史铁生经典励志语录.docx
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史铁生经典励志语录
史铁生经典励志语录
史铁生和张爱玲都是现当代文学史上有着细腻、睿智心性，并能洞察人心的杰出作家。
下面是小编为你整理的史铁生经典励志语录，希望能帮助到您。
1、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
——史铁生《记忆与印象》
2、我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。
我常以为是众生度化了佛祖。
——史铁生《我与地坛》
3、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。
——史铁生《灵魂的事》
4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
——史铁生《我与地坛》
5、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
恰是在这样的意义上，上帝存在。
命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
——史铁生《病隙碎笔》
6、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。
——史铁生
7、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：
母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。
在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：
“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？
”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。
这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时在白日的梦里为它作一个续：
母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。
——史铁生《庙的回忆》
8、就命运而言，休论公道。
——史铁生《我与地坛》
9、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：
任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。
譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。
而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。
——史铁生《病隙碎笔》
10、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
——史铁生《我与地坛》
11、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
——史铁生《命若琴弦》
12、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。
当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
——史铁生《务虚笔记》
13、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。
这有什么不好。
这有什么不好？
——史铁生《灵魂的事》
14、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。
其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿。
。
。
——史铁生《病隙碎笔》
15、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
——史铁生《我与地坛》
16、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。
所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
——史铁生《病隙碎笔》
17、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。
灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。
思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟祈祷和信心。
思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。
灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。
思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。
——史铁生《病隙碎笔》
18、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他收留他理解他。
心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。
那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
——史铁生《爱情问题》
19、人家让他拜佛，他不拜。
因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。
他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
——史铁生
20、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
——史铁生《消逝的钟声》
21、死不足惜，关键是活着。
一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。
死是容易的，活着却是难的。
——史铁生《史铁生文集》
22、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
——史铁生
23、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
——史铁生《灵魂的事》
24、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
25、我曾赴白天，伤在集市。
在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
——史铁生
26、我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。
此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。
我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。
此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。
我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
——史铁生《永在》
27、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。
他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？
不甘就范？
那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
——史铁生《病隙碎笔》
28、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。
否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
——史铁生《灵魂的事》
29、人真正的名字叫作：
欲望。
——史铁生《我与地坛》
30、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：
上帝为什么早早地召母亲回去呢？
迷迷糊糊的，我听见回答：
“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
——史铁生《合欢树》
31、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
——史铁生《务虚笔记》
32、我永远留住了一个偏见：
女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
——史铁生《我与地坛》
33、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
——史铁生
34、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。
——史铁生《合欢树》
35、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。
那可能是我对与墙的第一印象。
——史铁生《我与地坛》
36、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。
肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。
——史铁生《病隙碎笔》
37、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
38、有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
——史铁生《我与地坛》
39、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
——史铁生《我与地坛》
40、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
——史铁生《原罪·宿命》
41、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。
印象是牢笼以外的天空。
——史铁生《记忆与印象2》
42、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。
”那老人说。
43、悲剧，都是好人与好人之间的事。
44、变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。
45、不能走远路却有辽阔的心。
46、此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌。
47、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。
48、读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。
国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头——对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。
现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。
“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。
而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：
“白瞎了你这个人儿”。
49、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
50、看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
51、苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。
52、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
53、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
54、每一个活过的人，都能给后世人的路途上添些光亮，也许是一把火炬，也许是一颗巨草，也许只是一支含泪的烛光……
55、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
56、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？
不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
57、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
58、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
59、人可以走向天堂，不可以走到天堂。
走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？
60、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
61、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。
在神的字典里，行与路共用一种解释。
62、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
63、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
要是以这园子里的声响来对应四季呢？
那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
64、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。
而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
65、生病的经验是一步步懂得满足。
66、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
67、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
68、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
69、天堂是什么？
正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
70、童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
71、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
72、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。
73、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
74、我常觉得这中间有着宿命的味道：
仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
75、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。
在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
76、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。
终点是我们出发的地方。
77、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
78、现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：
“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
”
79、相信爱才是人类唯一的救助。
这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。
这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
80、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
81、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。
一切无非如此。
82、也不能说，也不能像，却又不能忘。
83、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。
于是绝境溃败了，它必然溃败。
84、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
85、早晨一睁眼，身助心愿，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕；晚上一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打扰它，只要维护它、安慰它：
睡你的觉吧，万法皆空。
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