北京市中考语文二模试题分类汇编.docx
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北京市中考语文二模试题分类汇编
2014年北京市中考语文二模试题分类汇编--议论文阅读
01、东城
（三）阅读下面文字，完成第18-20题。
（共8分）
①家庭教育对一个人的成长，特别是人格的养成具有其他教育无法取代的作用。
时下一些人没有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝与俭。
在家教中应该力倡孝与俭，它们是敬惜之心的发端。
②为了教育子孙后代，古人精心制定了一些家规家训，其中，孝与俭是我国传统家教的重要内容。
曾国藩针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的情况，在家训中，特别强调了“尽孝悌”、“倡勤俭”，教育子女要敬老爱幼，衣勿华美。
颜之推的《颜氏家训》教导子孙要赡养父母、尊敬父母，崇尚“俭而不吝”。
这些家教，在约束子弟、和睦家族家庭、维护社会安定等方面起了重要作用。
③今天，我们所说的孝是指善事父母。
首先是物质上赡养父母，其次是顺从，言语和气、态度谦恭、及时回应父母的要求。
孝的最高层次是发自内心、不带任何附加条件的对父母的敬爱。
④在家庭教育中培养子女正确的孝顺观，可以使子女懂得奉养父母，侍候长辈，是分本。
孝是做人的基本准则，是中华民族绵延不绝的美德，也是一个人爱家爱国的出发点。
⑤俭朴是人对待物质的一种态度
和精神，体现出对劳动的尊重，对劳动成果的珍惜。
诸葛亮的《诫子书》不足白字，思想深刻。
“静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，至今仍然被奉为圭臬①。
司马光专门写了一篇《训俭示康》，指出崇俭戒奢、劳谦终吉。
《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，告诉我们。
⑥因此，在家教中倡导俭朴，能够培养人们从小自我克制欲望的能力和精神，使人不滋生贪婪物语，不贪图享受，少一份索取，多一份奉献。
⑦在家庭教育中从小培养敬老尊长，参加劳动等意识和习惯，从而体会劳动的不易和父母的辛苦，才能使人具备孝和俭的美德。
【注】①圭臬：
借指准则和法度。
18.本文的中心论点是什么？
（2分）
19.请在第⑤段横线处填上一句话，阐明《朱子家训》中的话与本段论点之间的联系。
（3分）
20.简要分析文章的论证过程。
（3分）
（三）（共8分）
18．答案：
家教应该倡导孝与俭（共2分）
19.答案示例：
虽然“一粥一饭”，“半丝半缕”微不足道，但仍然凝聚着人们辛勤的劳动汗水，是需要珍惜的劳动成果。
（共3分）
20.答案示例：
首先，提出家教应该倡导孝与俭。
其次，阐明了家教中倡导孝与俭的意义。
最后指出家教中倡导孝和俭的一些具体做法。
（共3分）
02、西城
（三）阅读《让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育》，完成第19-21题。
（共8分）
让“国际不打小孩日”遏制棍棒教育
雷泓霈
①在教育学、儿童心理学、亲子关系发展等理念相对落后的年代，人们由于认知有限，曾将棍棒当做“教育神器”。
而在新的教育理念不断深入人心的当今社会，我们是否早该对棍棒教育进行全面警醒了呢？
【甲】1998年美国反体罚民间组织“有效管教中心”，选定每年4月30日为“国际不打小孩日”，其目的就是要宣传反体罚的儿童人权观念。
可以说，让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来，实在太有必要了。
②任何不尊重孩子的棍棒教育，都是违法的。
我国的《教育法》规定“禁止体罚学生”，《义务教育法》一再强调要尊重和爱护学生。
《未成年人保护法》规定：
“学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。
”家长和教育者所谓的“爱心幌子”再动人，也不能将教育法则建立在违法乱纪的平台上，只有教育行为合法、合情，才是好的教育。
③我们的传统教育观念是：
小孩子打几下没事，“打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害”。
这种一味强调打的认识，忽视了对孩子身体的伤害，而且没有意识到，打骂会给孩子带来严重的心灵创伤。
已有研究结果显示，长期生活在体罚环境中，儿童的情商会受到极大的负面影响。
不仅如此，体罚和暴力还会影响孩子的智力发展，而这种危害要在很长一段时期之后才会显现出来的。
【乙】棍棒教育有时确有“管理速效”之功，但对孩子身心、智力的长远发展害处多多，实在是一种杀鸡取卵的短视教育。
④西方国家的教育界很早就开始大力反对棍棒教育，而将尊重儿童落实到了细枝末节以至“严禁任何体罚”的高度。
比如美国等国家，对于“暴力教子”实施了强制报告和救护制度，美国还开设了接听儿童遭受家庭暴力投诉的热线电话，由儿童保护部门的专门接线人员负责接听投诉热线。
这些国家的有关部门已经形成了浓郁的保护和爱护孩子的氛围，他们认为，只有充分尊重未成年人的人格，才能培养出自尊自强的公民，而棍棒教育恰恰是做不到这一点。
【丙】因此，开明的家长和教育者，还应该站在这样的高度来认识教育，遏制棍棒教育，将尊重和快乐教育进行到底。
