关于清明节的作文1500字4篇.docx
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关于清明节的作文1500字4篇
关于清明节的作文1500字4篇
关于清明节的作文1500字4篇
在学习、作业或日子中，咱们都触摸过作文吧，作文是人们把回忆中所存储的有关常识、阅历和思维用书面方法表达出来的记叙方法。
信任写作文是一个让很多人都头痛的问题，以下是我帮咱们整理的清明节的作文1500字4篇，欢迎咱们共享。
清明节的作文1500字篇1
自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其风俗活动之丰厚在我国传统节日中足以和新年一比凹凸。
这儿咱们把其传统风俗分为三大部分：
祭祀、春游、饮食。
（一）清明节的祭祀活动
清明节是我国三大鬼节之一（别的两个鬼节是七月十五、十月一）。
“鬼节”便是吊唁亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参加者是整体国民，上至君王大臣，下至平头大众，都要在这一节日祭拜先人亡魂。
从唐朝开端，朝廷就给官员放假以便于归乡上坟。
据宋《梦粱录》记载：
每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。
”参加上坟者也不限男女和人数，往往倾家出动。
这样清明前后的上坟活动常成为社会整体亲自参加的事，数日内郊野间人群来往不停，规划极盛。
祭祀的方针。
作为鬼节，清明之祭首要祭祀先人和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。
清明节归于鬼节而一般不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的首要是善鬼、家鬼，或接近者的亡魂，重在表达孝思亲情。
别的两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一同祭祀，重在劝慰鬼魂，不让它们作怪。
但也不能混为一谈。
有些当地也有清明节祭祀其他鬼神的做法。
上海旧俗就有在清明节举办的专祭厉鬼的祭台会典礼，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，避开它们成为恶鬼作乱。
这种祭台叫祭厉台。
旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。
在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济劝慰孤魂野鬼，其局面非常盛大热情。
祭祀的时刻。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。
旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在接近清明的“单日”进行。
只要僧人才在清明当天祭扫坟墓。
浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的规模内上坟，称为“前三后四”。
在山东，旧时，大都区域在清明当天上坟，少量区域如诸城，在寒食这天上坟，有些当地在清明前四天内上坟；现在，一般都在清明这天去上坟。
晋南人则将上坟的时刻分为两次。
一次在清明前几天，是各家分头去上坟。
第2次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀一同的先人。
上海人上坟时刻，新坟旧坟有别。
但凡新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。
假如是老坟并已做过法事或道场，上坟纷歧定在清明当天，能够前后放宽些，但不能超出前七天后八天的规模，俗谓：
“前七后八，阴司放假。
”意思是过早或过迟都会失灵。
祭祀的场所。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。
以墓祭最为遍及。
清明祭祀的特征便是墓祭。
在墓地祭祀，祭祀者离祭祀方针最近，简洁引起接近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄予。
清明祭祀被称为上坟，首要是由于接受墓祭方法。
另一种方法是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人集合在祠堂共祭先人，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是聚会族员的一种方法。
还有一种状况是家在外地作业的人不能赶回家园上坟，就在山上或高处面临家园的方向遥祭。
