国家开放大学《现代家政学》形考任务1-6参考答案.docx
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国家开放大学《现代家政学》形考任务1-6参考答案
形考任务1
形考任务1：
破冰行动（预备知识：
专题一；分值：
10分：
需要教师批阅）
破冰讨论
同学们好，欢迎大家参加“现代家政学”课程学习，这门课程将带给你有关家庭生活、家庭建设的若干知识。
为了方便老师、同学间相互认识，请您在此论坛以“我爱我家”为题，发帖简单介绍“自己及家庭成员、家庭人际关系、家庭氛围、家庭愿景”等，发帖总计不低于450字。
（上传学习平台个人头像占1分；发帖占9分，共计10分）
要求：
1.学习平台上传清晰的个人头像。
2.对自己和家庭成员做介绍，不低于250字，占5分。
3.举例说明家庭人际关系、家庭氛围、家庭愿景等，不低于200字，占4分。
4.务必围绕家庭主题开展讨论，偏题者、雷同抄袭者不得分。
建议：
1.建议事先编辑好发帖内容再粘贴上传，一日上传，30分钟后无法再编辑修改。
提示：
此次形考任务由教师手动评阅!
第一步：
找到需要给某同学打分的主题帖，在主题帖下点击评分按钮，选取所要给出的分值即可（总分为10分）。
学生按要求上传了头像，可给1分；学生按要求发主题帖最高可给9分。
第二步：
在回复帖下方评分即是对参与回复的学生的评分，建议不在回复贴上评分。
注意：
如果学生发了不只一个主题帖，教师又对多个主题帖评分了，则取教师在多处评分的最高分。
参考答案：
我爱我家
我的家是一个传统的四口之家，从小我就在这个和睦、美好、温馨、幸福的家中不断成长。
我爱我家。
我的爸爸看起来精明能干，不过呢，爸爸是我们家中的“懒虫”。
每天早上，我和哥哥都起来吃早餐，爸爸还总是没有起来。
妈妈叫他的时候他都会说“再睡一会，再睡一会。
”一直到了中午十二点，爸爸才磨磨蹭蹭地下来吃饭。
因为这个我们都叫他“懒虫爸爸”。
妈妈是个“菜虫”。
妈妈看起来身材娇小，很瘦很瘦。
你们知道我妈妈怎么这么瘦的吗？
让我来告诉你吧，那是因为妈妈从来都不吃肉的，就算吃也是吃一点瘦肉。
妈妈很爱吃菜，每一顿饭妈妈都只顾吃青菜。
我好奇地问妈妈:
“妈妈，你为什么只吃青菜呀?
”妈妈就说:
“青菜好吃呀，对身体又好。
”所以啊，我们都称呼她为“菜虫妈妈”。
哥哥是“网虫”。
哥哥很喜欢上网，每当哥哥上起网来呀，就“两耳不闻窗外事”了。
每次他打起游戏来就忘了时间，能从早上八点钟打到中午十二点钟。
每当叫他吃饭，他都不回应，所以我们都称呼他为“网虫”。
我呢，是个“书虫”。
每当看起一本书来，就想一口气把它看完。
每次陪妈妈逛超市，我都会在售书区滞留很久，忘记了回家的时间。
吃饭的时候我的手里总会拿着一本书，一边吃饭一边看书，正所谓是“一心二意”。
这就是我的“虫之家”，我爱我的“虫之家”!
