高中语文从军行试题.docx
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高中语文从军行试题
高中语文从军行试题2019.09
1,阅读下面文章，完成：
人类利用聚乙烯材料指称塑料袋使用的历史不过50年，但近年对塑料袋的职责却不绝于耳。
全世界每年要消耗5000亿到1万亿个塑料袋。
废气的塑料袋造成了很大的环境污染问题，掩埋他们会影响农作物吸收营养和水分，污染地下水；如果焚烧塑料袋则会产生有毒气体，影响人体健康。
所以，科学家十分关注如何处理那些垃圾塑料袋的问题。
一般来说，将垃圾生物降解是解决其污染问题的有效方法。
科学家用“呼吸运动计量法”来测量垃圾的降解率。
他们在一个富含微生物的容器中防如作为测试样本的垃圾，例如报纸或香蕉皮，使他们包楼在空气中，微生物会一点点地吸收着下样本，并释放二氧化碳，单位时间内生成二氧化碳的水平是衡量降解率的一个重要指标。
测试结果发现，报纸需要2到5个月完成生物降解，香蕉皮则只需要几天就足够了。
然而当科学家用同样的方法对塑料袋进行测试时，却发现它毫无变化，根本没有二氧化碳生成，科学家们还提出，在阳光下聚乙烯内部的聚合链将发生破裂，因此，聚乙烯可以见光分解，但这个过程可能漫长得无法确定。
人们想了很多办法寻求塑料袋的替代品。
纸袋很容易降解，自然成为首选。
然而，制作纸袋需要耗费木材，一旦舍弃塑料袋而选择纸袋，大量的树木将被砍伐。
生产一个纸袋所需的能量，相当于生产一个饲料带的4倍。
纸袋比同样大小的塑料袋重4倍，这意味着运输过程中纸袋还能更高。
另外，制造同等用途的纸袋要比塑料袋多生产70%的空气污染和50倍的水污染。
同时，处理垃圾纸所需要的空间也更大。
目前处理垃圾的方式是将垃圾掩埋并利用水泥隔绝，接触不到空气、水和阳光，纸袋的生物降解过程会极为缓慢。
看来，不论是使用纸袋还是塑料袋，要保护环境，恐怕都得注意不要随意丢弃，而要循环、重复利用。
统计材料表明，饲料带的回收和再生产比纸袋的回收和再生产所需要的能两要少91%。
目前，科学家们也在抓紧研制廉价易得且能够降解的塑料。
我们期望，不远的将来垃圾塑料袋的处理就不再是问题了。
（取材于《塑料袋的科学迷思》）
1．下列说法符合文艺的一项是（）
A．“呼吸运用计量法”是测试垃圾降解率的唯一有效方法。
B．在太阳光照射下，微生物的参与能加速塑料袋的分解。
C．可降解垃圾在空气中与无微生物作用，产生化学变化实现生物降解。
D．同样大小的纸袋与塑料袋相比，前者的运输成本比后者低很多。
2．下列推断不符合文意的一项是（）
A．塑料袋污染环境的主要原因是它的难以降解性。
B．使用纸袋比使用塑料袋要有利于保护环境。
C．未来的可降解的塑料袋的成分不大可能是聚乙烯。
D．现在看来，使用塑料袋比使用纸袋节约能源。
3．根据文意回答问题：
在可降解的塑料袋发明之前，解决塑料袋污染环境问题最有效的方式是什么？
为什么？
2,阅读下面的作品，完成：
碧云寺的秋色
北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。
在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。
那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁参天老干。
寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。
我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
半个月过去了。
寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。
石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。
可是，绿色的统治基本上还没有动摇。
近日，情景突变。
黄的、红的、赤的颜色触目都是。
它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。
它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。
罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。
几天来，可大不同了。
槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。
而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。
特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。
中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。
槐树的叶子，也改变得不踊跃。
但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。
多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。
夏日花园的美不代替它，也不概括它。
古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。
过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。
其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。
从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。
所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。
但是，它到底不免单调些。
到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。
加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。
你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。
我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。
诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤掉个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。
即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？
家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。
此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”……这此美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。
大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。
因此，即使是生活在旧进代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。
我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
