高考作文人物素材运用选评.docx
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高考作文人物素材运用选评
高考作文人物素材运用选评
高考作文有一个重要的考点——“内容充实”。
所谓“内容充实”，就是言之有物，持之有据，用足够的高质量的材料显示文章的主题。
作文（尤其是议论性文章）要做到“内容充实”，离不开对一些人物素材的引用。
这两年高考阅卷反馈给我们的信息是，用好人物素材，不仅能使文章材料丰富，而且有利于展示个性、凸显亮点，让作文脱颖而出！
当然，运用人物素材，在确保材料典型（能恰切地论证观点且符合题意）的基础上，还应力求新颖，力求充分，最好是展示独家材料，并在具体运用时灵活巧妙、不拘一格。
【高考佳作1】
低姿态的高贵
湖南一考生
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。
从小在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了曾经的年少轻狂，为何要放低姿态，俯身去闻路边的花香？
那就请你放慢脚步，且听我细细道来。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？
君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否有谁需要帮助。
俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般溢出，令这世间馨香流淌。
高昂的头颅也许是你荣耀的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚；飘浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚渺茫。
俯身，也许生命的风景就在路旁，等待着你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在他身旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚂蚁在他被焚烧之时能有个安身之所。
人人景仰的弘一法师将姿态放低，低到尘埃里，注意到了藐小的蚂蚁，如此的低姿态，令人动容！
他俯身在淤泥里，而开出的花却洁白、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，渲染了他生命的意境，奇艳，热切！
我注意到了你目光中的体谅与肯定，你定是因弘一法师的低姿态而动容，那么，再听我说一说。
你可知著名画家和书法篆刻家齐白石先生亦是一位低姿态的谦谦君子？
文人相轻是同行的通疾，而他却永怀谦卑之心，以低姿态待人。
张大千办画展时，他第一个去捧场。
他崇拜同行的三位画家，以诗明志：
“我愿九泉为走狗，三家门下轮转来。
”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。
大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他那成熟的外表下，有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在生活的土壤中生根发芽，开出灿烂的花，骄傲地绽放人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采，我看到你在脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见你在心里说，放低姿态，俯下身，也是一种高尚，一种高雅。
是的，你受到了震动。
你内心的波涛透过目光传到我的心底，但，我还有话要对你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了句“对不起”，感动了世人。
林志玲因身高太高，在一次商演中与人合影时，她弯着双腿与人保持同一高度，七十多位影迷排队与她合影，她的腿就弯了七十多次。
他们都是有名气的人，但他们却俯下身看到了大地，笑意盈盈。
他们放低了姿态，将自己从遥远的星空中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，熠熠生辉，照耀世间。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。
倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那飘浮不定的云，你的生命定将诗意盎然，撷取一段便可成诗成画。
我看见你眼里的豁然开朗了。
你嘴角上扬，眼中有神采在飞扬。
你呢？
你问我。
我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。
我答。
【点评】
歌唱演员现在出场时说“谢谢大家，你们来了”，这是一种低姿态，由此文章论述了在生活中要放低姿态这个话题。
在热点人物素材运用方面有两点值得学习：
一、同类叠加，多人组合。
弘一法师圆寂之时还能替蚁虫着想，齐白石崇拜同行的三位画家，以诗明志，还有温总理、林志玲的低姿态事例。
这些虽都是同类性质的事例，但没有局限在同一个领域中，又避免了重复列举。
二、点面组合，繁简得当。
列举温总理、林志玲的低姿态事例用概述方法，一句话带过，而在叙述弘一法师、齐白石的事例时详细叙述，详略结合不仅使文章论述重点突出，而且丰富了文章内容。
【高考佳作11】
这世界需要你
山东一考生
如果人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。
是你给无助的人插上一双渴望的翅膀，给荒芜的大地添上无尽的绿意生机，给汪洋的大海捧上生命的希冀。
这世界需要你——奉献。
如果说奉献是一首歌，那么是你谱出世间最优美的乐曲。
你身兼家庭兄弟姐妹的重任，却依旧不负社会带给你的点滴责任，哪怕你干着最不起眼的工作，哪怕你被家乡的人们误会，却始终带着奉献，帮助那一个个的贫困学子……
因为有了奉献，世界更加绚丽多彩，那些受你帮助的学子们才有了奔赴梦想的机会，而你也因奉献而更彰显美丽。
刘丽，因奉献感动整个中国，成为“最美的洗脚妹”。
这世界需要像你一样奉献的人……
如果说奉献是一幅画，那么你就是画中最美的风景。
依稀记得你说过不仅要解决整个中国的吃饭问题，还要解决世界人民的吃饭问题。
于是，你日夜辛辛苦苦的奔波于稻田之间，冥思苦想，一点点突破研究，终于兑现承诺。
然而，当拿到奖金时却义无反顾的捐了出去，这就是你，坚守奉献的你，我们的“杂交水稻之父”——袁隆平。
正是因为有了你无私的奉献，这世界才更懂珍惜，珍惜那来之不易却代表了你奋斗与奉献的粮食。
这世界需要像袁隆平一样用智慧和能力奉献的人。
如果说奉献是一座山，那么你将是世界上最雄伟壮观的一座。
在突如其来的地震之中，是你不顾自己的生命危险用自己的身躯保护了学生的生命。
你坚持着奉献的精神，直到生命的最后一刻，依然书写着那美丽。
张米亚老师，你是我们所有人的老师，教会了我们用奉献书写人生最美丽的辉煌。
正是因为有了像你一样奉献的人，我们的祖国在面对巨大的灾难时才依旧强大。
这世界需要如你一样奉献的人……
奉献是世界上最美的角落，绽放着最光亮的美丽。
维和战士的奉献，让世界走向繁荣富强；共产党人一代一代无私的奉献，让我们的祖国更加稳定；国家领导人夜以继日的奉献，让我们更有安全感。
世界上的每一个角落，都奔赴着奉献的身影，奉献让我们内心充满希望与温暖。
这个世界需要奉献，就让我们每个人都献出爱，创造更美好的人间……
【点评】
本文开篇先提出自己的观点“这世界需要你——奉献”考生将“你”说成是“奉献”，与大部分写人的考生相比，更易获得高分。
在素材的选择上，本文有以下几个特点：
一、评说人物，“别有用心”。
考生分别对刘丽、袁隆平、张米亚进行评说，分别将其比作“最优美的乐曲”“最美的风景”“最雄伟壮观的山”。
在评说人物时，紧扣“奉献”这一主题。
二、同类叠加，多人组合。
本文用刘丽、袁隆平、张米亚三个人的事例论证自己的观点，三个人具有相同点，都具有“奉献”的精神，他们的组合更有利于论证文章中心。
此外，文章最后还提到了维和战士、共产党人、国家领导人等，这些人的组合使文章的论证更加充分。
三、点面结合，繁简得当。
考生对刘丽、袁隆平、张米亚三位人物的事例进行了详细的论述，这是点；对维和战士、共产党人、国家领导人，用简笔论述，这是面，全文点面结合，繁简适当。
时间在流逝
安徽一考生
时间就如那久远的回音，在那流逝的年轮里，带给人无法言语的美丽与忧愁；时间是云彩里镌刻的记忆，在那流逝的年轮里，留给世间难以忘却的大气。
