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被称为“天下夺魁”的剧作,也是中国文学史上的名篇,流传广,影响大。
在王实甫的《西厢记》中塑造了四个典型的形象:
老夫人,封建式的家长冷峻,不守信义;
张生满腹经伦,儿女情长,显得傻里傻气;
崔莺莺温婉矜持,外冷内热;
红娘机智冷静、敢作敢为、善良热情,并且富有正义感,心直口快。
在诸多的人物塑造中,我认为红娘的形象对后人影响最大。
一、红娘侠义形象简述
红娘在剧中对崔莺莺和张生的美好姻缘的成就起到至关重要的作用。
她站在热心助人的立场上用自己的聪明智慧以及果敢坚毅帮助崔、张同老夫人作斗争。
最终为莺莺和张生争取到了爱情,争取到了婚姻。
她爱憎分明、敢作敢为,是一个坚持真理、维护正义的女侠形象。
对待老夫人是晓以利害,对待破坏莺莺和张生婚姻的郑恒却是迎头痛击,让其无还手之力,而对待莺莺和张生则多是同情和善意的调侃。
红娘作为一个使唤的丫鬟,在崔莺莺和张生二人从爱情到婚姻的发展过程中起着至关重要的作用,红娘是他们实现个人爱情婚姻幸福的帮助者,没有红娘,莺莺和张生的幸福难以实现;
没有红娘他们即使暂时结合,也会分离,还会走向悲剧性的结局。
在莺莺、张生和老夫人的磨擦冲突中,红娘是崔、张二人的同盟军,是反对封建礼教的坚定支持者。
金圣叹在《读第六才子书西厢记法》中这样评道:
“譬如文字,则双文是题目,张生是文字,红娘是文字之起承转合;
譬如药,则张生是病,双文是药,红娘是药之炮制”,由此可见红娘的作用是多么重要。
尤其是杂剧大师王实甫在董解元的《西厢记诸宫调》的基础上巧妙地插入了“拷红”这一折戏,一下子使一个大户人家的侍女――红娘的形象呈现出来,光彩照人。
熠熠生辉,使得观众和读者不仅为莺莺和张生曲折真挚的爱情而感动,也为智勇双全、不畏强势,机智冷静同时又性格直率、富有正义的红娘的言行而喝彩。
红娘就象贯穿全剧的红线,少之,则是珠玉散落。
二、智勇双全、不畏强势
红娘在剧本里虽然地位低下,但却是一个比剧本主角形象和性格更加鲜明的人物。
她智勇双全,不畏强势,说话做事处处能够占得先机,处于上风,可谓女中豪杰。
同时,红娘又是一个充满反叛精神的人。
崔、张的自由婚姻,在充斥着封建礼教的社会背景下,是大逆不道的,但红娘作为一位老夫人派来“看守”小姐的丫头,不仅不揭开这层秘密,或置若罔闻,反而推波助澜,成了这场婚姻得以美满结局的主要牵线搭桥人。
在封建卫道士的眼中,红娘的形象是反面的、不光彩的,是个罪魁祸首,是辱没夫人家谱、败坏小姐闺范、毁坏张生行止的“蟊贼”。
但在“愿天下有情人都成眷属”的宗旨下,红娘却是美好的化身,是美满婚姻的代言人。
在这场叛逆的婚姻中,红娘不畏被老夫人责打的危险,几次三番周转于崔张之间,为他们安排月下听琴,并有晓夜奔走,传书递简等一系列行动,反映了她对这场恋情的支持,以行动表现了红娘的反叛和不畏强暴的精神。
(一)同封建礼教作斗争
老夫人是封建礼教的拥护者、封建势力的代表。
在作品中,老夫人是封建礼教的化身,终日将女儿紧闭闺房中,不得见生人,在婚姻上是极力主张“父母之命,媒妁之言”的。
这个封建的顽石,却遭到了奴仆红娘当面的顶撞,不留一丝情面。
红娘只是大户人家的一个奴婢,小姐可以对她发脾气,老夫人更可以对她以封建家长的身份大施淫威,因此,她就必须依靠自己的智慧和勇敢才能处理好各种关系,才能免吃苦头躲避祸端,也正是她的智慧和勇敢,才挫败了老夫人“赖婚”的图谋,促成了志诚相爱的崔、张二人的团圆。
在“拷红”一折中,更是红娘机智、勇敢,遇变不惊的集中体现。
在莺莺与张生的事情被发现后,“治家严肃”的老夫人气势汹汹将红娘叫去,莺莺担心不已。
虽然这一切都是老夫人的“赖婚”导致的,但红娘的确未能尽到“行监坐守”的职责,违背了老夫人的意志,还在老夫人面前口强“红娘不知罪”,着实让观众和读者为红娘捏了把汗。
而机智的红娘并没有慌乱无措,早已想好对策,她先是“赖”,声称“曾去,誰见来”,见赖不过去然后又以退为守,亦真亦假交待部分内容,以探虚实,并以张生的话“红娘你且先行,教小姐权时落后”摆脱罪责,接着红娘唱道:
[颓厮儿]我则道神针法灸,谁承望燕侣莺俦。
他两个经今月余则是一处宿,何须你一一问缘由?
