届河北省高三考前模拟语文试题四.docx
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届河北省高三考前模拟语文试题四
2016届河北省高三考前模拟语文试题（四）
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国医学有着诸多独特性质，其中之一是与乡土社会的关系，始终作为构成中国医学自有的组织形态的基础。
中国医学未能发展出医院制度，即在于它与西方医学的社会结构方式不同。
简言之，中国医学的存在与几率，发生在医学与乡土社会的共同体空间中，医学不是独立于乡土共同体空间之外的一个技术机构，而是与乡土社会融为一体，并且作为融合性因素之一，在乡土社会共同体的整合中起着重要的作用。
这里，我们首先会注意到中国医学与乡土社会的密切关联。
至少19世纪以前，在中国江南城镇社会，医师大都具有乡土身份（外籍医师自然也有，但人数极少，至于游方郎中则不在其列），有一些在外地学习医学的人，艺成后也会回到他所在的地方从事医学职业。
医学史上留名的医人，往往也都以“地望”称世。
甚至中国医学中的大小各流派，也往往以地方命名，如清代早期名医沈鲁珍就属吴医流派，另外还有浙医、淮医、常医等等。
这些皆可说明，医学在传统中国离不开乡土社会，医人在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。
进一步说，乡土社会作为一个共同体，医学既是一种需求，也是共同体内部的责任约定。
当医学在乡土社会展开时，医学的意义并不仅仅在于施药治病，而要承担着这个共同体所有成员的福祉之任。
毋庸置疑，生于斯长于斯的医师，分属这个共同体中的一员，他所从事的医学与其说是职业，不如说是这个共同体的个体分工，他以其专长服务于全体。
但医师的身份又另有其特殊性。
在范围大约几十平方里、人口数千或近万的共同体区域中，医师通过他的医学活动所产生的影响，增加了他在乡土社会的权威性。
我们看到有名望的医人，往往为地方士绅团体中一员，或者受士绅信任，参与该区域共同体内部核心事务。
医学在乡土社会最大限度地展示了它在共同体社会中的政治性能，而医师则在医学专业之外，成为一个不可或缺的政治角色。
因此，还要延伸到医学在乡土社会共同体中的道德和伦理处境。
为什么包括沈鲁珍在内的众多医师，长期以来一再选择本土从业？
这种偏好，或许有多种解释，但他们给出的最有力的理由，则集中在两点，“事亲”与“活人”。
这两点在许多著名医人的自述里屡屡提起，实在是有着深刻的道德伦理考量在内。
“事亲”往往是他们从事医学的起点，而由身边亲人，扩散到整个“乡党”组成的共同体，却是他们的志业。
这个志业的目标是“活人”。
作为中国医学经久不变的思路，医师总是把“存活”他所在共同体男女老少的生命，当成他的责任和使命。
当年张仲景放弃太守官职，执意要回到饱受离乱之苦的南阳故郡，就是带着这样的道德责任。
事实上，“医圣”张仲景这种强烈的乡土情怀，作为道德影响力，在19世纪以前可以说久传不衰。
显然，这种道德性的选择，不仅形成了传统中国乡土社会的医学特殊性存在，更重要的是它为乡土社会共同体提供了重要的道德价值标准，从而有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。
一般说来，医师在乡土社会广受尊崇，其原因就在于他们作为医人，身上有一种持久的道德人格魅力。
这种魅力，经由他的医学实践，在乡土社会起着一定程度的凝合和向心力。
对共同体而言，德性高尚的医师，其感召的力量比我们想象的还要大。
这也是“医道”之所以获得乡土社会合法承认的深层基础之所在。
（选自费振钟《乡土社会、共同体与医学》，有删改）
1．下列关于“中国医学与乡土社会的密切关联”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国医学的存在不是以单纯的技术机构存在于乡土社会中，它的组织形态的基础是与乡土社会的关系。
B．在乡土社会共同体的整合中，中国医学与乡土社会相融，并作为一个融合性因素起着重要作用。
C．中国医人一直具有乡土身份，他们在乡土社会长期不变的活动，构成了中国医学传统中的乡土性特点。
