建筑学文档格式.docx
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（2）建筑学仅仅研究“建筑”自身的一些基本性质、基本内涵、基本要素、基本规律等本质性的问题；
建筑学的最基本概念就是建筑，建筑学也正是为了解决有关“建筑”这个概念的各方面问题而被确立为一门独立学科的。
例证（形成初期）维特鲁威的《建筑十书》、（文艺复兴后期）意大利建筑师阿尔伯蒂著《论建筑》。
结论二：
建筑是建筑学个一个基本概念。
综上所述，“建筑”分饰两角，其一是作为人类社会领域；
其二是作为科学研究的一个概念；
建筑学则只有一种身份，即作为一门独立学科而出现。
“建筑与建筑学的关系”，存在着一种“时空概念差”的相互包容关系
4其它建筑学科
建筑学科体系：
以建筑学为核心、“准建筑学科”为核心外围的主体层，“其它建筑学”为外围辅体层的总体学科构成。
（1）、准建筑学科
以建筑艺术内容为主：
城市设计，建筑设计，园林设计，室内设计等。
以建筑技术常规内容的学科：
建筑物理，建筑构造等。
建筑历史或建筑史：
建筑技术和艺术都研究。
（2）、其它建筑学科
主体类专业学科：
建筑测量，建筑勘探，建筑结构。
设备类专业学科：
建筑给水排水，建筑采暖通风，建筑电气，还可能有建筑通讯，建筑防护等。
城市规划、建筑材料、建筑经济都是建筑专业的边缘学科与其它诸多学科交叉而成的。
第二章建筑学的主体
1建筑学的主体
建筑学:
涉及研究和被研究的问题，即主体和客体。
建筑学的主体需要具备一定的条件：
非一般人类群体，即具备一定的研究和创造力，具有特定性质和内容的群体。
2建筑学主体的性质：
主观能动性是建筑学主体的性质。
3建筑学主体的内容
从认识论的观点出发，建筑学主体是指从事建筑学研究和认识建筑学的人。
一是以研究建筑学为主的、由诸多研究人员组成的研究机构的群体；
另一个是以认识建筑学为主的、并用之指导建筑实践的建筑师和建筑评论鉴赏者的群体。
建筑学主体的内容
例如
（1）建筑学研究机构及研究人员
严格地说，是真正能被作为建筑学主体的，是主力军，历史上较为罕见。
（2）建筑师
作为一个独立的社会领域，建筑又包含着许多环节或方面，即研究、教育、设计、施工等。
研究的主体是研究机构及研究人员，设计的主体是建筑师。
可见，建筑师至少可被认为是建筑学主体的“准成员”。
（3）建筑评论鉴赏者
“第三者”角度存在于建筑领域中，科学、理性，这对建筑及建筑学的发展起到一定的促进作用。
因此建筑评论鉴赏者对建筑学的发展是有利有弊。
可见，这一群体大致也可认为是建筑学主体，这也是建筑的发展以及建筑学的发展的需要
回顾：
建筑学主体的内容－认识和研究建筑学的人
1研究建筑学的人——诸多研究人员和研究机构构成的群体。
（主力军）
源于馆藏机构，转向建筑专业教育机构。
2认识建筑学的人——建筑师和建筑评论者。
建筑师主要从事建筑设计兼领建筑学研究；
（准成员）
建筑评论鉴赏者，影响着建筑风格的流行，同时对建筑或建筑学的发展具有一定的促进作用（大致认可）
课后作业
（一）
1、简要阐述建筑与建筑学的关系？
2、谈谈你对建筑学主体的认识？
第三章建筑学客体
一、客体性质
建筑学的主体和客体是对立统一在建筑学的范畴里。
主体－主观、能动.VS客体－客观、被动.
客观的概念－不依赖于任何认识或反映媒体而存在的事物或世界。
（1）不依赖——独立的，有其自己的存在和发展过程.
（2）事物或世界——不以是否被认识或反映而存在,即是客观存在的.