（取材于钟敬文的同名散文）
1．下列对文章内容的理解，正确的两项是（）
A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。
B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树和“保守”表达自己的不满和批评。
C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。
D．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。
E．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。
2．请仔细体会第三段结属画线的一句话：
“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
”回答下面问题。
①这句话在文章结构上的作用是什么？
②作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？
3．本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？
产生了怎样的艺术效果？
4．文章结属说：
“‘现在’跟‘过去’是对立的：
但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。
”结合上下文，谈谈你的理解。
3,下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
A．仲（zhòng）裁阿（ē）谀入场券（quàn）捕（pǔ）风捉影
B．袅娜（nuó）勒（lēi）紧嚼（jué）舌头百孔千疮（chuāng）
C．精辟（pì）躯壳（qiào）横剖（pōu）面一语中的（dì）
D．柏（bǎi）树模（mó）具配给（jǐ）制否（pǐ）极泰来
4,下列词语中没有错别字的一组是
A．驰骋原生态疾风劲草吉人自有天象
B．诀别声讯台震耳欲聋真金不怕火炼
C．问侯顶梁柱目不暇接明人不说暗话
D．受理高架桥粗制烂造在其位谋其政
5,下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是
A．中药是在中医学理论指导下用以防治疾病的药物，以植物为最多，也包括动物和矿物，其药效一般比较缓和。
B．虽然平时工作很忙碌，但只要有时间，我就整顿家务，让家里变得洁净．整齐．漂亮。
C．海滨公园是附近居民喜爱的运动场所，在花海中无论是散步．慢跑还是骑车锻炼都令人神气十足。
D．诗评家所谓“老杜饥寒而悯人饥寒者也”，跟白居易“饱暖而悯人饥寒者也”是不同的，饥寒让杜甫刻骨铭心，所以他写出的诗句更加深刻感人。
6,下列各句中，没有语病，句意明确的一句是
A．这幅图片再现了身穿节日盛装的姑娘们围绕在熊熊篝火旁一起歌舞狂欢，汗水浸湿了她们的衣衫。
B．根据意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，否则他就有可能做有违公众利益的行为。
C．只有当劳动与兴趣．爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出来。
D．我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
7,阅读下面的文字，完成：
图腾与社会制度的产生
从历史上各民族的图腾崇拜来看，图腾是某种社会组织或个人的象征物。
在此基础上形成的图腾制度，是规范人行为层次的社会组织系统。
正如英国学者里弗斯所说，图腾制度是一种社会组织制度。
拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
图腾制度是图腾文化的一个方面，它不仅是一种社会组织制度，而且是最早的社会组织制度。
图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中，各群体之间没有什么必然的联系，因此也就不可能有什么组织原则。
图腾产生之后，每一个群体以一种图腾作为名称和标志，而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。
这是当时约定俗成的社会组织原则。
法国学者倍松说，图腾制度“把各个‘个人’都区分属类，造成一种‘图腾的户籍制’，所以这种制度是一种真正的社会组织制度，而以母亲的血缘关系的维持为基础”。
所以，图腾制度可以说是最早的社会组织制度。
斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。
对此，摩尔根认为：
“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质，那么，‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的，而且使用这个术语亦自有其便利之处。
”在这里，斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。
其实，两者之间是不能画等号的。
图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。
所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。
图腾制度有三个基本特征。
第一，每一个社会组织都以图腾--动物．植物．无生命的自然物或自然现象--作为名称和标志。
第二，同一部落的各个群体，图腾互相不重复。
如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族，其图腾分别为十五种不同的动物。
第三，同图腾者皆为亲属。
根据图腾组织制度，一个部落内各群体的图腾各不相同，但不同部落的群体，图腾允许重复。
在约四十个印第安部落中，以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个。
这些部落不同而图腾相同的氏族，不管是否有血缘关系，彼此都视为亲属，认为同出于一个图腾祖先，相互间是兄弟姐妹之间的关系。
我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属，如出门在外，虽素不相识，但只要是以虎为图腾的，便亲如兄弟，生死与共。
图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。
1．本文认为图腾制度是最早的社会组织制度，以下不属于其依据的一项是
A．拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。
B．图腾产生之后，处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志，形成了当时的社会组织原则。
C．图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人”都区分属类，造成一种“图腾的户籍制”。
D．图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础，是一种真正的社会组织制度。
2．下列对图腾制度的解释，正确的一项是
A．作为一种社会组织制度，图腾制度产生于氏族制度之前，是当时用来规范人行为层次的社会组织系统。
B．每一个社会组织都以动物．植物．无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志。