⑤期望各位家长和教育者真正记住“国际不打小孩日”，坚决遏制棍棒教育，多给孩子送上尊重、平等、温馨的“权利阳光”，像对待朋友、同事一样尊重孩子，多一些平起平坐的交流，让孩子得到更为自由、快乐、健康的发展。
（有删改）
19．下面这句话应该放入文中【甲】【乙】【丙】中的哪一处？
为什么？
（3分）
美国新罕布什尔州大学研究人员通过多年跟踪调查研究发现，从来没有挨过打或极少挨打的孩子，在智能发育测验中的表现要比经常挨打的孩子好得多。
答：
20．从全文看，我们为什么要遏制“棍棒教育”？
（3分）
答：
21．下列能够表明本文中心论点的一项是（ ）（只填序号）（2分）
A．开明的家长和教育者应该将尊重和快乐教育进行到底。
B．让家长和教育者从棍棒教育的误区中走出来十分必要。
C．期望各位家长和教育者要真正记住“国际不打小孩日”。
（三）（共8分）
19.【乙】 因为用美国新罕布什尔州大学多年跟踪调查研究的结果，可以证明棍棒教育确实伤害了孩子长期的智力发展。
（3分。
放【乙】处1分，解释原因2分）
20．第一，“棍棒教育”是违法的；第二，“棍棒教育”对孩子身心、智力的长远发展害处多多；第三，“棍棒教育”不尊重未成年人的人格（不能培养出自尊自强的公民）。
（3分。
每个要点1分）
21.B（2分）
03、海淀
（三）阅读《谣言止于智者》，完成第20-22题。
（共8分）
谣言止于智者
①近来，社会上“妖言惑众”事件的频繁发生，对人民生活和社会稳定产生了严重危害。
虽然人们知道，谣言是个别人为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言，但仍有不少善良的人在无意之中成为了谣言的传播者。
许多人被谣言迷惑，而智者却往往能化谣言于无形，也就是说，谣言止于智者。
②有这样一个故事：
一个人风风火火地跑到哲人那儿，说想要告诉他一个消息。
哲人平静地打断他的话说：
“等一等，你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？
”哲人所说的“筛”，就是看消息是否真实，是否经过审查，是否具有善意。
来人表示只是听来的。
最后哲人说：
“那就别说了吧，免得人们被这虚假的谣传所困扰。
”哲人面对看似令人激动的消息，淡定从容，以自己的标准过滤虚假信息，让谣言停止了传播。
【甲】面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑。
③面对不确定的信息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。
谣言像四处游走的无根之风，而知识却正如遮挡、消解它的高山茂林。
当智者遇到谣言的无根之风时，能运用知识的高山茂林，使谣言得以消解。
【乙】自2007年至今，对于拟建PX（对二甲苯、低毒化合物）项目，多地民众均选择坚决抵制，被谣言所惑是重要原因之一。
其间，某搜索网站上的“PX”词条多次被人篡改，将PX解释为“剧毒”。
为了阻止妖言惑众，清华大学化工系的学生用丰富的专业知识、大量的科学依据进行论证说明，还原了科学的真相，从而攻破谣言。
这次破谣的成功，表明了知识对于明辨是非的必要性。
④在“人人都有麦克风”的时代，网络让谣言插上了腾飞的翅膀，传播速度快，影响范围广。
因此，对于不确定的信息，我们有责任和义务，尽自己所能组织谣言的传播，在谣言面前我们人人都应该做一个“智者”。
20.为什么说“谣言止于智者”？
（4分）
21.简要分析第③段中画线句的作用。
（2分）
22.如果在文章【甲】或【乙】处补写
一个论据，下面材料放在处使用最恰当。
（只填序号）（2分）
【材料】[来源:
Z+xx+k.Com]
战国时期，魏文侯派乐羊去攻打中山国。
三年未下。
在此期间，各种谣言纷起，说乐羊围而不攻是想拥兵自立。
然而，魏文侯却相信乐羊这样做自有其道理。
他一面派使臣慰问前线的部队，一面又加派作战的兵力。
最终乐羊成功打下中山国，魏文侯重赏了乐羊。
（三）（共8分）
20．面对不确定的信息，智者能以淡定的心态，理智应对，不为谣言所惑；面对不确定的消息，智者能以渊博的知识，明辨是非，不为谣言所困。
（共4分，每个要点2分）
21.画线句子运用比喻论证法。
将谣言比喻为无根之风，突出其不真实与传播速度快的特点；将知识比喻为
高山茂林，突出知识对谣言的消解作用。
在此基础上。
形象地阐明智者运用知识消解谣言的做法。
论证通俗形象，使人容易接受。
（共2分）
22.甲（共2分）
04、朝阳
（三）阅读下面的文字，完成第18-20题。
（共10分）
①在与幸福有关的各种因素中，爱无疑是幸福的最重要的源泉之一。
②说到爱的时候，我们往往更多想到的是被爱。
这并不奇怪。
从小到大，我们渴望得到许多的爱。
遇到困难时，我们希望有人一伸援助之手。
经受痛苦时，我们希望有人与我们分担。
我们自觉不自觉地把自己的幸福系于被他人所爱的程度：
如果我们得到的爱太少，就会觉得这个世界很冷酷，自己在这个世界上很孤单。
的确，对于我们的幸福来说，被爱是重要的。
③然而，与是否被爱相比，有无爱心却是更重要的。
一个缺少被爱的人是一个孤独的人，这样的人只要具有爱心，他仍会有孤独中的幸福，如雪莱所说，当他的爱心在不理解他的人群中无可寄托时，便会投向花朵、小草、河流和天空，并因此而感到心灵的愉悦。
