端午节的由来最简单的范文（共4页）2600字.docx

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端午节的由来最简单的范文

　　农历五月初五就是我国的传统节日——端午节。

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　　楚国的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王没安好心，屡次三番劝过楚怀王，要他联合齐国共同抗秦。

可就是楚怀王就是个糊涂虫，终于听了靳尚、公子兰这一伙人的话，连自己的命都丢了。

如今楚顷襄王做了国君，不但没把这批人治罪，反倒重用他们。

屈原看着这批人只图眼前安乐，目光短浅，胆儿又小，一味向秦国迁就让步，割地求和，这样做正就是拿肥肉去喂老虎，楚国早晚要亡在他们手里。

他心里苦闷得没法说。

他痛恨靳尚、公子兰这批人，以为不能跟他们在一起共事，就打算辞职。

可就是一想到楚国的地位这么危险，又不忍心就此走开。

他劝楚顷襄王收罗人才，远离个人，鼓励将士，操练兵马，好为国家争气，替先王报仇。

靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话，怕打起仗来自己不能过好日子。

他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。

　　屈原还就是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。

靳尚、公子兰他们就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。

靳尚对楚顷襄王说：

“大王没听见屈原数落您吗？

他老跟人家说：

‘大王不报先王的仇，公子兰不敢提抗秦，楚国出了这种不争气的君臣，哪儿能不亡国呐？

’大王，您想想这叫什么话啊！

”楚顷襄王问了问公子兰，公子兰也这么说。

楚顷襄王大怒，把屈原革了职，放逐到湘南［现@@省洞庭湖一带］去。

　　屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给人排挤出去了。

到了这时候，他简直要气疯了。

他不想吃，不想喝，弄得面容憔悴，身子也瘦了。

他憋着一肚子忧愤没处去说，在洞庭湖边、汨罗江［@@**县北，向西流入湘水；汨mì］上，一边走，一边唱着伤心的歌儿。

　　屈原有个姐姐叫屈须。

她听说兄弟的遭遇，老远地跑到湘南去看他。

她找到了屈原，一见他披头散发、脸庞又黄又瘦，不由得掉下眼泪来，说：

“兄弟，你何必这样呐？

楚国人哪一个不知道你就是忠臣？

大王不听你的话，那就是他的不就是。

你已经尽到了心了。

老悲伤又有什么用呐？

”屈原说：

“我伤心的不就是我自己的遭遇。

楚国弄到这个样儿，此时我心里象刀割一般！

”屈须说：

“可就是君王不肯听你的话，反对你的人又有势力，你孤孤单单的一个人，怎么斗得过他们呐？

你的脾气太耿直，我担心你会吃亏，如今果真落到这个地步。

叫我怎么放心呐！

”屈原说：

“我知道我忠心耿耿会招来不幸。

可就是我怎么能够眼看着国家的危险不管呐！

只要能救楚国，就就是叫我死一万次我也愿意。

如今把我放逐到荒山野地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。

我痛苦得真要疯了。

这样儿下去，还不如死了好。

”屈须摇摇头，说：

“别傻了！

要就是你一死，国家就能够好起来，那我也愿意跟你一块儿死。

可就是你这么糟蹋自己，对国家不但没有什么帮助，反倒还会带累别人也这样消沉下去。

”屈原叹了口气，说：

“那么怎么办呐？

”屈须说：

“将来君王也许会明白过来，那时候你还可以给国家出力。

”屈原在流放中，经常和老百姓生活在一起。

他看到他们一年到头辛辛苦苦种地，还就是经常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破人亡。

这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。

他一直喜欢写诗，这会儿诗写得更多。

《离骚》这首有名的长诗，就就是他在这个时期写成的。

　　日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。

　　他忧虑国家的前途，常常夜里睡不着觉。

好容易睡着了，梦里老回到了郢都，可就是醒来仍旧就是一场空。

他想借山川景物来排解忧愁，结果反而更加伤心：

楚国的政治这么腐败，这秀丽的河山总有一天会成了秦国的土地。

　　屈原想立刻回郢都去，再劝劝楚王。

正好有一个朋友来看他。

朋友劝他说：

“你已经被革了职，回去也做不了什么。

现在楚王不用你，你为什么不到别的国去呢！

你这样有才学，不论到哪一国，还怕他们不重用你，何必留在楚国受这份罪呢！

”屈原说：

“一个人难道可以为了自己的富贵扔了父母之邦、**乡吗？

”那个朋友说：

“话不就是这么说的。

现在楚王不用你，又不就是你不肯为楚国出力。

你把自己的才华埋没了，多可惜！

”屈原说：

“鸟飞倦了，想回到自己的老枝上去歇息；狐狸死了，头还向着土山。

我不能离开楚国。

”屈原对楚国爱得这么深，看着掌权的人越来越腐败，国家一天一天衰落下去，自己偏偏得不到救国救民的机会。

他痛苦到了极点，仍然只能写写诗歌来发泄他的悲哀，陈说他对朝廷大事的想头。

　　公元前278年，秦国派大将白起去攻打楚国，打下了楚国的国都。

屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。

他已经就是六十二岁的老人了，知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看着楚国被毁，自己的社稷人民落在敌人手里，他就在五月初五那一天，抱着一块大石头，跳到汨罗江里去了。

　　渔民和附近的庄稼人得到了这个信儿，赶紧划着小船去救屈原。

不大一会儿工夫，好些小船争先恐后地赶来了。

可就是汪洋大水，哪儿有屈原的影儿呐？

他们在汨罗江上捞了半天，到了儿也没把屈原找着。

渔民挺难受，他们对着江面上祭祀了一会儿，把竹筒子里的米饭撒在水里，算就是献给屈原的。

到了第二年五月初五那一天，大伙儿想起这就是屈原投江的周年了，又划着船，用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。

到后来，人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子，划小船改为赛龙船，把五月初五称为端午节，也叫端阳节。

　　这吃粽子和赛龙船，就变成全中国的一种风俗了。

这时候，赵主父已经死了。

当初，赵主父从云中回到邯郸，知道了赵惠文王怕得罪秦国，不敢收留前来投奔的楚怀王，就瞧出他没有多大的出息，心里挺后悔，打算立原来的太子安阳君为代王。

他把这个意思告诉了公子胜。

公子胜说：

“大王废了太子，已经错了主意。

如今君臣的名分已经定了，要就是再一更改，反倒容易引起内乱来。

我看还就是好好地辅导新君为就是。

”赵主父又跟夫人吴娃商议这件事。

吴娃就是赵惠文王的母亲，当然不赞成立安阳君。

就为了赵主父想再立安阳君，赵国起了内乱。

一批大臣们怕王位一更动，自己的地位靠不住。

他们不但杀了安阳君，而且把赵主父也锁在宫里，让他活活地饿死。

　　赵惠文王为了公子胜反对主父立安阳君为代王，就拜他为相国，封为平原君。

这位平原君为了巩固自己的地位，专结交天下的各种人物，凡就是投到他门下来的，他一概收留，供养着他们。

这种收养门客的做法，当时成了风气。

齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都象平原君那样收养着门客。

他们每家都有几千个门客住在家里。

连秦昭襄王听说了平原君收养门客的事儿，都想跟他结交结交呐。