D．中国医师的道德性选择，为乡土社会提供了重要的道德价值标准，有力地支持了乡土社会伦理生活的建立。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在乡土社会中，医师的责任和使命，并不仅仅是施药救人，同时还承担着共同体区域中成员的福祉之任。
B．有名望的医人往往成为乡土社会中不可或缺的政治角色，医学也最大限度地展示出它在共同体社会中的政治性能。
C．乡土社会的医师以其医学专长服务于共同体，并通过医学活动方式来参与管理区域共同体内部核心事务。
D．中国医学的众多医师多有强烈的乡土情怀，他们以“事亲”作为从事医学的起点，由此扩展到“存活”乡党共同体中男女老少的生命。
3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ）
A．西方医学能够发展出医院制度，与它的社会结构方式不像中国医学那样——严重依存于乡土社会共同体有关。
B．中国医学传统有鲜明的乡土性特点，离不开乡土社会，这就是中国医学中的大小各流派一概以“地望”来命名的根本缘由。
C．在乡土社会，医师往往凭借着自己的医学活动所产生的影响力来为自己赢得名望，获得权威，许多人因此而跻身于地方的士绅团体。
D．医师身上持久的道理魅力的感召力在乡土社会的共同体空间中非常大，这就使得“医道”获得乡土社会合法承认有了深层的基础。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
皮豹子，渔阳人也。
少有武略。
泰常中，为中散。
太武时，为散骑常侍，赐爵新安侯，又拜选部尚书。
后除开府仪同三司，进爵淮阳公，镇长安。
坐盗官财，徙于统万。
真君三年，宋将裴方明等侵南秦王杨难当，遂陷仇池。
太武征豹子，复其爵位，寻拜使持节、仇池镇将，督并中诸军与建兴公古弼等分命诸将，十道并进。
四年正月，豹子进击乐乡，大破之。
宋使其秦州刺史胡崇之镇仇池，至汉中，闻官军已西，惧不敢进。
豹子与司马楚之至浊水，击禽崇之，尽虏其众，仇池平。
未几，诸氐复推杨文德为主以围仇池，古弼讨平之。
时豹子次下辨，闻围解，欲还。
弼使谓豹子曰：
“贼耻其负败，必求报复，不如陈兵以待之。
”豹子以为然。
寻除都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军、开府，仇池镇将、持节、公如故。
宋复遣杨文德、姜道盛寇浊水，别遣将青阳显伯守斧山，以拒豹子。
浊水城兵射杀道盛。
豹子至斧山，斩显伯，悉俘其众。
初，南秦王杨难当归命诏送杨氏子弟诣京师文德以行赂得留出奔汉中宋以文德为武都王守葭芦城招诱氐羌。
于是武都阴平五部氐人叛应文德，诏豹子讨之。
文德阻兵固险，以拒豹子。
文德将杨高来降，文德弃城南走，收其妻子寮属及故武都王保宗妻公主送京师。
宋白水太守郭启玄率众救文德，豹子大破之。
启玄、文德走还汉中。
兴安二年，宋遣萧道成等入汉中，别令杨文德、杨头等率氐、羌围武都。
豹子分兵将救之，闻宋人增兵益将，表状求助。
诏高平镇将苟莫干率突骑二千以赴之，道成等乃退。
征豹子为尚书，出为内都大官。
宋遣其将殷孝祖修两当城于清东，以逼南境。
天水公封敕文击之，不克。
诏豹子与给事中周丘等助击之。
宋瑕丘镇遣步卒五千助戍两当，豹子大破之。
追至城下，其免者千余人而已。
既而班师。
先是，河西诸胡亡匿避命，豹子讨之，不捷而还，又坐免官。
寻以前后战功复擢为内都大官。
卒，文成追惜之，赠淮阳王，谥曰襄。
子道明袭。
（选自《北史》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．南秦王杨难当归/命诏送杨氏子弟诣京师/文德以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌
B．南秦王杨难当归命/诏送杨氏子弟诣京师/文德以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌
C．南秦王杨难当归/命诏送杨氏子弟诣京师文德/以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌
D．南秦王杨难当归命/诏送杨氏子弟诣京师文德/以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“侯”“公”“王”都是古时的爵位封号，其中“王”为最高爵位。
