传统优良的诗句.docx
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传统优良的诗句
传统优良的诗句
【篇一：
传统优良的诗句】
春江水暖鸭...省试湘灵鼓瑟
钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
菩萨蛮晏几道
哀筝一弄湘江曲，
声声写尽湘波绿。
纤指十三弦，
细将幽恨传。
当筵秋水慢，
玉柱斜飞雁。
弹到断肠时，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:
李颀
类别:
七言古诗
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始。
绘画方面的
墨梅王冕（元）
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
欲下丹青笔，先拈宝镜端。
已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。
愿君浑忘却，时展图画看
----薛媛，《写真寄外》
《惠崇春江晚景》
苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
林良画两角鹰歌
李梦阳（明）
百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。
二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。
林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。
水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。
空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。
整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。
一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。
一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。
匹绡虽惨淡，杀气不可灭。
戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。
朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！
草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。
我闻宋徽宗，亦善貌此鹰，
后来失天子，饿死五国城。
乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。
校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。
今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。
南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。
吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。
从来上智不贵物，淫巧岂敢陈王前。
良乎，良乎，宁使尔画不直钱，
无令后世好画兼好畋。
其它的方面，茶艺，棋艺等。
棋声
作者：
【黄庚】
何处仙翁爱手谈。
时闻剥啄竹林间。
一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。
缓着应知心路远，急围不放耳根闲。
烂柯人去收残局。
寂寂认亭石几寒。
汲江煎茶
【年代】：
北宋
【作者】：
苏轼
【作品】：
汲江煎茶
活水还须活火煮，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
1、春节
王安石《元日》
爆竹声中一岁除，
东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
争插新桃换旧符
总把）
2、中秋
《月下独酌》
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月（杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、重阳
王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
4、清明
杜牧《清明》
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村
5端午日赐衣（杜甫）
官衣亦有名，
端午被恩荣。
细葛含风软，
香罗叠雪轻。
节令门.端阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
6元宵节
十五夜观灯（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7七夕
古诗十九首之一（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
竞渡歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
元夕于通衢建灯夜升南楼》
（隋）隋炀帝
法轮天上转，梵声天上来；
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：
珍品这里指元宵）
《青玉案元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵
（元）失名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？
怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？
久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
”
春节:
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞
（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦
（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
【篇二：
传统优良的诗句】
“知行并举很重要，有了行，在继承传统方面才可以走得更远，更扎实。
”
武亦姝在央视《中国诗词大会》“一战成名”。
诗词应融入家庭教育中
“这个节目真的好，特别对我们这些本身就喜欢诗词的观众来说。
”诗词爱好者傅震是《中国诗词大会》的忠实观众，从第一季开始一期不落的看到现在。
