点。
参考:
(1)学会欣赏别人,要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。
(3)学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。
(二)列递进式分论点:
1、以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。
参考:
①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
②有了风度,能受到别人的敬重,能增进爱心,有利于和睦相处(为什么);
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么办)。
2、以“青年时代是黄金时代”为中心论点,将其进行分解,列分论点。
参考:
①青年时代是体力充沛,精力旺盛的时代。
②青年时代是积累知识,增长才干的时代。
③青年时代是积极进取,建功立业的时代。
3、以“争做时代的弄潮儿”中心论点,将其进行分解,列分论点。
参考:
①要有挑战时代的理想。
②要有过硬的知识技能。
③要有良好的心理素质。
(三)列对照式分论点:
以“估价自己”为题,列一组对照式分论点。
参考:
①正确估价自己,既看到自己的长处,又看到自己的不足,就会不断努力,不断前进。
②过高地估价自己,瞧不起别人,刚愎自用,不思努力,就会停滞不前。
(四)综合:
以“携着错误上路”为题按照要求确立分论点:
1、“是什么”的角度:
参考:
错误是对真理的一次误解,对规律的一次悖逆。
谁没有犯错的时候,人生总是携着错误上路的。
人生在世,错误总是难免,也不可怕。
2、“为什么”的角度:
.参考:
出错是勇敢者的沼泽;出错是探索者的路标。
出错是成功者的财富。
3、“怎么办”的角度:
参考:
人生的难题,就在于如何面对这些错误。
藐视错误,勇于面对它;重视错误,认真分析它;克服错误,彻底战胜它。
4、结论:
参考:
人生每前进一步,就会遇到新问题,出现新错误。
每战胜一个错误,人生就攀升到一个新的境界。
我们要感谢错误的赐予,携着错误走向辉煌。
训练案:
四、学以致用:
以“做自己人生的船长”为题写一篇800字以上的并列式议论文。
做自己人生的船长
生活,就是一片汪洋,我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上,让我们伸出手,做自己人生的船长吧。
让我们扬起风帆,手握船舵,航行在浩翰汪洋中,博击风雨,逆流而上,做自己人生的船长!
做自己人生的船长,按自己的想法做,坚持自己。
(分论点一)鲁迅说过:
走自己路,让别人说去吧。
在生活这浩翰海洋中,难免有许多不认同自己的人,当我们面对漫天流言时,我要做的就是坚持自己,认可自己。
当年,法拉弟发现了电磁感应现象,这本是一个惊世之举,但有一位女士却很不屑地问他:
您认为您发现这个现象有什么用呢?
法拉弟很镇定,回答说:
那么,您认为婴儿长大后能做什么呢?
面对嘲讽时,法拉弟如此坚持自己,相信自己,实为后人所折服。
事实证明,他是对的,世千百年后的今天,电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。
而后,法拉弟又拉起风帆,握着船舵,又继续徜徉在科学的世界里,他就是自己人生的船长。
做自己人生的船长,面对狂风骤雨,我们要勇敢地冲过去。
(分论点二)贝多芬,在双耳失聪的情况下,创作出烩炙人口的《第九交响曲》;凡高,在极度压抑的心情下,画出了名誉世界的《向日葵》;霍金,在高度残疾的状况下,为研究黑洞做出重大贡献;黄美廉,一个脑瘫患者,经过19年的努力,取得了江西某艺术学院的博士学位。
如此种种,都是在逆境中突破艰险,登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。
他们,扼住命运的咽喉,冲破了狂风,跨过了汹涌波涛。
他们的坚持,他们的努力,从此名垂青史,万古流芳。
他们,正是自己人生的船长,在汹波暗涌的海洋中战斗着,博击着。
做自己人生的船长,坚守自己的岗位,即使平凡,却也是一种成功。
(分论点三)在哲学中,平凡便是最高境界的成功。
北京33路公共汽车售票员陈清凤,十年,在岗位上兢兢业业,亲切的笑容,贴心的举动,负责的态度,即使在平凡的岗位中,却也显得不平凡。
有个女孩曾说过,我不想做英雄,我想做为英雄鼓掌的人。
也许我们不是英雄,但为何不坚守自己的岗位,为英雄们鼓掌呢?