而一个没有爱心的人，无论他表面上的生活多么热闹，幸福的源泉已经枯竭，他那颗冷漠的心是决不可能真正快乐的。
④一个只想被人爱而没有爱人之心的人，真正在乎的也不是被爱，而是占有。
爱是与占有欲相反的东西，它本质是一种给予，爱的幸福就在这给予之中。
一个明显的证据是亲子之爱，有爱心的父母在照料和抚育孩子的过程中便感受到了极大的满足。
相反，丧失爱心，也便失去了感受和创造幸福的能力。
所以，对于个人来说，最可悲的事情不是在被爱方面受挫，而是爱心的丧失。
⑤当然，爱的给予既不是谦卑的奉献，也不是傲慢的施舍，它应该是出于内在的丰盈的自然而然的流溢。
爱心如同光源，爱者的幸福就在于光照万物。
爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。
⑥对于一个社会来说，爱心的普遍丧失会使世界变得冷如冰窟，荒如沙漠。
在这样的环境中，善良的人们不免寒心，但也不要因此趋于冷漠，而是要在学会保护自己的同时，仍葆有一颗爱心，用爱心唤起爱心。
不论个人还是社会，只要爱心犹存，就有希望！
（选自周国平《精神的故乡》，有删改）
18. 针对“爱无疑是幸福的最重要的源泉之一”，作者提出了哪两种看法？
（2分）
答：
19．简要分析第④段的论证过程。
（4分）
答：
20．请用一个短语概括下面连环画的主要内容，并判断这个故事适合放在文中哪个段落（4分）
答：
（三）（共10分）
18．答案要点：
①对于我们的幸福而言，被爱是重要的。
②有爱心是更重要的。
（共2分。
每个要点1分）
19. 答案要点：
①指出只想被爱而没有爱心的人在乎的是占有。
②引出爱的本质是一种给予。
③从正反两方面阐明爱与幸福的关系。
④结论：
对于个人而言，最可悲的事情是丧失爱心。
（共4分。
每个要点1分）
20. 答案：
嗟来之食（不食嗟来之食） 第⑤段（共4分。
短语2分，段落2分）
05、丰台
（三）阅读下面文字，完成第19-21题。
（共8分）
①平静是平和安静的心态，是不受外界干扰的心态，是得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态。
这就如建筑学家林徽因所说：
“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
”
②平静的心态有利于我们认识自己和外界。
一杯干净的水，如果不停地摇晃，也不会清澈；一杯浑浊的水，如果静静地沉淀，也会变得清澈。
我们的心也是如此。
如果我们的心总是不能安静，就会处在一种浑浊的状态，很难有自知之明，就看不清真实的世界了。
③平静的心态有利于成功。
心态越平静，做事越沉稳，成功的几率越大。
很多成名的影视大腕起先都是静下心来跑龙套，学会了、学精了跑龙套，才慢慢有了演主角的机会。
毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，沉静应对，一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩，在危急关头力挽狂澜。
只有在挫折与厄运面前保持心态平和的人才能取得辉煌的成就。
④怎样才能做一个心态平静的人呢？
⑤被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔•卡耐基曾深有感触地回答了这个问题：
“我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么，那么，我的回答就是除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。
”不错，要做一个心态平静的人，关键是自己能克服内心的私欲杂念。
⑥有些人之所以一遇事就惊慌失措，很大程度上是因为心里没底，也就是没有驾驭事情的能力和本领。
其实通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本能的恐慌。
所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。
还要善养正气。
诸葛亮在《诫子书》中写道：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”平静的心态要靠正气来支撑。
只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。
⑦我们正处在社会高速发展时期，各种问题错综复杂，这就需要我们保持平静的心态，做到举重若轻。
这样才能临事不乱，把握好局面，处理好问题。
19．本文的中心论点是什么？
（2分）
答：
20．阅读第③段，简要分析影视大腕的事例为什么可以证明本段观点。
（3分）
答：
21．简要分析怎样才能做一个心态平静的人。
（3分）
答：
（三）（共8分）
19.（2分）答案要点：
我们要保持平静的心态。
（评说明：
2分，意思表达准确即可）
20.（3分）答案示例：
演员在刚入行时能保持平静心态，先跑龙套，因而能获得演主角机会，进而成为影视大腕。
这表明了平静的心态有利于成功。
（评分说明：
观点 1分，分析2分，意思表达准确即可）
21．（3分）答案要点：
能克服内心的私欲杂念；通过读书，做博学之人；还要善养正气。
（评分说明：
每个要点1分，意思表达准确即可）
06、石景山
（三）阅读下面文字，完成第19-21题。
（共8分）
