北京师大附中高二政治下学期期中考试试题理.docx
《北京师大附中高二政治下学期期中考试试题理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京师大附中高二政治下学期期中考试试题理.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
北京师大附中高二政治下学期期中考试试题理
北京师大附中2018-2018学年度第二学期期中模块测试
高二年级《文化生活》（理科）
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分为100分，考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷（共60分）
一、选择题本大题共30小题，每小题2分，共计70分。
在每小题的四个选项中，只有一项是最符合题意的
文化是一个非常广泛的概念，不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。
据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。
我们今天所讲的“文化”既不同于广义的“文化”，也不同于狭义的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”。
回答1～3题
1.我们所讲的“文化”包括
①语言和文字
②自然科学和科技
③自然现象和社会现象
④物质成果和精神成果
⑤文学艺术和科学知识
⑥世界观、人生观和价值观
A.①②③B.①②④⑤C.①②⑤D.①②⑤⑥
2.新版《西游记》2018年1月5日登陆BTV文艺频道黄金档。
《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。
但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。
如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。
这说明：
A.文化是对神的描绘
B.文化是神的恩赐
C.文化是社会实践的产物
D.文化是动物的反映
3.文化不是神的恩赐，也不是动物的活动，纯粹“自然”的东西不能称为文化。
这表明
A.文化是人类社会特有的现象
B.文化是一种社会精神力量
C.文化不需要物质载体
D.文化不能转化为物质力量
4.“苍润高逸，秀出东南”的庐山，是一座千古文化名山。
东晋画家顾恺之的《庐山图》，以艺术形式形象展现了庐山的自然美。
下列说法错误的是
A.庐山的自然美也是一种文化
B.艺术是文化的一种表现形式
C.文化是人所创造的、为人所特有的一种现象
D.《庐山图》的创作属于文化活动
2018年除夕最赚钱的公司——中国移动拜年短信破百亿条记录。
回答5～7题。
5.手机短信作为文化传播的一种方式，具有以下的特点
A.精炼的语言传达丰富多彩的内容
B.实现了文字图像声音的完美结合
C.提供动态的画面和缤纷的色彩
D.反馈及时和方便沟通
6.几年前年广东移动在全国率先开展“红段子”（内容积极健康向上的手机短信）活动，几年来，这股传递健康和真情、传扬美德和理想、传播知识和文明的红色浪潮已经扩展到全国多个省市。
“红段子”受到群众广泛欢迎，是因为
A.大众传媒的发展促进了文化的发展
B.优秀文化对人具有潜移默化的影晌
C.主旋律以老百姓喜闻乐见的形式展现出来
D.优秀文化作为精神力量能化为物质力量
7.短信文化的发展为移动通信企业带来了无限商机，使移动增值业务产业链各环节不断延伸，这说明
A.经济决定文化
B.文化反映经济
C.文化决定经济
D.文化反作用于经济
校训是校园文化的重要组成部分，体现着一个学校的理想追求与办学特色，对于促进学生成才有着重要的意义。
回答8～9题
8.北京师大附中“诚爱勤勇”的校训，高度概括了全人格教育追求的优秀人格，激励着一代又一代“附中人”在中国历史进步的洪流中发挥先锋作用。
这说明优秀文化能够
①丰富人的精神世界
②增强人的精神力量
③推动社会主义市场经济的健康发展
④在全社会形成共同理想和精神支柱
A.①②B.②③C.①④D.③④
9.上述材料还表明：
人的素质的提高有赖于
A.校园文化的发展
B.学校的理念追求
C.学校的办学特色
D.先进文化的建设
10.报载，当中国年轻人热衷过“洋节”的时候，传闻亚洲某国却要向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。
传统节日作为民族文化的载体体现了文化的特征是
A.社会性B.民族性C.时代性D.阶级性
春节是中华民族最重要的传统节日。
回答11～12题
11.吃饺子、贴对联、赏花灯流转，听爆竹声声，观龙狮贺岁，这是典型的中国新年——春节。
尽管它历经几千年，但每一个中国人都醉心于这个节日。
由此可见
①民族节目是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达
②世界文化具有差异性的特点
③文化交流应尊重文化差异
④传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响
A.①④B.②③C.①②③D.②③④
12.春节是中华民族最重要的传统节日。
春节前一夜，即旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在外忙碌一年的人们总是从天涯海角回到家中与亲人团聚，共度春节。
这是因为
A.民族节日是不同社会经济、政治制度融合的产物
B.民族节日是一个民族历史文化成就的重要标志
C.庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
D.物质生活对传统文化产生持久的影响
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。
每年6月的第二个星期六为“文化遗产日”。
回答13～14题
13.下列属于文化遗产的是
①中国的长城
②古老的丝绸之路
③埃及的金字塔
④司马迁的《史记》
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
14.之所以要保护文化遗产，因为一个国家的文化遗产是
A.该国人文文化的集中表现
B.该国和民族历史文化成就的重要标志
C.该国自然文化的突出表现
D.该国全部历史文化的凝结
中国传统文化，有悠久的历史，也有鲜明的个性。