做自己人生的船长,也许我很平凡,但我很重要,我们要这样勉励自己,然后扬帆,起航。
做自己人生的船长,为自己扬起希望的风帆,驶于浩翰汪洋之中。
附:
分论点式作文欣赏:
1、留一道缝隙(议论文一类文)
大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。
面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。
学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。
(中心论点)
庄子为自己留了一道缝隙。
(分论点一)
先秦诸子,谁不想做官?
谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?
但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。
面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。
权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。
于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
(分论点二)
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。
他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。
面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”;在最艰难的环境遭际里,他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。
于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。
(分论点三)
一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。
于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐、充满活力地工作着。
留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼!
学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。
(承上启下,总结过渡,以上从正面论证,以下从反面论证)
项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。
(反面分论点一)
这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘、长袖舞动中,心爱的人儿香消玉殒。
面对着如泣如诉的滔滔江水,英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”,一抹寒光闪过,一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。
于是,滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙,他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。
(反面分论点二)
离开这个世界之前,他曾无助地叹息:
“太拥塞了!
”“我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。
”可见,拥塞足以致命。
面对别人的盛情邀请,面对各种应酬,他不会拒绝,只能疲于应付。
他的生活空间塞得太满,令他几乎喘不过气来。
于是,在巨大的精神压力面前,这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。
那一刻,樱花落了一地。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
奔腾不息的岁月之河从古代流到现代,它用哲人的睿智告诉我们:
面对阴晴圆缺、悲欢离合,面对花开花落、得失成败,面对风霜雨雪、电闪雷鸣,面对灯红酒绿、名缰利锁,最难得的是为自己留一道缝隙!
(照应开头,总结全文,深化中心。
)
评语:
全文论证严密,结构清晰,例证典型,语言富有文采和表现力,先正面后反面,论证有力。
59分。
2、无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。
对此,你一定会有所感、有所思、有所悟。
请以“转折”为题,写一篇不少于800字的并列式议论文。
转折
人生的道路,不可能直直的通向尽头。
当遇到阻碍、迷路和困苦时,请学会--转折。
转折,并不意味着要放弃信念。
风雨如晦的年代,“信念”两个字激励了多少年轻人的拼搏;“救国”两个字点燃了多少年轻人的人生灯塔。
一个少年,沸腾的热血里奔涌着激情,不屈的骨子里支撑着尊严。
他从中国只身赴日,只为学医以挽救国人的生命。
然而,当他的尊严受辱,他猛然惊醒:
一个人可以没有强健的体魄,可以丢掉他宝贵的生命,但是,绝对不可以没有高贵的思想!
弃医从文的转折并不代表他放弃了救国的道路,相反,当“鲁迅”的名字响彻中国,那个信念才得以成真,而那曾经年少的男孩,也使自己的人生矗立起了一座丰碑,一个中国近代文学史上永恒的坐标。
转折,并不意味着要放弃尊严。
韩信面对羞辱他的勇夫,并未逞匹夫之勇,转而取了世俗眼中的奇耻--受胯下之辱。
司马迁面对卑鄙至极的刑罚,并未图匹夫之志,转而取了世俗所不容的奇耻--接受宫刑。
“尊严”两个字并不等同于“不屈”,失去小小的礼节,舍弃旁人的嘲讽,这才是真正属于自己的尊严。
在世俗面前,转折取向自己的人生目标,必将实现梦想,而同时,也换回了人生的至高尊严。
转折,并不意味着要放弃前进。
荒凉的莽山,平淡的日子,一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。
那个梦,是轻轻的风吹着静静的云;那个梦,是乘着风驾着云驶向辉煌。
然而,一封封的退稿信中,编辑对他说:
“虽然你在文学上很难有突破,但我发现你的字越写越漂亮 ……”二十年后的今天,当他戴着“著名硬笔书法家”的头衔,在日本、在欧洲、在美国做展览时,他只是对着摄像机说了一句:
“人生有时真的要转个弯。
”转折,并没有打碎他飞出山谷的梦。
相反的,转个弯,旁边就有通向成功的坦途!
