人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则 第一套 复习试题含答案 18.docx
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人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则第一套复习试题含答案18
人教版七年级语文上册第二单元阅读《世说新语》二则复习试题（含答案）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
（乙）陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
198．解释加点的词语。
（1）吾日三省吾身：
（2）传不习乎：
（3）元方入门不顾：
（4）相委而去：
199．下列各句中，与“学而时习之”中“之”的用法相同的一项是（）
A．为中华之崛起而读书B．四海之内C．知之者不如好之者
200．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）为人谋而不忠乎？
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
201．读了（乙）文，说一说你认为在与朋友的交往过程中应该注意哪些问题？
【答案】
198．
（1）省：
自我检查、反省。
（2）传：
传授，指老师传授的知识。
（3）顾：
回头看。
（4）委：
舍弃。
199．C
200．
（1）替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？
（2）你正午不到，就是不讲信用；你对人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
201．第一要守信用，不能失信于朋友；第二要注重礼节，不要失礼。
（言之有理即可）
【解析】
198．本题考查重点文言词语的意义。
解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义。
然后根据句子的意思推断词语的意思。
（1）句意：
我每天多次反省自己。
省：
自我检查、反省。
（2）句意：
老师传授的知识是不是复习了呢？
传：
传授，指老师传授的知识。
（3）句意：
（元方）连头也不回地走进了自家的大门。
顾：
回头看。
（4）句意：
抛下别人离开了。
委：
舍弃。
点睛：
翻译句子要把握的原则：
1.语句通顺，成分完整。
（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。
）2.落实字词，直译为主，意译为辅。
方法是：
吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。
199．此题考查一词多义。
解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。
“学而时习之”中“之”的意思是代词，它。
A.的；
B.表范围，“以”；
C.代词，它。
故选C。
200．本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
（1）中重点词语：
“为”，替。
句意：
替人谋划事情是否尽力了呢？
（2）中重点词语：
“至”，到；“信”，信用。
句意：
你正午不到，就是不讲信用；你对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。
201．本题考查阅读文章后的感悟启示。
属于开放性试题，答案不唯一，解答此题注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。
做到言之有理。
围绕“交友要守信用”“交友要重礼节”来回答即可。
甲文选自《论语》作者：
孔子及其弟子年代：
春秋时期
乙文选自《世说新语》作者：
刘义庆年代：
南朝宋
参考译文：
（甲）孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
（乙）陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：
“你爸爸在家吗？
”元方答道：
“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：
“真不是东西！
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：
“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
阅读下列文言文，完成下面小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉!
与人期行，相委而去。
”元方曰“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。
伋问：
“儿曹何自远来？
”对曰：
“闻使君到，喜，故来奉迎。
”伋辞谢之。
及事讫③，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还？
”伋请别驾从事④，计日告之。
行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⑤，须期乃入。
其为人若此。
（节选自《后汉书·郭伋传》）
（注释）①郭伋始至行部：
郭伋刚担任并州牧，首次出巡。
行部：
出巡。
②西河美稷：
地名。
③讫：
完毕。
④别驾从事：
部下官吏，相当于随行秘书。
⑤野亭：
郊野外的亭子。
202．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．与人期行须期乃入B．下车引之左将军王凝之妻也
C．相委而去博学而笃志D．待君久不至，已去去后乃至
203．下列对选文相关知识的解说，正确的一项是（）
A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载唐宋时期士大夫的言谈、逸事。
B．（乙）文画波浪线文字的断句划分为“有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜”。
C．（甲）文中“尊君”是对人称自己的父亲，而“家君”是对别人父亲的尊称，是谦辞。
D．（甲）文“过中不至”和（乙）文“其为人若此”都是省略句。
204．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）
A．（甲）（乙）两文都告诉了我们“做人要讲信用”这个道理。
B．从选材角度看，（甲）文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，（乙）文选取的是郭伋守信的正面例子。
C．从表达方式看，（甲）（乙）两文均侧重叙述。
D．（甲）文中“怒”与“惭”写友人被陈元方反驳前后的神态变化，文章语言生动形象，表明友人是一个知错能改的人。
205．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
（2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
【答案】
202．D
203．B
204．C
205．
（1）中午您没到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
