中考语文散文阅读专题专题训练解题技巧和训练方法及练习题含答案.docx
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中考语文散文阅读专题专题训练解题技巧和训练方法及练习题含答案
中考语文散文阅读专题专题训练解题技巧和训练方法及练习题（含答案）
一、中考语文散文阅读专题练习
1．阅读下面的文字，并完成下面小题。
（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。
至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。
从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。
采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。
像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！
（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（ ）
A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。
B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。
C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。
D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。
（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。
真想念北平呀！
”一句理解，不恰当的一项是（ ）
A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。
B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。
D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。
【答案】
（1）A
（2）C
【解析】【分析】
（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。
故选A。
（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非“委婉地表达情感”。
故选C。
故答案为：
⑴A；⑵C；
【点评】
（1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。
解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。
解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
走进黄沙梁
刘亮程
我一直在找一个机会回来，二十年前，当我坐在装满旧家具和柴火木头的拖拉机上，看着黄沙梁村一摇一晃远去时，我就想到了我还会回来。
那时我并不知道这个小村庄对我的一生有多大意义。
它像做一件泥活一样完成了。
在我像一团泥巴可以捏来塑去的那时，它把我顺手往模子里一扔，随意捣揉一番，一块叫刘二的土块便成形了。
在那一刻，我还有许多重塑的机会，如果它觉得不满意，可以揉扁，洒点水，重脱一次、再重脱一次。
但我知道一个村庄不会把更多的时间花在一个人身上，尽管一个人可以把一生时光耗费到村庄。
可是现在不行了。
土块已经变硬、成形。
我再也无法成为另外一个人。
甚至，无法再成为别的地方的人。
尽管我以后去过许多地方，在另外的土地和人群中生活多年，它们最终没有改变我。
在我对许许多多的人生目标感到无望和淡漠时，我发现自己正一步步地走近这个叫黄沙梁的村子。
我记得我们是在哗哗的落叶声里离开黄沙梁村。
满天空飞着叶子，拖拉机辗起的一长溜尘土，像面大旗向东飘扬。
我记住那场风的颜色，金黄金黄。
记住那些树在风中弯曲的样子，这跟每年秋天的风没什么不同。
每年秋天，我们都在一场一场的西风里，把田野上最后的一点粮食收回来，最后一片禾秆割倒，拉回家码上草垛，赶到头一场雪落下时，地里的活已全部干完，一年就算结束了。
腾空的田野里除了放牲口、落雪，再没有人的事情。
只是这一次，我们在这片田野上的活彻底干完了。
我们扔下几十年的生活。
不知将要搬去的那地方的风会怎样地吹乱我们。
拖拉机刚一出村两个妹妹便哭了。
母亲一声不吭。
我侧躺在车厢的最后面，面朝着村子，一把干草遮在脸上，泪水禁不住流了出来。
这是我们第二次搬家了。
或许是第三次。
母亲把我生在逃荒路上那一次我没有记忆，我也从没问过母亲我们从甘肃金塔到新疆乌鲁木齐的那段漫长路途中发生的事情，我相信迟早我会自己想起来，我那时经历的一切，都完整地深藏在我的记忆里。
“火车一进新疆你就出生了，早产了三天，把一车厢人都忙搅坏了。
幸亏你奶奶会接生，大伙让出一排座位，你父亲绷一面床单挡住人，你大哥才四岁,怯怯地站在边上看。
”
“进新疆时我们家四口人，你来了，又多了一口。
”
早年我听母亲说起过一次。
我有心没心地听着，像听一件跟自己没关系的事情。
母亲说的是她自己的记忆。
我还不知道那时我一睁眼看见的、我在母亲腹中听见和感觉到的一切是什么样子。
“你生得还算顺利。
”母亲说，“可能火车轮子咣当咣当的响声让你烦了。
你在肚子里动的时候我有一种奇怪的感觉，觉得你已经懂事了，啥都知道了。
生你大哥时我没感到什么，生你弟弟妹妹时也没这种感觉。
”
“你爹在火车上给你起了名字，叫进疆子。
意思是进新疆得子。
”
从我记事起村里人就叫我刘二，一直这样叫。
家从老皇渠村搬到黄沙梁后还这样叫。
他们叫我大哥刘大，叫我两个弟弟刘三、刘四。
我知道如果我不离开黄沙梁，等我五十岁或六十岁时，他们就会叫我刘老二。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.以“走进黄沙梁”为题，表明作者虽在空间距离上与黄沙梁愈来愈远，但在心里距离上却是与故土黄沙梁越来越近。
B.以泥巴在模子里捣揉与成形比喻故土对我的生命塑造，比较别的土地却始终不能改变我，表现了黄沙梁对我而言不可取代的特殊意义。
