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下学期语文暑假作业教师版
2015~2016（下）初一升初二的语文暑假作业
语文暑假作业清单：
1、阅读课外名著《朝花夕拾》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》，并完成初一下《高分突破--周末作业》的相应名著练习。
2、理解并背诵初二上学期的课外古诗文。
（见附件1）
3、理解并背诵初二上学期的三篇中考文言文篇目的内容（见附件二）。
附件一：
初二上学期课外古诗文
1、《长歌行》—汉乐府
原文：
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
（一）了解汉乐府：
汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。
汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
（二）注解：
此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌小说诗歌文学作品，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中的一首。
长歌行：
汉乐府曲调名。
葵：
古代的一种蔬菜。
晞：
晒干。
阳春：
就是春天，是阳光和露水充足的时候。
布：
散布，洒满。
德泽：
恩泽。
秋节：
秋季。
节，时节，节令。
焜黄：
枯黄。
华：
同“花”。
衰：
为了押韵，这里可以按古音读作。
百川：
无数条江河。
川，河流。
徒：
徒然，白白地。
（三）译文：
园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾著东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
（四）赏析：
这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带著露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
2、《野望》王绩
原文：
东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
（一）注解：
东皋：
山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
薄暮，日将落之时。
徙倚：
指徘徊、彷徨。
薇，羊齿类草本植物，其嫩叶可食。
徙倚：
徘徊彷徨。
落晖：
落日的余光。
犊：
小牛。
采薇：
《诗经.召南.草虫》有：
“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有：
“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
（二）译文：
在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
（三）赏析：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。
这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好！
然而井非如此，这就引出尾联：
“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。
王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
3、《早寒江上有怀》孟浩然
原文：
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
（一）注解：
我家句：
孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。
襄水：
也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
遥隔句：
指乡思遥隔云端。
楚：
襄阳古属楚国。
迷津句：
《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。
这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。
津：
渡口。
平海：
指水面平阔。
古时间亦称江为海。
（二）译文：
草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边？
暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
（三）赏析：
这是一首怀乡思归的抒情诗。
以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。
诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。
这种矛盾，就构成了诗的内容。
4、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
原文：
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
（一）译文：
八月洞庭湖水盛涨浩渺无边，水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
（二）赏析：
这是一首干谒诗。
唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。
远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。
开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。
三、四句实写湖。
“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。
而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。
人们眼中的这一座湖滨城，好象瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。
这两句被称为描写洞庭湖的名句。
但两句仍有区别：
上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。
诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。
下面四句，转入抒情。
“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。
“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。
这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。
于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。
“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。
这最后两句，意思是说：
执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。
这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。
作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分。
措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。
这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。
（三）评价：
此诗前四句写洞庭湖之景，后四句能够领略到诗人的写作意图。
能够认识到“垂钓者”暗指进入仕途的人，尤其是张丞相，“舟楫”隐喻仕途引见的途径。
羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。
古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的，作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢，像古人“毛遂”那样自荐，勇敢地亮出自己的优势，勇敢地展示自己的才华，勇敢地说：
我能行！
5、《黄鹤楼》崔颢