形考任务2阶段性测验1
题目顺序随机，下载后利用查找功能完成学习任务
1.（）是构建和谐幸福家庭的基本保证。
A.家人有共同的理想、良好的沟通
B.家庭人口众多
C.家庭财富巨大
D.家庭住房宽敞
2.（）是交谈的导入阶段，是交谈的第一礼仪程序。
A.辩论
B.拥抱
C.问候寒暄
D.情感交流
3.（）是调整家庭成员之间关系的行为规范或准则，是社会伦理道德的组成部分。
A.家庭关系
B.社区家庭
C.家庭社交
D.家庭伦理
4.（）研究解决家庭生活实践的问题，涉及家庭在社会变迁过程中出现的变化和问题。
A.儿童学
B.家庭教育
C.家政学
D.家政
5.“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”请问这句话出自下列哪一著作？
A.《大学》
B.《论语·为政篇》
C.《易经》
D.《孟子·离娄下》
6.“应令各省学堂将《孝经》、《四书》、《烈女传》、《女诫》、《女训》、《教女遗规》等书择其最切要而极明显者，分别次序深浅，明白解说，编成一书，并附以图，至多不得过两卷。
每家散给一本。
”这件事发生在下列哪一朝代？
A.明朝
B.清朝
C.唐朝
D.宋朝
7.被奉为“古今家训之祖”的哪一部家训呢？
A.《太公家教》
B.《温公家训》
C.《颜氏家训》
D.《朱子家训》
8.当今日本家政教育的代表院校，不包括以下哪个选项？
A.日本女子大学
B.早稻田大学
C.御茶水女子大学?
D.诺兰德学院
9.夫妻、夫妻的父母或者直系长辈，以及未成年子女组成的家庭是（）。
A.单亲家庭
B.主干家庭
C.核心家庭
D.联合家庭
10.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下思想出自于下列哪本著作？
A.《大学》
B.《论语》
C.《左传》
D.《诗经》
11.古希腊哪一位哲学家在《伦理学》《经济学》中提出了家政经营理念？
A.柏拉图
B.色诺芬
C.苏格拉底
D.亚里士多德
12.国家颁布的《公民道德建设实施纲要》里提出的公民道德的基本规范：
“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
”这些社会公德的基本内容，我们可以和家政学的哪一方面的理论基础紧密联系？
A.经济学理论
B.伦理学理论
C.美学理论
D.卫生学理论
13.家庭的精神文化生活管理包括（）。
A.家庭保健、卫生的管理
B.家庭教育、文娱的管理
C.衣、食、住、行的管理
D.家庭财务管理
14.家庭关系网的中心是（）。
A.夫妻关系
B.姐弟关系
C.婆媳关系
D.亲子关系
15.家庭日常宝洁属于家政服务业的哪个类别？
（）
A.家庭病患陪护服务
B.家政服务
C.养老助残服务
D.接送服务
16.家政学的具体研究对象不包括（）。
A.家庭人际关系
B.家庭物质生活
C.家庭成员素质
D.学校组织形态
17.结婚之后，小强发表感慨：
“以前单身的时候，自己攒不住钱，总点外卖。
结婚后，老婆和我一起过日子，不仅收入增加了，而且花一份钱能解决两个人的吃住问题，挺好！
攒了不少钱”。
这表明家庭具有突出的（）功能。
A.经济功能
B.休息功能
C.情感交流功能
D.娱乐功能
18.今后我国应如何实施家政教育，不包括以下哪个选项？
A.提升家长和学校对家政教育的认识
B.除了在学校开展家政教育之外，还应该在家庭、社区中结合实际开展家政教育
C.仅仅在职业院校开设家政课程
D.系统研发和编制家政教育专门课程
19.四世同堂的家庭属于（）。
A.单亲家庭
B.联合家庭
C.主干家庭
D.核心家庭
20.我国家政教育存在的问题，不包括以下哪个选项？
A.现今我国家政教育课程体系非常完备
B.家长对孩子自理能力的培养重视不够
C.中小学只是在劳动技术课和社会课中含有家政教育的相关内容
D.中小学还没有独立的家政教育课程
21.家庭关系网的中心是（）
A.夫妻关系
B.姐弟关系
C.亲子关系
D.婆媳关系
22.下列关于家庭成员交往中的描述，不正确的是（）。
A.家庭成员之间交往不需要讲究艺术
B.家庭成员之间需要更多的情感交流
C.家庭成员之间需要相互尊重
D.家庭成员之间需要有礼有节
23.下列家政方面的专门理论著作出现在清朝的是（）。
A.《大学》
B.《颜氏家训》
C.《温母家训》
D.《朱子家训》
24.下列哪项不属于按权利结构划分的家庭类型。
（）
A.父权家庭
B.平权家庭
C.母权家庭
D.完全家庭
25.下列哪项不属于家庭的功能。
（）
A.抚养功能
B.经济功能
C.教育功能
D.组织功能
26.下列哪项不属于现代家庭伦理存在的典型问题（）。
