漫谈两性关系.docx
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漫谈两性关系
漫谈两性关系
王警官讲述
今天很高兴有这个因缘，为各位报告“漫谈两性关系”这个题目，以前我曾经讲过“如何面对两性关系”，但只有录音带流通，现在有人要求，希望以VCD或DVD光碟之形式流通，效果会比较好，因此我就随顺这个因缘。
我们所处的这个世界，确实是像佛经所说，是个：
“五浊恶世”。
试观此一世纪交替之际，男女关系十分复杂，想要远离诱惑，惟有透视真相。
至于须如何来面对与因应，今天就此说明，只要两性关系和谐，人生自然幸福。
现在有许多因男女问题而产生的灾难，今天的新闻报导提及，前两天深夜，有位太太怀疑先生外遇而纵火自焚，引发了一场重大灾难，致使十几人死亡、六七十人受伤之惨剧，成为世界新闻。
这就是两性关系沟通不良，所产生的后遗症之一。
另有一位罹患忧郁症的先生，向熟睡中的妻子泼洒硫酸，此种手段实在让人难以想像。
现代人对于这方面的了解可能不够深入，完全凭着自己的想法与看法；跟着感觉走的结果，马上就会出事。
所以，这个问题值得共同来探讨、分析，以帮助大家心平气和，放下主观意见，包容、尊重对方，这是沟通的先决要件。
当我们处理很多婚姻、家庭的问题时，心里总有很多的感触，尤其现在男女接触太过频繁，往往出现很多意外；纵然是结婚二三十年，孩子都已长大的人，还会发生婚外情。
这是婚姻的头号杀手，常发生在你我周遭，实非三言两语所能道尽。
所以最重要的，是要建立正确的观念，因为思想、观念会影响人类的行为导向；如果从小就有正确的因果观念，男女关系较不会产生偏差。
在所辅导过的个案里，常见闻很多人从小接触不良资讯，受到严重污染。
在社区的公寓大厦里，小孩在中庭玩耍，居然会讲男女之事、避孕常识，让人听了既奇怪又震惊，这就是受到媒体污染之故。
现在的小孩晚上看电视不肯睡觉，受到了电视的支配，所以头脑产生变化，观念产生偏差，不该懂的提早懂，这不是好现象。
有一位长官忧心忡忡地对我说：
“现在学校中的问题很严重。
”我说：
“怎么严重法？
”他说：
“从小学五六年级起，就开始教‘性教育’，孩子还没有发育成熟，根本不懂，就来问我，说老师上课时提到自慰，到底什么是自慰？
我问他什么自卫？
是自我保卫的卫，还是卫生的卫？
小孩说不是！
是自我安慰的慰。
’他一听，差点昏倒，说孩子还没有发育完成，怎么会讲这个问题。
小孩非常好奇而一再追问，这就是“因药成病”。
我们想要治病，所以才会使用药物，结果却因用药不当而产生疾病，这就是后遗症。
我曾问现在E世代青年学子说：
“你们大学了，学校护理课上的健康教育，老师是怎么讲？
”护理老师的观念，可能受到现代媒体资讯污染，所讲出来的观念误导了学生，认为只要彼此有需求就可以做，只要避孕得当就没事。
这等于动摇了女孩子的贞操观念，这在过去简直是妖言惑众，但现在却变成平常事，难怪以前方东美教授（哲学大师）曾经感慨地说：
“现在的学校，老师不像老师，学生不像学生。
”学生之间互相污染，传播邪知邪见，甚至起哄；这样下去，父母会因儿女的出轨行为，而非常担心、失望，进而导致家庭破碎。
中国人向来是礼义之邦，为他国之所称叹，但现今台湾的离婚率，却高居亚洲之首，这是很可耻的现象。
现在更衍生了许多婚前性行为，例如同居、网路一夜情、网路援交等问题。
警界有些受过训练的人，而且负责取缔犯罪，他们还是经不起诱惑，天天上网看色情节目，久而久之头脑被毒化，思想观念转变，因而产生偏差行为，明知是犯法的行为，却还是被拖着走。
台湾话讲：
“人牵牵不走，鬼牵拼命跑。
”他就跟着人家跑，而且一犯再犯，被移送法办，让长官感到非常震惊。
因此科技是为人类带来文明或灾难，值得现代人深思。
科技是一种工具，应为人类所主导，而不是被它支配。