原文：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
（一）译文：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？
面对烟波渺渺大江令人发愁！
（二）赏析：
诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留下这座楼和千年不变的悠悠白云；再眺望眼前汉阳城一带，草木茂盛苍翠；继而想起自己的故乡，不禁抒发了怀旧、思想的感慨，一股世事苍茫的愁绪涌上心头。
五、六句写看到的繁荣景象，而七、八两句却写清冷的思乡之情，运用了反衬手法，传达出诗人深重的漂泊感以及对归宿的向往。
全诗借景抒情，抒写了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀。
6、《送友人》 李白
原文：
青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
（一）译文：
青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。
我们即将在这里分手，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。
空中的白云飘拂不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。
我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。
（二）赏析：
首联：
一抹青山横卧在外城的北面，一湾清水绕着东城缓缓而流。
（点明了送别的地点和环境。
一山，一水，一静，一动，情景交融，更显出送别时的依依之情。
）
颔联：
此地一别，友人就要像那随风飘转的蓬草，远去万里之外，漂泊不定，音讯难寻了。
（“孤蓬”的比喻，抒发了诗人离别的感伤和对友人的漂泊天涯的深切关切。
此联点明“送别”题意，表达对有人的依恋不舍。
）
颈联：
游子漂泊，就如这天上的浮云，行踪不定，而眼前落日缓缓西沉，似乎对山峦和大地无限不舍，就如我对友人的依依惜别之情。
（用比喻的手法，自然地将眼前景物“浮云”和“落日”融入句中，形象贴切地传达出了诗人对友人的关切和不舍。
）
尾联：
两人上马，挥手告别，两匹骏马似乎也和主人心意相同，忍不住萧萧长鸣，似有无限情意。
（以马写人，含蓄而深沉，言已尽但意无穷，将整首诗的离情别绪推向了最高潮。
）
主题思想：
这是一首脍炙人口的送别诗，通过描述送别情景，表达出诗人真挚的惜别之情。
7、《秋词》刘禹锡
原文：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日似春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（一）赏析：
刘禹锡，字梦得，是我国唐代著名的诗人。
一生创作了大量诗篇。
其作品《陋室铭》为人们所熟知。
一生经历坎坷。
因王叔文案被贬为连州刺史，又接连被贬为朗州刺史、和州通判。
这首诗是刘禹锡被贬朗州后所作。
诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，反映出诗人乐观情绪和不屈的斗志。
首句，从自古诗家词人逢秋而悲落笔，道出了诗人们对秋天的悲凉心绪，倾诉悲凉寂寞之感。
一个“悲”字写尽历代诗人逢秋之心境，为下文诗人写出与众不同之笔尽其所能。
第二句，诗人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一个“春”字点出富有朝气，充满生机与活页纸力，恰与前句的“寂寥”形成鲜明比照，一下子放射出诗人乐观向上的心态，不因秋景之衰而气竭，也不因仕途的不顺而自馁。
第三句，借景抒情，以秋日晴空为背景，用“一鹤”正振翅冲破云层，翱翔天空来托物言志，借鹤而写离开“樊笼”复返自然，摆脱羁绊的欣喜跃然纸上。
写景开阔明丽，令人精神爽朗，耳目为之一新，这是一只多么洒脱自在，奋发向上的鹤啊！
尾句，“引”字不仅有独树一帜，标新立新之效，还具有矢志不移的傲骨，更有“鲲鹏展翅九万里”的远大志向。
全诗落笔恢弘，从遥远的时空下笔，一幅“秋日晴空”既给悲秋者以肯定，又不落俗套地点化出与众不同的观点，写景为言志作铺陈，在一片开阔美丽的景色之中吐露自己的意图，这种大开大阖之作在唐诗之中也不多见。
此诗 一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌，唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，让人们获得深刻的美感和乐趣。
8、《鲁山山行》梅尧臣
原文：
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径行独迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许?
云外一声鸡。
（一）注解及译文：
①鲁山：
在今河南鲁山县。
②适：
恰好。
野情：
喜爱山野之情。
惬：
心意满足。
③随处改：
是说山峰随观看的角度而变化。
④幽径：
小路。
⑤熊升树：
熊爬上树。
⑥何许：
何处，哪里。
译文:
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，山路崎岖时高时低。
一路攀登山峰，不断变换美好的姿态，幽深的小路，令孤独的我曾经迷路。
傍晚，霜落下的时候，熊以爬到树上，树林清静下来，鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里？
云外传来一声鸡叫，仿佛在回答。
9、《 浣溪沙》晏殊
原文：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
（一）译文：
听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。
去年这时节的天气、旧亭台依然存在。
但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。
无可奈何之中，春花正在凋落。
而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。
（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
（二）赏析：
这首词用语清新，明白如话，音律和谐。
词意极为深广，从极为平常的时序转换中引出富含人生哲理的启迪。
上阙怀旧，感伤年华易逝；下阙惜春，悼念春光难留。
整首词表达了作者对光阴流逝的怅惘和对春天消失的惋惜之情。
10、《十一月四日风雨大作》陆游
原文：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（一）译文：
我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀， 还想着替国家守卫边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音， 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
（二）赏析：
这首诗是绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。
表达陆游为收复失地、统一祖国而献身的强烈愿望。
当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。
人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。
少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。
当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。
然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了“僵卧孤村不自哀”，这“不自哀”三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。
是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢？
接着一句“尚思为国戍轮台，”一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。
这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。
附件二：
初二上学期的三篇中考篇目文言文：
1、《爱莲说》周敦颐
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?