C.村里人叫我刘二，叫我大哥刘大，叫我两个弟弟刘三、刘四，这种称呼通俗朴素，与黄沙梁平凡、简陋的乡土生活环境是吻合的。
D.文章以细腻的笔触描写了黄沙梁的人情世故，有一种安静、恬淡的田园气息，给人以久违的真朴之美。
（2）黄沙梁具有怎样的内涵？
请结合全文简要概括。
（3）文章有哪些独特的叙述方式？
请简要分析。
【答案】
（1）D
（2）①是一个具有新疆边地特色的小村庄；②是一座与作者血肉相连的生活村落；③是作者灵魂深处的精神家园（精神的依托和载体）；④作者艺术创作的独特空间；⑤是飞速发展的文明时代人们的共同的心灵故乡。
（3）①以第一人称叙述，真实亲切；②以刘二作为叙述人物（代言人），增强了文章的乡土性；③以蒙太奇表现手法，把几个看似不相关实则与黄沙梁相连的镜头组合在一起，表现乡土主题；④以三次回忆，由近及远，不断丰富文章内容，表现我与黄沙梁的渊源；⑤题目是走进黄沙梁，而行文则是愈来愈远的两次搬家，以反向构思凸显了作者身体与精神的双重回归。
【解析】【分析】
（1）D项，“以细腻的笔触描写了黄沙梁的人情世故，有一种安静、恬淡的田园气息”错误，文中并没有着力以细腻的笔触描写黄沙梁的自然风物和人情世故，只是概略地提及了“我”离开黄少梁时看到的景象及每年收粮食的情景，以及村里人对“我”和“我”的兄弟的称呼。
另外文中也没有明显的“安静、恬淡的田园气息”。
故选D项。
（2）文中母亲说“火车一进新疆你就出生了”，可以判断出黄沙梁是一个具有新疆边地特色的小村庄。
第一段中说作者一家从黄沙梁搬离，又说“在我像一团泥巴可以捏来塑去的那时，它把我顺手往模子里一扔，随意捣揉一番，一块叫刘二的土块便成形了”，作者说尽管自己“在另外的土地和人群中生活多年，它们最终没有改变我”，可见黄沙梁是作者曾经生活过的村落，它塑造了作者，成就了作者的个性，是与作者血肉相连的村落。
文章开头说“我一直在找一个机会回来”，第一段结尾又说“在我对许许多多的人生目标感到无望和淡漠时，我发现自己正一步步地走近这个叫黄沙梁的村子”，表明作者在心里与黄沙梁越来越近，它能让作者在失意的时候得到安慰，可见黄沙梁是作者的精神的依托和载体，是作者灵魂深处的精神家园。
联系作者的创作情况，可知，作者笔下很多故事都发生在黄沙梁，是黄沙梁成就了作者的作家梦，可以说黄沙梁是作者艺术创作的独特空间。
对于处于飞速发展的文明时代的人们来说，每一个人心中都有着自己的“黄沙梁”，所以“黄沙梁”还有另外的象征意义，它是是飞速发展的文明时代人们的共同的心灵故乡。
考生依据上述分析可归纳出本题答案。
（3）从叙述人称来看，全文以第一人称展开，用“我”的视角娓娓道来，仿佛是在与读者面对面谈心，有真实亲切之感。
本文的作者为刘亮程，但文中作者像村民一样称呼自己为“刘二”，增强了文章的乡土性。
从内容组合的角度来看，文章描写了离开黄沙梁时的自然景象和家人的反应，回忆了自己出生的场景，最后写了村里人对自己的称呼，这几件事就像电影中一个个镜头，它们之间表面上看没有什么关联，但却都与黄沙梁有关，作者在文中以蒙太奇表现手法把这几个镜头组合在一起，表现了乡土主题。
作者先回忆了自己离开黄沙梁的情景；又回忆了自己出生的情景，也就是自己一家人进入黄沙梁的情景；最后回忆了村民对自己的称呼，时间上由近及远，使文章内容不断丰富。
从构思的角度来看，文章题目为“走进黄沙梁”，黄沙梁不仅是作者曾经生活过的村庄，更是作者的精神家园，文中却写了两次搬家，而且文中写的最后一次搬家是离开黄沙梁，这种反向构思有凸显作者身体与精神双重回归的作用。
考生依据上述分析可归纳出本题答案。
故答案为：
⑴D；
⑵①是一个具有新疆边地特色的小村庄；②是一座与作者血肉相连的生活村落；③是作者灵魂深处的精神家园（精神的依托和载体）；④作者艺术创作的独特空间；⑤是飞速发展的文明时代人们的共同的心灵故乡。
⑶①以第一人称叙述，真实亲切；②以刘二作为叙述人物（代言人），增强了文章的乡土性；③以蒙太奇表现手法，把几个看似不相关实则与黄沙梁相连的镜头组合在一起，表现乡土主题；④以三次回忆，由近及远，不断丰富文章内容，表现我与黄沙梁的渊源；⑤题目是走进黄沙梁，而行文则是愈来愈远的两次搬家，以反向构思凸显了作者身体与精神的双重回归。
【点评】
（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。
主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。
赏析一般为手法和特色概括不当。
错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。
（2）本题考查学生筛选信息的基本能力。
解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。
根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。
（3）本题考查对叙述方式的理解分析，可从人称角度、叙述顺序、行文结构等几方面理解。
筛选信息答题步骤：
首先，审清题干要求，明确答题方向；第二，认真阅读文本，找到相关的答题区间；第三，整合形成答案，注意条理清晰。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
赛里木湖
周涛
应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。
让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。
湖不是海——它没有那么伟大；
湖也不是水库——它要柔和自然得多；
一般说来，它躺在那儿。
它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。
一般来说，它躺在那儿。
它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。
它喜欢静静地微笑着看你吃惊。
这就是赛里木湖。
一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。
思想之所以称为思想，就因为它是圆的。
从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。
瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！
它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。
这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！
赛里木湖——多美的名字！
这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有―种特殊的蓝，令人心醉。
你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。
汪汪的，闪闪的，既像美人腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。
你就是我们的海。
在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。
因而，你又是本关于海的初级教科书。
当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。
身材修长的马正垂着颈，披着头发，小小翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。
你与牧人的世界如此和谐。
他们爱你，你也爱他们。
你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。
你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。
那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。
总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。
所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。
在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？
面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？
若有，他可能会想到这些。
赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：
“我们对不起你！
”
它听也不听。
脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。
（节选自《伊犁秋天的札记》）
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.思想的形成过程如赛里木湖一般，由无数源头不断地汇集而来，融会贯通，自然而然形成一个圆而深邃的内陆液体领域。
B.深邃而富有内涵，有强大而令人畏惧的吸引力；清澈透明，而又将真实与虚幻混杂在一起，让人捉摸不清，这些是赛里木湖区别于思想的地方。
C.文章的后半部分改用第二人称写湖，显得更直接、更亲切、更自然，有助于思想情感的表达，抒发了作者对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。
D.赛里木湖在远离喧嚣之处，默默地积蓄、沉淀，变得清澈、辽阔，爱与牧人相处，喜欢平静生活，坚守自我而又神秘宁静。
（2）文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？
请简要说明。
（3）探究文章结尾处“我们对不起你！
”一句的丰富意蕴。
【答案】
（1）B
（2）①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。
（3）游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【解析】【分析】
（1）B项，“这些是赛里木湖区别于思想的地方”错误。
结合“应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天”“让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖”“一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域”“思想之所以称为思想，就因为它是圆的。
从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上”等分析，融会贯通，由各自领域内的多个支系汇聚而成，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程，在远离喧闹的地方，默默地积蓄沉淀，清澈辽阔。
选项内容为赛里木湖与思想相似的地方。
故选B。
（2）结合“湖不是海——它没有那么伟大”“湖也不是水库——它要柔和自然得多”“一般来说，它躺在那儿。
它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。
它喜欢静静地微笑着看你吃惊”“你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。
那些城市里的‘湖’，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖”“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你”等分析概括对比的内容。
特别是对比之后的作用，要答出“突出湖的独立而有尊严”并不是易事。
（3）解答本题，结合“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西”“在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？
面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？
若有，他可能会想到这些”“赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉”等分析，我们首先要弄清楚几个人称指向，“我们”是谁，实指意和延伸意是什么；“你”是谁，实指意和延伸意又是什么；“对不起”表达的是什么样的情感，为什么会产生这种感情。
