初中常见文言虚词的意义和用法.docx
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初中常见文言虚词的意义和用法
初中常见文言虚词的意义和用法
一、【之】
（一）代词：
1、可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“它”（它们）、“这件事”。
例：
①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）
②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）
③策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）
④屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）
⑤始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
（《满井游记》）
⑥操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（《愚公移山》）
2、复指代词，表示前后是同一事物，可译为“这”“这样的”。
例：
①有良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）
②其言兹若人之俦乎？
（《五柳先生传》）
③寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（《送东阳马生序》）
④公输般为楚造云梯之械，将以攻宋。
（《公输》）
⑤以君之力，曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）
（二）助词：
1、结构助词，可译为“的”，有的可不译。
例：
①缘溪行，忘路之远近。
（《桃花源记》）
②花之君子者也。
（《爱莲说》）
③嗟乎！
燕雀安知鸿鹄之志哉！
（《陈涉世家》）
④三里之城，七里之郭。
（《生于忧患，死于安乐》）
⑤小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
2、结构助词。
用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，翻译句子时省略不译。
例：
①予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（《陋室铭》）
③人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（《醉翁亭记》）
④孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
⑤吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
3、结构助词，宾语前置的标志。
例：
①宋何罪之有？
（《公输》）②孔子云：
“何陋之有？
（《陋室铭》）
4、结构助词，定语后置的标志。
例：
①马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》）
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）
5、音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：
①久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）
②公将鼓之。
（《曹刿论战》）
③怅恨久之。
（《陈涉世家》）
④鸣之而不能通其意。
（《马说》）
⑤望之蔚然而深秀者，琅琊也。
（《醉翁亭记》）
⑥由此观之，王之弊甚矣。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
（三）用作动词：
可译为“去、往、到”。
例：
①辍耕之垄上（《陈涉世家》）
②多助之至，天下顺之。
（《得道多助，失道寡助》）
③又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火……（《陈涉世家》）
④送杜少甫之任蜀州。
（四）表示时间、空间的界限，不译。
例：
①期年之后，虽欲言，无可进者。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②局促一室之内。
（《满井游记》）
③毛羽鳞鬣之间皆有喜气。
（《满井游记》）
④始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
（《满井游记》）
二、【其】
（一）代词：
1、用作第三人称，相当于“他（他们）、她（她们）、它（它们）”。
例：
①操蛇之神闻之，惧其不已也。
（《愚公移山》）
②百姓多闻其贤，未知其死也。
（《陈涉世家》）
③太守即遣人随其往。
（《桃花源记》）
④安求其能千里也。
（《马说》）
⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
（《岳阳楼记》）
⑥方其远处海门，仅如银线。
（《观潮》）
2、代词，相当于“他的（它的）”或“他们的（它们的）”。
例：
①便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
（《口技》）
②屠自后断其股，亦毙之。
（《狼》）
③食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（《马说》）
④此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军。
（《隆中对》）
⑤其乡人曰：
“肉食者谋之，又何间焉？
”（《曹刿论战》）
3、活用为第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）”。
例：
①并自为其名。
（《伤仲永》）
②蹲其身，使与台齐。
（《童趣》）
③故人不独亲其亲，不独子其子。
（《大道之行也》）
④余人各复延至其家，皆出酒食。
（《桃花源记》）
4、指示代词，相当于“那”“这”“这种”“那个”“那些”之类的词。
例：
①其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林。
（《桃花源记》）
③自康乐以来，未复有能与其奇者。
（《答谢中书书》）
④以勉其学者也。
（宋·曾巩《墨池记》）
5、指示代词。
表示“其中的”，后面多为数词。
例：
①其一犬坐于前。
（《狼》）
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
（《口技》）
（二）语气词：
1、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例：
其真无马邪？
（《马说》）
2、表示推测语气，可译为：
“恐怕”“大概”。
例：
①其真不知马也。
（《马说》）
②其言兹若人之俦乎？
（《五柳先生传》）
③其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
（《〈论语〉十则》）
3、表示加强语气，可加强命令、祈使语气或加强反问语气。
可译为：
“可要”“一定要”“又能”等。
例：
①安陵君其许寡人！
（《唐雎不辱使命》）
②其如土石何？
（《愚公移山》）
（三）助词：
1、形容词词头，放在形容词前面，起强调程度的作用，可译为“地”。
例：
彼其受之天也，如此其贤也。
（《伤仲永》）
2、调节音节，可不译。
例：
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
三、【以】
（一）动词：
认为，以为。
例：
①我以日始出时去人近，而日中时远也。
（《两小儿辩日》）
②臣之妻私臣，……皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）
（二）与“为”构成“以为”、“以……为……”，可译成“认为”、“把……当作……”。
例：
①或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）
②孤常读书，自以为大有所益。