C．同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复，是图腾制度约定俗成的社会组织原则。
D．部落不同而图腾相同的群体，同出于一个祖先，彼此都视为亲属，相互间是兄弟姐妹之间的关系。
3．下列表述符合原文意思的一项是
A．图腾制度是图腾文化的一个方面，整个图腾体系就是一种社会组织制度。
B．摩尔根认为，倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质，用“图腾制度”这一术语也是可以的。
C．氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。
D．图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。
8,阅读下面的文言文，完成：
豫人张氏者，其先齐人。
明末齐大乱，妻为北兵掠去。
张常客豫，遂家焉。
娶于豫，生子讷。
无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。
牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。
且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。
隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。
诚渐长，性孝友，不忍兄劬1，阴劝母；母弗听。
一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。
腹中大馁，遂负薪归。
母验之少，怒不与食。
饥火烧心，入室僵卧。
诚自塾中来，见讷嗒然，问：
“病乎？
”曰：
“饿耳。
”问其故，以情告。
诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。
兄问其所自来，曰：
“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。
”讷食之，嘱曰：
“后勿复然，事发累弟。
且日一啖，饥当不死。
”诚曰：
“兄故弱，恶能多樵！
”次日食后，窃赴山，至兄樵处。
兄见之，惊问：
“将何作？
”答曰：
“将助采樵。
”问：
“谁之使？
”曰：
“我自来耳。
”兄曰：
“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。
”于是速归之。
诚不听，以手足断柴助兄。
且曰：
“明日当以斧来。
”兄近止之。
见其指已破，履已穿，悲曰：
“汝不速归，我即以斧自刭死！
”诚乃归。
兄送之半途，方回复樵。
既归，诣塾嘱其师曰：
“吾弟年幼，宜闲之。
山中虎狼恶。
”师曰：
“午前不知何往，业夏2楚之。
”归谓诚曰：
“不听吾言，遭师责矣！
”诚笑曰：
“无之。
”明日，怀斧又去。
兄骇曰：
“我固谓子勿来，何复尔？
”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。
约足一束，不辞而还。
师笞之，乃实告焉。
师叹其贤，遂不之禁。
兄屡止之，终不听。
一日，与数人樵山中，欻3有虎至，众惧而伏。
虎竟衔诚去。
虎负人行缓，为讷追及。
讷力斧之，中胯。
虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。
众慰解之，哭益悲，曰：
“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！
”遂以斧自刎其项。
众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。
众骇，裂其衣而束之，群扶以归。
母哭骂曰：
“汝杀吾儿，欲劙4颈以塞责耶！
”讷呻云：
“母勿烦恼，弟死，我定不生！
”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。
父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。
讷遂不食，三日而毙。
（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）
【注】1劬（qù）：
劳苦。
2夏：
亦作“榎”，木名。
3欻（xū）：
忽然。
4劙（lí）：
割。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．隐畜甘脆饵诚饵：
给……吃
B．值大风雨，避身岩下值：
遇到
C．兄故弱，恶能多樵恶：
不
D．汗交颐不少休颐：
脸颊
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．遂家焉乃实告焉
B．将何作何复尔
C．不辞而还裂其衣而束之
D．群扶以归欲劙颈以塞责耶
3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷．张诚兄弟情深的一组是
①诚渐长，性孝友，不忍兄劬②移时，怀饼来食兄
③汝不速归，我即以斧自刭死④师叹其贤，遂不之禁
⑤母勿烦恼，弟死，我定不生⑥置榻上，创痛不能眠
A．①①③④B．①④⑥C．②⑤⑥D．②③⑤
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。
牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。
B．张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。
C．张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。
D．张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。
参考译文：
（于海生译）河南人张某，他的先祖是山东人。
明朝末年，山东大乱。
张某的妻子被北方兵抓走了。
张某本人经常客居河南，就在那里安了家。
张某在河南娶妻。
生了个儿子，名字叫张讷。
不久，第二个妻子死了，张某又娶牛氏做继室，生了个儿子张诚。
牛氏性情很凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆养活，拿最差的饭菜给他吃，却给他每天砍一担柴的任务。
张讷完不成任务就要鞭打或责骂，简直叫人难以忍受。
牛氏总是把好吃的东西悄悄地给张诚吃，让他到私塾读书。
（于海生译）
张诚一天天长大了。
他性情孝敬父母友爱兄长，不忍心看着哥哥辛苦，常常私下里劝母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。
有一天，张讷上山砍柴，但一担柴没砍够，遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。
等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。
就背着先砍的那点柴走回家。
继母一看他的柴不够，很生气，不给他饭吃。
张讷饿得揪心，便进房躺在床上。
张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他：
“生病了么？
”哥哥说：
“太饿了。
”张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把实际情况说了一遍。