祭祀的方法或项目。
清明祭祀的方法或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：
一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
上坟时首要整修坟墓。
其做法首要是铲除杂草，培添新土。
这种行为一方面能够表达祭祀者对亡人的贡献和关切，另一方面，在古人的崇奉里，先人的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有极大的联系，所以培墓是不行轻忽的一项祭拜内容。
《清通礼》把修整坟墓说明为“上坟”称谓的因由：
“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称上坟。
”
曩昔由于寒食禁火的影响，纸钱不燃烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。
宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：
“寒食上冢，亦不设香火。
纸钱挂于茔树。
其去乡里者，皆爬山望祭。
裂帛于空中，谓之掰钱。
”这样，但凡祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景象。
没有纸钱者，一般便是短少后裔的孤坟了。
后来，一般不再探究禁火，就把纸钱烧掉。
旧时北京清明祭祖的首要方法是“烧包袱”。
所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳间寄往“阴间”的邮包。
曩昔南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。
这口袋有两种款式：
一种是有图画的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中心印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。
另一种是素包袱皮，不印任何图画，中心只贴一张蓝签，写上亡人名讳。
包袱里装有各种冥钱。
所供奉祭品首要是食物，种类各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济实力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特征食物。
清明节的作文1500字篇2
唐朝清明节在唐朝，上坟上坟、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、郊游、插柳等，都已成了清明的风俗活动。
郊游
郊游活动在唐朝尤为盛行，清明郊游之盛况，唐朝诗人杜甫就曾记载皇家游春郊游的盛景：
“三月三日六合新，长安水边多丽人。
”千百年来，郊游渐成一种典礼，“逢春不游乐，但恐是痴人。
”白居易的《春游》诗正是这种心境的描写。
拔河
唐朝曾经，拔河从兵营传到民间，到唐朝又从民间进入宫殿，致使这一运动上至皇帝下至大众都极为发起，并在朝野、民间盛行。
《封氏闻见记》中记载：
拔河，古谓之牵钩，襄、汉风俗以正月望日为之。
相传楚将伐吴，认为教战。
《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河选用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。
典籍里还具体描述了唐朝拔河运动的盛况。
唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动非常推重，该运动因此在皇宫表里非常盛行。
710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这儿举办宫女、大臣的拔河竞赛。
韦皇后以及爱女安泰公主也前来观看。
唐中宗指令文武三品以上分朋拔河，以预祝本年丰盈。
据载，韦皇后当场指定：
中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。
中书令萧至忠目睹西队多是六七十岁的老头，还少一人，匆促奏请从头分定。
安泰公主护夫心切，由于夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不愿改变。
皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨竞赛。
一声鼓响，参赛两边齐力拉绳。
相持纷歧会，西队输惨，不幸六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，跟着绳子仆倒在地，久久爬不起来。
唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。
唐玄宗李隆基也宠爱拔河竞赛。
唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。
千人集合，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。
其时李隆基赋诗《观拔河俗戏》描画了这次千人拔河的盛况：
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英豪志，须明输赢多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
进士河东薛胜在《拔河赋》中言：
皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令勇士千人分为两队，名曰拔河于内，实耀武于外。
斗鸡
除了拔河，唐朝的寒食节更盛行斗鸡嬉戏。
我国斗鸡风俗可谓是历史悠久，在《战国策》《史记》《汉书》等史籍中说到的斗鸡典故甚多。
之后又有《邺都故事》记载：
“魏明帝太和中筑斗鸡台。
”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。
到了唐朝，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能短少的文娱项目之一。
斗鸡是一种赏识两只或数只鸡相斗的嬉戏项目。
斗鸡由清明那天开端，一向斗到夏至停止。
斗鸡嬉戏起源于隋代，到了唐朝愈加盛行。
据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：
寒食节城市尤多斗鸡斗卵之戏。
人们不吝重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期上台。
斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自若。
假如多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就万无一失了。
斗胜的鸡用彩线结成小球，别离缠在颈部和膀部，入笼迎归。
鸡的主子所取得的珠翠罗绮不下于百两黄金。
由此可见，其时斗鸡局面是何其壮美。
斗鸡之戏在历史上能够说是经久不衰。
据刘肃所撰的《大唐新语》记载：
太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。
寒食东郊道，阳沟竞草笼。
花冠偏照日，芥羽正生风，
顾敌知己勇，先鸣觉气雄。
长翘频扫阵，利距屡通中。
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。
虽云百战胜，会自不论功。
另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：
威远有个叫臧平的人，喜好斗鸡。
他有一只高于一般鸡数寸的无敌公鸡。
威远监军强行买了下来，让它参加寒食节斗鸡。
此鸡威猛反常，无鸡可敌。
唐穆宗龙颜大悦，赐给威远监军百匹帛。
关于寒食清明节斗鸡，斗最有爱好的是唐玄宗与贾昌的故事。
听说，贾昌的父亲贾忠是皇帝近身侍卫，力大无比，能够拽起一头公牛摔它个肚朝天。
后来在诛灭韦氏宗族的紊乱中，贾忠立下了大功，深受皇帝的宠信。
贾昌在子承父业习武的一同，7岁就学会了各种鸟语。
唐玄宗喜好广泛，除了诗篇音乐，舞蹈美色，还有斗鸡。
竟然网罗了上千只公鸡，选派了500名御林军特地驯鸡。
每年清明举办斗鸡赛事。
如此一来，竟成时髦。
贾昌凭仗通晓鸟语的天分，驯养斗鸡，很有规则，刚好被唐玄宗发觉，就把他召进宫里，当了500名驯鸡御林军的总头目兼总教练，颁发“神鸡童”的称谓。
据《东城老父传》中记载：
每逢到了斗鸡的的日子，唐玄宗都会让宫殿乐队团体出动，后宫的佳丽也纷繁进场。
贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿秀丽襦裤，手执铎拂，引导群鸡精力抖擞地走到场所中心。
在贾昌的指挥下，群鸡进退有度，顾盼神飞，勇往直前，不啄得对手鸡血长流不罢手。
战役完毕后，贾昌指令群鸡按输赢联系列队，承受玄宗批阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。
清明节的作文1500字篇3
又到了每年一次的清明节，父母带我回河南老家去上坟，一路上，春光明媚，阳光绚丽，高速马路两旁，有淡绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春光呀！