京剧是我国戏曲之大成，被称之为中国的戏剧“国粹”。
回答15～16题
15.在演员脸上涂上某种颜色以象征角色的性格和品质是京剧的特色。
如红脸表示赤胆忠心，气性耿直。
这一特色
①是中华民族文化个性和特性的标识
②体现世界文化的多样性
③应在实践中得以继承和发展
④会成为文化交流的障碍
A.①B.①②C.①②③D.①②③④
16.京剧是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其它艺术形式的特长丰富发展起来的。
这给我们的启示是：
要维护艺术的长盛不衰，关键在于能否
A.全面吸收各种艺术的特色
B.不断推陈出新、博采其它艺术精华
C.推动社会实践的发展
D.保持传统艺术不受其他艺术的冲击
17.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而进发”。
这句话所体现的文化观点正确的有
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性
②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新
④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
中医，属于传统文化中的重要组成部分。
近年来，一场中医存废之争从网上蔓延至主流话语界，愈演愈烈。
回答18～20题
18.对待传统文化的正确态度是
A.传统文化是财富，应全部吸收
B.传统文化是包袱，应全部抛弃
C.“取其精华，去之糟粕”，批判继承，古为今用
D.对传统文化必须“移风易俗”，自觉地改造或废除传统中医
19.传统文化继承包括
①传统习俗的继承②传统建筑的继承
③传统文艺的继承④传统思想的继承
A.①③④B.①②④C.①②③④D.②③④
20.我们应该这样看待继承和发展的关系
①继承和发展是同一过程的两个方面
②继承是发展的必要前提
③发展是继承的必然要求
④对待传统文化应辩证地分析，全盘吸收
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
21.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2018～2020年）》启动第二轮征求民意工作以来，社会各界反响热烈、参与踊跃，积极建言献策。
广大人民群众对教育的真切关注和强烈期盼，这主要是基于
A.教育塑造和成就人生
B.教育决定着文化的发展方向
C.教育是文化发展的中心环节
D.教育是文化创新的动力和基础
中华文化，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
回答22～23题
22.中华世纪坛序：
“大风泱泱，大潮涝涝。
洪水图腾蚊龙，烈火架凤凰。
文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光”。
其中，“文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光”，反映出中华文化的基本特征是
A.源远流长B.惟我独尊C.博大精深D.独树一帜
23.下列说法能够证明中华文化具有上述特征的是
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存
②今天的汉字是由甲骨文演变而来
③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴
④我国民族众多，方言也较多
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
24.为推动社会主义文化的繁荣与发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。
这是基于
①文化典籍是中华民族文化一脉相传的重要见证
②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量
③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化
④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
25.起源于黄河、长江流域的中华文化，之所以虽历经沧桑，却犹如浩浩荡荡的黄河、长江奔流不息，始终显示出顽强的生命力和无限的魅力。
除了其蕴含着自强不息的民族精神，还主要得益于
A.它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄
B.它所特有的创新精神，即不断地实现自我超越
C.幅员辽阔，各地区的文化带有明显的特征
D.多民族的长期统一，民族文化异彩纷呈
民族精神是一个民族漫长经历的历史积淀和升华，它渗透到民族的整个机体里，贯穿在民族的全部历史长河中。
回答26～27题
26.弘扬和培育民族精神，最重要的是
A.发挥“主心骨”即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的作用
B.继承和发扬中华民族的优良传统
C.正确对待外来文化思想的影响
D.必须与弘扬时代精神相结合
27.我国有许多抒发爱国情怀的诗词格言，下列不能体现这一风格的是
A.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
B.“天道酬勤”
C.“天下兴亡，匹夫有责”
D.“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”
28.我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。
这表明
①中华文化是共性与个性的统一
②中华文化具有兼收并蓄的特点
③各民族文化的差异逐步消失
④中华文化源远流长，博大精深
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
29.美国《时代》周刊亚洲版报道，在很多亚洲国家、欧洲国家以及美国，汉语已经逐渐成为一门新兴的“必须掌握的语言”。
从文化的角度看，这是
A.中华博大精深的文化魅力所致
B.中国和平发展和崛起的结果
C.中国经济持续增长的缘故
D.全世界正处于“全球化”的热浪之中，日趋频繁的国际交往的需要