（《孙权劝学》）
③愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行……（《出师表》）
④以丛草为林，以虫蚁为兽。
（《童趣》）
（三）副词：
1、与“可”连用，表示“能够”。
例：
可以调素琴，阅金经。
（《陋室铭》）
2、同“已”，已经。
例：
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）
（四）介词：
1、表示动作所用的工具、方式、方法等，译为“把”、“拿”、“用”。
例：
①衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《曹刿论战》）
②宫中之事，悉以咨之。
/遂许先帝以驱驰。
（《出师表》）
③以刀劈狼首，又数刀毙之。
/屠惧，投以骨。
（《狼》）
④全石以为底，近岸，卷石底以出。
（《小石潭记》）
2、表示动作行为所凭借的条件，译为“凭借”、“依靠”、“按照”、“根据”。
例：
①乃入见。
问：
“何以战？
”（《曹刿论战》）
②以君之力，曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（《得道多助，失道寡助》）
④策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
（《马说》）
⑤牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（《曹刿论战》）
⑥小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
3、表示动作行为产生的原因，译为“因为”。
例：
①扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）
②不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）
③以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（《小石潭记》）
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》）
⑤是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
4、表示时间、空间的界限，不译。
例：
①受命以来，夙夜忧叹。
（《出师表》）
②蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
（《陈涉世家》）
5、由，从。
例：
今以蒋氏观之，犹信。
（唐·柳宗元《捕蛇者说》）
（五）连词：
1、相当于“而”，表示修饰。
例：
①手自笔录，计日以还。
（《送东阳马生序》）
②援疑质理，俯身倾耳以请。
（《送东阳马生序》）
③高祖因之以成帝业。
（《隆中对》）
④百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
（《隆中对》）
2、表示目的，译为“来”、“用来”。
例：
①以光先帝遗德，恢弘志士之气。
（《出师表》）
②河曲智叟无以应。
（《愚公移山》）
③公输般为楚造云梯之械，将以攻宋。
（《公输》）
④属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）
3、表示结果，可译为“以至于”。
例：
①不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
②恐托付不效，以伤先帝之明。
（《出师表》）
四、【于】
（一）介词：
1、用来引进动作行为的时间、地点，可译为“在”、“到”、“从”。
例：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》）
②公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
（《记承天寺夜游》）
④舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
（《生于忧患，死于安乐》）
⑤指通豫南，达于汉阴。
/箕畚运于渤海之尾，隐土之北。
（《愚公移山》）
⑥先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）
⑦山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
（《醉翁亭记》）
⑧夫鹓鶵，发于南海而飞于北海。
（《〈庄子〉故事两则》）
⑨子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢。
（《公输》）
⑩每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（《送东阳马生序》）
2、介词，表示动作的对象，译作“向”、“对”、“给”等。
例：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（《愚公移山》）
②每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（《出师表》）
③故天将降大任于是人也。
（《〈孟子〉二章》）
④吾以十倍之地，请广于君。
（《唐雎不辱使命》）
⑤万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。
（《鱼我所欲也》）
3、介词，可译为“和”、“与”、“跟”、“同”。
例：
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
（《隆中对》）
②曹操比于袁绍，则名微而众寡。
（《隆中对》）
4、介词，表示原因，可译为“因为”、“由于”。
例：
①然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（《五柳先生传》）
5、介词，放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。
例：
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（《鱼我所欲也》）
②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，……皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
③其受之天也，贤于材人远矣。
（《伤仲永》）
6、介词，表示被动，可译为“被”。
例：
受制于人。
（二）连词，与“至”合用组成复音虚词“至于”，表示提起相关的另一件事。
例：
①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（《三峡》）
②至于负者歌于途，行者休于树。
（《醉翁亭记》）
③至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（《出师表》）
（三）连词，与“是”合用组成复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。
现代汉语也这样用。
例：
于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
（《惠子相梁》）
2、“于是”是两个词，介词“于”可译为“在”“从”，“是”是代词，“这”、“此”、“这时”。
例：
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之。
（《惠子相梁》）
五、【而】
（一）连词：
1、表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，相当于“而且”、“又”、“和”，或不译。
例：
①中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）
②望之蔚然而深秀者，琅琊也。
（《醉翁亭记》）
③曹操比于袁绍，则名微而众寡。
（《隆中对》）
④是故谋闭而不兴。
（《大道之行也》）
⑤二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（《鱼我所欲也》）
