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枕：
名作动，当做枕头用（或名词意动，把„„当做枕头）
不义：
名作动，用不正当的方法，做不义之事老：
形作名，老年于是：
在这儿穷：
困窘，处于困境不对：
不回答是：
这
女：
同“汝”，你
三、句法知识梳理
1、富与贵，是人之所欲也
2、贫与贱，是人之所恶也
3、不以其道得之，不处也
以上为判断句
4、不以其道得之，不处也
5、死而后已，不亦远乎
6、子路愠，见曰
以上为省略句
7、恶乎成名
8、仁以为己任
以上为宾语前置
9、叶公问孔子于子路
以上为介宾短语后置
10、贤哉回也！
以上为谓语前置（或：
主谓倒置）
11、不亦重乎
以上为固定句式：
不亦……乎：
不也是……吗
四、请以本文为例谈谈你对《论语》这不名作的语言特色的理解。
要点：
语言特色：
简练质朴，不事雕琢，但又富含哲理，并经常使用对比、对偶反问等修辞手法。
答体格式：
总括《论语》的语言特色+例子分析
省主语“君子”省主语“实行仁道”省宾语“孔子”
《七则》知识整理练习
1、孔子，名_____，字___________，__________时期鲁国人，春秋末期伟大的_________家、____________家和_____________家，_________家学派的创始人。
2、《论语》是___________________________的言行的___________体散文集，是儒家学派的经典著作。
它与《____________》、《中庸》和《____________》并称为“____________”。
以上为_____________
以上为______________
以上为_______________
第2篇：
论语十则读后感
《论语》十则读后感
“温故而知新”这句话讲的是学习方法，它的意思是：
温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
我对这句话有较深的体会：
我整理以前的书本时，会不时有新的发现；
偶尔翻起一本老书浏览几页，有时也会有新的收获。
我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?
“己所不欲，勿施于人”这句话是讲的处世之道，意思是：
自己所讨厌的事情。
就不要施加在别人的身上。
如果有一件物品你不喜欢，那你就千万别强给别人，那是一种自私的表现，对待别人要懂得奉献，多向雷锋学习学习，如果社会上每一个人都向他那样，为自己想的少，为别人想的多，那这世间该是多么的美好、和谐啊！
“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的意思是：
寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
冬天，寒风凛冽、环境是何等的恶劣，可想而知，松柏是多么坚强不屈，高风亮节！
这让我想起了许多：
抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；
烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争；
***员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!
，他们面对敌人的严刑逼问，但还是沉着冷静，英勇不屈，这是多么高贵的品质呀！
在平常的生活中，我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷，但是我们决不能退缩，向困难屈服；
反而应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，永往直前。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；
后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：
能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”造就了许多伟人。
第3篇：
论语十则读后感300字
篇1：
论语读后感300字
论语读后感300字星期六，我到新华书店购买了论语这本书，我在踏青的路上看了这本书，我深有感触。
论语这本书，我觉得不比其它的书难看，这里面记载着孔子说的每一句有道理的话，其中，我最难忘的就是这两句：
今之孝者，是谓能养。
至于犬者，皆能有养。
不敬，何以别乎？
这句话的意思是：
所谓的孝顺，总说能够奉养父母就可以了。
对狗对马，也能做到伺养。
如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬，那和伺养狗和马有什么区别？
还有一句与这差不多，我觉得这句话说得很对，对父母要有真诚的孝心，这句话让我感到很震撼，我对我的父母是真诚的，但是我有时对他们的态度不怎么好，我很惭愧，这次读了论语，我一定会改变我自己，读了这本书，我明白了很多道理，我应该感谢杨老师给了我这次看论语的机会。
篇2：
论语读后感300字我们学校要举行论语读后感比赛我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。
记录了孔子与弟子的言行与，《大学》《中幅》《孟子》称为，四书。
其中我最喜欢的是与朋友交言而不信，呼意思是；
不尊守诺言。
我来说说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一起去姥姥家到了门外面我突然想起我好向还有一些事情一想愿来是和朋有一起去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸
妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，朋友说你真是个守信用的人。
我开心急乐你要来到我们班就会听到我们的朗读声。
篇3：
论语读后感300字《论语》十则讲了学习态度，学习方法。
学习态度的几则中，教我们在学习知识时，不要不懂装懂，要聪明好学，学习永不感到满足?
?
学习方法中教我们要时常复习旧的知识，在学习知识时，既要学又要思考；
与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方如果自己也有的话就要加强改正?
