为人处世经典格言Word文档下载推荐.docx
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对有些人说话要通过自己的对手说。
对有些人说话要让他的朋友说；
对有些人说话要让他的对手说。
对有些人说话要果断干脆；
对有些人说话要模棱两可。
对有些人说话要只讲原因；
对有些人说话要只讲结果。
对有些人说话要正话反说；
对有些人说话要反话正说。
8、在外界压力承受不了时，学会弯曲一下。
弯曲不是倒下和毁灭，它是人生的一门艺术。
9、不看人待我，只看人待人。
10、小人物要小气；
大人物要大气。
手低眼要低；
手高眼要高。
小人物大气，是手低眼高；
大人物小气，是手高眼低。
对于两者，这都是一种悲哀和不幸。
11、向你讨厌的人学习；
与讨厌你的人做朋友。
12、有能力的人也有脾气；
没能力的人也没脾气；
最怕是没能力却有脾气；
最好是有能力却没脾气。
前两种是自然的常态；
第三种是怪；
后一种是圣。
13、关于大事和小事——看透大事：
超脱；
看透小事：
豁达。
看不透大事：
执著；
看不透小事：
计较。
有的人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；
有的人可能执著而豁达，头脑简单而心胸开阔；
有的人从来不想大事，他们是天真的或糊涂的。
14、生活中有几种人：
第一种人有常识，没有思想，但也没有思想的反面—教条。
他们是健康的，像动物一样健康。
第二种人有常识，也有教条，各有各的用处。
工作用教条，生活靠常识。
他们是半健康的。
第三种人缺乏常识，全然受思想的支配，或者全然受教条的支配。
从常人的眼光看来，他们是病人，前者是疯子，后者是呆子。
15、大多男人都能得到他所爱的女人，但只有少数男人能不伤害地离开他不再爱的女人。
16、男人的品质，是由他离开女人的方式显现的。
17、对于合作伙伴来说，不要才高而心胸狭窄的人；
宁要才低而心胸开阔的人。
前者孤芳自赏，容不得别人；
后者谦虚谨慎，装得下大海。
前者能做事，不能成大业；
后者不能做事，可做领袖。
18、会管人的只管几个人；
不会管人的管许多人。
会管人的将将；
不会管人的将兵。
将将，十个足矣；
将兵，多多益善。
19、宁可不办事；
不可办傻事。
不办事，不是最好的状况；
办傻事，却是最坏的状况。
20、世上没有绝对的真理。
所以，没有一种意见是不可反驳的；
没有谁的看法是不可讨论的。
真正刚性的是利益。
但即便是利益，也可以补偿，可以替代。
高明的谈判者，使对立意见相对化；
使对立利益替代化。
前者的功夫是说服；
后者的功夫是调节。
21、过了河就拆桥的人，在以后的生活中不会再有桥。
但这种人永不绝迹。
他们的逻辑是：
中国人有十亿，每个人为我搭一次桥就够了。
可能吗？
22、做人做事的功夫不到位，为人处事的时候会串味。
作诗像写论文；
做生意像做官；
交友像做生意。
23、如果某件事处理不好，关键是处理事；
如果一批事处理不好，关键是处理人。
24、察人不难；
难在察己。
明见不难；
难在厉行。
25、解决问题要果断；
解决问题的方法要委婉。
26、朋友之间最好不要做生意；
但为了做生意，最好先做朋友。
27、圆，是所有存在物的最高形式。
至大至小的东西都是圆的。
28、若不能彻底击倒对手，那么你就要笼络对手。
要么击倒他；
要么笼络他。
这是对付对手的一般准则。
29、永远不要害人；
永远不要害曾伤害过你的人。
害过你的人，因内心愧疚以后可能会帮你。
这，既是做人的问题；
又是胸怀的问题；
更是智慧的问题。
30、夹着尾巴做人；
戴着面具做事；
把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。
这是初生牛犊入世处事的基本准则。
31、朋友之间，只讲内容；
不讲形式。
包装精美，友谊稀释。
32、强调，突出，放大。
这是诗人和政客的特殊本领。
诗人是放大欢乐或悲伤的人；
政客是放大他想要放大的东西的人。
一个高明的政客就是一个诗人。
