《社会性动物》读书笔记（共2页）1300字.docx

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《社会性动物》读书笔记

　　近来难得闲暇，读了一本书叫做《社会性动物》。

我确信了读书确实是会上瘾的，特别是在读自己想去了解的东西的时候。

读书的过程中，感悟很多，皆由于懒惰，未曾记下。

只在博客里略作记录。

　　《社会性动物》这本书如果要是评分的话，绝对是五星级的，号称美国社会心理学的圣经。

也是这本书，第一次（真的是第一次）让我体会到了欲罢不能的感觉，很爽快的就读完了。

　　1.只要是人，都有不由自主、力不从心、口是心非的时候

　　越是成年人，越会受到社会舆论的约束，这是毫无疑问的。

人总是倾向于获得认同甚至是鼓励的，特别是自己喜爱或者关注的人，由此，我们的行为会在一定的程度上具有社会性。

但是要知道的是，作出同一行为的人却不一定都是以同样的态度去做。

　　由此得出的启示是，有些关于动机的问题，没必要去过度的询问别人，因为也许当事人自己的念头也许是刹那而过，随后被社会化的观点束缚，之后作出行为。

　　2.每个人都倾向于证明自己是对的

　　无论自卑还是自大的人，排除心智不正常或者获得大智慧的人，都倾向于证明自己是正确的。

于是，我们喜欢和强大的人在一起，因为他们是权威言论的保障;我们喜欢听肯定的话语，因为那是对我们的认可，如果是出自在乎的人，那效果更好;我们喜欢别人主动向我们倾吐心事，这说明我们有解决问题的能力。

所有的一切，无非是要满足我们的存在感。

　　佛教中有我执的概念，意为人都执著于自我的存在，所作的事情，无论善事恶事，皆是为自我的满足。

除非发菩提心，愿为大众做事。

想起了凡四训中重要的一个故事：

打人这个行为是好还是坏?

帮助人这件事情是好还是坏?

答案是不一定的。

如果我们是为了制止暴徒而动手打人阻止，是善的行为。

帮助小偷藏匿东西，就是恶的行为。

遗憾的是，我们常常拘泥于表面现象，只看到行为当下产生的利益。

因而产生了各种情绪，看到打人，第一念头是不好的，看到帮人，第一念头就是好的。

这就是我们常年形成的一种惯性思维导致的结果。

　　心理学上认为这种偷懒式的思维是有存在的必要的，因为可以帮助@@省很多左思右想。

只是，对于事情的判断以及情绪的控制方面，我们应该常做如下思维：

从长远出发来看待一些事情，不要过早的做决定或者做反应。

　　而对于情绪，当别人诋毁我们的时候，我只想引用索达吉堪布的一段话：

如果你是狮子，别人骂你是狗，你不会真的变成狗，故不用为此而生嗔;如果你是狗，别人赞叹你是狮子，你也不会真的变成狮子，故不必为此而生喜。

所以，别人的赞叹，不会让你变好;别人的指责，也不会让你变坏，这些没什么可执著的。

　　作为我自己的体会来讲，我曾经是个脾气特别急的人，特别在意别人对自己的看法，当别人讽刺或者说我的不是的时候，我几乎是暴怒。

从佛教来讲，一是动了嗔恨心，烧了不少功德;二是发怒的样子难看不说，煞那间智商减为零，说出的话几乎毫无逻辑可言。

但是，这些发怒有必要么?

别人的话不会改变什么，正如堪布所言，而你发怒却正是先把对方的言语当真才会发怒，有时候做如是思维，就不会很容易发怒了。

我们的存在感，是需要我们有内而外的去证实，去获得。

只有发自内心的存在感，才不会过多的受外界影响。

而当我们不再为外境所动时，发菩提心，多为别人着想，渐渐的使自己的生命有更多的意义，不会再为外境所苦恼。

这一点我还没有做到，今后要多加努力。