时光荏苒，而内心中的记忆之花却不会消了颜色，退了芬芳，反而会被时间冲洗得愈加鲜艳。
时间犹如一粒种子，撒播在你我的心灵中，在时间流水的滋润下，开出迷人的微笑。
是你吗，武穆？
你，用诗情记录下自己的壮志豪情；你用自己的鲜血唤醒了世人的良知；你，“驾长车，踏破贺兰山缺”；你，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；你，用宽背担负起了“精忠报国”的重任；你，用脊梁挺起了中国人的腰杆！
你悲壮的一生，被后人传颂千古。
时间在流逝，却奈何不了你在历史星空中闪耀着的光华。
时间犹如一阵花香，飘动在你我的身旁，在时间之风的吹动下，飘散到远方。
是你吗，文天祥？
你，用自己的心血谱写正气之歌；你，用铮铮铁骨奏出爱国之曲；你，用滴滴真情唱响英雄之音；你，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；你，“从今别却江南日，化作啼鹃带血归”。
你的名字响彻苍穹，你的灵魂更将屹立于碧天之下，永垂不朽。
时间在流逝，却阻挡不住你在历史长河中傲然挺立的身躯。
时间犹如两岸繁花，芳香在你我的左右，在时间之钟的滴答下，滋养我们的心灵。
是你吗，苏武？
你，持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠；你，扶一阵驼铃，游走于寒沙败草。
你，在漫天风雪中且行且歌，用勇气，用执著，书写了一段名传千古的悲歌。
富贵对于你，恰似过眼云烟：
忠心对于你，才是历史永恒。
你的名字永刻在历史丰碑中，你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。
几百年的潮起潮落，早已淹没了风波亭的点点残红；几百年的风风雨雨，早已涤荡了零丁洋里的声声叹息；几百年的瑟瑟西风，早已吹散了牧羊人的丝丝白发；但亘古不变的是岳武穆的壮怀激烈，是文天祥的赤子丹心，是苏武的爱国热情。
时间在流逝，折好那满纸的赤胆忠心，我愿枕着它，去做一场崇古清梦，陶醉此间，再不醒来。
纵使时间流逝，也会花开两岸，风过有痕，记忆，永存。
【点评】
本文立意新颖，考生并没有从“惜时”的角度立意，而是从“时光荏苒，而内心中的记忆之花却不会消了颜色，退了芬芳，反而会被时间冲洗得愈加鲜艳”的角度展开议论，独辟蹊径，赢得了阅卷老师的青睐。
在素材的运用上，本文主要的特点有以下两点：
一、同类叠加，多人组合。
考生用武穆、文天祥、苏武等人的事例论证自己的观点，几个同类人物叠加组合，虽然素材不够时新，但足以充分论证文章的中心论点。
二、人物评说，“别有用心”。
本文运用第二人称，分别对武穆、文天祥、苏武等人进行评说，使得文章很具有亲和力，并且评说的过程中紧密围绕中心论点展开，合理地论证了自己的观点。
总有一种期待
四川一考生
斜阳暮寒，水影悠悠，倚楼远望万里行舟，千帆过尽，皆不能留驻心头。
倩影轻愁，目断魂销，想起那姿态，总有那身影浮出记忆的湖面，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪……
秋千语，齿间笑，她是记忆中活泼纯真的女孩，风撩动她的耳发，飘飘扬扬；花香在她的笑语中酿成烂漫的蜜甜，轻轻柔柔。
她快乐地荡着秋千，仿佛一只迎风的蝴蝶，斑斓可爱。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
那年轻客人的顾盼，让一颗心在青涩的梅子上颤动，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
也许羞涩的掩饰，失控的步调，正如青梅般酸涩，那低眉浅笑的姿态里，有爱情的期待，和着青梅的味道，潜滋暗长。
词苑千载，盛开一朵女儿花。
与赵明诚的天作之合，让她体味到知音的欣喜；爱的甜蜜，亦滋养了丰润的诗情。
上苍偏心地让她拥有了超群的才情和完美的爱情。
那期待化作不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉的梦想：
化作雁字回时，月满西楼的守望。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
漫步香径，翩飞的衣袂，与菊蕊作伴，思念浅唱低吟。
她低头，挥就千古颂唱的动人诗篇；她抬眉，望尽天涯路的闲愁；她凝视，那里有丈夫温情的目光停留。