（2）郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城
【解析】
【分析】
202．A.约定/约定的日期。
B.代词，代元方/人名中的一个字。
C.表顺承/表并列。
D.都是“离开”的意思。
故选D。
203．A.主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
C.“尊君”是对别人父亲的尊称，而“家君”是对人称自己的父亲。
D.“过中不至”（过了正午朋友还没有到）是省略句。
“其为人若此”（他做人就是这样）不是省略句。
故选B。
204．C.甲文重在描写，乙文重在叙述。
故选C。
205．本题考查对文言句子的理解和翻译能力。
翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。
其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。
第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。
第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。
（1）句关键词：
日中，正午时分。
至：
到。
（2）句关键词：
遂：
于是。
须：
等到。
期：
约定日期。
乃：
才。
【点睛】
译文
甲文，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是君子啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙文，郭伋刚担任并州牧，首次出巡。
到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。
郭伋问：
“孩子们为什么远道而来？
”（孩子们）回答说：
“听说使君到来，（我们很）高兴，所以来这里欢迎。
”郭伋向他们表示感谢。
等到事情办完后，孩子们又将他送到城外，问道：
“使君什么时候再回来？
”郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。
巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋认为（进城）失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，必须（等到）约定日期才进城。
他做人就是这样。
对比阅读，完成下面小题。
[甲]《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。
故人曰：
“诺，期返而食。
”起曰：
“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
起之不食以俟②者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤③？
欲服三军，非信不可也！
（注释）①吴起：
战国时著名的军事家。
②俟：
等待。
③欤（yú）：
句末语气词。
206．解释下列句中加点的字。
（1）陈太丘与友期行__________
（2）相委而去__________
（3）故人来，方与之食__________（4）恐其自食其言也__________
207．根据句意，下列句子朗读停顿正确的一项是（）
A．期日/中B．对/子骂父
C．下车/引之D．故人至/暮不来
208．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。
209．读了[甲]文和[乙]文之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。
请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
【答案】
206．
（1）约定
（2）丢下，舍弃（3）才（4）害怕，担心
207．C
208．
（1）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。
（2）有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
209．示例：
守信，是为人之道。
守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
【解析】
206．本题考查文言文实词的翻译。
实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
（1）陈太丘和朋友相约同行。
期：
约定。
（2）却丢下别人先离开了。
委：
丢下，舍弃。
（3）老朋友来了，才同他一起进餐。
方：
才。
（4）怕自己说了话不算数。
恐：
害怕。
207．本题考查文言文的停顿。
做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会。
断句方法：
读通文段，弄懂大意。
断句总则：
牢记一个前提领会大意。
要通读文段，领会基本意思，再根据句子成分进行停顿划分。
A.约定在正午。
停顿为：
期/日中。
选项错误。
B.对着孩子骂父亲。
停顿为：
对子/骂父。
选项错误。
C.下了车想去拉元方的手。
停顿为：
下车/引之。
选项正确。
D.老朋友到了傍晚还没有来。
停顿为：
故人/至暮不来。
选项错误。
故选C。
208．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
（1）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。
去，离开。
舍：
舍弃，抛弃。
乃，才。
（2）有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
昔：
从前。
食：
吃饭。
209．本题是开放性试题。
需要结合文章，并联系自己的生活体验，谈谈看法,言之成理即可。
答题要点:
可从正面说，可从反面说。
可就先[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。
出示基本看法，结合文段适当展开，整体语言表达顺畅。
例如：
每个人都应该守信，守信是吴起统治三军的根本，是我们为人处世的基本准则。
只有诚实守信，才能得到别人的尊重。
【点睛】
译文：
甲文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”元方回答道：
“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：
“真不是君子啊！
和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
乙文：
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。
老朋友说：
“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。
”吴起说：
“我（在家里）等待您一起进餐。
”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。
他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！
要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。
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