青少年因为接触到不正确资讯，所以教育产生问题，所谓“因药成病”的副作用，造成性方面的问题。
虽不懂，却又好奇骛怪、冲动、跟着感觉走，对其身心有很大的负作用。
常有因恋爱问题—感情创伤，想不开而自杀的事件。
一般人自杀是上吊或跳楼，而警察大都举枪自杀，因为警察有配枪，拿枪最方便，还浪费公家一颗子弹，这个问题值得深思！
近十年来自杀的警察，感情因素占一半以上。
其实感情是一种“迷情”，会让人迷惑颠倒、失去理性，自然产生不可思议的言行。
其实，“问世间情为何物？
”若真正透视这个“情”字，就不会受它束缚。
《无量寿经》上说：
“思想恩好，不离情欲。
”这是情欲在支配！
所以只要了解这个道理，就不会为它所骗，不会被感情蒙蔽而失去理性。
在感情方面，不少员警所追求的对象，连自己也不清楚，所谓“门不当，户不对”。
“门当户对”虽是古老观念，但也有其价值存在。
若是欢场女子或非正当场所中的女子，你跟她交往，不是自找麻烦吗？
所以不要为了感官刺激，而迷失自己的理性。
希望每个人在谈恋爱之前，要有这方面的心理准备。
很多心理学家提到，男女的结合须有一段交往期，交往时应该深思熟虑，是欣赏她的美貌，还是她的气质。
异性在交往过程中，要谨守分际，须懂“礼”才能节制，所谓“发乎情，止乎礼”。
人若懂得道理，自然就不会盲动、蠢动、乱动。
男女的交往，有很多功课必须学习，首先要懂得包容，既然交往的目的在于结婚，那么就要相互尊重；纵然不是当成结婚对象，更是要尊重对方，不要彼此伤害，这是做人的基本道理。
现在的教育只是重视知识、技能的传授，却忽略了道德、因果的教化，实非真正的学问，无法使人成为顶天立地、堂堂正正的君子，只是知识符号的累积而已！
所以现在层出不穷的校园问题，所有教育工作者和重视教改的人，应当深思熟虑，不要再短视近利。
唐朝大文豪韩愈说：
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”当老师实在不容易。
还有一个女学生告诉我，有的老师到了中年以后，心理好像有点变态，看到了年轻的女老师，就老盯着或打电话骚扰，让新进的女老师惊吓不已。
人的心理往往会随着年龄而改变，而媒体讯息所带来的污染，也会让人产生变化，所以要懂得防止，莫让心理、思想、见解或精神受到污染，才能在这个资讯发达的时代，保持心地的清净，不被物欲所吞噬。
男女交往应相互敬重，古人常说，夫妇要“相敬如宾”，须像对待宾客一样。
古人的道德观念浓厚，待人懂得礼貌，所以中国向有“礼义之邦”的美誉。
男女一旦结婚，双方都不可以随便。
出了闺房就是家庭，人际关系有“五伦”，家中就占了三伦—父子、兄弟、夫妇；再加上朋友，就是四伦；古代有君臣关系，就是现在的长官与部属的关系，称为五伦。
我们社会上的人际关系，实际上就是五伦的关系，夫妻关系纵然最亲密，也不能逾越这个范畴。
后汉的梁鸿，娶了孟家女儿孟光为妻，刚入梁鸿家门时，孟光身上珠光宝气，妆扮入时。
过了七天，梁鸿居然都不理会孟光。
孟光于是挽起发髻，换穿布衣，像往昔一样做起家事。
梁鸿才高兴地说：
“这才真正是梁鸿的妻子。
”于是夫妻一同隐居在霸陵山中。
后来为了避难而前往吴国，寄居在皋伯通府里的厢房，受雇为人舂米。
他每次工作完毕回家，妻子便为他准备饭菜，当端去给他用餐时，不敢在梁鸿面前仰视，并将餐碗恭敬奉上，与眉相齐。
皋伯通说：
“那个当佣工的人，竟然能使妻子恭敬到这种地步，实在不是一般人所能做到的。
”于是就请他夫妻搬到家中住下。
现代人自我意识太强，心里只有自己，往往疏忽了对方，所以夫妻间容易产生冲突。
希望大家能学习包容。
朋友之间交往，也要包容对方的缺点，欣赏对方的优点，这样交往才能长远。
夫妻更须如此，女方若懂得相夫教子，这就是有帮夫运；如果太太对先生不尊重，或者认为夫妻关系亲密，不须这么客套，家庭就很难美满。
