新闻时评学习资料道德绑架.docx

新闻时评学习资料道德绑架.docx

《新闻时评学习资料道德绑架.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新闻时评学习资料道德绑架.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

新闻时评学习资料道德绑架

新闻时评学习资料：

道德绑架

携手向社会传递文明“正能量”

日前发生在广州地铁4号线里的一起老少打斗事件，在全国引起了广泛关注和热议。

作为当事人，67岁的陈某和28岁的吴某在接受媒体采访时均对自己的不理智行为深表后悔，并希望事件能尽快平息。

不过，事情真相依然是迷雾重重，不同的是两人对事件的细节还原，相同的是两人对打斗的责任认定——“主要责任在对方，无故被打很委屈”。

在缺少直接证据的支撑下，在趋利避害的本性驱使下，这起“老少斗”很可能会成罗生门，真相只留存在当事双方的内心深处。

　　我们不苛求媒体能够最终还原事情真相，即使最后得出了真相，其实意义也不是很大。

我们更应该从中找到共识，即什么是必须倡导的，什么是必须鞭挞的，并在自己的日常言行举止中忠实践行。

无论真相如何，自觉排队是必须倡导的，悍然插队是必须鞭挞的，制止插队更是值得赞扬的；文明礼让是值得倡导的，强逼让座是需要批评的，蛮横挑

座位发生互殴，两人血洒车厢；10月6日，武汉国际机场，三名旅客因为取行李发生触碰在航班上大打出手……汽车未到站就拥成一团，飞机没停稳就打开手机，意见稍有不合就拳脚相加，中国人，你急什么？

（《半岛都市报》10月14日）

　　急生乱，乱生烦，挤作一团摩擦来。

因为一点小事，男士没了风度，女士不顾形象，年纪大的失去了宽容，年龄小的忘记了尊重，动不动就在公共场合上演这样的对骂、血战，亲们，咱这是怎么了？

　　有人说了，不急不行，不抢吃亏啊。

公交车来了，晚半步上车就得站着，只能用羡慕嫉妒的眼光看着那些“抢”到座位的人；商场传出商品打折促销的消息，一大早就挤满了人，营业时间一到，人潮蜂拥而入，瞬间就将诸般“实惠”一扫而空；为了孩子能上一个条件好点的幼儿园，家长们急了，天刚亮就起床去报名，本来以为来得挺早，没想到还有更急的——有人半夜就卷着铺盖带着干粮来了。

不急，没便宜占，不抢，没你份儿，不少人正是抱着这样的心理，才会事事急，时时急，你挤我抢乱作一团。

　　可以理解国人的这种心态，谁让我们生活在一个人多资源少的社会呢，有些情况下不急不抢还真是不行。

但是，更多的时候其实根本不需要那么急。

拿乘火车来说，上车后都是对号入座，不管上车早晚，没人会占了属于你的位子。

然而往往是尚未开始检票，一圈人就摩拳擦掌挤在检票口，待到通往站台的门一打开，那场面就更壮观了，拖着箱子的、扛着行李的、抱着孩子的，个个都一路小跑，奋勇向前，一副跑慢了火车就开走了的架势。

　　急什么急？

挤什么挤！

看着别人急不可耐，乱作一团的样子，不少人都会有这种置身事外的理智。

可一旦自己身临其境，焦躁又会不自觉生出，很自然地加入挤的大军。

没办法，大环境使然，很难做到“不慌不忙”。

　　所以，要改变中国人这种着急的性格，不是一件简单的事情。

首先要明白一点，国人之所以变得这么急，与过去相当长一段时间物质匮乏，供求严重失衡有很大关系。

正是因为物以稀为贵，人们才不得赶早不赶晚，跑快不跑慢，凡事都表现出急匆匆的样子。

就是现在，住房、医疗、教育等领域依然存在资源不足，分配不合理等问题，在这些问题没有完全解决前，国人着急的毛病短期内难以改掉。

　　另外，公民自身素质也有待提高，就像前面所说的，有些情况下完全没必要那么焦躁。

公交车上互相谦让一些，莫失文明；开车慢一点，注意安全；按规矩排队不加塞儿，讲点礼貌。

咱该急的急，不需要急的时候就别那么急躁了。

别让道德绑架成为另一种伤害

在法国巴黎遭恐怖攻击造成大量死伤，社群网站一片哀悼之声时，范玮琪（范范）14日一早微博第一晒照例献给双胞胎儿子飞飞翔翔.有人就说“其他明星都在为巴黎祈福，而你还在晒娃,有没有同情心?