33、做人的关键问题，是在关键时刻，怎样处理关键问题。
34、要有五分钟就交上朋友的开放性；
又要有五十年酿造友谊的持久性。
这样，才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。
35、错误有三种：
一是因经验不足犯的错误；
二是因能力不足犯的错误；
三是因道德缺陷犯的错误。
同样的错误，犯一次是经验问题；
犯两次是能力问题；
犯错误是为了损人利己，是道德问题。
犯经验不足错误的人，要给他改正的机会；
犯能力不足错误的人，应马上调换工作；
犯有道德缺陷方面错误，应果断处理，不留后患。
36、人，既要有激情；
又要有理性。
开创一件事需要激情；
成就一件事需要理性。
37、艺术家要相信自己的直觉；
生意人要迎合别人的口味。
所以，文化商人很难做。
他要把麻辣川味和甜淡粤菜，烹调成一盘菜。
只有当这盘菜既是自己又是别人喜欢的口味，才是雅俗共赏的美味佳肴。
38、水，最柔弱；
水，最坚硬；
水，最低就；
水，最包容。
水，与天地同形。
谁修炼成了水的秉性，就几近得道。
成大事伟业者，非其莫属。
39、如今，大气很容易被当成傻气；
大度很容易被视为糊涂；
你的客气很容易变成别人的福气。
因此，大气要有大智相伴；
大度要有力度相随；
客气要有克制相继。
40、找人办事，与其找十个小人物；
不如花十倍的精力找一个大人物。
这仅是在说办事？
41、朋友是自己的重要资本；
交朋友就是最大的投资。
有人交朋友只做短线；
有人交朋友能做长线。
有人专买绩优股，即时捞一把是一把；
有人能买潜力股，当下花小钱将来赚大钱。
这，不仅是一个利益问题；
而且是一个智慧问题。
42、正确地做不正确的事，这是勤奋的失败者；
不正确地做正确的事，这是徒劳的失败者；
不正确地做不正确的事，这是彻底的失败者；
正确地作正确的事，这是真正的成功者。
你属于哪一类？
43、你若一次不能把人打倒，就先射倒他骑着的马；
你若一次不能直接到位，就先分几步间接到位。
这是对较难办的事的基本原则。
44、开创一件事情，你征求十个人的意见，一人赞成做，你应该马上去做；
五人赞成做，你应该谨慎地做；
十人赞成做，你最好不要做了。
45、世无大事；
只有小人。
大人能把小事做大；
小人可将大事做小。
汉堡包虽小，但能做到几百亿美元的产值；
造飞机虽大，却沦到造低档面包车的绝境。
前者有麦当劳；
后者有哈尔滨飞机制造厂。
46、什么叫做学会听话？
就是在自己面前听别人说话；
不是在别人面前听自己说话。
47、敌人变成朋友，比朋友更可靠；
朋友变成敌人，比敌人更危险。
48、有些话说出来更有味，谓之口味；
有些话猜出来更有味，谓之趣味；
有些话写出来更有味，谓之回味；
有些话悟出来更有味，谓之品味；
有些话不说出来更有味，谓之深味。
49、有些人只可与其做朋友；
有些人只可与其做生意。
糊涂人把朋友当生意做；
聪明人在生意中交朋友。
交朋友看重的是友谊；
做生意讲求的是利益。
只有当友谊和利益高度和谐一致，才既做好了朋友，又做好了生意。
50、俞敏洪说：
做人像水；
做事像山。
王强也说：
做人要浅；
做事要深。
张远冰说：
做人用心；
做事用谋。
51、要把一件事做好，关键是做；
要把一件事做大，关键是不做。
52、麻雀对大象说，我比你会飞；
狐狸对老虎说，我比你智慧；
小鱼对老鹰说，我比你会水。
斑马对人类说，我比你会跑。
以自己的强项比别人的弱项，都是自卑的自信；
以自己的强项拼别人的弱项，却是当然的冠军。
53、成功前，用机谋；
成功中，用阴谋；
成功后，用阳谋。
不少成功者皆谙练上述“张氏定律”。
54、有的人做了贼再做官；
有的人做了官再做贼。
有的人得了利再买名，有的人买了名再得利。
官贼一家；
名利一体。
无官的贼只能盗珠；
做官的贼却能窃国。
占有官位的贼是大贼；
拥有名声才可获大利。
从阴谋家吕不韦到袁世凯到萨达姆；
从纵横家苏秦到如今的镀金洋博士。
还有呢？
55、龟兔赛跑，乌龟也会赢，当兔子偶尔睡觉时；
乌龟也会输，当兔子奋起直追时；
但乌龟总会赢，若把时间单位放大，因为乌龟比兔子的寿命长得多。