人生的路,不可能一直到底:
人们的选择,也不能总是“不撞南墙不回头”。
有时,转折之后,梦想自会实现,信念终会成真,人生也会走向辉煌。
摒弃世俗的的眼光,在艰难的迷途上做个转折吧!
舍弃世俗的礼节,在艰难的困境中做个转折吧!
抛开固执的成见,在艰难的阻碍面前做个转折吧!
3、请以“生活中的减法”为题写一篇不少于800字的议论文。
【写作指导】
在世事扰攘、物欲横流的现代社会,“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念,它启发人们去思考生活的本源、本真意义。
的确,生活就像一道数学公式,有加法,亦有减法。
很多时候,我们不仅要做加法,更需要做好减法,这样生活才会变得简单,我们才会轻装前行,提高生命质量,提升生活品位,享有生活的纯粹高尚,领略生活的无限风光。
多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的金钱会拖累人的心灵,多余的想法会增加生命的负担。
为此,若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐,就要时常演习生活中的减法,舍弃生命中的多余,让生活中的不如意越来越少,在简单中找寻生活的快乐。
做好生活中的减法,是做人的一种智慧,是一种崭新的思维方式,是一种淡然的人生态度。
它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。
生活是一种舍弃的艺术,有舍弃才有获得。
善于舍弃生命中的杂念和多余,换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄,这不正是人们追求的真谛吗?
生活中的减法(递进式)
时代节奏日益加快,人们整日忙于生活中的“加法”:
我该获得什么,我能得到什么,我要赚到多少……平平凡凡,忙忙碌碌。
这些“加”法如同无形的鞭子,将人们鞭打成快速旋转的陀螺。
其实,只要多留心生活中的“减法”,你会发现世界原本不那么糟,生活还是很美的。
生活中的减法,是忍让。
康德说:
“生气,是拿别人的错误惩罚自己。
”是啊,面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事,你完全可以“忍一着,让一步”,减掉不满,减掉埋怨,减掉怒火,还自己一个“当下心安”。
还记得那个“一尺巷”的美谈吗?
古代有位丞相收到家里的来信,信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷,想让丞相为家里出这口恶气。
这位丞相看后当即回信:
“千里修书为堵墙,让他一尺又何妨?
万里长城今犹在,惟独不见秦始皇!
”家人收信后,想通了这件事,主动将界墙收回一尺。
邻居一看,也觉惭愧,也往回收了一尺。
这一“忍”忍出了心平气和,这一“让”让出了邻里和睦。
生活中的减法,是分享。
如果问你:
“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢?
”也许你会说:
“因为这是大自然的杰作。
”当然这种回答是正确的。
其实,这个橘子还告诉了我们一个道理:
“橘子长成这个样子,就是希望你能和大家一起分享橘子,而不是一个人独吃!