其实礼节可以促进彼此的尊重，等于是一种润滑剂；千万不要一有状况就短兵相接，容易起磨擦，产生口角，甚至拳脚相向—所谓的家庭暴力。
现在警务机关有专门处理家庭暴力的部门—所谓“家暴官”。
在警务中有推动性侵害防治，做得非常积极、认真，因为现在家庭性侵害问题越来越多。
这种乱伦行为实在是家庭的悲剧，古时候这是罪大恶极，现代人却认为稀松平常。
虽然这是个人家庭中的事情，但是性侵害事件涉及到法律层面，所以警务单位一直呼吁受害人能主动出面，警务单位会代为保密。
现在这种事件越来越多，光是今年，全台湾就有三千件，而且每年都在递增，这不是好现象。
当然，现在犯罪的招数实在不堪闻问，既然敢报案，可说是豁出去了；而那些未报案者更是不可计数，可能有好几倍以上。
为什么会产生这么严重的后果呢？
“有果必有因，无风不起浪”，必须看果寻因，仔细研究，才能达到预防胜于治疗的效果。
中国人向来强调“防微杜渐”，所谓“圣人治未病”，在未病之前就要治疗，若生了病才治疗，就不是一流的医生。
为人父母者，这方面不能光靠学校，必须加强家庭教育，从小巩固儿女的人生价值观，就不会受到外界的诱惑、污染。
学校老师要照顾那么多学生，确实没有多余的心力，因此不能要求老师教得面面俱到，这是不可能的。
而且现在老师所受的训练、道德观念和学问，都和从前不一样。
现在注重专业，以前则是通才教育，老师对于做人处事的道理较能深入，都是以这些道理教导学生，其他的技术还是其次，这一点和现在教育不一样。
现在的教育问题层出不穷，因为教学内容变革之后，学生不懂学生之道，不懂做人处事的基本道理。
这个问题必须靠家庭教育、社会教育来弥补学校教育之不足，甚至还要靠提倡宗教教育，让人类的情操升华，不要流于感情冲动，做欲望的奴隶，那就跟禽兽没有两样。
青少年十三岁到十七八岁，生理方面正处于狂飙期，如果不能好好教导，就容易产生不正常行为。
因为同学的怂恿，看了不该看的资讯，而产生偏差行为，实为成长过程中最可怕的阶段。
手淫对身体伤害很大，为人父母者须特别留意，孩子在发育期间，正当情窦初开之时，要防止他染上这种恶习。
这种行为大抵都是被言情小说、情色电影、靡靡之音、色情图片，或者不良朋友所牵引。
曾有一位先生非常忧心地告诉我，他的孩子大概是十五六岁，正读高中一年级，身体羸弱异常，好像长不大的样子。
这位先生长得人高马大。
他发现儿子每次洗澡或上厕所，一进去就是三十分铛，心里很难过。
他大概也是过来人，所以知道孩子在做什么。
有时父子间沟通会有盲点，自己又不好意思讲，不知该怎么办。
我建议他让别人来教，可能比较有效果，因此请他暂时回避，我单独跟他儿子讲讲话。
我就此询问孩子，他说确实有这种行为，而且还很严重，很难断除。
我对孩子说：
“你现在什么都不要想，静下心来，体会一下心静的感觉。
你喜欢跟着感觉走，我就让你体会一下心静的感觉、宁静的快乐，不要一天到晚胡思乱想，自寻烦恼，这不是好事。
你每次玩过之后都会很痛苦，为什么？
因为身体很疲倦、虚弱、无精打采、脸色苍白，上课没有精神对不对？
”他说：
“对啊！
体育课都跑不动。
”
我说：
“是不是有腿软的感觉？
”他说：
“有！
”我说：
“那就对了！
给人的感觉，好像不是男生的样子，并没有雄赳赳、气昂昂的男子气魄。
”他也觉得很自卑。
我说：
“你要赶紧戒除！
”“要怎么戒呢？
”我告诉他：
“要有定力！
你家信佛，就用这种信仰让你产生力量好不好？
”他说：
“好！
试试看。
”
于是我就教他“十念记数法”，用念佛方法来对治他的妄念。
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，三声、三声、四声；十声一个循环，念得清楚、听得清楚，从一到十要记清楚，十个循环一百声。