吃小亏的人有损失，在当前；
但必定会占大便宜，在以后。
56、有些小事是由大事造成的；
有些大事是由小事造成的。
什么是大事，什么是小事，你知道吗？
57、结婚是人生最大的一场赌博，因为你定要用一生来做赌注；
结婚是人生最大的一笔生意，因为它时有不可期许的收益；
结婚是人生最大的一次冒险；
因为它总有无法预见的结果。
58、中年依然激情；
青年拥有成熟。
这都是一种境界。
——老要天真少要稳。
59、意气风发时，勇进高歌，能算半个英雄；
头破血流后，饮血低吟，更是半个英雄。
沧海横流间，荣辱不惊，才是一个英雄。
60、规划过的人生不都能成功；
不规划的人生定不能成功。
61、会生活的人不会生产；
会生产的人不会生活。
其结果是：
前者事业无成；
后者生活无着。
62、纯粹的文人和十足的商人，都难成大事。
成大事的文人是文人中的商人；
成大事的商人是商人中的文人。
文人标新立异；
商人求同存异。
文人超凡脱俗；
商人入乡随俗。
文人讲究个人韵味；
商人迎合大众口味。
文人追求独特个性；
商人寻求普遍共性；
文人与社会保持距离；
商人同社会亲密接触。
文人经商往往是，文化丢了，商业砸了，再也回不去了。
如同兑水的酒，毁了两样好东西；
商人从文常常是，文化没了，商业浓了，文化市场脏了。
满大街的文化垃圾是他们的杰作。
把文人和商人的诸多矛盾和谐集于一身，实属不易。
所以，好的文化商人很难做。
这需要绝妙的平衡，如同在坎坷的山路，骑着飞奔的骏马，而不让手中满满的一碗水溢出。
63、看一个人的人品，不仅要看他好起来能做什么好事；
而且要看他坏起来不做什么坏事。
64、要一个人没有一点缺点，他也就会丧失所有优点。
65、什么叫聪明？
对聪明的人说聪明的话；
对愚蠢的人说愚蠢的话。
什么叫愚蠢？
对愚蠢的人说聪明的话；
对聪明的人说愚蠢的话。
什么叫诚实？
对诚实的人说诚实的话；
对不诚实的人说不诚实的话。
什么叫犯傻？
对诚实的人说不诚实的话；
对不诚实的人说诚实的话。
66、听人说话信一半，是精明；
知道哪一半可信，是聪明。
67、当面骂背后夸；
人前赞美人后批评。
这才是你的真朋友。
不过这样的大熊猫基本绝迹。
时下批评人讲究艺术讲究方法。
但它的浓度和质地，像加水的汤；
似拌糖的药。
68、人们赞赏一样东西，有下列几种情况：
真诚赏识的——这种人是诚实的；
出于礼貌的——这种人是虚假的；
反话正说的——这种人是世故的；
没有时间而糊弄你的——这种人是态度问题；
没有欣赏水平的——这种人是能力问题。
69、看一个国家的国民素质，要看它的公共厕所；
看一个地方的生活质量，要看那里人的牙齿；
看一个小区的贫富状况，要看该区人们丢弃的垃圾；
看一个人的心术，要看他的眼神；
看一个人的身价，要看他的对手；
看一个人的底牌，要看其身边好友；
看两个人的关系，要看发生意外伤病之际，对方的紧张度；
看朋友间的友情，要看落魄时；
看胸襟，要看是如何面对失败及被出卖；
看人的本质，要看暴发后的脸色。
70、会打官司同席坐；
吵架夫妻同床卧。
71、言辞是奔腾咆哮的江河；
沉默是深邃静谧的大海。
用耳倾听江河，用心倾听大海。
不要被滔滔的泛滥江水所淹没。
成了被河水淹死的鱼虾，被声音堵住耳朵的聋子。
72、加了糖的良药，才不苦涩；
给爱穿上棉袄，才更温暖；
裹了蜜的匕首，才会把人温柔地刺倒。
73、一个人能放弃什么，主要看他想获得什么。
能放弃常人不能放弃的东西，一定是想获得常人不能获得的东西。
74、大多聪明的人不诚实；
大多诚实的人不聪明。
聪明又诚实的人难找。
所以，找老婆难；
找合作伙伴难。
75、大善必大伪；
大公必大私。
博爱众人而貌似大公无私者，是一个最自私和最残忍的人。
——自私残忍到可以舍弃自己的至亲。
76、人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。
先尝干草后吃黄连，你感觉苦；
先尝黄连后吃甘草，你觉得甜。
假如我先给你送营养品，再打伤了你。
你会怎样？
你会怨恨我。
假如我先打伤了你，再给你送营养品。
你会感激我。
社会生活、人际交往等莫不隐含此法则。