⑥此不为远者小而近者大乎？
（《两小儿辩日》）
2、表示顺承关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”“接着”等，或不译。
例：
①温故而知新，可以为师矣。
（《〈论语〉十则》）
②择其善者而从之，其不善者而改之。
（《〈论语〉十则》）
③野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（《醉翁亭记》）
④尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《史记·陈涉世家》）
⑤安陵君受地于先王而守之。
（《唐雎不辱使命》）
⑥忌不自信，而复问其妾曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
3、表示转折关系，可连接词语也可连接分句，所连两项在意思上相对或相反，译作“但是”、“可是”、“然而”、“却”等。
例：
①子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
（《愚公移山》）
②出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）
③欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗。
（《隆中对》）
④环而攻之而不胜。
（《得道多助，失道寡助》）
⑤学而不思则罔，思而不学则殆。
（《〈论语〉十则》）
⑥由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（《鱼我所欲也》）
4、表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译作“而且”、“并且”或不译。
例：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。
（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎？
（《〈论语〉十则》）
③邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
5、表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可译为“地”、“着”，或不译。
例：
①杂然而前陈者，太守宴也。
（《醉翁亭记》）
②河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠”。
（《愚公移山》）
③北山愚公者，年且九十，面山而居。
（《愚公移山》）
④呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（《鱼我所欲也》）
⑤朝而往，暮而归。
（《醉翁亭记》）
⑥环而攻之而不胜。
（《得道多助，失道寡助》）
⑦佣者笑而应曰：
“若为佣耕，何富贵也？
”（《陈涉世家》）
6、表示因果关系，可译为“所以”。
例：
①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（《醉翁亭记》）
（二）助词，舒缓语气，不译。
例：
①何苦而不平？
（《愚公移山》）
②盗窃乱贼而不作，外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）
③然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
（三）跟其他词构成复音虚词：
1、时间副词词尾，与“已”、“既”或“俄”合用，组成“已而”、“既而”、“俄而”，表示时
间，可译为“不久”“一会儿”。
例：
①已而夕阳在山，人影散乱。
（《醉翁亭记》）
②既而儿醒，大啼。
（《口技》）
③既而风定天清，一切乌有。
（《山市》）
④俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”（《咏雪》）
2、“而后”，相当于“然后”。
例：
困于心，衡于虑，而后作。
（《生于忧患，死于安乐》）
3、“而已”，放在句末表示限制的语气助词，表示仅止于此，可译为“罢了”。
例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
②城市依稀而已。
（《山市》）
③湖上影子，……与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（《湖心亭看雪》）
4、“而或”，相当于“有时”。
例：
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
（《岳阳楼记》）
六、【为】
（一）名词，做法，行为。
读作wéi。
例：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
（二）动词。
读作wéi。
1、动词，表示判断，可译为“是”。
例：
①中轩敞者为舱。
（《核舟记》）
②中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）
③若为佣耕，何富贵也？
（《陈涉世家》）
④此为何若人？
（《公输》）
⑤臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）
⑥此不为远者小而近者大乎？
（《两小儿辩日》）
⑦自既望以至十八日为盛。
（《观潮》）
2、动词，做，表示动作行为，根据句义也可译为“雕刻”、“修建”、“制造”、“吟诵”等。
例：
①空乏其身，行拂乱其所为。
（《生于忧患，死于安乐》）
②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（《出师表》）
③为人五，为窗八。
（《核舟记》）
④为坛而盟，祭以尉首。
（《陈涉世家》）
⑤公输盘为我为云梯。
（《公输》）
⑥身长八尺，好为《梁父吟》。
（《隆中对》）
3、动词，成为，形成，变成。
例：
①蒹葭苍苍，白露为霜。
（《蒹葭》）
②螣蛇乘雾，终为土灰。
（《龟虽寿》）
③近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
（《小石潭记》）
④此何遽不为福乎？
（《塞翁失马》）
4、动词，担任，充当（后面多为官职或职务）。
例：
①温故而知新，可以为师矣。
（《〈论语〉十则》）
②陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（《陈涉世家》）
③项燕为楚将，数有功，爱士卒。
（《陈涉世家》）
④陈胜自立为将军，吴广为都尉。
（《陈涉世家》）
⑤先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
（《出师表》）
5、动词，说，以为，认为。
或者与“以”连用，可译为“认为”。
例：
①孰为汝多知乎？
（《两小儿辩日》）
②或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）
6、动词，作为，当作，或与“以”合用，相当于“把……当作……”。
例：
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。
（《桃花源记》）
②子墨子解带为城，以牒为械。
（《墨子·公输》）
③以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。
（《童趣》）
（三）介词。
读作wèi。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”等。
例：
①不足为外人道也。
（《桃花源记》）
②此人——为具言所闻。
（《桃花源记》）
③为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）
2、表示动作、行为的替代，可译为“替”、“给”等。
例：
①公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。
（《墨子·公输》）
②公输盘为我为云梯，必取宋。
（《墨子·公输》）
③僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
④听其相顾言，闻者为悲伤。