A建筑学客体是客观的。
人类生存需求是客观的。
建筑是客观的。
建筑学客体也是客观的。
B建筑学客体是被动的。
被动是科学研究对象的基本特征。
综上所述，建筑学客体是客观的、被动的。
二、建筑学客体的内容
1、建筑学的研究对向：
建筑学是一门独立学科，必须有具体研究对象、任务及目的等内容，这些就是建筑学客体内容。
粗略而言，建筑学是以“建筑”为研究对象的，这大概在大多人们的概念中就是这么认识和理解建筑学的。
以建筑学或建筑科学发展的阶段性历程而论，研究对象的演变大致可分为三个基本发展阶段
（见课件图表）
2、建筑学研究任务
首先是建筑的基本定义，特别是在不同区域，不同的语言在不同时期形成了不同的建筑概念。
其次是建筑的本质内容或本体内容。
一般而言，就大致是建筑的内涵、性质、要素和建筑整体的发展规律，以及作为一种心物形态存在可能有的风格、语言等表现形式的基本特征问题。
再次是建筑学研究的学术史问题。
（建筑史）
3尽管“建筑学研究目的”是属于建筑学客体的范畴；
但建筑学研究目的本身，却也是对主体而言的。
建筑的目的：
构筑了村落、城镇等人居环境空间，使人类能真正独立于生物圈之外.
建筑科学的目的：
探讨怎样构筑人居环境空间，并使之更能满足人类的生存或生活、活动需求；
建筑学研究目的：
“建筑”以及“建筑科学”研究本身的是否科学。
三者的比较：
从时间轴线上看，三者是在不同时期产生或出现的。
¡
“建筑欲”支配着人类去创造建筑，且当建筑目的得到了一定程度的满足以后，建筑科学便产生了；
也当建筑科学研究展开到了一定的广度，或者说是探讨研究发展到了一定的深度，同样满足了一定程度的研究需求以后，建筑学便被提出来了。
从空间轴线上看，三者本身是一种由大到小的包容关系。
建筑是人类文化或人类社会总体中的一个领域，建筑科学是其中的一个组成部分，而建筑学则又是建筑科学整体中的一门独立的分支学科，是建筑领域中的组成部分之一的建筑科学的一个学科分支。
第四章建筑学范畴
1建筑学标准
一是作为独立学科所应有的标准.（即独立而明确的学科研究范围和内容.）
二是被纳入建筑学的研究内容所具备的、满足的标准。
（换言之，建筑学范畴的研究内容的共性点。
）
2建筑学研究内容的标准（共性点）
一是建筑领域的或人居环境的标准。
二是非物质的标准。
三是非意识的标准。
四是概念性的标准。
五是以思维为主要研究方法的标准。
（5个均需满足方可被确认为建筑学研究内容）.
3建筑学的研究内容：
建筑学以“建筑”概念自身的一些基本性质、基本内涵、基本要素、基本规律等本质性问题为主要研究内容，由于“建筑”的基本内容是建筑物、建筑技术和建筑艺术，则当然属于社会科学的范畴（心物结合存在形态.）。
（P17/20）
4非物质性和非意识性
建筑是一种物质存在，从建筑物到建筑物内的各种设备以及建筑物形成和设备安装的建筑活动过程，都是物质的。
建筑是由人类发挥创造力产生和发展的，这种创造力是人类某种创造意识的结果。
可见，建筑不仅是物质也是意识的.
但建筑这些物质和意识方面的内容都有各自独立的相应的学科来研究，而建筑学与这些学科是相对独立的，彼此并无包容或交叉关系，所以其内容必是非物质非意识的。
5建筑学的构成体系
人类研究建筑的发展史上两个关键性的转折点：
（1）古罗马时期的建筑科学研究的形成转折点。
佐证：
古罗马时期的维特鲁威《建筑十书》，首次建构成了一个基本的建筑研究体系。
（2）文艺复兴时期的建筑科学研究再次掀起高潮的分化转折点。
（建筑科学总体逐渐被分化成一个个专题被讨论。
维尼奥拉《五种柱式规范》、G·
蒙日的《画法几何》等.）
6建筑学体系
仅对科学的现代建筑学而论，建筑学的研究体系，大致有：
1、建筑学本体与其他建筑学科关系的研究体系.2、建筑学本体的静态体系.（发展历史中的某一断面即某个发展时期，横向的建筑学体系.）3、建筑学发展的动态体系.（发展演变的不同状况－－纵向的建筑学体系.）
注：
动态、静态体系是相对而言的.