河南的清明节可盛大了，咱们家的祖坟散布在风光秀丽的清源上，清明季节满山遍野都是上山上坟的人，山上一片热情。
大人们预备了很多糕饼点心、生果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一同上山上坟。
上坟活动可有意思了，每找到一处祖坟，咱们就分头忙开了，有的除草、有的添土，纷歧会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了很多，接着还要把五彩缤纷的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把石碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟登时面貌一新了。
大人们取出供品摆在坟前，点着香烛，还烧了很多纸钱，这些供品是给先人吃的，纸钱是给先人用的，表明咱们晚辈的孝心。
终究咱们要按从大到小的辈份轮番磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：
“先人保佑，让我高考多考五分！
”多可笑呀。
还有更风趣的事呢，先人的石碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢一挥而就拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：
“别动！
”，原来这行字是藏着给奶奶去世后才能写上的，我差点闯了祸，连忙在先人坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑……
扫完了墓，咱们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有含义，清明节让我对咱们的先人增加了几分敬意。
清明节作文8
明日便是清明节了，清明节家家门前都要插柳条，吃鸡蛋。
下午爸爸带我和妈妈去寻找柳枝。
在咱们家前面是一个村庄，那里小溪澄澈见底，巨大的杨柳一排排的，像据守大门的战士。
爸爸抱住一棵杨柳就往上爬，由于杨柳的枝太高了，并且树干上也没有鼓出的当地，所以很难爬上去，眼看着爸爸就要掉下来，我灵机一动，急速上前托住他，妈妈见了也来帮助，爸爸就势一脚登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下来，在他跳下的时分差点掉进河里。
回家的路上，爸爸说：
“儿子，给你做个笛子”，我很怀疑，用什么做？
怎样做？
只见爸爸折了一根柳枝，用手用力的拧了拧，直到柳皮脱离杨柳，然后把弄松的一段截下来，再用手把最头的皮弄掉，爸爸说：
“好了，你用嘴吹吹吧”。
我深吸了一口气，把笛子放入嘴中，用力一吹，没想到笛子非但没没我吹响，还差一点吹飞，爸爸给我演示了一下，并对我说了决窍，我再一次测验，嘿！
还真行。
我把妈妈也教会了。
回到家爸爸又做了两个，咱们一人一个，坐在沙发上，跷着二郎腿，吹着笛子，似乎在感受着当上音乐家的感觉。
清明节作文9
“清明时刻雨纷繁，路上行人欲断魂……”转瞬间，韶光飞逝又来到了清明的时分，看到这一天，大伙儿都会烧祭品，上山上坟，思念先烈。
出游郊游，制造清明团子，这都是必不行少的环节。
来到山脚下，一步一步往上爬，咱们冒着40度的斜坡顶着巨大的压力，这不由让我想起了当年赤军远征时的场景，敌机四伏的泸定桥，空无人的草地，他们克服了重重困难，阅历千难万险，终于将国民派赶出了大陆，而咱们却在这个小小的斜坡上挣扎，真是没用！
正值正午，火辣辣的太阳，炙烤着我的身体，没有水喝，没有食物，这或许是当年赤军遭遇的最大的困难吧？
想到这些，我就趁热打铁，冲锋在前。
终于爬上山坡，一种放下压力的舒适感爬上我的心头，望着脚下黑漆漆的人群，好像蝼蚁般的往上，一股优越感也不由自主。
清风吹过，渐渐地与万物融为一体……
清明——让咱们思念先烈！
清明节作文10
转瞬又到了清明，又要上坟了。
应了大诗人杜牧的诗句“清明季节雨纷繁，路上行人欲断魂”，咱们正是在淅淅沥沥的小雨中搭车前往陵寝的。
经过一个多小时的旅程，咱们终于到了山脚下。
陵寝坐落一大片毛竹林中，远远望去就像一片竹海。
一阵风吹过，竹叶宣布“沙沙沙”的声响，就像波浪敲打的声响。
小爷爷在墓前的空地上摆好桌布，放上祭品，开端祭祖。
等小爷爷祭完祖后，我和叔叔拿着东西预备去挖笋了。
我拿着竹棍静静拨开地上厚厚的竹叶，细心地寻找着毛笋？
突然，我发觉一个小小的笋尖从土里探出了脑袋，我激昂地大叫起来。
叔叔拿起锄头奋力地挖着，纷歧会儿穿戴黄色外衣的笋宝宝就被挖了出来。
我把毛笋放进袋子里，又开端寻找下一个方针。
一棵、二棵、三棵……越来越多的笋宝宝被咱们挖了出来，竹林里到处都是咱们开心的笑声。
