羊脂球读后感(共6篇)(共12页)7600字.docx

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羊脂球读后感(共6篇)

  本文目录羊脂球读后感初中生读后感:

读羊脂球有感XXXX年字初中生读后感范文XXXX年字:

读羊脂球有感初三读后感范文:

羊脂球读后感600字初中羊脂球的读后感范文300字初中生读后感:

读羊脂球有感XXXX年字

  读后感想:

羊脂球读后感900字

  当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

  “贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。

”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。

也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。

然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。

这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

  故事发生在战争逃亡的路上。

一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。

正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

  从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。

还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。

直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。

“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:

只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

  当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。

在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。

此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

书本的学识未能给他们带来善心。

现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

  “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。

”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。

  无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。

贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

  《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。

他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

  初中生读后感:

读羊脂球有感XXXX年字羊脂球读后感

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  当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

  “贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。

”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。

也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。

然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。

这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

  故事发生在战争逃亡的路上。

一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。

正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

  从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。

还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。

直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。

“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:

只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

  当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。

在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。

此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

书本的学识未能给他们带来善心。

现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

  “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。

”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。

  无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。

贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

  《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。

他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

  初中生读后感范文XXXX年字:

读羊脂球有感羊脂球读后感(3)|返回目录

  当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

  “贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。

”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。

也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。

然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。

这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

  故事发生在战争逃亡的路上。

一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。

正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

  从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。

还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。

直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。

“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:

只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

  当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。

在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。

此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

书本的学识未能给他们带来善心。

现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

  “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。

”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。

  无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。

贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

  《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。

他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

  初三读后感范文:

羊脂球读后感600字羊脂球读后感(4)|返回目录

  也许有些人真的根本就不配得到怜悯。

  当天使断翼陨落在黑暗的人间,即使被玷污,心灵的圣洁仍是不容置疑的。

羊脂球是个妓女,这是众所周知的。

所以那些贵族们厌恶她,和她在站一起,哪怕相隔百米,也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。

只是在外人眼里,谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。

  在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上,高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。

一路上,因为战乱,没有人做生意、没有人愿意把自己的食物与别人分享。

村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩,商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞,也早已远走高飞。

车上的人们都饿了,但是他们找不到食物。

  午后的时光是漫长的,特别是感到肚子饿的时候。

从1点到3点,只有高尔奴代喝了些自己带的蔗渣酒。

当然,他邀请过同车的其他人。

只是只有最现实、爱占便宜的鸟老板同意喝了两滴。

  午后3点,苍茫的雪地一望无际,白得令人窒息。

羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。

高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒,这只是他的一种习惯。

然而对羊脂球来说,她很清楚别人对自己的态度。

如果伯爵他们出去找到了食物,也绝对不会有她的份。

所以,她只有靠自己,靠自己让自己安全的活下去。

她开始吃自己的食物,但并没有像高尔奴代那样邀请别人。

我开始觉得她自私,但当看完整部小说,我不得不说她这样做是正确的。

那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。

她们对羊脂球的蔑视愈发强烈,甚至是恨她。

她们恨不得把她从车上扔下去。

这种“恨”,更多的是因为羊脂球有食物,而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。

  于是又是鸟老板,他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。

他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。

  “只有第一步是费事的,一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。

”莫泊桑这样写着,他笔下的人物这样做着。

在鸟老板的“带领”下,一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。

他们依旧恨,恨这只提篮为什么不再大些。

  伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意:

“我们用感恩的态度来接受。

”在说这句话的时候,他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。

  即使如此,他们的本性在多忒镇显露无疑。

普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜,却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。

一开始,同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情,似乎与她同仇敌忾。

但随着行斯的耽延,工业家、贵族、商人的态度一天天地变了,他们先是婉言劝诱,继而旁敲侧击,最后大举进攻,追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。

他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。

事后他们对羊脂球倍加轻蔑,显示自己的“高洁”。

  在他们为自己即将得到的通行举行盛大的晚宴时,高尔奴代却一言不发。

鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。

在那时我以为他是好人,以为在第二天见到羊脂球之后,他会去安慰她——至少会为她准备食物。

然而没有、什么都没有!

他只是一路都哼唱着《马赛曲》,这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?

  小说的结尾没有再下雪,愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。

羊脂球一直在哭,哭自己的无知与天真,也哭这群忘恩负义的贪狼。

哭声不大,却足以震撼每个读者的心灵。

同车的旅伴,但凡有一人想起过羊脂球的恩惠,谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。

愿羊脂球的眼泪能够冲刷所有的罪孽,洗净这些人自私、肮脏的灵魂。

  初中羊脂球的读后感范文300字羊脂球读后感(5)|返回目录

  金钱、利益……种种可怕的力量,使真善美从人们身上淡化,使他们的灵魂扭曲!

  永远无法忘记出自短篇小说之王——莫泊桑手中,那被刻画得栩栩如生的人物:

善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的钱,却糟蹋他人的##市小市民——奥莱依太太;不懂得孝敬父母的公务员——卡拉望夫妇;贪婪自私、爱慕虚荣的贵族官僚——鸟先生……不同的阶级,不同的形象,不同的特点,一个个都令人感慨万分。

当然,还有那最令我难忘的充满傲骨的妓女——羊脂球。

  在那个身材矮矮的,满身各部分全是滚圆的,胖得像是肥膘,手指头儿全是丰满之至的,丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈,简直像是一串短短儿的香肠的羊脂球身上发生了这样的情节:

逃难的路上,饥饿的贵族官僚们臣服在羊脂球的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。

从前在他们眼中身份卑微的妓女,此时此刻却被他们捧成上帝的女儿。

贵族们伪善面具令人“佩服”!

当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份。

他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把羊脂球推入火坑。

他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱、利益去衡量一切

  我不禁为这世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀,书本的学识未能给他们带来善心,现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀。

让我不禁想起老师说过的一句话:

“在学做学问前,先学会做人!

  物质上的“贵族”不一定是“贵族”,而精神上崇高的人比“贵族”更高贵。

同样的道理,身份上的“妓女”不一定是“妓女”,而品质上低劣的人比“妓女”更让人唾弃。

或许,这些道理对于我们这群涉世未深的中学生,仿佛有些“无处可用”,但是,想想我们的身边却又是充满了这样的道理。

  记得化学老师曾经说过:

“我不是凭成绩好坏来评价我的学生,我看的是人品,同学们,你们都有着一颗善良的心,所以,你们都是我的好学生。

”这一段话让我感动,同时也让我更加认识到做人的实质。

“良莠不齐”这个成语大家都听说过吧!

我始终记得,当初语文老师解释着成语的时候说:

“意思是:

好人坏人都有”。

有一个病句是这样说的:

我们班的同学成绩良莠不齐。

当时语文老师说:

“成绩差的人,他就是坏人吗?

坏人的含义是:

品质恶劣的人”。

  一个人的身份、一个人的才智都不能够真正说明这个人。

人的美丽与否是要通过内心地感受,真真切切的感受她的内在,生活的穷富并不能代表什么,出生的环境不是你能决定的,但后天的做人准则是只有你才能决定的!

  初中生读后感:

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  当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

  “贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。

”贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。

也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。

然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。

这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

  故事发生在战争逃亡的路上。

一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个妓女。

正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

  从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭婊子”、“公众的耻辱”等。

还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。

直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个妓女的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。

“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:

只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

  当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被婊子的食物给征服了。

在这些贵族面前,这个身份卑微的妓女此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。

此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

书本的学识未能给他们带来善心。

现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

  “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。

”这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。

  无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。

贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。

  《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。

他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

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