牡丹之爱，宜乎众矣。
（一）注解及译文：
1、注解：
晋陶渊明独爱菊：
晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江县）人，东晋著名人。
是著名的隐士。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：
从唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：
“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。
”
盛：
特别，十分。
甚：
很，十分。
之：
的。
可：
值得。
者：
花。
蕃：
通“繁”多 。
独：
只，唯独。
自：
自从。
予（yú）:
我。
之：
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：
河沟或池塘里积存的污泥。
染：
沾染。
濯（zhuó）：
洗涤。
清涟（lián）：
水清而有微波，这里指清水。
妖：
妖艳。
焉：
声词，相当于现在的“啊”。
李唐：
指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：
空。
直：
挺立。
中通外直：
（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：
不生枝蔓，不长枝节。
蔓：
名词用作动词，生枝蔓。
枝：
名词用作动词，长枝节。
香远益清：
香气远播，更加显得清芬。
远：
遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。
益：
更，更加。
亭亭净植：
笔直地洁净地立在那里。
亭亭：
耸立的样子。
植：
“植”通“直”，立。
近：
靠近，走近（形容词）。
可：
只能。
亵（xiè）：
亲近而不庄重。
玩:
玩弄。
谓：
认为。
隐逸者：
指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 君子：
指品德高尚的人。
者：
……的人或物。
随着前面的名词而变化，例如：
“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 。
噫:
感叹词,相当于现在的'啊'。
菊之爱：
对于菊花的喜爱。
之：
语气助词，的。
（一说为“宾语提前的标志”） 。
鲜（xiǎn）：
少。
闻：
听说。
同予者何人：
像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：
（爱牡丹的）人应该是很多了。
宜乎：
当然。
宜：
应当。
众：
多。
2、译文：
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉!
（感叹词，在此作助词，以加重语气。
）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
（二）内容梳理
1、本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
以爱莲之情表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙异。
2、衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。
3、句式特点：
骈散相间，音韵私韵，顿挫有致。
4、重点句子翻译练习：
（1）、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：
我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得娇媚。
（2）、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：
香气远播，越发清芬：
洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
（3）、予谓菊，花之隐逸者也。
译：
我认为，菊是花中的隐士。
（4）、菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
译：
对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的不家什么人呢？
对于牡丹的爱好，当然人很多了。
（三）中考链接
1、本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
2、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。
3、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？
相同点：
表现出他们不随波逐流的态度。
不同点：
陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
4、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？
（追求高尚情操正直人格）
5、某市在确实市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。
如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？
并谈谈理由。
示例一：
赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例二：
赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。
示例三：
赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。
6、说说作者心中的君子具有怎样的品质？
围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。
示例：
作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。
7、“世人甚爱牡丹”表明世人的生活态度是“贪慕富贵，随波逐流”。
“予独爱莲”表明作者的生活态度是“不慕名利，洁身自好”。
8、“独爱菊”、“独爱莲”两个“独”字有何意蕴？
表现出周敦颐和陶渊明特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
9、《爱莲说》的结构，可以概括为：
一条线索，即从爱莲为线索，两个陪衬，即以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：
隐逸者、富贵者、君子。
10、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污、又不孤高自许的句子：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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