30.在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇生活中的思想道德冲突，对此，我们应该
①在文化建设中坚持指导思想的多元化
②加强自身的知识文化修养和思想道德修养
③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心
④不断追求更高的思想道德目标
A.①②B.②③④C.①③D.②④
31.科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。
下列古语中蕴含二者关系的有
①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”（战国·孟子）
②“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”（北宋·司马光）
③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
”（明代·陈献章）
④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。
”（东汉·王符）
A.①②B.②④C.②③D.③④
在这个网络发达的时代，走红网络似乎是很容易的事，于是乎便出现了所谓“凤姐现象”。
有人说凤姐现象说明了中国媒体的混乱和社会群体心理的不成熟。
还有人批评凤姐现象是网络推手使然。
回答32～33题
32.一些媒体为了迎合受众，大量传播格调不高、内容低俗的文化产品和信息。
低俗文化泛滥
①是市场经济自发性的体现
②是文化企业发展的必由之路
③要求国家加强对文化消费的引导
④急需文化行政部门的直接管理
A.①②B.①③C.①②③D.①②③④
33.对上题材料中的现象的认识，正确的是
①认识文化现象必须把握正确的方向
②增强是非观念，防止良莠不分
③应当任其自然
④文化生活越丰富多彩，越需要提高辨别能力
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
34.面对美国“薯片（麦当劳）”、“芯片（电脑）”、“大片（电影）”这“三片齐下”的文化扩张态势，我国的文化在相当长一段时间处于“失声”状态。
为此，我们应该
A.大力发展文化产业，提高文化软实力
B.坚持“文化搭台与经济唱戏”相结合
C.把加强思想道德建设作为重要的战略任务
D.坚持以经济建设为中心，把发展作为第一要务
35.2009年中国工程院院士增选的标准和条件中首次明确增加了“品行端正”的内容。
下图“安检”的寓意是
A.思想道德建设是文化发展的中心环节
B.具有良好的思想道德修养才能运用知识为人类造福
C.良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养
D.思想道德修养决定着人们的科学文化修
第Ⅱ卷非选择题（共30分）
二、简答题要求在横线上或表格中作答，紧扣题意，简明扼要（10分）
36.文化影响人们的交往行为、交往方式、实践活动、认识活动和思维方式。
文化对人的影响，具有_______和_______的特点。
37.承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循_______的原则。
38.文化创新的根本途径是：
_______，另外两个基本途径是：
_______和_______。
39.我国民族精神是以_______为核心，团结统一、爱好和平、_______、自强不息的伟大民族精神。
40.马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以_______为核心的民族精神，以_______为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。
三、问答题根据题目要求作答（20分）
41.“清明时节雨纷纷，一问墓价欲断魂”。
清明节临近，关于殡葬服务业的话题成为社会热点。
据有关人士分析，最近几年各地墓地价格普遍上涨。
某殡葬公司注重生态文明建设质量，提升人文殡葬服务水平质量。
把传统彩绘艺术运用到塔陵装饰上，极其巧妙地把传统文化融入到殡葬行业中。
以金色为主色调装饰的塔位在继承传统的同时表现了创意者对亡者的尊重。
该公司还与高科技公司合作，建立殡葬行业的专业网站，人们可以通过互联网跨越时空、跨越地域为自家的亡者选择塔位。
人们通过互联网选择塔位，进行祭拜和洒扫，无论你身在何处都可以通过网络实现对亡者的怀念。
在开展网络服务的同时，该公司还借鉴西方一些比较文明的葬俗，建设生态陵园，采用草坪葬、树葬、塔葬、壁葬等多种生态环保墓穴形式。
传统殡葬习俗走到今天，是对传统殡葬文化的继承和不同民族文化之间的交流、借鉴与融合的过程。
因此，实现殡葬文化的创新要做到“古为今用”，“洋为中用”。
请说明在殡葬文化创新中如何做到“古为今用”，“洋为中用”?
【试卷答案】
第Ⅰ卷
一、选择题（70分）
1.D2.C3.A4.A5.A6.C7.D
8.A9.D10.B11.A12.C13.D14.B
15.C16.B17.C18.C19.C20.A21.A
22.A23.A24.C25.A26.A27.B28.C
29.A30.D31.B32.B33.B34.A35.B
第Ⅱ卷
二、简答题（10分）
36.潜移默化深远持久
37.各民族文化一律平等的原则
38.立足于社会实践继承传统、推陈出新面向世界、博采众长
39.爱国主义勤劳勇敢（2分）
40.爱国主义改革创新
三、问答题（20分）
41.①“古为今用”：
就是要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。
（4分）一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。
（2分）另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。
（2分）
②“洋为中用”：
就是要面向世界，博采众长。
（4分）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（2分）在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用，要保持文化的民族特色。
（2分）
③要克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向，保证文化创新沿着正确的方向进行。
（4分）
升级会员 