77、假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。
否则，只会增加他对你的敌意。
他因为推测到你会恨他而愈加恨你了。
78、做奴仆时越卑贱；
做主子时越残暴。
追求权力时不要自己的人格尊严；
享受权利时也不会尊重别人的人格尊严。
79、想要大东西的人，才会不要小东西。
许多追逐小东西的人，他们不会要大东西。
即使要，也要得有限。
80、不把自己抹黑，不能从商；
不把自己洗净，不能从文。
所以，好的文化商人都是花脸。
81、中国人都是：
恨人有；
笑人无。
所以，挣到了钱的，都说自己没挣到钱；
没挣到钱的，都说自己挣到了钱。
82、什么叫领袖？
就是领着一群比自己优秀的人的人。
83、作为领导，既不能看不到员工的缺点；
也不能老盯着员工的缺点。
看不到缺点，会用错人；
老盯着缺点，会无人用。
我只是在谈领导吗？
84、先小人未必后君子；
先君子必定后小人。
85、怎样把坏人说成好人？
世上没有十恶不赦的坏人，坏人也有好的地方，对吗？
——对！
他的这些优点，像大熊猫一样稀缺十分珍贵非常珍贵特别珍贵，瑕不掩瑜么。
怎样把好人说成坏人？
世上没有十全十美的完人，好人也有缺点，对不对？
他的这些缺点，像猪粪一样恶臭十分恶臭非常恶臭特别恶臭，应千刀万剐。
86、有些事不能做只能说；
有些事既要做又要说；
有些事不能做不能说；
有些事只能做不能说。
87、十次对人好，一次对人不好，等于不好。
人都有记住伤痛忘记欢乐的记忆惰性。
88、不要把你的狗喂得过饱。
对待它的办法：
左手给食物；
右手握石头。
89、施恩宜由淡到浓；
施威应先严后宽。
90、看一个朋友是否仁，你去向他诉苦；
看一个朋友是否义，你去找他借钱。
看一个朋友是否礼，你观察他怎样与无利害关系之人说话；
看一个朋友是否智，你找他帮你出主意；
看一个朋友是否信，检验他在一件小事上的诺言。
不畏真小人；
只怕伪君子。
91、笨人在说不出时沉默，他们就显得非常聪明。
故作谦虚是最高级的自我吹嘘。
一点教养都没有的人实在糟糕，甚至糟糕得连一句谎都不会撒。
92、外人不知道的秘密，应在严格保密的条件下传出去。
93、任何人都可被收买：
有些是用钱；
有些是用色；
有些是用情；
有些是用义；
有些是用理。
94、对愚蠢的问题无需作出聪明的回答。
95、坚定不移的否定，有时是转化为坚定不移的肯定的过渡。
96、为人，犹如少女的粉脂，愈薄愈好；
处世，犹如将军的铠甲，愈厚愈好。
思想，犹如贵重的黄金，愈纯愈好；
语言，犹如美女的裙子，愈短愈好。
97、人生不在年龄，贵在心理年轻；
衣着不在时尚，贵在舒适合体；
膳食不在丰富，贵在营养均衡；
居室不在大小，贵在整洁舒畅。
养生不在刻意，贵在顺其自然；
锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；
作息不在早晚，贵在规律养成。
工作不在每每高薪，贵在兴趣所在；
幸福不在随时拥有，贵在时时感受。
98、人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。
就像背上包袱太多，我们需舍弃一些轻松上路一样。
99、爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
100、在这个世界上，有人演戏，就有人看戏。
演戏的人如痴如醉，看戏的人隔雾看花，只要都能各得其所，自然也就不亦乐乎。
101、在最喜欢的时候没有穿上身的衣裳，在最可口的时候没有品尝的蛋糕，在最想做的时候没有去做的事情，都是错过最佳时期的难以回头的遗憾。
生命也有保质期，想做的事该趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，却未曾去履行，那唯一的结果就是与它错过：
一如那件过时的衣裳，再如那块过期的蛋糕…
102、旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐，却永远隔着可悲的距离。