A.不婚单身
B.婚外情
C.遗弃老人
D.非婚同居
27.下列哪项不属于现代家庭伦理失范问题（）。
A.单身不婚
B.婚外情
C.家庭暴力
D.未婚先育
28.下列哪一选项不属于现代家庭伦理道德建设的措施？
A.德治与法治相结合
B.发展家庭经济
C.继承传统文化与汲取西方文明并举
D.注重家庭行为主体的道德规范
29.小明家住着爸爸、妈妈、姥姥、姥爷，还有刚出生不久的弟弟，请问小明家属于哪种家庭类型？
A.丁克家庭
B.核心家庭
C.主干家庭
D.联合家庭
30.以下（）是对家庭角色的正确描述。
A.家庭中每一个成员都有教育下一代、相互教育和影响的责任。
B.年轻父母没有赡养老人的义务
C.教育孩子是女性的角色
D.挣钱养家是男性的角色
31.以下（）是对经营婚姻的艺术的正确描述。
A.夫妻之间常常因为一些小事儿而喋喋不休和吵架
B.夫妻之间要经常沟通，相互尊重、信任和包容，不要盲目批评
C.在家可以不修边幅、自然原生态
D.夫妻总想着改变对方
32.以下（）是择偶的原则性标准。
A.年龄
B.身高
C.相貌
D.人品
33.以下对家庭功能的描述中，不正确的是（）。
A.家庭承担着情感交流的功能
B.家庭没有教育功能，教育应全部交给学校。
C.家庭有抚养下一代的功能
D.家庭有赡养老人的功能
34.以下论述中不正确的是哪个选项？
A.把家政作为一门科学来研究始于美国
B.英国老牌家政大学——诺兰德学院（Norland·College）被誉为“超级保姆”的摇篮、全球保姆界的顶级大学
C.英国学者卡特琳·比彻尔女士的《家事薄记》全面分析了家庭事务与管理，描述了解决家庭问题的实际方法
D.美国出版了第一部家政学论著
35.以下论述中不正确的是哪个选项？
A.家政教育只是学校家政课教师的职责
B.中小学校教师需要对儿童青少年开展家政教育
C.社区应该充分利用资源对儿童青少年乃至成人开展家政教育
D.家长需要在家对儿童青少年开展家政教育
36.以下哪所学校是目前世界上第一所专门为男士开办的家政学校？
A.邓迪大学
B.诺德兰学院
C.苏格兰“精修学院”
D.诺丁汉大学
37.以下哪一项不能说明家庭的定义？
A.家庭的人数
B.家庭以其成员的共同生活活动为存在条件
C.家庭以婚姻关系为基本特征
D.家庭以血缘关系或收养关系为纽带
38.以下哪一选项不能对家政教育的概念做出全面理解？
A.家务管理是家政教育学科内涵的重要组成部分
B.家政教育是培养学生形成家庭成员角色的一种教育
C.家政教育仅仅是对家政从业人员的专门教育
D.家政教育是针对家庭与家人问题的一门交叉性综合学科
39.由夫妻及其未成年子女组成的家庭是（）。
A.单亲家庭
B.联合家庭
C.主干家庭
D.核心家庭
40.在家庭中经济管理首先是（）。
A.财务的管理
B.安全的管理
C.文娱活动的管理
D.教育的管理
41.指导家政学的道德理论不包括（）。
A.道德功能
B.道德内涵
C.道德概念
D.法律规范
42.中国历代都有家政方面的专门理论著作，（）是曾国藩所作。
A.《曾国藩家书》
B.《朱子家训》
C.《颜氏家训》
D.《女子治家格言》
43.中国历代都有家政方面的专门理论著作，以下（）属于南北朝至隋朝颜之推所作的。
A.《曾国藩家书》
B.《女子治家格言》
C.《朱子家训》
D.《颜氏家训》
形考任务三
形考任务3：
家政风采（预备知识：
专题四五；分值：
10分；需要教师批阅）
请同学们认真研读专题四、五中有关现代家庭生活的“家庭烹饪、家居布置家庭收纳、家庭休闲活动”等知识，请从上述方面任选其一，分享能展示您独特家政风采、家庭休闲活动风采的作品，请在作品中辅以详细的文字说明，以便于其他同学观摩、学习和欣赏。
（图片占6分，文字说明占4分，共计10分）
参考答案：
小件物品的收纳技巧
衣服和书本因为外形的缘故所以收拾起来相对简单，只需要放置在固定的地点。
但是像化妆品、文具、杂货、MD这样的小东西，形状各异，大小不一，七零八落，收拾起来非常麻烦。
如果用一般的收纳用品，和其他各式东西混杂在一起又会变得乱七八糟。
而且上面的东西挡住下面的东西，找起来也很麻烦。
所以要收纳小件物品也有技巧，稍微花点心思就可以让一切变得整齐。
首饰、装饰品这样的小东西可以用小袋了装起来。
根据类型装在不同的袋子里然后汇总后收纳。
这样就不用担心找不到，携带也方便。
细长状的物品可以装在瓶子里。
因为平放的话既占地方又不容易拿取。
文件和碟子等平放也不方便，竖起来收纳就方便多了。
用抽屉装小东西，可以使用托盘分开，使用的时候拿取很方便。
金属架的话可以尽量使用一些小配件，增加收纳空间。
形考任务4阶段性测验2
