湖南省邵阳市中考语文真题试题真题Word含答案与解析版.docx
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湖南省邵阳市中考语文真题试题真题Word含答案与解析版
湖南省邵阳市2021年中考语文真题试卷
一、古诗文阅读（30分）
1.（2021·邵阳）名句积累：
古诗文默写填空。
（1）大漠孤烟直，________。
（王维《使至塞上》）
（2）________，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诚子书》）
（3）________，禅房花木深。
（常建《题破山寺后禅院》）
（4）无限山河泪，________。
（夏完淳《别云间》）
（5）文大祥用鲜血和生命奏响的壮歌“________，________”是中华民族宝贵的精神财富。
至今仍可作为我们的座右铭。
（文天祥《过零丁洋》）
（6）根据关键词写诗句。
关键词：
泥、奉献、花；诗句：
________，________。
（龚自珍《己亥杂诗》）
关键词：
愿、思念、月；诗句：
________，________。
（苏轼《水调歌头》）
【答案】
（1）长河落日圆
（2）非淡泊无以明志
（3）曲径通幽处
（4）谁言天地宽
（5）人生自古谁无死；留取丹心照汗青
（6）落红不是无情物；化作春泥更护花；但愿人长久；千里共婵娟
【考点】一般型默写，理解型默写
【解析】【分析】解答此题，首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字、添字；再次要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。
本题中的“圆、幽、汗、作”等字容易写错。
故答案为：
（1）长河落日圆；
（2）非淡泊无以明志；
（3）曲径通幽处；
（4）谁言天地宽；
（5）人生自古谁无死，留取丹心照汗青；
（6）落红不是无情物，化作春泥更护花。
【点评】本题考查学生默写和理解诗句的能力。
解答直接默写时，要结合所给出的诗句，联系自己掌握的内容，完成填空即可；解答理解性默写时，要熟记默写的内容，还要对原诗文内容透彻理解，在把握诗句含义的基础上，进行信息的比较、筛选，选出符合题意的句子即可。
2.（2021·邵阳）古诗阅读。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
南征①
杜甫
春岸桃花水，云帆枫树林。
偷生长避地，适远更沾襟。
老病南征日，君恩北望心。
百年歌自苦，未见有知音。
【注】①此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。
此时距他去世只有一年。
（1）这两首诗在体裁上都属于________诗，《南征》押韵工整，押韵________。
（2）请简要分析杜甫在两首诗中表达情感的异同。
【答案】
（1）五言律诗；in
（2）同：
都表达了诗人忧国忧民、对自己日渐衰老（伤时、悲己）的感伤。
异：
《春望》一诗还表达了诗人对家人的担忧和思念之情。
《南征》表达出羁旅悲愁：
常年躲避战乱，漂泊在偏远的地方，偷生落泪；苦无知音：
多年自吟自叹，没有知音倾听理解。
【考点】形象、语言及表达技巧赏析，作者表达的思想感情
【解析】【点评】
（1）本题考查学生对文学常识的掌握情况，解答时要结合平时对诗歌的理解，联系诗歌的体裁进行作答。
此题难度不大，注意平时的积累。
（2）本题考查考生对诗歌情感的理解和分析的能力。
解答此题要求考生熟读诗歌，理解诗歌的内容，结合诗人的写作背景、诗中的意象、表现手法以及具体的内容等进行分析理解。
【参考译文】
春望
国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
南征
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
当此年老多病乘舟南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
我苦苦地写了一辈子诗歌，可叹至今还没有遇到一个知音。
【点评】
（1）五言律诗，又称五律，是中国近体诗（格律诗）中的一种样式，全诗共8句，每句5个字，三四句、五六句均为对仗句。
这两首都是五言律诗。
结合《南征》一诗中“林、襟、心、音”可知，压“in”韵。
（2）《春望》写于安史之乱时期，这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。
从诗歌中的“国破”“花溅泪”“鸟惊心“家书抵万金”，即可看出诗人的忧国忧民，以及对亲人的思念。
“白头搔更短，浑欲不胜簪”诗人为何总是挠头呢，是因为心中有无限的愁绪，对国家战乱的现状，对百姓流离失所的痛苦，对自己家人离散的痛苦，表达了诗人忧国思家的情怀。
《南征》是杜甫由岳阳去往长沙时所作。
诗人此行是想要到衡州投靠老友韦之晋。
船开之后，诗人深感自己贫病的境遇，还朝和归乡都没有希望，于是赋此诗以遣怀。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人南征途中所见的秀丽风光。
“偷生长避地，适达更沾襟”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯、孤苦伶仃的悲辛生活。
“老病南征口，君恩北望心”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。
“百年歌自苦，未见有知音”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。
诗人一生抱负远人，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。
据此分析，两首诗都表达出心系国事的情怀，诗人感叹自己年老，因战乱漂泊、孤苦无依。
不同点是，《春望》中“家书抵万金”，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。
思念家乡，思念亲人。
《南征》中诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己。
3.（2021·邵阳）古文阅读。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
【乙】孟子见梁惠王。
王曰：