[圣药王]他每不识忧,不识愁,一双心意两相投。
夫人得好休,便好休,这其间何必苦追求?
常言道“女大不中留”。
(四本二折)
这段话如奇兵突起,极有心计,既为自己开脱,又把崔、张二人的结合说成是自然合理之事,并且劝老夫人就应面对现实,不必深究,至此红娘已摆脱被动,扭转乾坤。
最后转守为攻,她首先指出老夫人的“失信”之过,违背了“人之根本”,然后一一罗列老夫人的错处,使其心服口服。
但红娘在陈述自己的道理时,极有分寸,软中有硬、即便在用字上也滴水不漏,如“张生、小姐、红娘”则称“过”,做到了有理有节,并抓住老夫人视家谱名声为已命的弱点,指出如欲治罪、必然会出现“辱没家谱”,“背义忘恩”,“治家不严”,等严重后果。
同时,红娘拿信义作为自己另一武器,向老夫人主动进攻:
“信者人之根本,人而无信,不知其可也,……当日军围普救寺,夫人所许退军者,……岂肯建区区退军之策?
兵退身安,夫人悔却前言,岂得不为失信乎?
”红娘唱道:
[麻郎儿]秀才是文章魁首,姐姐是仕女班头;
一个通彻三教九流,一个晓尽描鸾刺绣。
[幺篇]世有、便休、罢手,大恩人怎做敌头?
起白马将军故友,斩飞虎叛贼草寇。
[络丝娘]不争和张解元参辰犯酉,但是与崔相国出乖弄丑。
到底干连著自己骨肉,夫人索穷究。
在这一折(四本二折)中,红娘本是被老夫人拷问的但红娘站在正义的立场上,对老夫人晓以大义和利害关系,变被动为主动,在红娘滔滔不绝的辩解下,老夫人也不得不认为:
“这小贱人也道得是。
我不合养了这个不肖之女……与了这厮罢!
”老夫人在她正义感的震慑下,也为了顾惜家谱名声,只好承认了莺莺和张生的婚事,最终正义取得了胜利,有生命的人性战胜了无生命的礼教。
而红娘正是通过“拷红”这一折,把她的智勇双全、不畏强势以及她的侠骨心肠和正义感表现的淋漓尽致,也奠定了她在这部文学作品中不可或缺的价值和地位。
(二)同封建恶势力作斗争
郑恒是封建恶势力的典型代表,红娘同样能横眉冷对,不畏强势。
在郑恒前来争婚的时候,她质问道:
“当日孙飞虎将半万贼兵来时,哥哥你在哪里?
若不是那生呵,那里得俺一家儿来?
今日太平无事却来争亲;
倘被贼人虏去呵,哥哥如何去争?
