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谈诚信的议论文
谈诚信的议论文
古人云“君子一言,驷马难追”,意思是说,说出了口的话,就是套上四匹马拄的车也难追上,指一句话说出了口,就不能再收回,一定要应求承诺。
诚信待人,对人诚信,是我们中国的优良的传统。
北宋词人晏殊,素以诚实著称、在他十四岁时,有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。
皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他试题。
宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质,便赐给他“同进士出身”。
这正如俗话所说,“诚信者,天下结也”。
有一次,一位顾客到一个小商店买香烟,付完10元钱后,便离开了商店,老板见他走了忘了拿零钱,赶忙跑过去,连店都不顾了,追到那位顾客后,老板把钱往他手里一塞,说:
“你、你的零钱忘、忘拿了!
”顾客连忙说了声谢谢。
用诚信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树,非常气愤,扬言要给那砍树的一个教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。
父亲被感动了,称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。
正如鲁迅所说:
“不信不立,不成不行,诚信为人之本。
”
人在社会上生活,总要和别人打交道学会诚信,合适的用诚心对待每个人,就能让人与人之间有真诚的交流,社会生活更加美好!
诚信,就是言出必行,自己的承诺有兑现。
诚信是一种优良的品质。
诚信使我们成为一个优秀的人,使我们更完美。
对待他人诚信,就会获得他人的尊重。
诚信待人,认真地履行自己的诺言。
只要是承诺了他人的事,不管有多艰难,我都会去完成。
答应了同学帮忙搜资料,就算很晚才记起,也要打开电脑去完成自己的诺言。
使自己不失信于他人。
于是同学们都信任我。
这都源于我诚信待人,使我更完美。
无论自己身处什么境地,也应谨记诚信。
不因自己犯了错不愿承担责任就去诬陷他人。
应要知错能改。
正所谓“诚信”,这其中便有诚实的意义。
所以及时认识自己的错误,诚实的坦白认错使我更完美了。
不诚信待人,他人就不会尊重你。
不诚信待人,把自己的承诺当空气,他人也会厌恶你、排斥你、讨厌你。
有的同学答应了别人的事总是一拖再拖,昨天忘了,今天有事。
这种借口数不胜数,渐渐地,同学们都排斥他了。
他便只有一人孤零零的。
这说到底,同学排斥他正是他不诚信待人。
只为自己利益着想的诚信也不叫真正的诚信,只是打着诚信的幌子,为自身谋取利益。
使同学越来越疏远他。
我们不论在什么时候都应该诚信待人,只有这样我们才会更完美。
让我们“诚信”到底!
古有君王“一言九鼎”的皇者风范,也有枭雄“一言既出,驷马难追”的豪言壮语。
诚信成就事业。
北宋词人晏殊,素以诚信著称。
十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝让他与众进士参加考试,结果试题是晏殊十天前作过的,就请求改换试题,得到了真宗的赏识。
晏殊党职时,正值太平。
京城大小官员都喜好出去游玩,晏殊无钱出去,只好在家做文章。
真宗知道后赞扬他读书刻苦,而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。
从此,真宗便更信任他了。
而他以后也管至宰相。
可见,一个人的事业要想顺风顺水,首先要做到诚信做人。
试想,若你对上司不够诚信,上下级关系可能因此不和谐,业绩也会下滑。
诚信成就人生。
举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定时期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,同学们大为感动。
宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。
不论是祖国统一,还是世界和平,都有她匆匆的身影,而这些贡献,都需要她诚信做人。
诚信成就国家。
战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。
但商鞅恐怕百姓不信任,于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆,招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。
百姓十分惊讶而无人敢去搬。
商鞅就又将赏金提高到五十镒金。
有一个人搬到了北门,就立即赏给他五十镒金,以表没有欺诈。
商鞅终于颁布法令,成就了秦国的繁荣强盛,最后横扫六国,统一天下。
在现代,诚信也是决定一个国家是否安定的基础。
只有政府对人民诚信,让人民得到实惠,社会才能不断发展进步。
古人云“得人心者得天下”,历史表明,只有对百姓做到诚信,才会稳固民心。
相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。
突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。
黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。
‘‘酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。
”许姬听后叹服。
日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。
其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够了,但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,处处不能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎于乌江。
屠格涅夫曾说:
“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。
常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。
1、曾子杀猪:
古代曾子,为人很诚实。
一天曾子的妻子上街,孩子闹着要与母亲同去。
曾妻哄孩子说:
“我上街回来给你杀猪吃。
”她上街回家,见曾子准备杀猪,急忙劝阻说:
“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说:
皇帝以诚待臣下,臣下以诚待皇帝,这在唐朝蔚然成风。
有一次,唐高宗来到濮阳,窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。
高宗问:
“濮阳又叫帝丘,是怎么回事呢?