“叟！
不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
”孟子对曰：
“王！
何必曰利？
亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国？
’大夫曰‘何以利吾家？
’士庶人曰‘何以利吾身？
’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
节选自《孟子》
注①桑：
古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。
②餍：
音yàn，饱，满足。
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①所识穷乏者得我与 ________
②蹴尔而与之 ________
③万钟于我何加焉 ________
④苟为后义而先利 ________
（2）下列选项中“之”字用法和意义与例句相同的一项是（）
例句：
万乘之国
A.子独爱莲之出淤泥而不染
B.小大之狱，虽不能察，必以情
C.送杜少府之任蜀州
D.下视其辙，登轼而望之
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也。
②未有仁而遗其亲者也。
（4）给下列句子断句。
（限5处）
万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家
（5）结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。
【答案】
（1）同“德”，感激；用脚踢；好处；如果
（2）B
（3）①不仅贤人有这种本性。
②没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
（4）万乘之国╱弑其君者╱必千乘之家╱千乘之国╱弑其君者╱必百乘之家
（5）孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。
【考点】归纳内容要点，概括文章中心，常用文言虚词，文言文断句，文言文翻译，常用文言实词
【解析】【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。
解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。
课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
⑵本题考查对文言词“之”的积累。
“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。
它的用法和意义有：
Ａ代词；B助词，的；C动词，往，到......去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。
复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。
⑶本题考查文言文翻译的能力。
文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑷本题考查文言文断句，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。
⑸此题考查对议论文中心论点的理解把握能力。
论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
它是一个意思明确的表判断的陈述句。
论点一般出现在文章的标题、开头、结尾、中间。
论点的出现在文中往往有标志性词语，如：
“可见”、“所以”、“总之”、“我觉得”、“我认为”等。
【参考译文】
【甲】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。
如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样，高官厚禄对我有什么好处呢？
是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？
以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。
这种行为难道不可以停止吗？
这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】
孟子拜见梁惠王。
惠王说：
“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？
”孟子回答道：
“大王，您为什么定要说到利呢？
只要有仁义就可以了。
大王说‘怎样有利于我的国家？
’大夫说‘怎样有利于我的封邑？
’士人平民说‘怎样有利于我自身？
’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了，如果以道义为后却以利益为先，那他们不争夺是不会满足的。
没有讲求仁的仁却遗弃自己父母的，也没有讲求义的人却轻慢自己君王的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？
”
（1）①句意：
认识的穷人感激我吗？
得：
同“德”，感激。
②句意：
用脚踢给别人吃。
蹴：
用脚踢。
③句意：
高官厚禄对我有什么好处呢？
加：
好处。
④句意：
如果以道义为后却以利益为先。
苟：
如果。
故答案为：
同“德”，感激；用脚踢；好处；如果
（2）例句中“之”的用法是：
的。
A.之：
用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；B.之：
的；C.之：
往，到……去；D.之：
的。
故答案为：
B
（3）①重点词：
非，不是。
独，只，仅仅。
是，这。
句意：
不仅贤人有这种本性。
②重点词：
而，表转折关系。
遗，遗弃。
亲，指父母。
句意：
没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
故答案为：
①不仅贤人有这种本性。
②没有讲求仁的人却遗弃自己父母的。
（4）这句话的意思是：
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
根据句意及题目断五处的要求可知这句话正确的断句方法是：