1.（）表面看起来是在教导孩子“孝顺父母”，但深一层的作用，其实是在帮助孩子学习对自己的人生负责，培养孩子成为一个拥有良好人格、品德和情商的人。
A.亲子教育
B.子职教育
C.亲职教育
D.父职教育
2.（）是教育人的起点和基点。
A.精英教育
B.家庭教育
C.社会教育
D.学校教育
3.（）是指人所具备的审美经验、审美情趣、审美能力、审美理想等各种因素的总和。
A.道德素质
B.能力素质
C.身体素质
D.审美素质
4.（）这一称谓为西方诸国20世纪30年代所倡导，这种教育在德国称为“双亲教育”，美国称之为“父母教育”（parentaleducation），俄罗斯学者称之为“家长教育”或“家长的教育”。
A.家庭教育
B.亲职教育
C.学前教育
D.学校教育
5.（）就是指帮助母亲对其子女进行知识传授、人格塑造、品德培养等方面的教育。
A.父职教育
B.母职教育
C.亲职教育
D.子职教育
6.“多为少善，不如执一；鼷鼠五能，不成伎术”的意思是（）
A.很多人只为了少量的善事，还不如就做一件，鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
B.做得多而做好的少，还不如专心做好一件；鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
C.做了很多，但是缺少善意，不如执行一种标准；鼷鼠有五种能力，但是都成不了技术。
D.作为很多却缺少善良，不如抓住一点，鼷鼠虽然有五种本事，可都成不了技术。
7.“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”的意思是（）
A.读书所以要学会提问，就在于使人心胸开阔，眼界明亮，有利于执行。
B.之所以读书的时候要学会提问，就是为了在于开阔心胸，增长眼界，利于行动。
C.读书做学问的本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事。
D.之所以读书做学问，本来是要开心和明亮眼睛的，有利于你的行为。
8.“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”的意思是（）。
A.说相同的话才有信誉，信任自己的亲人；与同样命运的一起走路，走他曾经走过的路。
B.同样的话而信任，信任的是其中的亲近；同样的命令而执行，执行的时候要穿规定的衣服。
C.相同的话，如果是自己所亲近的人所说出来的就更容易相信；同样的命令，如果是自己所敬服的人发出的就更愿意去执行。
D.与自己同样的话才能相信，信任自己亲身经历过的。
执行同样的命令，执行自己所服从的。
9.“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承”的意思是（）。
A.不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。
B.当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地听明白。
对父母的责备，要顺从地接受。
C.冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。
早晨要向父母请安，晚上要侍候父母安眠。
D.外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以免父母挂念。
居处要安在固定的地方，职业要稳定不能轻易变化。
10.“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”出自《颜氏家训》（）。
A.《勉学篇》
B.《文章篇》
C.《兄弟篇》
D.《教子篇》
11.“观天下书未遍，不得妄下雌黄”这里的雌黄本意指的是（）。
A.花蕊
B.一种药材
C.结论
D.一种颜料或褪色剂
12.“教妇初来，教儿婴孩”的意思是（）。
A.懂得礼教的妇人刚到来带来了懂礼教的婴儿。
B.有教养的妇人刚来，有教养的儿子像婴儿。
C.新媳妇要在刚过门时立规矩，孩子的教育要从婴孩时就开始。
指对一个人施加教育应该及时及早。
D.有教养的妇人叫初来，有教养的男儿叫婴孩。
13.“巧伪不如拙诚”的意思是（）。
A.精巧的伪装不如拙劣的诚恳。
B.巧妙的虚伪不如守拙的诚实。
C.巧妙的虚伪不如笨拙的诚信。
D.灵巧的伪装不如笨拙的诚实。
14.“然则可俭而不可吝已。
俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。
