重阳节的来历及习俗（共5页）3300字.docx

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重阳节的来历及习俗

　　重阳节（thedoubleninthfestival）农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。

因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

　　汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。

九是阳数，固重九亦叫“重阳”。

民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。

还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

　　重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。

高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

　　重阳节介绍

　　“重阳节”名称见于记载却在三国时代。

据曹丕《九日与钟繇书》中载：

“岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

”（因此，重阳节被定为农历的九月九日。

）

　　重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。

高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

　　重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。

农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。

从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。

在汉族古俗中，菊花象征长寿。

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。

茱萸入药，可制酒养身祛病。

王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。

　　古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。

庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

　　在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

　　话说节日起源

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。

《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：

“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。

藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。

”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。

”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

　　汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：

“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。

”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。

这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。

同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。

《荆楚岁时记》云：

“九月九日，四民并籍野饮宴。

”隋杜公瞻注云：

“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。

”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

　　三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：

“岁往月来，忽复九月九日。

九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。

”可见当时节俗已定型了。

重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。

在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

　　重阳节的习俗

　　赏菊

　　菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。

我国是**乡，自古培种菊花就很普遍。

菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。

菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。

宋代《东京梦华录》卷八：

“九月重阳，都下赏菊，有数种。

其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。

无处无之”。

　　登高

　　重阳最重要的节日活动之一，即是登高。

故重阳节又叫“登高节”。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　佩茱萸·簪菊花

　　重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。

茱萸是重阳节的重要标志。

重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。

茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

　　放纸鹞

　　放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

　　吃重阳糕

　　重阳的饮食之风，最有名的就是吃糕。

在北方，吃重阳糕之风尤盛。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。

　　据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。

饵，即古代之糕。

《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。

　　饮菊酒

　　重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。

菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

　　我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。

据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

”

　　重阳节各地习俗

　　除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

　　重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：

“九月里九重阳，收呀么收秋忙。

谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。

陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。

晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。

夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

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　　**县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。

永平府以重阳的天气占未来晴雨。

重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。

**县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。

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　　昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：

“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。

鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。

邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。

滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。

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　　**县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。

士子以诗酒相赏。

据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。

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　　重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。

**县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。

**县重阳节吃重阳糕、九品羹。

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　　绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。

**县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。

同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。

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　　**县九月九日割晚稻。

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　　**县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。

削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。

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　　**县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。

**县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

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　　**县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。

**县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。

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　　连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。

南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。

##市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。

**县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。

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　　**县以重阳为元帝得道之辰。

男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。

**县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：

“九月九，牛羊各自守”。

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　　**县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。

民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。

俗话说：

“重阳蒸酒，香甜可口”。

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　　山**区自古就有九月九日登高的传统习惯。

饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。

至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。