”(五本三折)红娘同时唱道:
[越调][斗鹌鹑]卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身;
至如你官上加官,也不合亲上做亲。
又不曾执羔雁邀媒,献币帛问肯。
恰洗了尘,便待要过门。
枉腌了他镏金屋银屏,枉污了他锦衾绣裀。
[紫花儿序]枉蠢了他梳云掠月,枉羞怯了他惜玉怜香,枉村了他殢雨尤云。
当日三才始判,两仪初分;
乾坤,清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。
君瑞是君子清贤,郑恒是小人浊民。
并将郑恒与张生加以比较,唱道:
[调笑令]你值一分,他值百十分,萤火焉能比月轮?
高低远近都休论,我拆白道字辨与你个清浑。
……君瑞是个“肖”字这壁著个“立人”,你是个“木寸”、“马户”、“尸巾”。
(五本三折) 红娘在这一折中毫不留情地将郑恒奚落、嘲讽了一番,维护了莺莺和张生的婚姻,有情人终成眷属。
另外,红娘敢于痛骂郑恒,语言锋利,咄咄逼人。
当郑恒夸耀自己富有而能干、骂张生“穷酸饿醋”时,红娘说到:
“他凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人……”当郑桓抬出“我祖代是相国之门”的金字招牌来压人时,红娘义正词严,剔肤见骨地指出:
“你道是官人则合做官人,信口喷,不本分。
你道是穷民到老是穷民,却不道‘将相出寒门'
”。
她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争,维护了崔、张的爱情,读来令人为之一振。
红娘突破了等级名分的界线,在主子面前,对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情,同时也体现了她的价值观和善恶判断力。
在同老夫人以及郑恒的斗智斗勇中,红娘表现得智勇双全、不畏强势,敢于斗争到底。
她的这种品格在古代文学作品中是不多见的,足见其侠义形象。
三、善良机智、冷静直率
红娘性格中最能感动读者、观众的是她的心地善良、助人为乐的侠骨心肠和她的正义感,这也是她性格中最闪光的地方。
(一)恪尽职守,尽心尽责
红娘作为莺莺的贴身丫鬟,她时刻不忘自己的职责,处处把维护主人的利益放在第一位。
充分体现了她心地善良、遇到事情机智冷静的一面。
作品在一开始就交待红娘奉老夫人之命对莺莺执行着“行监坐守”的任务,因此对莺莺看管得很紧,在莺莺对张生产生好感时,不免觉得“小梅香服侍得勤”、“但出闺门,影儿般不离身”。
从这可见红娘作为一个丫鬟,出于自己的心地善良和对小姐的关心与爱护,是多么地恪尽职守,尽心尽责。
当张生向红娘作自我介绍:
“小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也。
年方二十三岁,正月十七日子时建生。
并不曾娶妻……”没等张生说完,红娘便打断他的话说:
“谁问你来?
先生是读书君子,孟子曰:
‘男女授受不亲,礼也。
’”又道:
“俺夫人治家严肃,有冰霜之操。
”作为莺莺的贴身丫鬟,出于对小组的保护,仅从张生的“并不曾娶妻”的话语中便领悟出张生的意图,一口回绝了张生的要求。
莺莺和张生隔墙吟诗,红娘一开始对张生并没有好感:
“姐姐,我不知他想甚么哩,世上有这等傻角!