7建筑学本体与其他建筑学科关系的研究体系
在建筑科学整体里，建筑学与其它学科的关系，可以从两条线索上去探讨。
（1）其一是以亲疏关系为线索，由亲到疏一一排列、定位而分别给予讨论；
其二是以建筑活动过程的各环节为线索，按完成一个建筑活动过程的顺序，同样可逐一给予定位，然后也分别给予讨论。
以学科亲疏关系为线索，与建筑学有关系的其它建筑学科，大致可分为两个层面的学科群，即为“准建筑学科”和其外的“其它建筑学科”的两个层面，如课件图所示。
“准建筑学科”：
主要有城市设计、建筑设计、室内设计、建筑历史、建筑物理、建筑构造等；
“其它建筑学科”：
主要有建筑测量、建筑勘察、建筑结构、建筑设备、建筑规划、建筑材料、建筑经济等（参见1.4“其它建筑学科”部分）。
建筑学科体系的构成也才大致科学、合理地完善形成，这就是以“建筑学”为核心、“准建筑学”为核心外围的主体层、“其他建筑学科”为外围辅助层的总体学科构成。
（2）以建筑活动过程为线索，建筑学仍然是一门核心学科，而其它建筑学科则是围绕着建筑学的环布学科群即是完成一个建筑活动过程所需的各类专业及学科而构成的学科群体，如课件图所示。
通常而言，一个建筑活动的完成，大约主要有
立项（或立意及可行性研究）.方案（包括投资及规划、建筑等方案）设计（包括建筑、结构、设备、通讯等专业）.施工（包括砌筑、浇注、质检等工序）.验收（即竣工、结算的验收等）使用和管理等环节.
建筑科学总体，便又有了以建筑学为核心学科的“环链式”或“链式”的总体结构体系或研究体系，这也是探讨建筑学与其它建筑学科关系的一条实用性线索。
8、建筑学本体的静态体系
大致有三个方面：
第一是建筑的性质或特征，第二是建筑的内涵和要素，第三是建筑的规律和形式。
首先，建筑作为一种存在，是一种文化存在，而有别于其它文化存在或非文化存在，则必然当有其存在性质或特征。
其次，建筑作为一种能独立存在的事物，如果人们需要准确地认识这一事物，则便不能不探讨和了解其基本内涵和构成要素。
再次，建筑作为一种存在体，按一般的物质的、运动的、规律的唯物主义观点而论，建筑是物质的、物质是运动、运动是有规律的；
同时，存在体的建筑，在其运动发展过程中，也还有其特有的存在形式所表现的各个方面。
（eg：
产品生命周期：
研发－导入－成熟－衰退－新产品的研发……如此循环.）
9、建筑学发展的动态体系
以迄今为止的发展状况而论，建筑学发展的动态体系，主要的应有这么三个发展经历阶段：
多元独立形成的早期发展阶段；
相互传播和交流的中期发展阶段；
逐渐融合而趋于同一的近期发展阶段。
（文中是单向运动，但实际应为双向运动.）
10.建筑学（研究）分类
（1）本体分类（亦可成为：
建筑学“内涵分类）：
建筑性质学；
建筑内涵学；
建筑要素学；
建筑规律学；
建筑形式学
（2）建筑交叉分类——外延分类
以已形成和正在形成的交叉学科整体而言，大致可分为建筑技术学、建筑艺术学、建筑社会学、建筑文化学这么四大类，且每一大类中尚有更进一步的被细分，从而演化出许许多多的交叉分类学科，构成为“外延”的建筑学分类体系
第五章各种风格建筑的对比
1闽南建筑
⏹红色，是泉州古城给人最直观、最强烈的印象。
红瓦屋顶、红瓦筒、红砖屋脊，房子四周外墙砌筑红色的面砖、红砖拼花面墙；
室内地面铺红砖，甚至包括室内的家具也都涂上朱红正漆。
⏹遍及泉州古城区各角落的民居建筑以木、红砖、白石（青石）三种材料构筑而成。
建筑材料使用的独特性决定了建筑形式的与众不同与个性鲜明。
⏹出砖入石是闽南红砖区建筑中一种十分独特的砌墙方式，因其外观而得名。
