就任北京大学校长之演说精品使用教案Word下载.docx

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不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。

蔡元培的教育思想：

一．五育并举的思想

蔡元培是第一位提出“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育思想家，主张五育并举，这是蔡元培教育思想的一个显著特点。

蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创的。

二、大学教育思想

在蔡元培整个教育体系中，大学教育思想占有非常突出的地位，这同他重视高等教育密切相关，他认为要发展中国的教育事业，办好高等教育是关键。

因此，他说“自己的兴趣偏于高等教育，在高等教育方面多参加点意见”，因此，他又较长时间主持北京大学，有丰富的大学教育实践经验。

因而形成了颇有创建的比较系统的大学教育思想。

1．关于大学性质的探讨：

蔡元培认为大学应当成为研究高深学问的学府，这是蔡元培办学的指导思想，也是他大学教育思想的出发点。

2．办学原则——思想自由，兼容并包

3．学科设置——从偏重文理到沟通文理，废科设系

4．教学制度——选科制

5．行政管理——教授治校

综上所述，蔡元培大学教育思想的基本特征是民主和科学，目的是要把大学办成高水平的教学科研中心，他不仅为中国近现代资产阶级大学教育理论的形成打下了坚实的基础，而且，其中许多真知灼见，如重视大学开展科学研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重发展学生个性，主张“沟通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有学问的专家实行民主治校”等等，至今对于我们办好社会主义大学，仍有一定意义。

百年老课文

就任北京大学校长演说

（蔡元培）

（一九一七年一月九日）

第一部分（1段）：

回顾自己与北大的渊源。

①五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。

诸君多自预科毕业而来，想必闻知。

五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作，开学的日子里曾为北大更名及发展做了一点事情。

各位大多是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。

士别三日，刮目相见，况时阅数载（况且时间经过几年），诸君较昔当必为长（chá

ng）足（形容进展迅速）之进步矣。

予今长斯校，请更以三事为诸君告。

士别三日，刮目相看。

何况已经过去了好几年，各位较之五年前一定是有了长足的进步。

我现在当了这所大学的校长，所以请允许我再将三件事向各位告知。

这段文字在全文中的作用是什么？

领起全文

第二部分（2－4段）：

对青年学子提出三点希望。

②一曰抱定宗旨（抱定研究学问的宗旨）。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

一是抱定宗旨。

各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。

如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。

今人肄（yì

）业（在这里是就学的意思。

肄；

学习。

）（于）专门学校，学成任事，此固势所必然。

而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

现在的人在专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。

然而在大学则不是这样。

大学是研究高深学问的地方。

【外人每指摘（zhāi）（指责）本校之腐败，以（因为）求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，

外人常常指责咱们北大的腐败，因为在北大读书的人，都是有着当官发财的梦想，所以从预科毕业后，

多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以（把）法科为干禄（求功名利禄。

禄，古代官吏的俸给。

）之终南捷径（比喻达到目的的便捷途径）也。

大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。

大概是把法律作为做官的捷径吧。

因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携（xié

）（照顾，提拔）也。

】

因为一心想做官，所以对于老师，就不问他的学问深浅，而只问他的官职大小。

官职大的人，特别受欢迎，大概是为了将来毕业后有人提携啊。

【很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯】

现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。

现在我国对政法工作精通的，大多进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得不请兼职的人，这也是不得已的做法。

究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭（mí

）谤（弭：

消除，平息。

禁止非议，制止指责议论）莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧（指没有做对不起别人的事），于我何惧损？