”在她看来,张生只是一个只知读圣贤书舞文弄墨的“傻角”。
孙飞虎兵围普救寺后,她对张生的态度发生了重大的转变,在去请张生赴宴的路上,她唱道:
[中吕][粉蝶儿]半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。
舒心的列山灵,陈水陆,张君瑞合当钦花色品种。
当日所望无成,谁想一缄书到为了媒证。
(二本二折)
同时又说道:
“张君瑞合当钦敬,若非张生妙计呵,俺一家儿性命难保呵”。
这时,她对莺莺和张生的爱情也有了充分的了解,并且为他们即将成婚而高兴。
老夫人的赖婚,当张生绝望不知所措时,红娘主动为其出谋划策:
“你休慌,妾当与君谋之……妾见先生有囊琴一张,必善于此。
俺小姐深慕于琴。
今夕与小姐同至花园内烧夜香,但听咳嗽为令,先生动操……”让张生在夜晚趁莺莺在后花园烧香时通过琴声以明心志。
红娘陪伴莺莺到后花园,通过咳嗽告知张生,当莺莺沉浸在琴声中时,机智的红娘借口离开花园,临走时,她还高声对莺莺打了个招呼“姐姐你这里听,我瞧夫人一会便来”。
聪明的红娘在这里既是给互相爱慕的两人留下自由的空间,同时去瞧夫人,实质上也是防着夫人,以免被发现,同时从中也体现了红娘的心细之处。
在给莺莺的父亲做佛事以后,莺莺心中朦胧的爱意迅速定格在张生身上,“易得无价宝,难求有心郎”,眼前的张生正是她所要追求的终身伴侣,使得莺莺心神不宁,萎靡不振,这一反常状态,自然瞒不过聪明、心细、善良的红娘,因此她主动地提出给莺莺把被子熏一下,让她去睡一会儿。
在第三本楔子中,莺莺自那夜听琴后,闻说张生有病,但又不知详情,想去看但又不便,着红娘去又不好明说,于是便嗔怪红娘“这般身子不快呵,你怎么不来看我?
”聪明的红娘早已猜出她的心思,便说“你想张……”话说半句立刻收住,她本想说“你想着张生哩”,但意识到这样直说会令小姐难堪,所以改口道“我张着姐姐哩”这里也足见红娘的机智、敏捷,同时也可看出红娘说话做事又很心细,不留半点儿纰漏。
红娘心地善良,懂得小姐的心思,在张生和莺莺之间架起了一座桥梁,让这对有情人终成了眷属。
这当中,红娘的功劳最大。
(二)身系丫鬟却有主见
红娘的形象之所以光彩,不仅仅是因为她的善良与机智,更因为她没有一般下人的那种温顺和软弱,是一个有主见、生性直率、路见不平敢于挺身而出的侠义形象,这也是王实甫这位杂剧大师在塑造人物形象上的高处。
当张生向红娘唐突介绍后,“(红娘怒云)先生是读书君子……君子知瓜田不纳履,李下不整冠。
道不得个非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动……先生习先王之道……今后得问的问,不得问的休胡说!
”俚俗诙谐的语言符合红娘的身份。
(一本二折)
红娘不仅对张生这样一个“穷酸俫”的书生,即使是对自己服侍的小姐也敢给以回击。
在“传书”一折中,在张生央求红娘替他传递书简给莺莺时,凭着她对朝夕相处的莺莺的了解,对张生说“只恐她翻了面皮”,但她深知莺莺早已钟情于张生,因此答应了。
可她并没有直接将书简交给莺莺,怕莺莺面薄不好意思接受,所以将它放在化妆盒上,在一旁静观。
莺莺“开拆封皮孜孜看,颠来倒去不害心烦”。
可是又忽然脸色陡变,“怒叫”她过去,骂她是“小贱人”,说“我是相国小姐,谁敢将这简贴来戏弄我,我几曾惯看这等东西”,“还要告过夫人,打下你个小贱人下截来”,面对这突如其来的变化,红娘处变不惊,她知道“俺小姐有许多假处”,因此她并未被莺莺装腔作势的假言所吓倒,抓住莺莺怕老夫人知道这事的弱点,反戈一击说:
“姐姐休闹,比及你对夫人说呵,我将这简贴儿去夫人行出首去来”。
这话将了莺莺一军,莺莺一听,态度立刻变了,揪住红娘说:
“我逗你耍来”。
在这一折中,莺莺的“作假”确实让红娘难以忍受,红娘觉得自己好心没有好报,一肚子怨气,下面两支曲子,用泼辣尖利的语言,辅以古乐府的谐音,拆字手法,直抒自己内心的愤疾,可谓妙语连珠。
[耍孩儿]几曾见寄书的颠倒瞞着鱼雁,小则小心肠儿转关。
写着道西厢待月等着更阑,着你跳东墙“女”字边“干”。
原来那诗句里儿笼着三更枣,简巾儿里伏着九里山。
他着紧处将人慢,您会云雨闹中取静,我寄音书忙里偷闲。
(三本二折)
金圣叹评说:
“真乃于情于理欲杀欲割,不可得解也,气死红娘也!