出砖入石，利用形状各异的石材和红砖交垒叠砌，用这种方法砌墙不仅坚固防盗，冬暖夏凉，而且古朴美观。
相传，明末闽南地区发生大地震，震后先民们就用采取坍塌破碎的砖、石、瓦，砾构筑墙体，后被人们广泛采用、沿袭成风，成为我国居民建筑艺术的一大杰作。
⏹泉州古城区建筑的形成与发展，贯穿着地方传统文化，同时吸收了外来文化。
多种宗教同时并存发展，使人们对保存至今的大量的宗教建筑工程叹为观止。
特别是千百年来民风民俗的传承衍化，使泉州民居建筑自有一种天然风韵。
有三开间或五开间红砖白石双坡曲燕尾脊的汉式古大厝，有“手巾寮”的纵向住宅、有“骑楼式”的商住合一建筑、有具有独特山区风格的“吊脚楼”，还有“洋楼、番仔楼”等，这些建筑或古典庄重、或洋气活泼、或两者兼有。
（1）手巾寮，泉州方言，指平面狭长如手巾的独户式院落住宅。
它以沿街巷密接联排的群体组合方式出现，沿街接口具有较强的开放性，使用功能较为灵活。
手巾寮式店屋产生并成熟于商品经济发达的中国南方传统工商城镇之中，是明清时期在南方传统工商城镇中大量存在的一种规范而又有灵活变化的建筑形态，有着强烈的地域性。
手巾寮适合南方炎热的气候，但也存在底层潮湿、排水不畅等缺点，因为其平面布局以纵深很长的屋面相接，只能向天井排水。
手巾寮从功能上区分有两类：
一种是前店后宅式，临街的房屋作为店铺或手工作坊，隔天井的后院为住宅，晚期的二层手巾寮也有下店上宅的；
另一种是纯居住性的，小巧亲切。
手巾寮的夹层，空间很小，层高很低，放不下闽南传统的“眠床”，因此并不作为主要的居住空间，只是用来储藏或临时避难之用。
泉州地区叫这种夹层为“阁仔”。
（2）骑楼：
“南方多雨炎热地区临街楼房的一种建筑形式。
将下层部分做成柱廊或人行道，用以蔽雨、遮阳、通行，楼层部分跨建在人行道上。
”骑楼就是近代典型的商业建筑。
它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式。
不仅适应岭南亚热带气候，而且有更突出的商业实用性。
通常是楼下做商铺，楼上住人。
在两广、福建、海南有很多这样的建筑。
（3）「番仔楼」即洋楼，也称「番客厝」。
番仔楼」突破中国建筑的单层结构，呈现双层或叁层建筑。
许多材料也是进口的，用於洋楼建筑，如地面花砖、水泥（洋灰）、钢筋等等。
「番仔楼」外墙用本地红砖砌筑，配以圆形廊柱、绿釉面的瓶式栏杆以及百叶窗等，既有中国传统，又凸现西方风格。
2蔡氏古民居
●闽南古民居建筑是我国古民居建筑种类中的重要一类，其红墙飞檐颇具特点。
与闽北、闽西（如客家古民居）相异。
位于泉州市属南安县境内的蔡氏古民居建筑群，就是闽南古民居的代表作，是全国重点文物保护单位。
●闽南民居外墙大致是由三个部分组成的
（1）勒脚（包括角碑石础），闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰（见图3），图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。
（2）墙身（包括山墙、腰线、窗）。
墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。
（3）窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。
砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。
石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。