”窦德玄诚实地说答不出来。
另一个大臣许敬宗从后面策马上来,回答说:
“从前古帝王颛顼在这里住过,所以叫帝丘。
”高宗称赞答得好。
许敬宗退下后对别人说:
“大臣不可以没有学问,窦德玄回答不出,我实在为他害臊。
3、直心求实:
中国古代有一则寓言故事:
一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后,有一天突然心血来潮,派人用黄金铸了一把宝剑,然后召集朝廷官员宣布说:
“我只知道我很美,但我还不知道美到什么程度,你们都是经纶满腹、能言善辩的人,谁能把我的美貌形容出来,这把金剑就赏赐给谁。
”皇后赐金剑,可谓名高利重,满朝文武无不垂涎三尺。
于是,那些官员个个搜肠刮肚,聚精会神,赞美比赛开始了。
有的说:
“皇后的美貌是闭月羞花,沉鱼落雁。
”有的反驳道:
“这样说未免太过于虚浮了,皇后的美貌应是天姿国色,倾国倾城。
”“皇后的美貌是天下第一?
?
”这个人的话还没说完,又有人反对道:
“皇后的美貌岂止是天下第一,就是在天上也是无二,七仙女见了皇后不敢抬头,玉皇大帝见了皇后也得动心。
”大家吵吵嚷嚷,越夸越玄,而皇后却在那里不动声色,似乎不甚满意。
这时,一位忠实厚道的老臣站出来讲
道:
“老朽此生见过无数的女人,皇后算是最美的了。
”皇后一听大喜,连忙说:
“此话最中我意,赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长:
1998年11月9日,美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克,在雪地爬行1.6公里,历时3小时去上班,受到过路人和全校师生热烈欢迎。
原来,这学期初,为激励全校师生的读书热情,路克曾公开打赌:
“如果你们在11月9日前读书15万页,我在9日那天爬行上班。
”全校师生猛劲读书,终于在11月9日前读完了15万页书。
有的学生打电话给校长:
“你爬不爬?
说话算不算数?
”也有人劝他:
“你已达到激励学生读书的目的`,不要爬了。
”可路克坚定地说:
“一诺千金,我一定要爬着上班。
”与每天一样,路克于早晨7点离开家门,所不同的是他没有驾车,而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数:
朱元璋是濠州钟离太平乡(今安徽凤阳东人)。
从一个小和尚成为明朝的开国君主。
他在总结自己能统一天下的经验时说,是因他“布信义,宁勤俭”。
他能“布信义”,就是因为他令出必行,说话算数。
公元1368年夏季,山西汾州地区干旱,生活极其困难,朝廷答应免征他们的赋税。
到了秋天,则收成不错,山西汾州的官员为了多征税赋,向朝廷提出要向百姓上赋税。
但是,朱元璋无论无何不同意,他认为,如果再征税,就会失信于民。
诚信,从根本上说是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。
在伦理学视野里,诚信是善良人性,是理想人格,是和谐秩序。
这三个层面,体现了“三位一体”的诚信本质。
诚信是道德人格的构成要素。
“人格”即道德人格,它显示“人应当怎样为人”的规定性,是人们在道德责任、义务及人生价值指引下选择的做人的范式,包含做人的尊严、价值和品质的总和。
诚信是人格修炼的起点,诚是“仁、义、礼、智、信”的根本,是各种善行的伦理道德的源头,诚信是人的自我身心统一的真实本性。
它体现了人的心灵、理性、情感、意志的内在合一,自我身心内外的统一。
所以诚信作为道德人格的构成要素,是个体通向完美的道德境界的阶梯,也是人们追求的一种理想人格。
孔子把修己作为安人、安百姓的前提,孔子认为君子应先慎重地培养、训练自己的道德品质,然后再去治人,再去治百姓。
孟子也明确地阐述了修身与家、国的关系,他说:
天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
由此孟子作出结论:
君子之守,修其身而天下平。
由此我们可以看出诚信是人最基本的品质,是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本,是提高企业竞争力的保障。
信用是财产,有信用就有一切。
在创业过程中,尚进有一句至理名言——“诚信是成功的前提”。
因为诚信,和客户之间的交往才可以信任到发货不谈价格的地步;因为诚信,才会拥有更多的朋友。
诚信造就成功,诚信托起梦想的天空,只有恪守诚信,勤奋进取,创业之路才会越走越宽广,事业之舟才会乘风破浪。
美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司,近年来,“全麦面包”在美国市场上畅销不衰,究其原因,是以信誉赢得顾客。