”

这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。

有人认为，作为公众人物，明星不应当把自己的微博简单地视为私人领地，他们在微博上的发声也跟其在公共场合的一言一行一样，具有特殊的传播和示范效应，因此，范玮琪的言行是不对的。

然而，在网友们激烈的言论中不难看出，对范玮琪“晒娃”的批判已经不只停留在这个行为应不应该的层面，而是升级为人们宣泄负面情绪的一个出口—站在道德层面的高地去批判。

在市场经济下的优胜劣汰下，一部分人的生存压力大却又无处申诉，而网络又恰好提高了这样一个发泄的平台。

因而，只要你没做大家正在做的事，你就是不道德；只要你没说大家正在说的话，你就是不道德。

在这种看似热血、实则非理性的责备中，批判是不需要理由的，站在道德高地就行了，如爱国之心，同情心等。

在这样的道德批判中，转型期社会的种种压力，轻而易举就转变成个人负面情绪的表达。

这样的道德批判貌似占领了道德伦理的高地，实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑架。

而事实上，真正的道德是对每一个个体的尊重，道德绑架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。

然而，这似乎是一个绑架流行的时代。

除了为了索财的人身绑架外，还有通过意识形态和仇恨进行绑架，有通过爱情绑架的，还有这让人奋不顾身的道德绑架。

比如要求富人捐款，比如要求或是奖励公交车乘客主动让座给老人，甚至曝光不让座的乘客。

用拿“让座”来扯“道德素质”的淡，多少有点像多走了半步的好心好意，如果这种文明道德行为如要奖惩制度来保证，那这本身便是一种悲哀。

一旦人人都可以成为道德的审批者，一旦人人都可以把他们的愤怒随意建立在他人的指责，怒骂当中，这该是一个怎样的世界呢？

德国哲学家莱布尼茨有这样的一句话：

如果在上帝的能力和善心之间没有一种永久的平行，那这种善心乐意就甚至既不是善心也不是乐意了。

如果所谓的“善心”甚至还要剥夺了他人的权利和幸福，这就更不可取了。

因此，别让道德绑架成为一种常态，成为另一种软伤害。

让网络舆论远离道德绑架

　　9月3日，人们在观看抗战胜利70周年大阅兵的同时，也纷纷通过微博、朋友圈等社交网络表达自己对祖国的热爱之情。

然而就在当天，台湾艺人范玮琪在其微博发布了一张孩子的照片，引来许多网民的强烈不满，评论其“不发阅兵的照片，不爱国”，迫使范玮琪道歉并删除微博。

同样被指责的还有大陆艺人赵薇，只因阅兵当天没有在微博上发表任何言论，也被扣上了“不爱国”的帽子。

两位名人遭遇的情况不禁让人感叹网络舆论中“道德绑架”的可怕。

　　爱国与否，不能以言论判断

　　在不触犯法律、有损国家利益和社会公德的前提下，发表言论是每个公民的自由。

范玮琪作为一位母亲疼爱孩子是天性所致，在微博抒发一下自己爱子之情，并没有有损国家利益，更何况孩子是父母的希望、民族的未来，何来不爱国之说？

若照此来说，只要阅兵当天在微博、朋友圈发布任何与阅兵无关的内容，都可以算是不爱国的表现了。

　　同样，不发表言论，也不代表其不爱国，爱国是一种发自内心的情感，源于对家园的留恋、对国土的热爱和对民族精神的传承，这种情感是一个人为保卫或建设他的祖国做出贡献的内在动力。

赵薇除了是一名出色的演员，还是一位优秀的导演，为中国电影事业做出了不少贡献，而且从1999年起，赵薇就投身于社会公益事业，多次资助贫困小学、为受难灾区资捐款，只因没发一条微博，就说她不爱国，未免有失公允。

　　反之，不是仅仅发布一条爱国言论就算得上爱国，有的人表面上说着爱国，实际上却做着危害国家利益的事情，这种人抗战时期有，建国初期有，现在也有，这种虚假的“爱国言行”才是最为可耻的。

　　评判道德，需要理性对待

　　范玮琪和赵薇的遭遇无非是受到了偏激的网络舆论的“道德绑架”。

说到道德绑架，不禁又让人想起半个多月前网民逼迫内地首富马云为天津灾区捐款的事情，究竟为何会发生道德绑架的事件呢？

　　所谓的“道德绑架”，是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，一旦别人没有达到所谓的“道德标准”，就会被冠以“缺德”的恶名。

那些“逼捐”和“逼爱国”的道德绑架者曲解了道德和爱国的本质，将自己臆想的道德准则强加在别人身上，别人达不到便施压、指责，甚至谩骂。

　　虽然范玮琪、赵薇和马云都是名人，收入水平和社会地位都相对较高，但他们本质上和我们一样都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他们所得到的财富和美誉是通过他们自身的努力而被社会认可的，但他们未必在任何方面都要做到身先士卒。

　　当我们在评判一个人的道德修养的时候，需要公平的对待，多一分理性、少一分感性，不要拿着圣人的标准去衡量他人，不能用美德的标准去求全每个人的品德，更不能戴着有色眼镜以某种偏激的观点对他人横加指责。

　　欲判他人，应先三省吾身

　　唐代文学家韩愈在《原毁》中言：

“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。

”许多人喜欢用道德捆绑他人，却忽略了自身的道德修养，这种行为既是对他人的不尊重，也是对自己的不尊重。

奉劝那些道德绑架者在开口指责他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德标准，如何能够以德服人？

　　其实宽容包容本身也是一种美德。

我国自古以来都主张“严以律己、宽以待人”，在网络时代我们也应该继承发扬这一优良传统，不断提高自身修养，宽容友善地对待他人，这才是真正爱国的表现。

但愿日后网络上能够多一些以德感人的事迹，少一些道德绑架的现象，让更多人以平和的心态散播出他们的正能量。