万乘之国╱弑其君者╱必千乘之家╱千乘之国╱弑其君者╱必百乘之家。
故答案为：
万乘之国╱弑其君者╱必千乘之家╱千乘之国╱弑其君者╱必百乘之家
（5）从【甲】文中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，文章阐明了孟子“舍生取义”的观点。
孟子在【乙】文中运用排比的方式论述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害，从而阐明了“王亦曰仁义而已矣”的观点，即对百姓施行仁政。
故答案为：
孟子在【甲】文中阐明了舍生取义的观点，在【乙】文阐明了对百姓施行仁政的观点。
4.（2021·邵阳）非连续性文本阅读。
材料一：
如图所示
材料二：
保护“非遗”，中国在行动。
2020年“文化和自然遗产日”期间，围绕“非遗传承健康生活”主题。
全国各地举办了3700多项非遗展示活动，多项保护成果发布、火爆异常的“非遗购物节”，海量的线上云端展示。
讲述着动人的非遗传承故事，诉说着非遗为人们带来的美好生活体验。
也传达着“见人见物见生活”的非遗保护理念。
材料三：
由文化和旅游部主办的“云游非遗•影像展”活动登上了年轻人聚集的网络视频平台，其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574亿次、时长约32亿小时。
值得一提的是，庞大数字的背后，是1亿多“90后”“00后”网友的“流连忘返”。
以昆曲这一门类为例。
“90后”“00后”群体在过去一年内通过酷狗收听了27.5万次，播放时长累计超过16万小时。
（来源：
“中国非物质文化遗产网•中国非物质文化遗产数字博物馆”网站）
（1）根据材料一，你得到什么信息？
（2）材料三主要运用了哪种说明方法？
请举例说明并分析其作用。
（3）材料三画线句中的“约”字能否删去？
请简述理由。
（4）现在，越来越多的年轻人开始成为非遗“守艺人”，如果让你加入非遗传承队伍，你打算怎么做？
【答案】
（1）示例：
2019年较2018年，90后非遗手艺人数量迅速增加；95后手艺人数量将近一半，00后手艺人数量较少。
（2）列数字。
如“其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574亿次、时长约32亿小时”列举“574亿次、时长约32亿小时”的数字，具体、准确地说明了非遗音乐在网络视频平台很受欢迎。
（3）示例：
不能删去。
“约”是约数，指“32亿小时”是大致的数据，如果删去，语句过于肯定，与事实不符。
该词体现了说明文语言准确严密的特点。
（4）示例：
我会认真学习非遗手艺，带动更多的同学参与非遗传承，通过自媒体等多种平台积极宣传非遗手艺，争取更多的人了解、支持非遗事业。
【考点】材料探究，说明文语言分析，分析说明方法及其作用
【解析】【点评】
（1）本题考查学生对材料的探究能力。
解答此题要求学生仔细阅读材料，理解材料的内容，从材料理解和分析中提炼出自己的理解。
（2）本题考查学生对说明方法及其作用的理解。
解答时要结合平时掌握的说明方法的拓展，结合语句的内容进行判断，阐述作用时要结合说明方法的特点，运用术语，联系语句内容进行阐述。
（3）本题考查说明文语言准确性，解答此题要求学生运用答题模式进行解答，注意平时对此类题型的答题模式的掌握，结合具体的词语、语境进行分析。
（4）本题考查学生的拓展阅读能力。
解答此题要在理解文本内容的基础上，结合自己的生活体验，充分运用文本的内容进行阐述。
（1）此图的题目是“90后非遗手艺人数量”，由“2018年5月-2019年4月”的数量较“2017年5月-2018年4月”增长14.8倍可得出：
2019年较2018年，90后非遗手艺人数量迅速增加。
由“95后手艺人占比49.5%”“00后手艺人占比5.3%”可得出：
95后手艺人数量将近一半，00后手艺人数量较少。
据此可整理作答。
（2）由“其中非遗相关音乐在平台累计播放已达574亿次、时长约32亿小时”“在过去一年内通过酷狗收听了27.5万次，播放时长累计超过16万小时”等语句可见，材料三主要运用了列数字的说明方法。
列数字有具体、准确的说明效果，可结合语句分析其作用。
（3）此类题通常首先回答“不能删去”。
“约”是约数，指“32亿小时”是大致的时长，符合实际的统计结果。
如果删去，反而与事实不符。
回答时，首先表明态度，然后解释词语含义并比较删去后表达效果的变化，最后强调体现了说明文语言的准确严密性。
（4）此题答案不唯一，可围绕认真学习非遗技艺、积极宣传扩大非遗的影响力等方面说说做法，符合实际、合情合理即可。
5.（2021·邵阳）议论文阅读。
“轻”阅读的分量并不轻
①如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。
②数字时代，信息如海。
不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。
③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。
行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。
阅读的载体变轻薄了。
④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。
拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。
阅读的场景变轻松了。
⑤电子书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。
阅读的方式变轻巧了。
⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。
曾经翰墨书香，如今电子触屏，从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。
变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。
⑦有人说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。
言下之意，阅读还是应该“重”一点，在有限的时间里多读经典，以“重”阅读、深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。