一是价格合理,既不贵卖,也不贱卖。
为了防止经销商随意改动价格,该公司在包装纸上标明成本和利润,这样经销商就不能随便改动价格。
二是保证质量,公司明确承诺:
超过三天的面包绝不出售,过期的面包由公司收回。
刚开始实行这个诺言的时候,的确遇到不少困难,一方面处理过期面包会增加费用,减少利润,另一方面,经销商大都怕麻烦,他们不愿意天天检查,换来换去。
为了实现这个诺言,公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店,如果有脱销,一个电话就立刻送货上门。
从中我们可以看出诚信是企业立于不败之地的法宝。
诚信造就成功,诚信托起梦想的天空。
鲁智勇,一介文人,北大法学博士,经过自己多年的努力奋斗在律师界有了很高的名望,但就在他的事业如日中天时却选择了从事古董拍卖行业,如今执掌中拍国际的大印。
近日,他所领导的中拍国际率先推出“买方无条件退货还款、拍品长期预展”的新举措又一次引起了业界的普遍关注。
鲁智勇说,拍卖在中国是朝阳产业,在国外却已是支柱产业之一,所以在国内有很大的市场空间。
国内拍卖公司获利的很多,但很多企业都很盲目,这种环境其实又给我们提供了一个机会。
“诚信”不仅仅是商家对买家要有诚信,同时买家也要对商家讲究诚信。
尤其是在古玩拍卖这个还不是很成熟的行业里更应该如此。
他认为:
国内目前的古玩拍卖市场还处于初步发展阶段,市场相对较小且无序,正因为这样,古玩拍卖市场的发展空间很大,前景也比较被看好;目前应该解决的首要问题就是“诚信”,因为诚信造就成功,是诚信托起了梦想的天空。
诚实守信,是我中华民族优良传统。
千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越光大华夏,充盈中华,它早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而,近些年来,随着市场经济的冲击、涤荡,人们发现,诚信在消退,“拜金”在滋长,“利益”取代了美德,诚信让位于欺诈。
在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”,惟有“诚信”这端高高翘起。
诚信,变轻了!
但是,我们,新世纪,新青年,已经在缓缓展开一面旗帜,我们在旗帜上写道:
我诚信,我美丽,让诚信托起梦想!
古今中外,流传着很多关于诚信的名言警句,著名的文学家鲁迅先生这样说道:
“诚信是为人之本。
”可见,诚信在我们的生活中十分重要。
诚信待人,对人诚信,真诚对待,是我们全社会、全世界儿女应有的品质。
在宋庆龄小的时候,一天早上,一家人准备去李伯伯家玩。
突然,她告诉父母:
“我和小珍约好了,今天上午我要教她折叠纸花,我不去李伯伯家了。
”
爸爸说:
“以后再教她吧!
明天跟她解释一下。
”
“不行!
”宋庆龄想了一下,说:
“做人得诚信,你们去吧!
我不去了,我得在家里等她,我不能失信于人。
”
妈妈想了想,抚摸着宋庆龄的头对爸爸说:
“就按她的意思!
”俗话说得好:
“君子一言,驷马难追。
”
有一天,中国曾子也是。
有一天,曾子的妻子准备去赶集,但孩子吵着要去,妻子答应回来杀猪给他吃。
妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来要杀。
妻子却阻止说:
“我不过和孩子闹着玩的。
”
曾子说:
“我们大人和孩子不可闹着玩,小孩子不懂事凡事都跟父母学,现在哄骗孩子,就是教孩子骗人呀!
这样将来会害了孩子,我们父母的言传身教对孩子很重要。
”
于是,曾子把猪杀了。
诚信待人,可以在人与人之间架起一座信任的桥梁,增加大家相互信任的基础和感情。
在国外,也有诚信的故事。
华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲亲手种的一棵樱桃树。
父亲见心爱的树被砍,十分生气,扬言要给砍树的人一个教训。
而华盛顿在父亲面前承认了错误。
父亲很感动,称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵。
可见,诚信是多么重要。
诚信不但得到人家的谅解,还避免了一个教训,更反映出一个人优良的品德。
从古到今,从中国到外国,诚信的故事很多很多。
学会诚信待人,比什么都重要,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活就会更加美好!
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!