今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣”的意思是（）。
A.可以俭省而不可以吝啬，俭省，是合乎礼的节省，吝啬，是在困难危急时也不体恤。
当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬，如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。
B.然而可以俭省但不可以吝啬，俭省的人，省了还觉得奢侈，俭省却不吝啬，可以了。
C.然后可以节俭，但不可以吝啬，节俭的人，是一种礼；吝啬的人是穷急了，不知道体恤的意思，当今的人施舍就装大方，说节俭就吝啬，如果能施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，就好了。
D.然而可以节俭不可以吝啬。
节俭的人，省着约定礼物，吝啬的人，穷急的人也不知道体恤。
有个人叫施则奢，节俭又吝啬，如果叫施不奢，节俭而不吝啬，就好了。
15.“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”的意思是（）。
A.人出生时又小又弱，精神上需要专门的利用，长大以后，考虑的事情多了，所以需要早早地教化，不能失去机会。
B.人生长得小而幼弱是，精神上要给他鼓励，长大以后，思想才会开放飘逸，原本必须早年教育，不能失去机会。
C.人生短小，精神上专门利己，长大以后，思维飘忽，肯定需要早早的教育，不要失去机会。
D.人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。
16.“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”的意思是（）。
A.父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。
父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。
B.父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。
C.凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。
凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。
D.如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。
如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。
17.“望子成龙”“望女成凤”的心理在大多数父母观念中都存在，但对自己是否要接受专门的教育指导却不以为然。
以下观点正确的是（）。
A.把教育孩子的责任交给老师，父母不需要懂得太多。
B.父母不需要接受专门的教育指导。
C.父母对子女期望不要太高，父母要增强亲职教育的意识，接受专门的教育指导。
D.父母应该对孩子的要求更高一些，让孩子成为人中龙凤。
18.“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑”的意思是（）。
A.我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然，要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑。
B.我看到世间不讲宗教只讲爱，不能认同这种；饮食、运动，都有自己的规律，适宜多多夸奖，应该呵斥的反而被笑话。
C.我看见世间没有教养而只有溺爱，每个人都不能这样，吃饭活动，满足所欲望的，适合翻倍的奖励，应笑的反对笑。
D.我看见世界上没有教育而溺爱的人，每次都不能做到，吃饭运动，滋生他的欲望，应该训诫并奖励，应该笑着呵斥。
19.“夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯”的意思是：
（）。
A.常常是到了晚上就会觉得早上的行为不当，到了今天又后悔昨天做的不对。
自己常常感叹因为没有受到良好的家庭教育，才导致现在这样。
B.夜晚睡觉早上感觉不对，今天后悔昨天失败，自己可怜没有教化，以致到了这里。
C.晚上感觉早上的不对，今天悔恨昨天的失误，自己怜悯没有受到教育的人，他们居然到了这一步。
D.夜晚睡觉早上知道不对，今天后悔昨天丢失的，自己可怜没有老师，以致到了这一步。