讨论外人指摘的合适与否，暂且不具体说了，然而消除批评的最好办法就是提高自己的水平。

别人说我们腐败，而我不腐败，我们问心无愧，对于我又有什么可恐惧的呢。

果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？

果真想要达到那做官发财的目的的话，那么北京有很多专科学校，喜欢法律系的尽可以到法律专科学校学习，喜欢经济系的也可以报考商业专科学校，又何必要来北大呢？

所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。

入法科者，非为做官；

入商科者，非为致富。

宗旨既定，自趋正轨。

所以各位要抱定宗旨，为了寻求知识而来。

喜欢法律系的，不是为了做官；

喜欢经济系的，不是为了发财。

宗旨定下来，事情就会朝着正确的方向发展了。

诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜（zī）（勤勉）求学，则其造诣（yì

），容有底止（或许能相当深。

底止；

深的意思）。

各位在这里学习，有的三年，有的四年，时间不是不多，如果能珍惜时间，努力学习，那么你们的造诣或许能相当深。

（含义：

这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。

这一点无论在当时还是现在，都有非常重要的启示意义。

）

若徒（只、仅仅）志在做官发财，宗旨既乖（背离，违背宗旨），趋向自异。

【平时则放荡冶游（同“游冶”。

四处游玩），

如果志向只在做官发财上，那么宗旨就违背了，发展方向就错了。

平时不约束自己，放任自流，

考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；

试验既终，书籍束之高阁（把东西捆起来，放在高高的架子上面，比喻放在一边不用它，不管它），

临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；

考试一完，就把书都扔在一边，

毫不过问，敷衍（yǎn）三四年，潦草塞（sè

）责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？

（形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。

再不管它，混个三四年，有了文凭，就可以凭借这个在社会上活动，这岂不是与进入大学学习的初衷严重背离了吗？

【平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义】

光阴虚度，学问毫无，是自误也。

且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。

即在今日，吾人对于当轴（旧指当政大臣，比喻居于政要地位）多不满意，亦以（因为）其道德沦丧（沉没，丧失）。

虚度光阴，毫无学问，是耽误自己啊。

且辛亥那一战，我们之所以革命，就是因为清廷官吏的腐败啊。

就是现在，我们也有很多人对政府不满意，也是因为社会的道德沦丧啊。

今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误（耽误）学生；

现在各位如果不在这个时候打好基础，勤奋学习，则如果将来为生计所迫，担任讲师，则一定会耽误学生的啊。

置身政界，则必贻误国家。

是误人也。

误己误人，又岂本心所愿乎？

故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。

进入官场，则会耽误国家。

这是贻误别人啊。

误人误己，谁又愿意这样呢？

所以宗旨不可以不正大。

这是我对各位的第一点希望。

③二曰砥砺（dǐlì

）（砥；

细的磨刀石。

砺；

粗磨刀石。

此指磨练。

）德行。

【方今风俗日偷（越来越苟且敷衍，只顾眼前。

偷，苟且。

），道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行（违背道德，败坏品行。

败：

使败坏。

毁：

使毁坏。

）之事，

第二，努力砥砺磨炼德行。

当今的风气越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，北京社会尤其是这样，败坏德行的事情，

触目皆是，非根基深固，鲜（少）不为流俗所染。

】诸君肄业大学，当能束身自爱。

然国家之兴替，视风俗之厚薄。

比比皆是，不是德行根基牢固的人，少有不被这种风气污染的。

各位在大学学习学业，应当能约束自己，爱惜自己。

国家的兴衰，要看社会风气是高尚还是低劣。

【当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗】

这句话是针对当时的社会风气而言的。

当时的北京社会，经历了辛亥革命的失败和军阀的混战，旧的道德已经失范，新的又没有树立起来，整个社会陷入道德沦丧的状态，一般人很少能不为所染者。

这也是作者寄望于青年学子，希望他们不仅自己洁身自好，而且能担当起为社会匡正流俗的职责的主要原因。

流俗如此，前途何堪设想。

故必有卓绝之士，以身作则（榜样），力矫（jiǎo）颓俗（全力改正不良的风气。

矫；

改正）。

如果都流于这种风气，前途不堪设想。

所以必须有卓越的人士，以身作则，尽力矫正颓废的社会风气。

诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷（自己的责任无可推卸），故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。