他连续念了三百声，浑身冒汗，整个脸变得不一样，他说：
“这种感觉好舒服！
”我说：
“那就对了！
让你的乱心能够定下来，自然会有自制力，就不容易跟着感觉走。
”
所以转移目标很重要，不要跟着念头走入思想的死胡同，所谓自寻烦恼、钻牛尖角，那就一定产生不好的行为。
中医提到，男人若有这种坏习惯，就会导致遗精、阳痿、面色苍白、形容憔悴、四肢乏力、头晕、神经衰弱、记忆力衰退、郁郁寡欢、食欲不振等现象。
女人若犯这个毛病，容易产生子宫脱落、阴道炎、处女膜破裂、白带、头痛、腰酸、四肢乏力、皮肤苍白、神经衰弱、记忆力衰退等后遗症；结婚后甚至不易怀孕，或受孕后容易流产。
而且一旦处女膜破裂，日后结婚，丈夫会怀疑你不贞洁，引发夫妻之间的争执、反目。
这个问题与终身幸福关系甚大，所以不论男女都要注意，所谓明哲保身、守身如玉，否则就会血液亏损，易受风寒，甚至瘟疫、肺痨等严重的后遗症。
大家都很怕SARS，一旦抵抗力（免疫力）下降，当然容易得到瘟疫，造成死亡。
父母对于子女，必须在适当年龄施以性教育，告诉他这种行为的严重性，使他们知道利害而趋吉避凶，不敢违犯。
倘若已经犯了，就会自我警惕，发心戒除。
坊间所出版的性教育书籍，虽然目的在于忠告年轻人，然其用字遣词不够严谨；或者对于男女性生理，做了不必要的叙述与描绘，并添加了图片，反而会引发青少年的好奇与幻觉，适足以促成其自渎行为，正像佛经所讲的“因药成病”，十分不恰当。
尤其写书或演讲的人，等于是社会的老师，要特别注意自己所写、所说的文字或词语，会不会贻误众生，这个因果非常严重。
未婚前，百分之九十几都有这个毛病，非常严重而不容易戒，对身体、事业、婚姻及健康有不好的影响。
尤其现在健保给付负担很重，现代人疾病那么多，跟这个都有关系。
预防与戒除手淫的方法：
第一、所盖的被子应轻薄一点，不要太过暖和。
第二、睡前用冷水洗涤下部或腰部。
第三、就寝时摒除欲念，不要胡思乱想。
心中可用你的信仰—或是默念佛号，或是祷告。
在祷告中睡着，或在默念佛号中睡着，或是观想极乐世界的清净庄严，慢慢就能睡着。
第四、要晚睡早起。
第五、多运动，让体力有适度的宣泄。
第六、练习静坐，并时常修“不净观”。
不净观在“在家学佛要典”内有记载，所谓不净九想观，各位可以参考。
第七、戒看淫书、不看情色影片、不说绮语。
第八、晚餐要少吃一点，凡是含有刺激性的食物，如菸、酒、辣椒、咖啡、浓茶，都尽量不吃。
“饱暖思淫欲”，晚上若吃太饱，淫欲心会比较强。
平时最好不要犯，有犯则要戒绝，否则对婚姻幸福会有影响。
不止婚姻而已，对于整个事业也都有影响。
所谓“一分精神，一分事业；十分精神，十分事业”，把精神都斲丧掉了，哪有事业可言！
《太上感应篇》中提到，“见他色美，起心私之”，这是值得我们深思的。
现在这个社会，街上到处都看得见不好的广告图片，甚至有的女孩还露肩露背，实在很不恰当。
女性穿衣一定要庄重，不但能保护自己，且可减少男性犯罪的机会；纵然不敢当面性骚扰，但是“意淫”也是一种罪业，何必制造这个机缘。
以前我曾看过一个女同学，是现在前途很好的一个女性，在办公室穿着迷你裙，稍微短了一点，我私底下就提醒她（当然声音不大声）：
“你的身材不错，腿很漂亮，但还是保守一点比较好，免得男性生起不正常遐思，这不是诱人犯罪吗？
”她听后就接受建议，马上改进。
我建议女孩子不要穿无袖的衣服，现在还有露肩、露背、露脐的，非常不雅观。
自己以为很好看、很时髦，但是在有心人看来，却认为是堕落；必须尊他人的想法，不是每个人都很开放。
而且真正人格高尚的男人，并不会娶这种女孩为妻；因为“娶妻娶德”，有妇德的女人不会这样穿。
所以还是保守一点，才能保护自己的安全，较不容易被侵害。
现在网路一夜情正快速蔓延，男女交往有很多不正常的脱轨行为，追求感官上的刺激，完全没有因果道德观念。