”曲中“他人行”、“俺跟前”、“别人行”、“我跟前”,两两对比,写出了红娘心头怨气,尤其最末两句,说得刻薄之至。
当然这只是气话,是红娘对莺莺将真作假的埋怨。
但这样一来红娘直率的性格,可谓纤毫毕露,人物形象也更加丰满。
在这段戏里,红娘依靠自己的智慧,成功戳穿了莺莺的假言假势,也为自己赢得了胜利。
再如“请宴”一折,张生满心以为老夫人让他和莺莺成亲,将自己刻意打扮一番,戏中写到:
“来回顾影,文魔秀士,风欠酸丁。
下功夫将额颅十分挣,迟和疾擦倒苍蝇,光油油耀花人眼睛,酸溜溜螫得人牙疼。
”(二本二折)红娘的语言俏皮,却把当时张生的心情和神态淋漓尽致的表现出来。
红娘用嘲讽的口吻儿称之为“文魔秀士,风欠酸丁”,“酸溜溜螯的人牙疼”。
张生在老夫人赖婚后一筹莫展,事情败露后临事畏惧躲闪。
她称张生为“苗而不秀”笑他是“银样蠟枪头”。
这时的红娘却十分冷静,比起堂堂的七尺男儿毫不逊色。
红娘在说服夫人后领命传唤莺莺和张生二人。
因为做了不该做的事,所以莺莺是羞于见母,而张生则是“惶恐”,此时红娘对二人的责备更是尖辛泼辣,完全不顾自己的身份和主人的颜面。
[小桃红]当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后,羞得我脑后将牙儿衬着衫儿袖。
猛凝眸,看时节只见鞋底尖儿廋。
一个恣情的不休,一个哑声儿厮耨。
呸,那其间可怎生不害半星儿羞?
[小桃红]既然泄漏怎干休,是我相投首。
俺家里陪洒陪茶到撋就,你休愁,何须约定通媒媾?
我弃了部署不收,你元来不秀。
呸!
你是个银样蠟枪头。
在这里,红娘抓住莺莺话中的“羞”字大做文章,不顾惜自己小姐的颜面,毫无保留地将她与张生的私事抖露出来,几乎令张生和莺莺无立足之地。
但作为一个粗解风情的丫头,这样的指责又显刻薄,又令人忍俊不禁。
在这里,其正义直率、敢作敢为的形象被充分表现了出来。
几百年来,红娘坚持正义、成人之美的侠义形象一直为广大人民所喜爱,人们不仅为红娘的智勇双全所叹服,也为她的正义直率而喝彩,更因她的心地善良、助人为乐的精神而感动。
红娘不愧为女中之豪杰、其侠义形象跃然纸上。
在红娘的形象中不仅融入了王实甫的热情和理想,也充分体现了广大人民内心深处的热情和向往,与读者和观众产生了强烈的共鸣。
这一形象的成功塑造,在中国文学史上产生了很大的影响,后世传奇小说中的同类角色,都离不开红娘的影子,这就是作品的伟大所在。
以至于今天,那些为人牵线搭桥做好事的人,都有一个流传了几百年的名字——红娘。
参考文献:
(1)王实甫撰 张燕瑾校注《西厢记》 人民文学出版社1995年版(文中《西厢记》的引文都出于此书)。
(2)《金圣叹评<西厢记>》四川文艺出版社2000年版。
(3)《中国古代文学史》上海古籍出版社1998年版。
(4)李梦生撰《西厢记》选评 上海古籍出版社2002年版。
(5)于非主编《中国古代文学》 高等教育出版社1995年版。
答辩模拟题:
1、解释“俚俗诙谐”一词。
2、简述红娘的侠义形象。
3、你是怎样评价红娘的?
毛云:
你好,你的论文如果是原文下载的,就很难过关,这个你要自己把握。
如果没有问题,就好好熟悉一下论文,争取顺利过关;
另外,再看看上面三个模拟题,以供答辩时参考。