B．“徙”表示官职的调动，“徙于统万”指将皮豹子调到统万去任职。
C．“赠”表示朝廷对已逝官员的职位或爵位进行追封，如赠太子太保。
D．年号是帝王用以纪年的名号，如“真君”“兴安”等，是帝王正统的标志。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．皮豹子少有武略，被皇上器重，多次授官封爵，号“征西大将军”，身经百战，屡立战功。
B．皮豹子骁勇善战，被派往仇池镇守的宋将胡崇之听说他率领官军西进，恐惧不敢前。
C．皮豹子拙于言词，不善辩论。
仇池之围解除后，他想退兵，但被古弼用语言说服而放弃。
D．皮豹子作战稳健，在武都之战中，宋人增兵益将，豹子向皇上请求增援，以保证取得胜利。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）文德弃城南走，收其妻子寮属及故武都王保宗妻公主送京师。
译文：
（2）先是，河西诸胡亡匿避命，豹子讨之，不捷而还，又坐免官。
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8～9题。
木兰词·拟古决绝词柬友
[清]纳兰性德[注]
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
注
纳兰性德生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
他虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
8．结合注释分析本词第一句中“悲”字的精妙之处。
（5分）
答：
9．在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里，该词词牌下边还有这样一个词题：
“拟古决绝词，柬友。
”但现在许多人认为此首词是写爱情的。
对此，你怎么看？
结合全词进行说明。
（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）文天祥《过零丁洋》中最为慷慨激昂而又富有哲理的诗句是“_______________________？
____________________________”。
（2）诸葛亮在《出师表》中道出了“开张圣听”的目的的诗句是“____________________，______________________”。
（3）杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“______________________，______________________”。
乙 选考题
请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
钱匣匣儿
陈忠实
四个人围着方桌坐定，孝武动手给每人盅里斟下酒，白嘉轩佝偻着腰站起来，刚开口叫了一声“三哥”，突然涕泪俱下，哽咽不住。
鹿三[注]惊讶地侧头瞅着不知该说什么好。
孝武、孝义也默默凝坐着。
白嘉轩说：
“三哥，我这一生遭了多少罪呀……”随之说道：
“我有话要给孝武、孝义说，三哥你陪着我。
我想把那个钱匣匣儿的故经念给后人听。
”
这是白家的一个传久不衰的故经。
虽然平淡无奇却被尊为家规，由谢世的家主儿严肃认真地传给下一辈人，尤其是即将接任的新的家主儿。
那是一只只有入口没有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能摆饰陈列也无法让人观赏。
由白嘉轩推大约六代的祖宗里头，继任的家主儿在三年守孝期间变成了一个五毒俱全的败家子，孝期未满就把土地牲畜房屋踢净尽了，还把两个妹妹的聘礼挥霍光净。
母亲气死了，请不起乐人买不起棺材穿不上三件寿衣，只凑合着买了两张苇席埋了。
这个恬不知羞的败家子竟然厚着脸皮吹牛说：
“白鹿村再有钱的人再大的财东，没见谁给他先人装个双层枋吧？
我给俺妈用的是双层子寿材……”村人一想也对，两张苇席裹了双层……就回给他一句顺口溜：
白家老大埋他爸，能闹多大算多大；白家老大埋他妈，能瞎尽管瞎。