①人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
②孟子说：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
这是我们从人生经验中看得到的实情。
谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。
③我们最循循善诱的老师是孔子。
《论语》里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。
但是他有一条很重要的教训。
最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》里记下老师二百零五字的教训。
其中最根本的一句是：
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
”修身，不就是锻炼自身吗？
④修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。
平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。
有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。
中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
⑤修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。
但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。
这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。
这也说明，人生实苦确是有缘故的。
[来源:
Zxxk.Com]
（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）
19．俗语“玉不琢，不成器”所蕴含的道理与本文的主旨异曲同工，根据本文的主要观点，适当修改此俗语，作为本文的标题。
（2分）
20．分析第②段中画横线句子的作用。
（3分）
21．判断下面语段应当放在文中哪两段之间，并结合文章内容简要说明理由。
（3分）
要求世界和谐，首先得治理本国。
要治国，先得齐家。
要齐家，先得修身。
要修身，先得正心。
要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。
不自欺，就得切切实实了解自己。
要了解自己，就得对自己有客观的认识，有自知之明，才可修身。
（三）共8分
19．人不炼，不成器
评分：
共2分。
如果答“人不琢，不成器”只给1分。
20．①运用比喻，②生动形象地③论证了“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益”这一道理。
评分：
共3分。
每个要点1分。
21．判断：
④⑤
理由：
①语段第一句“要求世界和谐”上承第④段“求全世界的和谐和平”。
②语段由世界和谐谈到治国、齐家、个人修身，强调了修身的重要，修身的重要又是第⑤段论述的重点。
评分：
共3分。
判断1分；理由2分，其中每个要点1分。
07、昌平
（三）阅读下面文字，完成19—21题。
（共9分）
守住心灵的高度
①霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。
他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。
他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。
他说过一句话：
“有钱，是上天赐给你做善事的机会。
”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。
然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。
陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。
对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。
由此看出，无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。
②守住心灵的高度，需要【甲】。
早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的政治主张，而伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。
屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。
无论是孟子还是屈原，他们心系天下的胸怀令人敬仰，是中国人的光辉榜样。
也只有那些自觉地把自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”！
③守住心灵的高度，需要【乙】。
在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。