会心满足，淡淡相思，写出她期待的答案，翘首里两情相守。
如今归雁旧相识，无奈秋风锁重楼。
原本已是家国动荡，颠沛流离，明诚的病故更让她身心俱疲。
跋涉的车马载着跋涉的灵魂跌跌撞撞，四处漂泊。
心没有了驻足的地方，连梦境也开始支离破碎。
她掀开车帷，望着碧蓝的天，没有一朵云愿引愁心去，给她一丝安慰的温柔。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！
泪水已化作飘零的诗节，是否还有一种期待让她痴痴苦守？
含泪的眸子里，有她深情的诉说：
物是人非事事休，欲语泪先流。
与丈夫搜集整理的书画金石，满贮记忆，是故国的文化沉淀，她要尽心守护，不能落入金人手中！
哪怕纤弱的身躯承载不了流亡的伤，哪怕已没有依靠取暖的肩膀！
总有事与愿违，总有失落叹息。
失去一切的她，聆听梧桐更兼细雨，点点滴滴，落在心上，凝眸处，又添一段新愁。
总会有一种萦绕心间的期待，她只愿含情守望，默默无语，岁月馈赠了太多，又带走了太多，恍然若梦，却真切可感。
命运像开了一个玩笑，赐予她浓墨重彩的欢乐与惆怅，前尘往事换一幕企望安定的晚景。
载不动，许多愁……易安。
【点评】
考生围绕李清照的期待展开叙述，并将李清照的一生与她的诗词结合起来，构思新颖，且增添了文章的文化底蕴，使文章文采斐然。
本文素材运用的主要特点是单刀赴会，以一当十。
考生只运用了李清照一个人物作为文章的写作素材，刻画了不同时代、不同时期李清照的期待，通过细节的刻画，将李清照的愁思与期待再现于我们的面前，虽然只有一个素材，但不显得单薄，反而更富有感染力。
坚守
重庆一考生
没有梦想的引航，哪有生命如花的绽放：
没有信念的执著，哪有一生无悔的痴狂。
四十四年的漫长，对于他，或许只是日复一日母亲般的关怀；三十三年的支持，对于他，或许只是一双双渴求知识的眼睛。
坚守，只因情有独钟而无所动摇。
情有独钟，只因梦想的积淀而义无反顾地坚守。
她，只是一个普通的女孩，但却拥有让人羡慕的嗓音，她的父亲以此为傲，本希望这只动人的凤凰能飞上华丽的舞台，却没有想到，她却因为爱情走上了另一条道路。
那个男子很贫穷，却有一颗深爱妻子的心，他自制了一套蜘蛛侠的衣服，陪着爱唱歌的妻子，为路人免费歌唱。
街头没有耀眼的聚光灯，只有女孩对音乐情有独钟的神采；身上没有夺人眼球的华服，只有一个跟随她的蜘蛛侠。
只因对妻子的情有独钟，而坚守在她的身旁。
最后，她为了梦想，站在了《中国达人秀》的舞台上，一首欢快愉悦的《甩葱歌》，甩掉了众人的烦恼，也将自己的风采印在每个人的心上，他们就是“喜悦蜘蛛侠”二人组。
最令人感动的，或许不是什么伟大的创举，而是对梦想的情有独钟和义无反顾的坚守。
如非喜悦对音乐的情有独钟，怎能在贫困的环境中快乐地歌唱；如非“蜘蛛侠”对爱的情有独钟，又怎能谱出这爱的华章？
或许，在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，也注定了他将独守着自己的学术事业。
哪怕名利，亦可挥手弃之。
这就是陈寅恪先生。
他是一位真正有学识的教授，但学历却寥寥可数，他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，却不愿为了某个学位花费心思。
他的学生有所不解，曾小心翼翼地问过这位大家，陈寅恪先生说：
“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年时间去做课题，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。
”
听了这番话，我有所触动，于是更加为之钦佩。
这也许就是他对学术的情有独钟吧，因为深深的喜欢，便将其变成不可动摇，不可分割的一部分。
金钱名利又有何重要，一切在情有独钟面前都变得十分渺小。
正因为情有独钟，所以陈先生才选择了坚守自己的研究岗位，心无旁骛，毫不动摇，做出了巨大的学术贡献。
坚守，只因情有独钟而充满了激情和力量。
坚守，只因为情有独钟而愈发顽强，愈发痴狂。
坚守，只因情有独钟引领梦想义无反顾地扬帆起航。
【点评】重庆卷的话题是“情有独钟”，考生以“坚守”为题，以“坚守，只因情有独钟而无所动摇”作为中心论点，将坚守与情有独钟紧密结合起来，可见考生立意之高超。
在素材的运用上，本文具有以下两个特点：
一、弱水三千，取其瓢饮。