而最使我欣赏的一则是“敏而好学，不耻下问”。
它讲了要爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
这一点是很难做到的一点。
同学们都认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，（）既使是自己不懂的地方也不会“哼”一声，不懂装懂。
这样使有的同学导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。
在课文中给我们讲了一个典型的人物？
孔圉。
他就是爱好学习，不以向他人请教为耻，因而得到了人们的称赞。
我们就要向孔圉一样，经常向同学和老师期间，才会取得更好的成绩。
《论语》十则虽是十条语言简洁的语录，但它给了后人很多关于学习的态度和方法。
我以后会以这十则《论语》更加严格要求自己，为自己走向成功搭一座坚固的桥。
篇4：
论语读后感300字在这个盛夏中，我仔细地阅读了一本拥有三千多年历史的一本中华经典读物《论语》。
读了这本书后，我觉得它传递的是一种朴素而又温暖的生活态度和良好的道德品质。
《论语》是孔子弟子记录的言行的一本名着。
论语全书二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的着作，古人有说：
“半部论语治天下。
”可想而知，熟读《论语》之后的人知识有多么渊博啊！
在《论语》这本书中，孔子曾说过：
“学而时习之，不亦说乎？
”我相信每个人都非常熟悉这句名言，而且也经常挂在嘴边。
这句话的意思也就是说学习了知识又按时实践，不也是很愉快吗？
读了这句话，我深深地感悟到了孔子希望我们学习了一样本领后就要经常去练习，这样才不会忘记。
读完《论语》就会觉得它主要引导我们怎样学习、复习；
怎样为人处事；
怎样去合作?
而且都围绕一个字“德”。
希望同学们也去阅读一下《论语》这本书，也去领略其中的道理。
论语读后感300字
《论语》是二千多年前孔子及其门徒们的言行被记录后编成的一本书。
曾经在中国的私塾教诲史上施展过重要浸染，与《孟子》、《诗经》等一路为讲义，由私塾老师（先生）逐句逐段的讲授，谓之“孔孟之道”。
在中国已往的二千多年的汗青中，被历代君主帝王积极推许，在中国的文化勾当中充当了主流学说，对人们的头脑起了严峻的约束浸染，并且《论语》中首要建议的是“礼教”也就是宣传“忠君、尚礼”，与当代社会的头脑见识（划一、自由、均富等等）已有很大的差距，也很难溶入当代社会的文化中。
可是，就《论语》中有些伦理道德的概念等不能通盘否认，照旧有可取之处，并且已被中华民族接管并传承至今。
曾读过于丹传授的“《论语》心得”，古本年中外信手拈来;
也在央视屏上听过她的答复题，神定气爽娓娓道述。
所讲篇章约占《论语》的异常之一多点，已很了得呵。
但也有她自我认知的范围，岜不说曲直解之意可也是误解或谬误了。
好比：
《论语》中有一句“民无信不立”，孔夫子的语境应领略为：
守信于民。
可能：
对老黎民要讲诺言。
而不能表明为“信奉”。
“子在川上，曰：
‘逝者如斯夫，不舍昼夜!
’。
”
行文于此，也声名孔老汉子分明汗青是会变迁的，会后浪推前浪而长奔不息。
这就是心得读后的心得。
本人曾在课外阅读和研习过《论语》，其时是怀着一种莫名的崇拜，也出于一种好奇心。
由于在我们念书的年轻年月是列为禁区的。
没有哪个先生敢教，更谈不上有人解读释疑了。
并且好不轻易寻求到册本，照旧偷梁换柱似逃避着读。
自已参照学过的古文来解读《论语》，其自学之难不堪回顾。
论语读后感300字论语中有一话说是这样说的：
己所不欲，勿施于人。
的这样一句话，在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句：
己所不欲，就施于人。
的话。
他是这样写的：
我不喜欢的，你肯定也不喜欢，所以我不会给你，他不愿意做我肯定也不愿更多相关内容>
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论语读后感300字论语中有一话说是这样说的：
我不喜欢的，你肯定也不喜欢，所以我不会给你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不会勉强我去做这件事情。
对呀！
我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？
我不喜欢青菜你一定也不喜欢！
我不喜欢流行歌曲，那你也一定不喜欢？
我不能克服一种困难那你一定也不行？
我知他说的不一定都对，但是最让我感到了不起的是，那个写书人的勇气！
是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的勇气！
我家的那本书，虽然比起《论语》来差的很多，但我学会了很多他的东西，那东西看不见也摸不着。
《论语十则读后感300字》
第4篇：
《论语十则》读后感
《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。
下面是作者为你带来的《论语十则》读后感8篇，欢迎阅读。
【篇一：
《论语十则》读后感】
在学习班里，同初一预备班的学哥学姐们读到了初一上册的课本，其中，《论语十则》这篇文章勾起了我浓厚的兴趣。
起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。
后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。
最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：
子曰：
学而时习之，不亦乐乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
《学而》大意是：
学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？
有朋友从远方到来，不也很快乐吗？
所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？
论语之二：
曾子曰：
五日三省吾身；
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
我每日反省自己：
替别人出主意是不是尽心尽力了呢？
跟朋友交往是不是真诚？
老师传授的学业是不是复习了呢？
读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。
我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！
论语之三：
岁寒，然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意：
碰上寒冷的冬天，才知道松柏最后凋谢。
读了这篇论语。
我知道人的知识是无穷的。
随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……【篇二：
这两天，班主任常老师带我们进入了文言文的海洋，我们学习了两篇文言文，我印象最深刻的一篇是刚学的《论语十则》。
《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；
“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。
”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；
“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。