”你有一个思想,他有一个思想,如果各自独享,就仍然还是一个思想;但如果彼此分享,就有了两个思想,甚至能碰撞出新的思想。
其实,生活中处处需要“分享”。
让他人来分担你的痛苦,你的痛苦就会减去一半;让他人来分享你的喜悦,你的喜悦就将增加一倍。
“分”的人是幸福的,因为他提升了自己存在的价值;“享”的人也是快乐的,因为他感受到了真爱和友谊。
生活中的减法,更是奉献。
当然,这个社会中大多都是平凡人,所以社会并不要求你能彻底摒除私欲,只是希望你能减小它的火焰,减低它的热度。
一位大学校长曾言:
“做一个平凡的人,但可做不平凡的事。
”你不必像比尔•盖茨那样动辄捐出上亿家产,支持李连杰“一基金”——每月捐一块钱——也是一种奉献;你不必苛求自己做献血先锋,你如果能在身体允许的情况下献一次血,这也是一种奉献。
也许,我们都无法成为一颗耀眼的明星,那就让我们做一粒“微尘”吧,微薄、微细、微乎其微,寻找不到,又随处可见,就在减去一块钱、一滴血的同时,我们却在塑造着伟大,让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。
生活中的减法还有很多很多,只要你用善于发现的眼睛去观察,你就会发现它别样的美。
只要我们每个人都学会了生活中的减法,和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。
[评析] 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。
说其“严谨”,是因为它有一列纵深的论层,从“忍让”到“分享”再到“奉献”,从“避害”到“双赢”再到“利人”,随着论层的逐步推进,“生活中的减法”境界不断提升。
说其“轻松”,是因为它有一种人文的情怀——既关爱着他人,也善待着自己;是因为它有一组生活化的论据——“一尺巷”“一只橘”“一基金”——一粒沙中见世界;是因为它有一缕勃发的情丝——段前立论,段中阐述,段末生情,理趣与情趣相映成趣。
议论文,有“严谨”方能深入,有“轻松”方能入心,此文不失为一次成功的尝试。
生活中的减法(并列式)
我们学数学的时候要学会加减法运算,应该加上什么东西,也要减去什么东西。
做人也像数学计算一样,除了拥有必要的东西外,也要“减去”一些不必要的东西。
人要会“加法”,好的品质、好的人格。
我们都要把它加在自己的人生上,使它成为人生重要的组成部分,成为做人的指标。
我们把好的加起来,是否连其他也都全加进来呢?
事实上,如果只是一味的“加”,而不会“减去”的话,无用的事物将会把人压垮。
因此,我们必须学会“减法”,减去一些对人生不必要的东西。
学会减去嫉妒。
每个人都会有各自的长处和短处,这些都形成了每个人之间不同的差别。
然而,却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异,处处以己之短量他人之长,嫉恨他人的优点。
《三国演义》中的周瑜,嫉妒诸葛亮的才智,用计加害诸葛亮,反使自身灭亡;清朝时有名的侠士白秦官,因嫉妒而害死了自己亲儿子。
妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响,消除嫉妒,才能化解人们之间的壁垒。
学会减去虚荣。
世人皆有名利之心。
适当的名利心有利于事业的发展,但过分地追名逐利,反而会误了自己的前程。
斯宾诺莎说;“自满的荣誉,其实都是虚幻的,不是真正的光荣。
”我们对待名利,要有“不以物喜”的精神,不要让我们的头脑超过合适的温度。
学会减去谎言。
爱迪生说:
“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
”马丁.路德说:
“谎言就像雪团,它会越滚越大。
”做人要有诚信,“内不欺己,外不欺人”应该成为我们每一个人的座右铭。
因为诚实令你赢得尊重信赖,令你活得踏踏实实。
人生就像学算术,加法过后是减法。
围棋骁将刘小光曾经说过:
“我觉得下棋,经常不是增加点东西,而是减少点东西。
”正是他的减法,使他的状态一直颇佳,人生的道理大体也是这样,在人生的奋斗历程中,只有学会放弃一些东西,才能有所进步。
人生也需要做一些减法,减去心灵上的沉重负担,减去一些奢侈的欲望,减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西,需要减法。
学会减去这些,你的人生便会更加完整。
标准递进式议论文范文:
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。
”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点)
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。
(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一“是什么”)
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。
(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。
这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
(议论)
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二“为什么”)
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。
(议论)孔子曰:
“君子博学而日参