20.“夜觉晓非，今悔昨失”这句话说明颜之推特别注意培养孩子（）的意识和能力。
A.反思
B.观察
C.评价
D.合作
21.“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”的意思是（）。
A.给善良的人居住的房子，就如同给他了花房，时间长了，就很香；给恶劣的人居住的房子，就好像给他了卖咸鱼的店铺，时间长了也就臭了。
B.如果与善良人居住，就要住在开满兰花的房子里，时间久了，就香了；如果与恶劣的人居住，就要住在卖咸鱼的店里，时间久了也就臭了。
C.与善良的人一起居住，如果进入了开满兰花的房间，时间久了，自然也香了；与恶劣的人一起居住，如果入了卖鲍鱼的店里，时间长了，自然也臭了。
D.和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，久而久之自己也满身芳香。
和恶人住在一起，就像进了卖咸鱼的商店，久而久之自己也满身臭气了
22.“纸上谈兵”的故事启发我们在生活中要（）。
A.因地制宜、灵活权变地把理论知识运用于实践中
B.一切从书本出发
C.因循固有的模式
D.注重理论知识学习
23.“至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之”的意思是（）。
A.到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，直至骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止。
B.遇到有知识的人，说就是这样的，骄傲怠慢已经学会了，才重新制定法则。
C.等到懂事时，说法律就是这样的，骄傲怠慢已经形成习惯了，才知道制止。
D.等到有知识时，说这个方法是适当的，骄傲怠慢已经形成习惯了，才能够复制。
23.“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎”的意思是（）
A.自古以来贤明的君主一直就努力学习，尤其是他们还是在很平庸的时候。
B.自古以来贤明的君主都需要勤奋学习，何况凡这个老百姓呢！
C.从古以来，头脑清晰的王啊帝啊，尤其需要学习，何况是凡人呢！
D.自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！
24.“做事要预先准备好。
”从《朱子家训》哪一句可以看出来。
（）
A.恶恐人知，便是大恶
B.既昏便息，关锁门户
C.守分安命，顺时听天
D.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井
25.《颜氏家训》作者是我国南北朝时期著名教育家（）。
A.颜回
B.颜思鲁
C.颜真卿
D.颜之推
26.《朱子家训》里哪句格言是教育我们不可贪心。
（）
A.祭祀不可不成
B.与肩挑贸易
C.见贫苦亲邻
D.勿贪意外之财
27.《朱子家训》指出：
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，今天我们对于孩子进行珍惜劳动成果、珍惜资源的教育的认识，不正确的是（）。
A.今天虽然物质生活极大丰富，但我们仍然要追求可持续性发展，养成珍惜资源的好习惯
B.今天物质生活极大丰富，不需要再教导孩子像老一辈那样节约资源、艰苦朴素
C.今天我们仍然应该教育孩子珍惜他人劳动成果
D.珍惜资源、珍惜他人劳动成果是一种永恒的美德
28.《朱子家训》中说：
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
即昏便息，关锁门户，必亲自检点。
”古人讲究从细节培养生活习惯，有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康。
这说明习惯影响人的（）
A.行为
B.思维
C.身心健康
D.工作效率
29.百善（）为先，孝为德之本，作为中华民族传统美德的孝道，是中国传统化的基础和核心之一。
A.仁爱
B.爱
C.孝
D.礼仪
30.曾有古诗《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖”。
诗中描写父母对子女的爱，强调孝敬（）也是儿女的职责。
A.父母
B.老人
C.亲戚
D.朋友
31.成年时期的子职扮演不正确的是（）。
A.保持家庭间和谐关系，不让父母操心。
B.不太关注父
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