（唐·白居易《观刈麦》）
⑤请为父老歌，艰难愧深情。
（唐·杜甫《羌村三首》之三）
⑥欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残念。
（唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
⑦报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（唐·李贺《雁门太守行》）
3、表示动作、行为发生的原因或目的，可译作“因为”、“为了”等。
例：
①昂首观之，项为之强。
（《童趣》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
（《鱼我所欲也》）
③乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》）
④力恶其不出于身也，不必为己。
（《礼记·大道之行也》）
⑤为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
（宋·苏轼《江城子·密州出猎》）
⑥愿为市鞍马，从此替爷征。
（《木兰诗》）
4、与“所”连用，构成“为……所”结构，表被动，译作“被”。
读作wéi。
例：
①山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚。
（《满井游记》）
②舌一吐而二虫尽为所吞。
（《童趣》）
③仅有敌船为火所焚。
（《观潮》）
④茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫）
5、表动作、行为的时间，可译为“当”、“等到”。
例：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《〈晏子故事〉两篇》）
（四）连词，表因果关系，可译为“因为”。
例：
①问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感》）
②无为在歧路，儿女共沾巾。
（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）
（五）语气词，与“焉”合用，用在句尾，表示疑问或反问语气。
读作wéi。
例：
夫子何命焉为？
（《公输》）
七、【则】
（一）副词：
1、用在判断句的主语和谓语之间，起加强语气的作用，意思是“就是”。
例：
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
②卒之为众人，则其受于人者不至也。
（《伤仲永》）
2、那么。
例：
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（《鱼我所欲也》）
②诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
（《隆中对》）
③愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（《出师表》）
（二）连词：
1、表示承接关系，可译为“就”、“便”。
例：
①学而不思则罔，思而不学则殆。
（《〈论语〉十则》）
②山不在高，有仙则名。
（《陋室铭》）
③居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）
④由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
（《鱼我所欲也》）
⑤风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。
（《满井游记》）
⑥天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。
（《隆中对》）
2、表示转折关系，可译为“然而”、“却”、“反倒”。
例：
①日初出大如车盖，及日中则如盘盂。
（《两小儿辩日》）
②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（《送东阳马生序》）
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
（《鱼我所欲也》）
3、表示对比关系，用在两个平行并列或对比对照的分句中，可译为“就”，或不译。
例：
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（《与朱元思书》）
4、表示假设关系，可译为“如果”。
例：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
八、【乎】
（一）介词，介绍动作发生的处所或范围，相当于“于”，可译为“在”。
例：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（《醉翁亭记》）
（二）语气词。
1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：
①然胡不已乎？
（《公输》）
②大王尝闻布衣之怒乎？
（《唐雎不辱使命》）
③为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
（《〈论语〉十则》）
④有一言而可以终身行之者乎？
（《〈论语〉十则》）
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例：
①学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
（《〈论语〉十则》）
②王侯将相宁有种乎？
（《陈涉世家》）
③此何遽不为福乎？
（《塞翁失马》）
④是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
3、表示推测的语气，相当于“吧”。
例：
①迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
（《岳阳楼记》）
②其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
（《岳阳楼记》）
③其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
（《〈论语〉十则》）
4、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。
例：
①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
（《陈涉世家》）
②大兄何见事之晚乎！
（《孙权劝学》）
5、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
例：
①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《陈涉世家》）
②足下事皆成，然足下卜之鬼乎？
（《陈涉世家》）
6、用在句中，表示停顿语气。
例：
于是乎书。
（方苞《狱中杂记》）
（三）助词，形容词词尾或副词词尾，可译为“……的样子”或者不译。
例：
①牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
②信乎其似巢也。
（《陆游筑书巢》）
③悠悠乎与灏气俱。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
九、【然】
（一）形容词，对的，正确，合理。
例：
吴广以为然。
（《陈涉世家》）
（二）代词，这样，如此。
例：
①惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
（《隆中对》）
②虽然，公输般为我为云梯，必取宋。
（《公输》）
③父利其然也。
（《伤仲永》）
（三）连词，表转折，可译为“但是”“然而”。
例：
①然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者……（《出师表》）
②然志犹未已，君谓计将安出？
（《隆中对》）
③然足下卜之鬼乎？
（《陈涉世家》）
④然臣之弟
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