但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影,初中优秀议论文范文。
就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。
设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?
那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:
一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:
“谁能救我,我就给他100两金子!
”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。
第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:
“谁能救我上岸,我给他100两金子。
”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?
关键还是得从“小时小事”做起,如:
小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!
而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?
所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物,当我们孤独地面对一切的时候,悲伤的烙印已深深地印在了我们心底,在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦,也许在这个时候,真正的医生,真正的止痛药就是我们自己,不要想着我们还能依赖谁,我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上,她在选择自己的去向,如果她选择的妈妈,那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市,一个陌生的男人,一个陌生的生活环境,如果她选择了爸爸,那么迎接她的是清贫的生活,快乐的氛围,熟悉的城市。
对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。
深呼吸后,结果出人意料,爸爸却露出了从未有过的笑容。
毕竟是14岁,对未来的生活并没有计划,只是沉浸在美丽的童话故事里,她并没有想到父亲的能力。
如果父亲爱她,那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人,我不能说小女孩不爱她的父亲,我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐,猎人似乎抱着十分坚定的态度,他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。
起初白狐用乞求的眼神望着他,似乎说着:
“你放了我吧,我家里还有三个孩子呢!
”猎人很是固执,抓住白狐,说什么都不放手。
在猎人与白狐“打斗”的过程中,不知不觉来到了悬崖。
。
。
后悔已经没有用了,猎人是发自内心的悔恨,不仅没有抓住白狐,而且连同自己的性命也丢掉了,这就是得不偿失。
当初猎人的良知告戒他应该如何去做,他却执迷不悟,因为他不会聆听,自己是疼爱自己的女儿的,白狐也爱自己的耗子,当猎人后悔的时候,他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物,因为人类是最凶残的动物,他们让所有的动植物离他们而去,他们让这个世界变得充满暴力,他们让这个世界变得暗淡无光。
到最后,人类只有苦咽着自己的眼泪,剩下的也只是那唯一的一个烙印。
没有后路,人类永远没有后路,我们都会聆听我们自己的世界的,让我们的良知告诉我们,治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
何为诚信?
诚信就是诚实,守信。
孔子曰:
“人而无信,不知其可也。
”三十八元的天价大虾就是不知其可之人的“杰作”。
不诚信,是一只心灵的蛀虫,把人的心灵蛀得千疮百孔,满目疮痍。
;不诚信,是一个民族的泥潭,让整个民族深陷其中,无法自拔;不诚信,是一个国家的黑洞,把一切吞噬,万劫不复。
由此可见,诚信比金子还可贵。
诚信是小朋友捡到一分钱交给警察叔叔手中的笑容;诚信是少先队员在队旗前庄严宣誓举起的右拳;诚信是雷锋接受任务时坚毅的目光;诚信是开国领袖宣布人民站起来时铿锵的话语;诚信是中华民族赢得尊重的根基;诚信是全人类在生活中立足的前提。
诚信无言,力量巨大。
有了他,人格更加强大;有了他,民族更加兴旺;有了他,社会更快进步。
“内诚于心,外信于人。
”让我们讲求诚信,点燃一支照亮黑暗的火把;让我们讲求诚信,筑起一架通向和谐的桥梁;让我们讲求诚信,降下一场滋润焦躁的春雨。
带上诚信上路,去领略一路的好风景。
生活中有很多例子都能说明这个道理,比如有一个人去国外出差,因为没带够钱就向当地银行借了一笔钱,回国后,他把这笔钱还了。
几年后,他女儿要出国留学,可人家学校不接受,一问原因才知道,他有一笔滞纳金没交,所以他的诚信度被银行打到最低。
这下好了,女儿留学不成,只有在家后悔了。
在1797年3月,拿破仑在卢森堡第一国立小学演讲时潇洒地把一束价值3路易的玫瑰花送给该校的校长,并且说了这样一番话:
“为了答谢贵校对我,尤其是对我夫人约瑟芬的盛情款待,我不仅今天呈现上一束玫瑰花,并且在未来的日子里,只要我们法兰西存在一天,每年的今天我都将派人送给贵校一束价值相等的玫瑰花,作为法兰西与卢森堡友谊的象征。
谁都不承想到,1984年底,卢森堡人竟旧事重提,向法国政府提出这一“赠送玫瑰花的诺言,并且要求索赔。
他们要求法国政府:
第一,要么从1798年起,用3个路易作为一束花的本金,以5厘复利计算,全部清偿;第二,要么在法国各大报刊上公开承认拿破仑是言而无信的小人。