孔子等人在几千年前就知道这么多的学习方法的态度，真是让人佩服的五体投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可现在很多的的同学都不懂得，比如说，有的同学学到了知识，学完就是学完了，他一不记二不背，老师说的话当耳旁风，有的同学，按老师的要求完成作业，作业完了就没事了，该玩就玩该吃就吃，既不复习也不预习，还有的同学，遇到难题就在那乱做，老师问他会不会，他就说会，一天蒙过去了，两天也蒙过去了，一到考试的时候就傻眼了，都是以前的时候不会也装懂，分数一下来，就更呆了，20分30分，自己看着都脸红，这都是不懂学习方法与态度造成的。
学习《论语十则》，给我很大的启发，我也学会了学习方法，所以我要好好的学习。
【篇三：
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。
是说：
“教导你的话明白了么？
明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。
”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：
不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。
在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
现在社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。
就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
【篇四：
这周，同学们学习了《（论语）十则》这篇课文，这篇课文是二千多年前的伟大教育家，也是儒家学派的创始人——孔子和他的弟子的一篇语录。
这其中给我感受最深的两则是：
“三人行，必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也。
”。
前一则是说几个人在一起行走，那么他们之中必定有人是我的老师；
后一则告诉我们要实事求是，学习也是同样的道理，要以诚实为先，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这两句话虽然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同样具有教育意义。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着一个道理：
在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处，值得学习，可以成为我们的良师益友。
拿我们的班来说吧，在这个60人的集体里，就有许多小“能人”：
有的擅长绘画，有的写着一手好字，有的是篮球场上的闯将，有的是象棋盘上的英雄，有的富有数学家般敏捷的思维，有的具有歌唱家的天赋……多向他们学习学习，多向他们的长处靠拢，正所谓“扬长避短”。
这样不就可以使我这株置身于万顷细田中的小苗增添一些知识的养分吗？
如果你想具有大海般渊博的知识，就应善于从生活中寻找良师益友，吸取他们的点滴长处。
如果说拜能者为师是理所当然的话，那么“知之为知之，不知为不知”就容易做到了。
首先，你得放下自己那份强烈的虚荣心，不要为了一时渴望得到荣耀，而不懂装懂，其结果只是无聊而又可笑的。
朋友们，让我们拜能者为师，且不要不懂装懂。
这样，成功的大门才会时刻向我们敞开！
第5篇：
论语八则读后感
读后感，希望对您有帮助！
论语八则读后感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
论语八则读后感
（一）
今天，我读了一篇课文：
《论语》八则。
这让我深有感触，首先，我来介绍一下这篇课文吧！
《论语》是儒学经典，由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及弟子的言行而成。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。
摘选自《论语》中的八则。
第一则：
学而时习之，不亦说乎？
这则讲述的是学习的态度要端正，要时常复习巩固学过的知识才行，以及为人的胸怀要宽广，不要因为别人不了解自己而恨别人。
第二则：
知之为知之，不知为不知，是知也。
讲的是要有实事求是的品质，不能不懂装懂。
第三则：
知之者不如好之者；
好之者不如乐之者。
讲的是学习由深到浅的境界，学习有知之、好知和乐知三个过程，以学习为“乐”是学习的最高境界，是建立在好知和知之的基础上的。
第四则：
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
讲的是几个人同行肯定有值得自己学习和改正的地方，学习好的，看到坏的，改正它。
还有的四则则是讲做人要坚强，学习上要经常温习，有自己的见解才可以成为别人的老师，做事不能求速成，不能贪图小利，想要速成往往达不到目的，贪图小利就做不成大事。
不能光思考，不做，要学习。
我以后也要按照这样做才行。
论语八则读后感
（二）
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：
‘益者与？
’子曰：
‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：
‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？
仅看《论语》，似乎没有。
“莫我知也夫！
”子贡曰：
“何为其莫如知子也？
”子曰：
“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！
”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？
有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
论语八则读后感（三）
我国儒家思想的前年经典绝学《论语》，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；
有一
部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；
还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。
因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
（读后感）陈述举例
在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；
在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：
“自行束修以上，我未尝无诲焉。
”它的意思是：
学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。
我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：
“朝，于下大夫言侃侃如也；
与上大夫言，誾誾如也；
君在，踧踖如也，与与如也。
”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；
与上大夫说话，态度和悦；
君子在场时，说话局促不安。
从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
”（意思是说朋
友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
前后照应
虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。
因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
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