本文选取“喜悦蜘蛛侠”二人组和陈寅恪作为素材，他们成功的原因有很多，但考生在论证观点时，只围绕他们对自己的事业“情有独钟”展开叙述，这就是弱水三千，取其瓢饮。
写作文时，应围绕中心选取、论述材料，这样才能具有说服力，否则，眉毛胡子一把抓，列举一些与主题风马牛不相及的材料，根本不能论证自己的观点。
二、人物评说，“别有用心”。
本文对“喜悦蜘蛛侠”坚守爱情、大学者陈寅恪对学术情有独钟进行评说，有力地论证了“坚守，只因情有独钟而无所动摇”这个中心论点。
回到原点
年广东一考生
天地无极，万物归一。
世事皆浮华，从哪里来归哪里去。
——题记
人的原点，即人的本真。
回到原点，守住你的本真。
质本洁来还洁去
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
”一曲红楼，演绎了世间的真善美，假恶丑。
在这么一个浑浊、现实的贾府，唯有黛玉洁白地来，洁白地去。
带着一丝丝的遗憾回到她的原点，再也不必寄人篱下，再也不必察言观色，终于做回自我，洒脱自在。
这样说，黛玉的死未尝不是一件好事，她的死不像冷清秋无奈的离去，回不到原点；她的死不像杨玉环无可奈何的陨落，徒留下留下红颜祸水的骂名……她的死是回归，回归到那一方属于她的净土。
采菊东篱下，悠然见南山
人本是赤裸裸地来，但有些人却不肯赤裸裸地去，非得在世间留下点什么，争点什么。
可因此，他们再也回不到他们的原点，他们原本的纯真在功名利禄面前被当作浮云一般抛弃。
宠辱偕忘，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
回到原点，回到深山，去过“采菊东篱下，悠然见南山”那种悠然自得的生活。
那些身外之物生不带来，死不带去。
回到原点，守好你的本真。
金钱易得，原点难回
日本著名作家谷川俊太郎先生创作了《铁臂阿童木》的歌词，正当金钱要向他发起进攻时，他挥一挥衣袖，坦然地把它们挡在了门外。
一年上亿的版税，却被他拒之门外。
原因只有一个，那就是他要回到原点，守住他的创作兴趣。
正是因为如此，他才会再创辉煌，成为日本重要的作家。
《潜伏》中有一句话深得我喜欢：
有一种胜利叫做放弃，有一种失败叫做占领。
该放弃时，我们应当果断地放弃。
回到原点，守住我们的本真。
微风习习，长衣飘飘，笑看人生。
潮起潮落，万物归一，回到原点，守住本真，做回自己。
【点评】
本文以“人的原点，即人的本真。
回到原点，守住你的本真”作为立意角度，立意新颖，文章采用分章节的形式，结构独特。
在素材的运用上，本文有以下两个特点：
一、片段组装，一线串珠。
本文以片段组合的形式，将文章以小标题的方式分为三部分，分别列举了林黛玉、陶渊明、谷川俊太郎三个人，以之作为论据，极其典型，有力地证明了文章的中心论点。
二、评说人物，“别有用心”，文章在论证观点时，对林黛玉、陶渊明、谷川俊太郎分别作了评说，林黛玉的“洁来洁去”，陶渊明的“宠辱偕忘”，谷川俊太郎的“淡泊名利”，在评说的过程中，紧扣“回到原点”这一主题，使文章更具说服力。
心无愧怍，心有所乐
年江西一考生
淡淡风，沁着花朵的芬芳记忆；溶溶月，透着夜晚的恬静美好。
听着潺潺的流水声，我仿佛听到了来自远方的呼唤，它向我耳语着一个快乐的秘诀：
“仰不愧于天，俯不怍于人。
”
那是孟子的呼唤，却也是众多仁人志士的座右铭。
他们正是有“仰不愧于天，俯不怍于人”的气魄，才凭一身浩然正气立于天地，从而找到属于自己的快乐。
孔子对财富“仰不愧于天，俯不怍于人”的态度使他即便在贫困中也能自得其乐。
即使只能“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，可对于他而言，乐亦在其中矣。
这种快乐的境界是那些不义而富且贵的人无法理解的。
因为浑身沾染了铜臭味的他们不能做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，他们只能享受那些肤浅而庸俗的快乐。
王国维对学术“仰不愧于天，俯不怍于人”的态度使他在国学的博大精深中享受着快乐。
他是溥仪的老师却被北京大学的众多精英所尊重，他留着象征封建落后的辫子却走在了学术思想的前沿，他沉湖颐和园却体会到从容地走向生命末端的平和之乐。
一切只因他对学术的执著，他对学术的热爱与钻研而“仰不愧于天，俯不怍于人”。
林徽因对爱情“仰不愧于天，俯不怍于人”的理性态度使她享受着人间四月天的美好与快乐。
这位集才、情、貌于一身的优雅女子是徐志摩一生的灵魂伴侣。