说起武亦姝，他赞不绝口。
“这么年轻的人这么沉稳不容易，还有那么扎实的诗词功底。
”傅震记得，在武亦姝之后，还有一位和她年纪、身高相仿的选手。
“这两个小姑娘回答问题时表达出的雍容大度我很喜欢，这说明诗词已经转化为她们人格的力量，从内在和外表都贯穿体现出来。
如果下一代都是这样，未来还是很有希望的。
”
不过，除了出类拔萃的选手，傅震更感兴趣的是背后的“百人团”。
他发现“百人团”的选手面很广，很多人并非对诗词很有研究的专家学者，而是各行各业的普通人。
最让他感慨的是，有些父母带着子女甚至是为了子女教育来参加比赛。
“我总是在想，参加百人团的那些选手，他们学诗词的环境是什么样的。
也许在当下，诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。
”他认为，家庭教育对于一个人的成长非常重要，诗词这样的传统文化应该融入到家教中。
“诗词蕴含着文化自信和正能量，武亦姝的出现，肯定是周围的小环境、小宇宙的影响，这是传统文化给我们在教育上开辟新路的启发。
”
静安区市北中学水云间词社是个90多人的大社团，诗社负责人杜亚群介绍，学校喜欢古诗词的学生不少。
“词社高一又新招了20几人。
”他认为，孩子们喜欢古诗词，家庭影响的确是主要因素，很多学生的父母也是传统文化爱好者。
“上海和全国各地一样，都有深厚的诗词文化传统，这表现在诗词教育比较完备，深入到学校甚至家庭，许多人从小就打下了比较好的基础。
”上海诗词学会副会长兼秘书长胡晓军说。
他觉得，武亦姝的“走红”背后是整个上海的文化教育特别是诗词氛围的影响。
“上海不只是一个国际化大都市，也是一个有丰厚文化积淀的地方，完全可以出现传统文化的好苗子。
”
诗词鉴赏正向社会普及
“诗词大会对促进全民读诗的热潮有表率作用，做这样的节目很有必要。
”复旦大学《诗铎》丛刊执行主编、静安诗词社社长胡中行记得，《中国诗词大会》节目筹备时，导演组曾来上海“取经”，他作为专家之一受邀去上海大学参加了专家评审会议，来自上海各高校的专家、学者对节目内容提出了很多中肯意见，成为了节目背后的隐藏“智囊团”。
当时，不少专家提出，作为诗词节目，应该加入创作的部分，这一点最终未能实现。
“现在看来央视的思路是对的。
对传统应该先知后行，过去我一直忧心高校的旧体诗词创作热情不高，但后来觉察，因为对传统有敬畏之心，才不敢轻易下笔。
”不过，他认为，真正要深入普及传统诗词文化，还是要适当加入创作的比例。
“知行并举很重要，有了行，在继承传统方面才可以走得更远，更扎实。
”
上海有一大批旧体诗词创作队伍和诗词文化的自觉推行者。
成立于2011年的静安诗词社依托以复旦大学中文系教师为主的“导师”阵容，社员遍布各行各业。
诗词社坚持每周一次活动，社员必须带上自己的作品，详细介绍创作意图并接受导师点评，这让每个成员保持了一定的创作节奏。
“诗词社坚持恪守格律进行创作，《社员守则》对全体社员的要求是：
‘旧瓶装新酒，体现新生活。
无病不呻吟，无情不弄月。
’”胡中行说。
我觉得写旧体诗词很有意思，很酷。
”静安区市西中学高一女生吴薇莉从小就喜欢诗词，初二时，吴薇莉选修了胡中行的诗词创作拓展课，开始钻研起诗词写作。
如今，她在学校发起成立了“市西诗社”，也会在诗社里辅导其他社员格律入门，布置作业，当起了“小导师”。
吴薇莉觉得，学写诗之后，不仅古诗词鉴赏能力大大提高，在写作方面也受益良多，“现在写文章时，脑子里会蹦出很多诗词出来，写东西也会有意境。
”在老师的建议下，市西诗社和民立中学、华模中学的诗社结为“静安中学生诗社联盟”，又在打算进一步“扩张”。
“我们打算寒假后把原闸北区的几个学校也拉进来。
”小姑娘雄心勃勃地说着。
“上海有一支热心于当代诗词创作和理论研究的队伍，遍布于高校、社区、文化机构，甚至是一些企业，而且坚持有年，只是于创作队伍年龄还不够均衡。
”胡晓军介绍，在众多诗词爱好者的推广努力下，现在上海的诗词鉴赏正显现从专家鉴赏向社会中小学普及的趋势。
注重诗词“群”的功能
“兴观群怨，这是诗的四大功能。
当代人已经掌握和习惯于把兴、观、怨放在自己的诗词创作和鉴赏中，但群还要继续扩大。
”胡晓军认为，对于当代诗词创作而言，“兴“就是歌颂现代生活，歌颂中国梦。
“观”就是观察人与社会、人与人间的关系。
“怨”，是对社会或者自然中某些不利于发展的情况的进行批判表达。
“群”，是诗的社交功能。
【篇三：
传统优良的诗句】
（1）相关信息
2、位卑未敢忘忧国。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》
8、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
—《孟子》
9、大道之行也，天下为公。
——《礼记》
10、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
（2）立志
11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（大任：
重大的使命。
斯：
这。
空乏其身：
使身体困乏。
拂乱：
扰乱。
所以：
这是为了。
动心：
激励心志。
忍性：
锻炼耐性。
曾：
同增。
曾益其所不能：
增加他的抵抗能力。
）——《孟子》
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（淫：
迷惑，动摇...
（1）相关信息
2、位卑未敢忘忧国。
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》
8、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
—《孟子》
9、大道之行也，天下为公。
——《礼记》
10、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
（2）立志
11、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（大任：
重大的使命。
斯：
这。
空乏其身：
使身体困乏。
拂乱：
扰乱。
所以：
这是为了。
动心：
激励心志。
忍性：
锻炼耐性。
曾：
同增。
曾益其所不能：
增加他的抵抗能力。
）——《孟子》
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（淫：
迷惑，动摇自己的信念。
移：
改变自己的意志。
屈：
使自己屈服。
）—《孟子》
13、三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志也。
——《论语》
15、男儿志兮天下事，但有进兮不有止。
16、身不能男儿列，志却比男儿烈。
画工须画云中龙，为人须为人中雄。
17、生当为人杰，死亦为鬼雄。
18、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
虎瘦雄心在，人贫志气存。
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