所以人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
103、春天，不是季节而是内心；
生命，不是躯体而是心性；
人生，不是岁月而是永恒；
云水，不是景色而是襟怀；
日出，不是早晨而是朝气；
风雨，不是天象而是锤炼；
沧桑，不是自然而是经历；
幸福，不是状态而是感受。
104、每一个人活在世界上都一幅面具摘不掉。
因此你应该去找一个平衡，相对平衡。
一方面调节自己在社会中不得已的虚伪；
一方面保持自己最真的真实。
在适当的时候展露自己的真实，在适当的时候动用你的面具。
每个人都有相对的面具，相对的虚伪。
人生不会没有面具，但你可以做到相对真实。
105、不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。
我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情。
只是有一段感情再也不可能继续，有一个人再也不能依偎，有一个声音再也不能的在耳边响起，有一双手再也握不住那手心的温度。
106、一个人，在他年轻有为时，是靠个人的能力来征服别人的，而他在衰老无力时，他是靠一生的品行来拥有真正的朋友。
107、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；
每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；
新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；
常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；
全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
108、钻石若不经过完美的雕琢，其价值无异于煤块。
不管起步如何卑微，只要全力以赴，总有一天会看到成果。
109、用心在结缘上，那是处众的根本；
用心在慈悲上，那是做人的根本；
用心在无我上，那是修行的根本；
用心在思考上，那是力量的根本；
用心在书本上，那是智慧的根本；
用心在工作上，那是成功的根本；
布施的人有福，行善的人快乐；
两袖清风处事，一身正气做人。
110、每一场失败都是迈向成功的一小步。
收获必先耕耘，成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
111、每天都要比你自以为能做的再多做一点。
努力工作可驱走三个恶魔：
无聊、堕落和贫穷。
112、不敢冒险的人，便是一无所获的人，比失败更糟的是不去尝试。
失败有两种：
其一是光说不练；
另一种是行动不经大脑。
113、其实人的悲、喜、爱、憎就像一朵花一样，你睁开眼看它，它就存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。
这样想，就可以释然，太执著真的没有必要。
114、播种之后，收获就不是件难事了。
不先付出就妄想收获，正如不播种却指望收割一样，终是一无所得。
115、牵挂是一种幸福,是一种隐隐的痛,也是一种真实的感情,也是一种遥遥的祝愿,牵挂是遥远的思念,是爱的寄托,是陶醉与温暖的希望,有无穷的美丽,让人神往.牵挂是一幅浓郁淡雅的画卷,是自然质朴的情韵.有阳光,有花语,有鸟鸣,有清风,有明月,也有一丝清幽,一丝忧郁,一丝凄凉,一丝失落。
116、修养，是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，是经过锻炼和培养达到的水平。
一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人；
是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
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