雨渐渐地下大了，咱们带着咱们的“战利品”踏上了回家的路！
清明节的作文1500字篇4
“清明季节雨纷繁，路上行人欲断魂。
借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。
”这短短的几句妇孺皆知的诗道出了清明季节的气候，也道出了人们悲戚的心境。
虽然气候欠好，但春天这特有的让人萌发的季节，总让人按捺不住有接近大自然、拥抱大自然、感受大自然的激烈。
就在这激烈的'唆使下，与挚友一家协商来协商去，终究决议不论刮风下雨、哪怕下铁都要支配家里的成员们出去踏一回青，把春天的气味带回家，放松一下因思念亲人而日益沉重的心。
出去郊游的工作定下来后，围围着郊游地址的选择又各持己见了一番，靠着我的三寸不烂之舌、靠着我十多年前对九峰山的形象，终究咱们敬重了我的主见——向金华的九峰山进发。
据材料记载九峰山因千山万壑，奇峰挺九，故名九峰。
古称妇人岩，又称龙邱山，芙蓉山。
为丹霞地貌结构，峰石树立，山水相依。
坐落在汤溪镇境内，距金华市区28公里，属浙江省级风光名胜区。
咱们一行7人（5大2小）在先生方向盘的滚动中、在一路的嬉笑打骂中经过40多分钟的行程，抵达了目的地——九峰山。
一进入景区，簇新的山风挟着点潮潮的感觉迎面吹来，路旁边的山坡上种满了杨梅树，杨梅树上都现已开满了星星点点的小花，那小花太娇羞了以至于你不走到树边，底子无法感觉到她的盛开。
就在咱们大人还在研讨杨梅小花的时分两个孩子早就撒开脚丫子跑上了那入口处长长的坡，到了山脚下那相对开阔的休闲名胜。
还没等咱们走到那，儿子和挚友小孩的开心叫声现已从那秋千上传过来，欢声笑语如那连绵的细雨随风飘洒进咱们的耳膜了，激烈的影响着咱们加快脚步融入到那嬉闹的人群。
咱们这些大人也不闲着，秋千、跷跷板、平衡木一个项目也不拉下，好好的热了一回身，过了一把瘾。
当汗水在不知不觉中湿了衣裳时，咱们咱们伙相识到了该留点精力爬山越岭赏识大自然景色啊，带着留恋的脚步，咱们开端了爬山。
山上的台阶都修得非常整齐，台阶边上便是那触手可及的青翠的毛竹，笋芽儿在自由的成长着，甚至连修得整齐的台阶上也不放过成长时机，破石而出。
让我不得不感叹“春风吹又生”的生命力的坚毅、感叹于生命萌发的夸姣……风一吹过，竹林里竟然传来阵阵的“呼呼”风啸声，原来仍是冷着脸的老天在山风的咆哮声中，竟然透出了几缕阳光。
透过竹林的阳光洒下了一地的斑斓，因了这忽现的阳光，咱们每个人的脸上都漾满了笑脸，不知不觉中就现已来到了九峰禅寺。
寺依山而建，历史悠久，最招引我眼球的便是寺前有珠帘从达摩峰顶纷繁扬扬散落，“一泉飞自半山间，如泻珠巩见雨天；不比轰雷强作势，晴春洒漫袅苍烟。
”一见这如同天上飞降而至的水，挚友的母亲直呼是“圣水”，遍寻矿泉水瓶取之，预备带仙水回人世。
过了禅寺，经过一翻攀爬就到了九峰的最高峰达摩峰，站在峰顶极目远眺，其他八峰齐矗立，壁立千仞、各展雄伟。
远处阡陌纵横的长田，漫山遍野的湖水，炊烟袅袅的村庄房舍尽收眼底，好一派雄奇伟峻、宽旷绝奇的风光。
咱们在山顶上忘情的大声呼喊着，尽情的发泄着，赏识自己的声响在山沟中回旋，在那一刻兴奋如风相随。
站在那高高的山顶，目光所及之处都是春的旖旎，那装饰在青山绿树中的映山红，我想应当是春姑娘派来的天使吧，要不然那么高耸、峥嵘的山怎样会因了她而变得那么娇俏了呢？
人们都说山假如没有了水，就少了一份灵动，那么这样一个绝佳胜处怎样能够没有水呢？
那幽静如精灵般的水又会在哪呢？
是不是那绝美处必定要历经一翻惊险才能享用呢？
抱着这样的一个疑团，咱们开端踏上了九峰山的栈道。
栈道修在山颈项间，曲曲折折的，反常阴险，仅容一人经过。
假如没有护栏，我这个恐高症者是万万不敢过的，由于昂首便是悬崖峭壁，万丈深渊。
这栈道从达摩峰上眺望就像一条详尽的围巾牵住了峰与峰之间的情。
儿子到了这儿，原来现已疲乏的他一会儿来了精力，直喊够惊险、够影响、够过瘾……当走完栈道时，手心现已被严峻的汗水所包围了。
终于看到了刻在石壁上的旅行介绍，持续向前就能够抵达龙潭了，这是古代陶渊明携家人隐居过的当地。
终于能够看到水了！
龙潭一共分为三个，3个龙潭串在一个峡谷之中，潭水碧绿、澄澈见底、潭底那几棵随波摇摆的水草清楚可见。
和风吹过之处，泛起阵阵涟漪，波光粼粼，飘叶入水，如同大海载舟。
真是一个人世仙地，潭水之静，让我这充溢人世恩怨情仇的心，片刻间分崩离析。
幻想着潭之“昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友”的超凡脱俗。
在这空朦的山沟中，心就象那花瓣遇到了雨滴彻底变得晶莹起来。
风光的跌宕坎坷、激昂了咱们的心，就在这心境的波荡坎坷中，就在这一路汗水一路欢声笑语中、一个难忘的清明郊游之旅划上了句号。
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