泉州的石头房屋也很多。
泉州人爱建石结构房屋，是长期自然条件形成的。
首先，对泉州来说，采用石头建房成本低廉。
泉州盛产花岗岩石材，用石头建房便于就地取材，解决了本地木料短缺的矛盾；
其次，泉州地处沿海，台风灾害多发，用石头建造的房屋坚固耐用，经得起风雨侵袭。
因此，历史上泉州普遍建造石结构建筑。
●泉州建筑,是中国建筑整体的一个有机构成部分,具有中国传统建筑的木构架坡屋顶、院式围合封闭、明确的中轴线左右对称、立面“三段式”构成等的一般性质；
●但由于其形成和发展所处的东南沿海的地理环境、以及作为海外交通商贸港口城市的历史演变的缘故，不仅功能各异的建筑类型繁多，并且形成了自己独具特征的建筑风格，从而有别中国其它地区的建筑，泉州也因此而成为中国建筑总体的一个具有特殊地位的区域。
3嘉庚建筑
●陈嘉庚创办的校园建筑群从建筑发展和建筑形式的演变，可初步划分为三个阶段。
一是1913—1916年早期阶段。
●这一时间，校舍的建筑图纸完全从新加坡带回，建筑形式基本承袭了南洋殖民地及西方古典主义的建筑形式。
二是1916年至1927年的扩大发展阶段。
●建设资金雄厚+早期校舍建筑经验的积累——建筑选址及建筑布局。
●在校园规划上，陈嘉庚善于利用环境突出建筑的气势，重视组团布局。
●在建筑形式上，出现了中式屋顶与西式屋身相结合的中西合璧式。
三是1950年至1960年的嘉庚风格建筑最后定型阶段。
●这一时期，校舍规划及布局更加注重因地制宜，形成建筑与自然的对立统一。
●在建筑形式上，中式的大屋顶与西洋式屋身组合的建筑形式成为嘉庚建筑的基本特征。
●将西方实用建筑形式与中国传统的建筑形式和营造技法有机地糅合在一起，在单体建筑上形成了西式屋身和中式屋顶相结合的建筑形式，人称“穿西装，戴斗笠”的嘉庚式建筑。
●在组群布局中，必以中式大屋顶建筑为中心建筑，西式屋顶为辅助建筑，中心建筑较辅助建筑体量高大、气势宏伟。
4徽派建筑
第六章建筑内涵
1.内涵概念
内涵是一个哲学概念，也是一个逻辑学概念。
（1）内涵，是指某种对象的概念的内涵；
（2）“概念”，是概括对象的特有属性或本质联系的思维形式。
内涵就是对一个概念对象的特有属性的反映，反映出特有属性的思想。
外延，是一个具有一定特性的概念所反映的每一个对象，或者说是该概念对象的总和。
（eg.建筑或语言）
显然，外延是具体的、是概念中的每一个具体对象（复合的总体）。
2.内涵与外延的关系
区别：
内涵是概念对象本质属性的反映，外延是概念所反映的每一个对象。
联系：
内涵是外延对象特有属性的反映，而外延是具有内涵所反映的特有属性的对象。
Eg：
“建筑”这概念对象的本质属性的反映，是“建筑”的内涵；
而一座座具体的建筑物，则是“建筑”的外延。
建筑物是具有一定的“建筑”内涵属性的对象，而建筑内涵是建筑物这外延对象属性的反映。
3.建筑内涵的概念
建筑的性质：
基本属性和特有属性（严格意义和非严格意义）.
建筑内涵是指反映这些建筑属性的思想。
建筑属性是多方面的，则反映其属性的思想就不同。
（1）“狭义建筑内涵”，即严格意义的建筑内涵，反映其严格意义建筑特性思想；
（2）“广义建筑内涵”，即非严格意义的建筑内涵，反映其非严格特性及基本属性的思想。
二、狭义建筑内涵
严格意义的建筑特性，为绝对的实用空间艺术性，或者说是实用空间性与实用艺术性的叠加
（1）反映实用空间性的思想.（建筑技术）
（2）反映实用艺术性的思想.（建筑艺术）
因此，狭义的建筑内涵，即是建筑技术和建筑艺术的融合。
1.建筑技术
建筑技术主体是人及人的思维意识.