⑧其实不然。
“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。
形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。
轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。
⑨人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈。
这是阅读的魅力。
读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。
从这个角度而言，如今的“轻”阅读，其实分量并不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。
或许，这就是阅读的“轻重”辩证法。
⑩现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。
大量的碎片、低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此遭受不少批评。
的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，静心筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。
所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。
⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
不读书，或许就不懂得“柳条折尽花飞尽”的别绪离愁，不懂“今人不见古时月”的岁月沧桑，也不懂“一蓑烟雨任平生”的冲淡豁达。
一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。
而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。
所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。
（选自《人民日报》2021年04月28日，有删改）
（1）请概括本文的中心论点。
（2）文中第⑥自然段中画线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
（3）请结合文章内容，说说本文的论证思路。
（4）联系文章，谈谈你对“轻”阅读的理解。
【答案】
（1）“轻”阅读的分量并不轻。
（2）对比论证，将过去读纸质书籍与现在的电子阅读对比，突出的论证了“不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆”或“社会与科技的进步使阅读的选择更加个性、更加多元”。
（3）首先提出了中心论点“轻”阅读，其实分量并不轻及“轻”阅读的意义；然后分析了什么是轻阅读，接着论述“轻”阅读的分量并不轻的原因，并强调无论读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容；最后引用古诗名句强调读书使一个人成长的重要性，进而得出结论：
只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终“认识你自己”，什么方式都好，什么时候开始都不晚。
（4）“轻”阅读指的是指尖上的轻便而轻灵的电子阅读，“轻”阅读更有助于读者更快捷的获得有分量的优质的阅读内容。
“轻”阅读能让人生底蕴变得厚重，能使心灵丰富强大，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。
【考点】论证过程，中心论点，对比论证
【解析】【点评】
（1）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。
论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。
有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。
作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。
（2）本题考查学生对论证方法及其作用的理解。
解答时要结合平时对论证方法的掌握知识，对语句进行判断，阐述作用时要结合论证方法、语句的内容进行分析理解。
（3）本题考查学生对文章的论证思路的理解。
解答时要整体感知文本，理清层次，运用顺序性的语言对内容进行阐述，注意要有条理性，语言概括要简洁。
（4）本题考查学生对文章内容的理解，解答时要注意对文本的整体阅读，结合文本的相关信息进行分析理解。
（1）本题考查中心论点概括。
本文第①段即提出中心论点：
“轻”阅读，实分量并不轻，然后具体论述轻阅读的意义，阐述“轻阅读”分量并不轻的原因：
轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容；“轻”阅读能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度等。
（2）本题考查论证方法及作用分析。
本句将“翰墨书香”的阅读方式和“电子触屏”的阅读方式进行对比，强调了时代不同，社会与科技进步，会产生与这个时代相适应的多元化、个性化的阅读方式。
（3）本题考查文章论证思路分析。
本文第①段开篇提出中心论点：
“轻”阅读，其实分量并不轻，并指出“轻”阅读意义：
能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度；第②段由人们读书变“轻”的感觉引出什么是“轻阅读”，③至⑤段从载体场景、方式分析关于“轻”阅读的表现；⑥至⑩段运用对比论证等论证方法具体论述“轻”阅读的意义，并强调无论读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容；最后引用三组古诗突出读书的作用并得出结论：
只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，并最终认识你自己，不管“轻”还是“重”，什么方式都好，什么时候开始
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