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表因果关系连词。

吾从而师之。

从而,古义:

跟随而且;

合成一连词,表目的或结果。

是故无贵无贱。

无,古义:

无论,不论;

没有。

句读之不知。

句读,古义:

句子停顿的地方;

看字发出声音。

今之众人。

众人,古义:

一般人;

许多的人。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。

小学而大遗。

小学,古:

①小的方面学习;

②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。

对儿童、少年实施初等教育的学校。

圣人无常师。

常,古义:

没有固定;

变化不定;

鬼名。

是故弟子不必不如师。

不必,古义:

不一定;

不需要。

余嘉其能行古道。

古道,古义:

古人从师的风尚;

旧路,厚道。

三、找出下列句中的词的词类活用意义。

师:

名词的意动用法,以……为师。

其下圣人也亦远矣。

下:

名词用作动词,低于。

而耻学于师。

耻:

形容词意动用法,认为……可耻。

于其身也,则耻师焉。

不耻相师。

形容词的意动用法,以……为可耻;

名词作动词,学习。

孔子师郯子。

位卑则足羞。

羞:

形容词的意动用法,以……为羞。

小、大:

形容词作名词,小的方面,大的方面

是故圣益圣,愚益愚。

前一个“圣、愚”:

形容词作名词,圣人、愚人。

孰能无惑。

惑:

形容词作名词,疑难的问题。

惑而不从师。

形容词作代词,疑难问题。

吾师道也。

圣人之所以为圣。

圣:

形容词作名词,圣人。

愚人之所以为愚。

愚:

形容词作名词,愚人。

爱其子。

其:

第三人称代词作第一人称代词,自己。

则耻师焉。

形容词的意动用法,以……为可耻。

或师焉。

名词作代词,学习。

四、解释下列句中一词多义词的意义。

师:

名词,老师。

动词,学习。

意动用法,以……为师。

师道之不传也久矣。

动词,从师。

巫医乐师百工之人。

名词,有专门技艺的人。

十年春,齐师伐我。

名词,军队。

传:

动词,流传。

所以传道授业解惑也。

动词,传授。

六艺经传皆通习之。

名词,古代解释经书的书。

朔气传金柝。

动词,传递,传送。

舍相如广成传舍。

名词,客舍。

从:

跟从。

动词。

乃大惊,问所从来。

自,介词。

道:

有碑仆道。

名词,道路。

名词,道理。

名词,风尚。

策之不以其道。

名词,规律。

何可胜道也哉。

动词,说。

道相似也。

名词,道德学问。

惑:

所以传道、受业、解惑也。

名词,疑难的问题。

动词,有疑难问题。

则耻师焉,惑焉。

形容词,糊涂。

之:

助词,的。

择师而教之。

代词,他。

助词,取消句子独立性。

助词,宾语前置的标志。

代词,这类,这些。

辍耕之垄上。

动词,到,往。

六艺经传,皆通习之。

代词,它们,代“六艺经传”。

君将哀而生之乎。

代词,我。

人非生而知之者。

代词,代“疑难的问题”。

蚓无爪牙之利。

助词,定语前置的标志。

非蛇鳝之穴无可寄托者。

爱其子,择师而教之。

师道之不复,可知矣。

结构助词。

取消独立性。

吾欲之南海。

动词,到、往。

其:

代词,表领属关系,他(它)的,他(它)们的。

其闻道也亦先乎吾。

代词,他,他们。

其为惑也终不解矣。

代词,表远指,那。

其皆出于此乎。

副词,表推测、估计语气,大概,或许。

其可怪也欤。

副词,表感叹语气,真的。

传其道解其惑者也。

代词,前指老师的;

后指学生的。

其出人也远矣。

代词,指圣人。

夫庸知其年之先后生于吾乎。

代词,指“闻道先乎吾”的人。

于:

皆出于此乎。

介词,表动作行为的处所,从。

拜送书于庭。

介词,表动作行为的处所,在。

学于余。

介词,表动作行为的趋向,向。

于其身也。

介词,表动作行为对象,对,对于。

师不必贤于弟子。

介词,表比较,比。

不拘于时。

介词,表被动,被、受。

五、指出下列句中文言特殊句式。

师者,所以传道受业解惑也。

判断句。

道之所存,师之所存也。

句读之不知,惑之不解。

宾语前置句,就是“不知句读,不解惑”。

“之”是宾语前置的标志。

介宾后置句,介词“于”组成的介词结构后置。

不拘于时,学于余。

介词结构后置,介词“于”组成的介词结构后置。

固定格式,“庸……乎”,表示反问,意思是“难道……吗?

生乎吾前。

介词结构后置。

其闻道也固先乎吾。

省略句,省略宾语“之”。

生乎吾后。

彼童子之师,授之书而习其句读者。

今其智乃反不能及。

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