这个败家子领着老婆孩子出门要饭去了，再没有回来。
亲自经历这个拨锅倒灶痛苦过程的老二，默默地去给村里一些家道殷实的人家割草挑水混饭吃，没有事做的时候就接受村人乡邻一碗粥一个馍的施舍。
这个默默不语的孩子长大了，就弄下一个木模一只石锤去打土坯了，早出夜归，和村里人几乎断了见面的机会。
他从不串门更不要说闲游浪逛，晚上就躺在那间仅可容身的灶房里歇息，有人发现过他在念书。
这间灶房是被激怒的族人和近门子人出面干预的结果，败家子老大才留下这一间灶屋没有卖掉，使他有一所立足之地。
他搜罗到一块槐木板，借来了木匠的锯子、刨子和凿子，割制成一只小小的木匣儿，上头刻凿下一道筷头儿宽的缝口，整个匣子的六面全都用木卯嵌死了。
他每天晚上回来，把打土坯挣下的铜子麻钱塞进缝口，然后枕着匣子睡觉。
三年以后，他用凿子拆下匣底，把一堆铜元和麻钱码齐数清，一下子就买回来一亩一分二厘水地，那是一块天字地。
白鹿村的人这个时候才瞪大眼睛，瞅着那个无异于哑巴的老二身上条条缕缕的破衫烂裤。
第二年，他用自己置买下的土地上收获的第一料新麦蒸成雪白馍馍，给白鹿村每一家每一户都送去两个，回报他们在他处身绝境的幼年时期的馈赠之恩。
这个有心数儿的孩子当时每接受一碗粥一个馍，都在灶屋土墙上刻写下了赐舍者的姓名，诸如五婆三婶七嫂二姑四姐等等。
已经成年的他在实行回报时，坚决冲破了当初记账时的原本企图，给每一家乡党不管当时给予还是未给予他施舍的人家一律送上两个馍馍，结果使那些未施舍过他的人更加感动以至羞愧。
又两年，他再次撬开匣底，在祖传的留给他的那一半庄基地上盖起了两间厦屋。
又一年，他给自己娶回来一房媳妇……
再后来的事无须赘述，倒是这个老二本人的一些怪癖流传不衰。
他娶媳妇的第二天到丈人家回来，一进门就脱下新衣服，穿上原先那身条条缕缕的破衫烂裤和踏断了后跟的烂鞋，媳妇说：
“你还穿这——”老二说：
“这咋？
这叫金不换。
”
直到他死，尽管土地牲畜房屋已发展到哥哥败家之前的景况，被卖掉的那一半庄基用高过原价三倍的价钱再赎买回来，如愿以偿盖起三间厅房，他仍然是一身补丁摞着补丁的衣裤。
白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木匣儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代……
“我看咱家只差一步就闹到重用木匣子的地步咧！
”白嘉轩喝了几盅酒，感慨起来，“你们看看孝文是不是那个败家子老大？
是！
只是我还活着，孝武也长大了，才没给他踢踏到那一步……我把他赶出去，你（盯住仙草）还怨我。
硬怨我不给他周济一斗半斗，是我啬皮呀？
周济也得周济那号好人，像他那号败家子，早饿死了早让人眼目清闲……
孝武哇！
今黑我就把这匣子交给你，当然用不着拿它攒钱，你常看看它就不会迷住心窍。
”听到木匣子的故经，鹿三却顿然想起进山背粮的故事来……
鹿三准备去背粮，要走的当儿，白嘉轩说：
“三哥，让孝武、孝义跟你一搭去。
”鹿三转过身笑着问：
“财主家也叫娃去背粮，你不怕惹人笑话？
”白嘉轩说：
“谁爱笑由谁笑去。
”鹿三认真说：
“孝武去行孝义去怕不行，娃太小，甭说背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩！
”白嘉轩冷冷地说：
“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远！
让他跟你跑一趟有好处……
因为带着两个孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。
傍晚时分，孝武、孝义在村口和鹿三分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。
白嘉轩却幸灾乐祸似的笑说：
“这回把碎息娃子跑美咧！
这回碎息娃子就明白啥叫个粮食咯……”
想到这里，鹿三说：
“孝文要是心里有这匣子就好了咧！
”
孝武接过匣子庄重而又激动起来：
“爸，我明年春上就把门房盖起来。
”白嘉轩说：
“你把门房盖起来，就把你的名字刻到墙上，把孝文卖房的年月也刻上，这话我再不说二遍……”（选自《白鹿原》，有删改）
注
鹿三：