建筑技术客体是一定的空间及空间内容.
（eg.）建筑砌筑技术、装饰技术、安装技术、使用技术等，建筑从空间的构成、到空间使用的全过程，包含了诸多技术内容.
可以说，建筑空间需要建筑技术，建筑技术也只能在一定的建筑空间里体现出来。
此外，至今看来，建筑结构形式都是人类建筑空间技术演进发展的结果。
（eg.）土木结构－－中国闽西常见土楼
尽管建筑空间是由建筑技术给予满足的，即空间需要技术，功能需求的满足也需要技术；
但并非所有用技术给予满足的空间和功能需求，都是建筑的空间和建筑功能需求。
如雕塑，便是一种以空间形式来表现的艺术，但雕塑本身没有可“住”的使用功能，只有观赏功能；
建筑虽也是一种空间艺术，但却更多的还是其本身的使用功能，至少也应该有“住”的使用功能的存在，才能被称为“建筑”。
2.建筑艺术
建筑艺术的构成和表现，也是由多方面来实现的，也包括台基、墙身、屋盖等多个部分的构成。
建筑艺术主要是通过满足人们对建筑美的需求感受来反映建筑“实用空间艺术”的思想的。
台基又称基座。
在建筑物中，系高出地面的建筑物底座。
用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。
因此，未来的建筑，一方面是建筑技术的不断演进，创造出更能满足人类生活功能需求的各种建筑类型，如智能建筑、生态建筑等；
另一方面也是建筑艺术的发展的结果，人们对建筑的感受同样是一种无法或缺的功能需求，其功能就是人的感受，对建筑美的需求感受。
这就在客观上也要求建筑的发展，同时也当是建筑艺术的同步发展。
否则，建筑就不是建筑，而真的是一种纯机械性的“容器”，是“容”人类及其所用物品之“器”。
三、广义建筑内涵
基本性质:
物质性和意识性.
非严格意义的建筑特性：
自然、社会、人文性.
“建筑物”,反映建筑“物质性或自然性”思想的建筑内涵；
“建筑思想”,反映建筑“意识性或人文性”思想的建筑内涵；
此外还有的其社会性等思想反映的其它建筑内涵。
1、建筑物
建筑的存在的基本性质之一是“物质性”，或者说，“物质性”是建筑存在的第一基本性质。
因为建筑物正是这一基本性质的反映，并具体的表现为各种形式或各种类型的建筑。
人们在建筑领域里，从事建筑活动的目的、满足功能需求、产业、谈论的——建筑物。
但人们都似乎可以“建筑”统称之，建筑便包容着这一切。
人类创造建筑——自然性因素的影响——“自然性”特征。
因此，从广泛意义角度来看，“建筑”具有“建筑物”这个内涵.
2、建筑思想
在传统建筑学的一般概念里，“建筑思想”是不被划入其范畴的，更不是其内涵所讨论的东西；
因此，“建筑思想”问题，大致是传统建筑学的盲点，也是一大缺憾.
实际上，在传统建筑学的发展过程中存在着建筑思想影响作用的现象，特别是欧洲文艺复兴以后，建筑思潮更迭频繁，表现出一个个不同时期的建筑特征，也给人们带来了一次次的对建筑现象的反思。
因此，这便从客观上说明了建筑思想的存在，以及在建筑领域中的作用和地位。
各时期建筑思想及其建筑的发展方向（见课表）
总之，除了由严格意义的建筑特性决定的建筑技术和建筑艺术是建筑的狭义内涵外；
其余由建筑的基本性质和非严格意义建筑特性决定的建筑物、建筑思想、建筑设备、建筑观念、建筑制度、建筑活动等，都可以说是属于建筑的广义内涵的范畴。
这实际上也是人们此前所使用的这么一个俗成的“建筑”概念，只是在这里给予较明确的重新认定而已。
四、现代主义建筑思潮
现代主义建筑思潮（Modernism）是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。
补充材料：
当代主要建筑思潮与流派
1923年勒•柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。
1927年在密斯主持下，于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。
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