张诚听了以后很难过地走了。
过了一会儿，他怀揣着炊饼来给哥哥吃。
哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：
“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女做的。
你只管吃，不要说出去。
”张讷吃了饼，叮嘱弟弟说：
“你以后不要再这样做了，事情被发现，会连累你的。
何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。
”弟弟说：
“你的身体本来就单薄，怎么能砍那么多柴呢？
”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。
哥哥看见他，大吃一惊。
问：
“你来干什么？
”张诚说：
“帮哥哥你砍柴。
”哥哥又问：
“谁让你来的？
”他说：
“我自己来的。
”哥哥说：
“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。
”于是让张诚赶快回家。
弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：
“明天我要带把斧子来。
”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎破。
于是悲伤地说：
“你不马上回去，我就用斧子砍死自己。
”张诚这才回家。
哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。
砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：
“我弟弟年纪小，请老师严加管教，因为山中老虎豺狼很凶恶。
”老师说：
“不知道他今天中午前到什么地方去了，我已责问过他。
”张讷回来后对张诚说：
“不听我的话，被老师责罚了吧？
”张诚笑着说：
“没有的事。
”第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。
哥哥惊讶地说：
“我本来对你说过不要来，你怎么又来了？
”张诚默不作声，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。
砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。
老师又要责打他，他才 向 老师讲了实话。
老师赞叹他贤明，便不再禁止他帮哥哥打柴。
哥哥多次阻止他，他一直不听。
（于海生译）
有一天，张诚和几个人在山上打柴。
突然，来了只老虎。
众人都吓得趴在地上不敢动，老虎竟然把张诚给叼走了。
老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，被张讷追上了。
张讷用力用斧头砍去，砍中了老虎的后腿。
老虎感到疼痛狂奔而去，张讷不能追赶上，哭着回来了。
众人安慰他，他哭得越发悲伤，说：
“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！
”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。
大家赶紧抢救他，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。
众人惊骇，撕掉他的衣服把他的伤口包扎起来，一起扶他回了家。
他继母哭着骂他说：
“你杀死我的儿子，想砍自己的颈子来搪塞吗？
”张讷呻吟着说：
“母亲您不必烦恼。
弟弟死了，我一定不会活下去的。
”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。
他父亲担心他也会死，经常到他的床前略微喂点东西给他吃，牛氏就又骂个不休。
张讷就不吃饭，三天就病死了。
（于海生译）
9,阅读下面这首宋词，回答问题。
画堂春
秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。
杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻1花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】1捻（niǎn）：
持取，捻弄
（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？
请作简要分析。
（2）“凭栏手捻花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？
表现了词中人物怎样的感情变化？
10,阅读下面材料，根据语境在横线上补写恰当的语句。
要求：
语意连贯，表达得体，不超过30字。
一位诗人在某学校给学生作有关诗歌创作的学术报告，准备朗诵一首诗时，发现诗作放在了学生的课桌上，于是走下讲台去拿。
他在上阶梯教师的台阶时，不小心摔倒了，学生们顿时愣住了，目光一下子都集中到了他身上。
诗人站起来稳住身体，指着台阶对学生们说：
“。
”这一机智而又富于哲理的话语，不仅为诗人解除了尴尬，而且赢得了热烈的掌声。
11,下列各句中有语病的一句是（ ）
A．一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。
B．进入21世纪，随着经济全球化进程的加快和知识经济的深入发展，国与国之间的竞争越来越集中到知识和人才方面。
C．电视的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然改变着人们在印刷媒介时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。
D．生物入侵就是指那些本来不属于某一生态系统，但通过某种方式被引入到这一生态系统，然后定居、扩散、暴发危害的物种。
12,下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．她的歌声清亮、甜美、质朴、亲切、焕发着泥土的芬香，把人们带到了那美丽富饶的河西走廊。
B．近年来，随着教育的改革的不断深化，高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高。
C．实施名牌战略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面对机遇与挑战并存的形势，我国各大企业相继制定的发展策略。
D．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
13,下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河流和陡峭的山峰造就了这一旷世奇观。
B．该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略和历史方向，多于具体互惠措施的落实。
C．经过不懈的努力，国家图书馆在搜集、加工、存储、提供古典文献方面，已经形成具有中国特色的藏用并重的格局。
D．强强联合制作的大戏，让人们不仅看以了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化问题上迈出的可喜一步。
14,下列各项中，没有语病的一项是（ ）
A．她因不堪忍受雇主的歧视和侮辱，便投诉《人间指南》编辑部，要求编
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