哲学泰斗金岳霖为她终身不娶，可她始终对爱情抱着理性而负责任的态度，目光紧紧锁定在陪伴她同甘共苦的梁思成身上。
她的坦诚与率真使她与徐志摩、金岳霖的友谊诚挚如山。
“仰不愧于天，俯不怍于人”是一种精神境界。
陶渊明采着东篱的菊花而神游其中；文天祥行走在零丁洋而长啸此乐；屈原披着散发，纵身一跳之时也顿然进入此种精神境界的圣殿。
心无愧怍地活着，才能使自己的人生熠熠生辉；心无愧怍地走向死亡，才能使自己的灵魂得到升华。
心无愧怍，方能有所乐；心有所乐，亦是人生的幸福所在。
【点评】
本文从“仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人”出发，以“心无愧怍，方能有所乐；心有所乐，亦是人生的幸福所在”作为中心论点，观点鲜明准确，论证充分。
在素材的应用上有以下几点值得借鉴：
一、点面结合，繁简得当。
本文以孟子、孔子、王国维、林徽因作为主要素材，论证中心论点，收到了以点带面的效果。
最后又略写了陶渊明、文天祥、屈原的事例，有详有略，繁简得当。
二、同类叠加，多人组合。
文中运用很多人物作为素材，这些素材都围绕共同的主题展开议论。
在运用的过程中，有的单独成段，有的与其他人物组成排比句式，这些组合强有力地证明了文章观点，论证有力。
“药案”众生相
天津一考生
药家鑫可能根本就没想过，自己会以杀人犯的身份成为世人瞩目的对象。
本来挺平常的一桩交通肇事杀人案，被媒体尤其是网络这么一折腾，一下子就如“滚滚长江”滔滔不绝起来，其中还颇有些浊流与逆流。
“激情杀人”。
最早听到这个词还挺新鲜，很佩服其发明者联想的丰富。
居然能把弹钢琴与捅水果刀连在一起。
一个是高雅的艺术，一个是血淋淋的杀害，怎么就变成了混淆是非的“学术词语”了呢？
别说药家鑫还只是一个弹钢琴的初段，就是视钢琴为生命的琴痴，也不会在做坏事，比如砸东西、撬保险柜的时候把眼前的物件想象成钢琴吧？
交通肇事是无意，连捅八刀是故意，两者有着本质的区别，稍有点生活常识与法律常识的人，都不会“混蛋”到两者不分的地步。
更何况，发明“激情杀人”论的还是位大学教授，是研究法律的专家。
所以，我只能怀疑，这位教授敢于大发怪论，还真的有点“语不惊人死不休”的意思。
只是，杜甫琢磨的是语言，而该先生考虑的是出名。
这样的谋名手段，与在大街上脱光了跳舞没啥两样。
脸大了，或者说不要脸了，还有什么事不敢做，什么话不敢说呢？
“要是我，我也捅。
谁让她不要脸记车牌号来着？
”说这话的是个女孩，据说是药家鑫的师妹。
听那语气，好像被害人张妙就应该不记车牌号，眼睁睁地看着肇事者逃逸，或者干脆装死才能免于自己被捅八刀从而留得性命。
看看网上的帖子，与此类似的言论实在是不在少数。
极度自私、极度混乱的观念，出自一个受过良好教育的女孩之口，出自这么多的年轻人之口，真的令人不寒而栗。
我真的希望她或他们只是一时的糊涂，或者只是想以这样的方式赚取眼球而已。
出事了，想逃避责任，可能是为数不少的人的第一反应。
但理性的人，或者说一个负责任的人，第一选择都不会是逃避。
这是一个正常社会里公民的基本素质。
也许有人会说，药家鑫的犯事、其师妹的狂言，从某一方面暴露了教育的软肋。
这话有一定的道理，尽管药家鑫只是个个案，但其深层的问题还真值得人们深深地思考。
药案就像一面哈哈镜，照出了世间各色人等扭曲、变形的嘴脸。
更希望，人们能把药家鑫案当做一面镜子，一面能照出自己内心、令自己警醒的反光镜。
【点评】
本文从哈哈镜和反光镜两种镜子的角度立意，以药家鑫案作为写作素材，剖析案件所反映的一些不正常现象，并指出其危害。
这篇文章其素材运用的主要特点是评说人物，考生在评说药家鑫案的目的，是为了揭示药家鑫案出现的根源，分析药家鑫扭曲的人格，呼吁人们“把药家鑫作为一面镜子，一面能照出自己内心、令自己警醒的反光镜”。
全文语言犀利，在嬉笑怒骂中，给人以启迪，是一篇思想深刻的考场佳作。
给自己留一个对手
——祝福那些使你成长的的人们
年北京一考生
中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。
中国队，太需要一个对手了。
而在人生中，又何尝不是如此呢？
一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随
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