白嘉轩的长工兼好友。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．文中回忆先祖故事的时候，用强烈鲜明的对比手法刻画人物，写了自家祖上老大败家，老二兴家的故事始末，发人深省。
B．文中“老二”少年时记下赐舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是为了将来有能力时偿还报答帮助过自己的人。
C．“老二”发家后用新麦蒸成馍馍，除了回馈当年那些赐舍过自己的人外，还给了那些没有施舍过自己的人，这样做的目的是使他们感激并羞愧。
D．白嘉轩一生历经苦难，心性刚强，但也感情深沉丰富，尤其用一段“钱匣匣儿”的故经教育两个孩子，堪称用心良苦。
E．白嘉轩让孝武随鹿三进山去背粮，来回几百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去为了挣些钱补贴家用外，更是为了培养孩子的吃苦精神。
（2）试分析白嘉轩把“钱匣匣儿”的故经传给孝武前后的心理变化。
（6分）
答：
（3）简要概括“老二”的个性特点。
（6分）
答：
（4）文中白家的故事凝练成—个“钱匣匣儿”，你认为当今时代“钱匣匣儿”蕴含的精神是否还有存在的意义？
（8分）
答：
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
童话作家
我“认识”作家安徒生时，只有七岁。
它是妈妈给我的礼物。
这就是安徒生的童话集。
在艰难而伟大的二十世纪前夜，我能够结识安徒生，简直是走了运。
他教会我坚信太阳必将驱散黑暗，人类善良的心灵终将战胜邪恶。
安徒生的生平是我后来才知道的。
他于一八零五年，出生在丹麦古城欧登塞一个鞋匠家里，是家里唯一的孩子。
尽管父母很穷，他却过着自由自在、无忧无虑的生活，从未受过责罚。
他所做的唯一的事情就是不停地进行幻想。
这种情况而且直到渐近晚年时，写起字来还不是很有把握，常常出错。
安徒生是在贫困中长大的。
这个文静的孩子常常在周围形形色色的人们和日常小事中，在各种色彩和音响中，寻求欢乐的成分和杜撰各种故事的素材。
他有一种能力，对每条小路和每步路程中，偶然碰到的一切有趣和美好的事物都善于感到快乐。
看来，把这种特点称为能力是不正确的，把它称为天才要确切得多。
这是一种能够发现那些往往被懒人忽视的事物的罕见才能。
小安徒生的时间大都是在欧登塞河上的一个旧磨坊里度过的。
十四岁时，他的父亲去世了。
父亲去世后，安徒生得到母亲的允许，从少得可怜的积蓄中拿了几个钱，离开欧登塞到哥本哈根去寻求幸福。
尽管他还搞不清楚幸福是什么。
很难确定安徒生是什么时候开始创作那些迷人的童话的。
早在童年时代，他的脑海里就装满了各种神奇的故事，但它们仅仅储存在那儿。
安徒生长期认为自己干什么都行，就是没想过当童话作家。
尽管如此，童话的声音早已隐约地萦回在他的这一篇或那一篇作品中。
宛如一拨即松的琴弦发出的声音。
是什么促使安徒生进入童话创作领域呢？
他本人说过，面向自然，“倾听它的声音”，特别是在西兰岛的森林里休息时，写起童话来最轻松。
不过，促使安徒生成为童话作家的，也许是发生在哥本哈根街头的两件事。
一个小男孩听到妈妈说“瞧，那是我们的诗人安徒生先生”，便将他唯一的玩具瘸腿锡兵极其慷慨地塞到安徒生手里。
安徒生把锡兵插进礼服的纽孔，宛如一个勋章。
然后他掏出手帕，轻轻地擦了擦眼睛。
安徒生认为自己的一生十分美好，几乎没有一点缺陷。
当然，这只是因为他具有一种童稚般的乐观精神。
对生活的这种宽容态度往往是一个人丰富的内心世界的可靠标志。
像安徒生这样的人是不愿意把时间和精力浪费在世俗的纷争上的，因为周围闪耀着鲜明的诗意，应该只以这种诗的环境作为生活的寄托和依靠，不要放过春天亲吻树木的那一瞬间。
要永远不为人世间的苦难操心,那该多好啊！
同这种美好、芬芳的春天相比，那些苦难又算得了什么呢！
安徒生愿意这样想和这样生活，但现实却对他极为残酷，尽管他理应得到生活的垂顾。
痛苦和屈辱是很多的，甚至是太多了，特别是在哥本哈根的那些岁月里。
当时他生活贫困，不得不依附于一些著名诗人、作家和音乐家的门下，看他们的白眼。
人们常常提醒安徒生，他只不过是丹麦文学中的“穷亲戚”，作为一个穷鞋匠的儿子，他可别忘了自己在达官贵人和教授们中间的位置。
这种事司空见惯，甚至在安徒生的晚年也是如此。