按照以上思路，这道题基本就可以解答出来了。
故答案为：
⑴B；
⑵①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。
⑶游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。
【点评】⑴本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。
解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。
错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。
⑵本题考查学生筛选并整合文中的信息、把握文章内容要点的基本的能力。
信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。
本题中，作者将赛里木湖与海对比，写湖的平凡；与水库对比，写湖的柔和自然等，考试从文中找到相关内容总结概括即可。
⑶本题考查理解句子含义的能力。
解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。
在文章结尾处，作者写了“我们对不起你！
”是作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉，表达了作者对自然的敬畏之心。
4．阅读下面文字，完成下面小题。
太阳土
宁新路
每当我离家远去，母亲最担心我水土不服。
我的肠胃有敏感症，只认老家的水，挪个地方就水土不适闹肚子。
母亲说拉肚子是肠胃在“换水土”。
这次去离家很远的地方，一去要好几年不能回来，肠胃肯定得大“换”水土，定会拉得爬不起来。
母亲很担心，就给我备了包东西，临上路的那天，她装在我衣兜里，嘱我每天喝它几次。
我知道那是一包土，是那晒了很多年太阳的土，叫“太阳土”，也叫“老土”，是那细如面粉的绵土。
这是我每次出门，母亲都会让我带的东西。
我带着它上路，母亲添了些安慰，我也少了些惧怕。
“太阳土”是老墙下的土，是太阳晒落墙上的灰土。
“老土”收藏了太阳多年的炽热和光色，比寻常黄土更黄亮、暖融融。
土被晒成了纯粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太阳身上的灰，说它干净得很，灵气得很。
在那缺医少药的年代，老人偏爱这土，喝它暖肠胃，出远门带上调理水土不服。
“太阳土”的名字好听，水却难以下咽，有苦酸辣涩麻咸等说不上来的味，入口喉咙发呕。
母亲说常喝就不难喝了，喝惯就好了。
这样的东西能喝习惯吗？
我喝一次它难咽一次，从来没喝习惯过。
虽难喝，我却是权把它当作母亲的爱心，才喝它的。
想到喝土水的怪味，就想到土里什么都会有，土脏。
想到土里的脏来，就想吐。
可母亲和老人把它说得很神奇。
老土难道真有神力？
这让我注意起这老墙的土来。
老土里除苦酸辣涩麻咸外，那说不清的味究竟是什么？
深想，一撮土还真不简单。
一撮土来自一片土地，一撮土里有世代村人。
土里，包含着这世上所有消亡的东西，也包括老祖宗的气息等一切。
越想这土的生成，越觉得它复杂。
这墙的土坯是哪里来的？
老人懒得回答我这问题。
我怀疑这“太阳土”的墙，是来自村西荒地。
那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墙用，就是盖了房子。
荒地虽是花草遍地的树林，当年却是坟地，挖出过秦汉唐的古董，也挖出过元明清的钱币和陶瓷，当然还有棺材的朽木、人骨和兽骨。
这其中或许也有我的祖先。
村人会用这土打墙。
这老墙的土，虽被太阳晒成黄亮的尘埃，但它有祖宗的痕迹、遗留，有太多消亡生命的秘密。
难怪这土的水，有神秘的气味，有说不清的味道。
这土的水，是真能疗愈肠胃，还是祖辈乡土情结的狭隘偏执？
我无法判断。
可它确有安抚肠胃的功效，它被我的祖辈确认，也被我的肠胃证明过。
我之所以认可它的作用，是因每到异地水土不服时，喝这“太阳土”水，就像母亲抚摸了我肚子，肠胃会舒服起来。
我便有点信了老人对它迷恋的说法，也不好再置疑母亲对它的偏爱。
来村的异地人也同样，初喝村里的水，大多水土不服，村人就让喝碗“太阳土”水，不适便缓解。
这“太阳土”似乎有安抚人肠胃不适的功效。
是肠胃只认熟悉的乡土，还是乡土里有令肠胃熟悉的、源自母土的神秘元素？
想来乡土里有“地气”，有母亲的“气血”，有出生在这块地上的生命的根。
一撮“太阳土”就是乡土的根。
这也许是这“太阳土”或“老土”的密码吧。
乡土是生命的根，乡土里有灵气。
乡土与生命的链接就是“太阳土”的神奇内涵。
水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。
大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作养育万物的圣洁的泥土，化作了水、草、树、麦、禽、布等供人吃穿用的物质。
也在阳光、空气、水的烘烤、氧化、洗涤下，腐朽的物质变成了有魂的净土、“太阳土”。
泥土变得纯洁而神圣，我不再嫌它脏。
老墙的土被太阳晒“香”，“太阳土”是香土。
我一路上惦记着到异地的那杯水，也提醒自己离家时母亲反复叮嘱的，喝水时不要忘了放点“太阳土”。
我被拉到了大山里的哨所，风是咸的，水也是咸的，这里的水土我的肚子哪会“服”？
我把几撮“太阳土”搅到水里，一口气喝下了，但还是拉了肚子。
想必这水土对我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。
我就连喝“太阳土”水，当然也吃了连队卫生员给的药片，肚子才安稳下来。
“太阳土”喝完了，我的肠胃也终于适应了哨所的水土。
是“太阳土”起了作用，还是卫生员的药片起了作用？
我一厢情愿地相信是“太阳土”的功效。
习惯了异地的水土，从异地再到异地，仍是水土不服，仍会肠胃难受，就想老家墙上的“太阳土”。
想起那黄亮的土，顿感肠胃舒服了起来。
（选自《文苑<经典美文>》，2018年4月期，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不
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