各位作为大学学生，地位是很高的，理应承担这份重任，不能推卸，所以各位不光要思考如何提升自己，更必须要成为他人的榜样。

苟德之不修，学之不讲（宾语前置句），同乎（于）流俗，合乎（于）污世，已且为人轻侮，更何足以感人。

假设不修德行，不讲学问，和颓废的社会风气同流合污，已经被他人轻慢侮辱，更何谈成为他人的榜样。

然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。

为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶（期望、希望）于道德无亏，而于身体有益。

然而各位终日在书桌前发奋学习，没有什么娱乐活动，肯定会感到身体上的劳累痛苦。

我为各位打算，不如用正当的娱乐活动替代不正当的娱乐活动，期望对自己的德行没有损害，也对身体有好处。

诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？

故品行不可以不谨严。

此余所希望于诸君者二也。

各位进入自己的专业时，曾经填写了志愿书，遵守本校的规章制度，如果中途违反，岂不是与当初的意思相反了吗？

所以品行不可以不严谨对待和修养。

这就是我对各位的第二点希望。

④三曰敬爱师友。

教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷（内心）乎？

三是敬爱师友。

教员教授知识，职员服务大家，都是为了大家学习的便利，大家能无动于衷吗？

自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋（cūo）之效。

不惟开诚布公，更宜道义相勖（xù

）（相互勉励），盖同处此校，毁誉共之。

所以就应该以诚相待，尊敬有加。

至于同学同处一室，尤其应该互相关爱，也许可以收到互相交流学习的效果。

不光要开诚布公，更应该在道义上互相勉励，都在北大，则要荣辱与共。

同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈（zǐlì

）（指责，诋毁，谩骂），己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。

同学中如果有道德有问题，举止有不当的，被社会指责，即使你自己德行合体，也难以辩解，这正是大家一定要互相勉励的原因。

这句话讲的是青年学子之间相互友爱、相互劝勉，在德行上共同进步的必要性，寄予了蔡元培对北大学生的深切厚望。

余在德国，每至店肆（sì

）（店铺）购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，

我在德国，每当到商店里买东西，店主都热情款待，付钱接物，也都互相说谢谢。

此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？

对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

这虽然只是细节，但这是交际所需要的，普通人尚且这样，更何况堂堂大学生呢？

对于师友的敬爱，这是我对各位的第三点希望。

第三部分（5段）：

交待了上任后要做的两件事及缘由（一曰改良讲义。

二曰添购书籍。

⑤余到校视事（官吏到职开始工作）仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：

我到北大工作才仅仅几天，很多校务还不是很了解，现有计划的两件事：

一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修（深入钻研）。

一是改良讲义。

各位既然是研究高深学问的，自然与中学、高等专科学校不同，不仅要靠教师讲授的知识，还更要靠各位自己的潜心专研。

以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期（希望）学有心得，能裨（bì

）（益处、有好处（名代宾））实用；

以后印讲义，只印提纲，细节上的，以及精要的内容，或者讲师口述，或者学生自己找参考，以求学有所得，能够真正对大家的学习有好处。

本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，

二是添购书籍。

本校图书馆书籍虽然多，但是新书很少，如果不广泛购书，

必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽（jī）博采（广泛采集，旁征博引），无虞（yú

）（贻误）以缺乏矣。

必然不能足以给学生参考。

现在正打算筹集钱款，多多购买新书，将来书籍满架，自然可以多方参考，就不会因资料缺乏而耽误学习了。

今日所与诸君陈说者只此，以后会晤（见面）日长（chá

ng），随时再为商榷（què

）（商讨）可也。

今天和各位说的就这么多，来日方长，随时和我再作商讨都是可以的。

分析课文

一、由这篇演讲辞可以看出当时什么样的社会现实?

（筛选出文中相关信息）

（1）外人每指摘本校之腐败……盖为将来毕业有人提携也。

（2）平时则放荡冶游，……岂非与求学初衷大相背驰乎？

（3）方今风俗日偷，道德沦丧，……鲜不为流俗所染。

由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学，也难脱流俗。

很多学生不以学业为重，而是把大学当成了升官发财的阶梯；

平时敷衍塞责，放荡冶游，考试突击讲义。

身为北大校长的蔡元培由此对青年学子提出了哪些殷切希望?

因此，蔡元培在上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜求学；

在品行上，能砥砺德行，以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模；

在平时的个人修养上，要尊敬师长，团结友爱。

最触动你心灵的是哪一点?

画出来，谈谈你的感想。

可以由学生根据自己的体会自由发挥，畅所欲言。

设题意图：

把握内容，深入理解文章的思想文化内涵。

二、作为一篇就职演说，本文在结构上有什么特点?

设题意图：

了解本文的结构，体会演说辞中心突出、结构分明的特点。

演讲辞的特点：

1、中心突出、观点鲜明

2、结构层次分明，脉络清晰

3、鼓动性和感染力（情感）

演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。

本文在这方面是个典型的范本。

它的结构非常明晰。

简短的开场白引出话题，正文展开话题──围绕着如何做一个优秀的北大学子，明确提出了三点要求，结尾点出自己的计划，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

三　体会下列句子的含义和特点。

体会本文的语言特点，理解重点语句的含义。

1.诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。

这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励，他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身阶，因此，学生在校应努力钻研学问，增长见识。

2.方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

3.不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之，同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。