万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。
全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：
只要有底气，没有什么不可以！
④守住心灵的高度，需要【丙】。
悬崖上的松树令人敬佩。
悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。
树是如此，人又何尝不是？
追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。
曾子说：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”罗斯福也说：
“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。
”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。
⑤真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。
只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。
19．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处（只填序号）。
（3分）
①雄厚的资本和健康的心态
②顽强的毅力和执着的精神
③心系天下不甘平庸的情怀
【甲】处应填：
【乙】处应填：
【丙】处应填：
20.请在下列材料的横线处续写一句话，建立此材料与本文中心论点之间的联系。
（2分）
孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。
平日里，他目睹了韩国老板对工人的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。
当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。
21. 请你简要分析第②段的论证过程。
（4分）
答：
（三）（共9分）
19.答案：
③①②（共3分.每空1分）
20.答案示例：
孙天帅作为一个普通的中国人，不畏强权与暴力，体现了中国人的民族尊严，守住了自己心灵的高度。
（共2分）
21.答案要点：
（共4分）
答案示例：
首先，提出本段观点；（1分）然后，引用孟子心系天下的政治主张、列举屈原在真理面前不向恶势力低头的政治经历，阐释了守住心灵的高度，需要有心系天下的情怀的观点；（2分）最后，点明孟子和屈原心系天下的影响与意义。
（1分）
08、顺义
（三）阅读《去罗马的路只有一条》，完成第19-21题。
（10分）
去罗马的路只有一条
麦家
这些年，我很在意整理身边的物件，譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。
我无洁癖，也不是没事找事，而是刻意为之。
深知成功之难，挫折时时躲在镜子的死角或侧翼，而这些看似不起眼的日常细节，善待它，就能成为阳光或氧气，滋润自己，让心沉下来、慢下来、静下来，令自己保有一颗恒心，让坚持成为一种习惯，在不知不觉中去坚持做一件事。
是的，只有当坚持成为潜行、变成习惯时，坚持才可能被喝彩、祝福。
很多人说过，我也这么看的：
做什么事天分很重要，但光靠天分是做不成事的。
天分是飘忽云端的锦彩，是闪耀水面的流光，虽然能够察觉，但还并不真正被你拽在手中，踩踏在脚下。
它像你呼出或吸入的气，是你的，又不是你的。
它比淡扫的蛾眉更纤细，比新人的目光更敏感。
它急促而瘦弱，消耗或闲置是摧毁的前奏，寒冷落寞无言。
当你蓦然想起它时，也许早已随着时光流走，如同女人美丽的睫毛，秋蝉声中，含不住任何一滴眼泪。
记住，当你发现某种天分，请盯紧它，如同盯紧你的生命，然后朝着它来的方向寻去，以疯狂的坚持，歇斯底里的坚持，打破砂锅问到底的坚持，直到它逃无可逃，撞进你的怀里。
你不必惮于进度缓慢，亦不必惮于走向极端。
请相信，这一切并非苦吟，而是“未到江南先一笑”。
何为坚持？
两个字：
一个“勤”，一个“忍”。
说起勤字，或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。
我要说，这是一个谎言。
勤是补天的，不是补拙的。
让勤去补拙，无异于哪壶不开提哪壶，让自己谋杀自己。
我不敢想象，若陈景润去踢足球，博尔特去做电脑编程，吴清源去研究天文，克林顿去救死扶伤……这个世界将变成怎么一番模样。
人倘不能循天赋而动，越是坚持，越是自我为难，自我损耗，最后即便成功也是范进中举式的成功。
我认为，天道酬勤，是天在先。
这里的“天”字，即代表青天，也代表个人天赋。
人人都有自己的天赋，把事业种在天赋的土壤上，做自己擅长做的事，辅以勤劳，辛勤浇灌它，有天助，有地助，有自己助，风顺雨来，雨过天晴，埋下的种子在微笑。
再说“忍”字。
人天生最怕忍字，在忍耐中坚持，如同热锅上的蚂蚁，只能逃生，是做不了事情的。
但没有一个读书人会将天天掌灯读书当受罪，正如没有哪位晨跑者会为
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