安徒生曾经备尝痛苦，对这个人的刚毅精神，人们只能表示折服。
他在自己的人生道路上从未失去对人们的友善、对正义的渴求以及在有诗存在的地方发现诗的才能。
他为自己与穷人——工人与农民的血肉关系感到自豪。
他是第一个给工人朗诵自己童话的丹麦作家。
当事情涉及对一个普通人的蔑视，涉及不公正和谎言时，他会变得尖刻无情。
在他身上，与孩子般的诚挚并存的是辛辣的讽刺。
他在一篇关于一个赤身露体的皇帝的卓越童话里对此作了充分的表现。
安徒生于一八七五年逝世。
尽管他备尝痛苦，但他却得到了真正的幸福，他受到本国人民的亲切爱戴。
尽管他是穷人的诗人，国王们都把握一握他那枯瘦的手视为一种荣幸。
他是老百姓的歌手。
他的一生证明，真正的艺术瑰宝只在于人们的承认，而不在于任何别的东西。
（节选自K·帕乌斯托夫斯基《面向秋野》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．尽管安徒生并未想过当童话作家，但他从小就显示出超越常人的写作天赋，这是他日后成为伟大童话作家的重要条件。
B．安徒生有一种能够发现那些往往被懒人忽视的事物的罕见能力，是说他具有非凡的观察力和想象力。
C．安徒生认为自己的一生十分美好，几乎没有一点缺陷，即使备尝痛苦，他依然用乐观、宽容之心看待世上一切。
D．哥本哈根街头的小男孩将自己唯一的玩具送给安徒生，令他非常感动，说明他是个多愁善感的人。
E．安徒生是一个终生保有纯真童心、充满灵感的诗人和童话作家，他征服了人们的心灵——包括孩子和成人。
（2）作者为什么认为安徒生是“穷人的诗人”“老百姓的歌手”？
请结合材料简要分析。
（6分）
答：
（3）诗人英格曼认为安徒生“具有在任何一条污水沟中发现珍珠的可贵才能”。
请结合材料谈谈他这样说的理由。
（6分）
答：
（4）与一般传记相比，本文在内容和语言方面都很有特色，请结合文章简要分析。
（8分）
答：
第Ⅱ卷（表达题，共80分）
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（ ）
①党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手”开始，______________，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂。
②福尔摩斯的身上集中体现了人类对正义公平的追求、对理性与科学的弘扬，以及对和谐安定生活的渴望，这些的确能对读者施以____________的影响。
③义务参加缉毒工作的周业生在民警眼中，就像个勇敢的骑士，不管前面的路多坎坷，他都____________，不分昼夜地巡逻，帮助警察抓住了很多罪犯。
A．步步为营洗心革面义无反顾
B．循序渐进潜移默化义薄云天
C．步步为营洗心革面义薄云天
D．循序渐进潜移默化义无反顾
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．不同的法官裁判同一案件，判决的结果却截然不同，这种“同案不同判”的怪现象把法律陷入了极为尴尬的境地。
B．记者在此次投资贸易洽谈会上了解到，由于西部大开发战略的实施，使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善。
C．这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害。
D．从医学角度看，早餐在供应血糖方面起着重要的作用，不吃或少吃早餐，会使血糖不断下降，造成思维减慢、反应迟钝，出现精神不振现象，甚至导致低血糖休克。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
最可悲的是我们的孩子，他们________，________，________。
有一位作家写到，她曾带几个孩子到野外去看月亮和海，可是孩子们，________，________，不要误了他们喜欢的一个电视节目。
①心里惦记着的是及时赶回家去 ②在一种与大自然完全隔绝的生活模式中成长 ③对月亮和海毫无兴趣④因而也很难唤起他们对大自
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