为什么会变成这个样子？
因为现代人较为无知，不知此事容易为自身带来灾难、减损福报、影响功名，后遗症非常严重。
古人说：
“百善孝为先，万恶淫为首。
”现代人对“百善孝为先”尚可同意，但对于“万恶淫为首”却产生质疑。
古人说的话绝对有其深远道理，事实也是如此。
有一句话说：
“淫人者，杀人三世。
”杀人只是杀一个人的身体，而奸淫就等于杀他的三世，他的祖宗、父母也包括在内，你看多严重。
这点后面再作详细的分析。
以前的法律非常严格，所以有吓阻的作用，现在则处罚得太轻，有的是告诉乃论，还可以庭外和解，最多也只是判一年以下有期徒刑，并没有吓阻作用。
尤其是男女之间不正常的交往，破坏他人家庭的，往往都是庭外和解，赔个遮羞费。
须知这个问题很严重，他的报应“近在本身，远在子孙”。
中国人强调“因果报应，天理循环”，这不是迷信，不是吓唬人，而是真实现象，诸位只要多读《感应篇》、《了凡四训》，对于因果之理，就会有深入的了解，否则观念一产生偏差，就很难纠正过来。
我看到某些同仁值班时，每当有漂亮小姐走过时，就会多看两眼，我就知道他心里想些什么，我问他：
“同仁，你在想什么，坦白告诉我，我不会告诉别人。
”他就承认心里是有邪念。
我说：
“那就对了，‘见他色美，起心私之’，记过两次，你知道吗？
”“哦！
会记过？
”对！
会记过两次，是谁记你的呢？
不是长官记你的过，“举头三尺有神明”，是你的良心、良知，是天地鬼神记的过，这不是迷信、不是恐吓，这的确是事实，所以孔子说：
“敬鬼神而远之。
”圣人的话绝不会错。
《感应篇》中有一千三百多个字，里面有“见他色美，起心私之”，几个字就把男女关系点了出来，这八个字很重要，可说是画龙点睛。
意思是说，看见别人的妻子、儿女，长得美丽动人，就立刻起了淫欲心，想要与其私通。
我们必须了解，“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，色是人类最易犯的罪业，比贪财或杀生等恶业，还百倍难以控制，所以败德取祸也比其他恶业还惨烈百倍。
读了《感应篇》，就知道太上对于贪财杀生等事，再三地说明境界；却独于万恶之首的淫，就只有这一句话。
太上并不是刻意忽略，而是因为贪财、杀生等恶业较明显，而且道理也较浅显，是语言可以说得尽的；然而淫的罪恶非常隐密、道理又深，是语言难以说得尽的，所以太上才用“灭除意念”的文字，从最初一念来唤醒众生的痴迷。
因为人对于美色，当眼睛接触的那一刹那，心若是一动，则想念、思慕、贪求的念头，就会缠结在心中而解不开。
倘若心中萌生这种念头，不用等身体去犯，就已经违背天理而堕入人欲，这时已被阴司列下无穷罪案；所以太上真是慈悲无量，并不用繁琐的语言，而只用一句话来点醒世人，提醒人们在“见色起心”之时，不可不从心源隐微处及早断绝。
这种隐微、深邃的恶业，应在念头初起时，立刻奋力斩绝，不可存有丝毫犹豫，也不可带有丝毫情念，所谓天堂、地狱，就在这一刹那间立刻分判。
要是此时稍微认识不清，或是看不破，不能斩钉截铁毅然立定脚跟，则瞬息间就会蔓延开来，不知不觉就会飘入罗刹鬼国，实在是太危险了。
所以太上说这句话，实在是博大精深、用心良苦。
“见色起心”，这是世人生病的根源！
要想断除病根，应从“见”字下功夫，所谓“非礼勿视”；就算见到了，也要视而不见，这是最上等的预防功夫。
我们本有的良知，是不容易被欺骗的；而世间的礼法，也是不容易超越的。
若是用强制的方法来预防，这是次一等的功夫。
否则心中若起妄念，刚开始即不加以防范，最后一定付诸行动，做出邪淫的勾当。
一念之差而万劫莫赎，岂不是太悲哀了！
我常对青少年讲“溺勿视下”的成语，这就是防微杜渐之意。
因为我们的眼睛太喜欢乱看，连自己的身体都很好奇，所以小便或洗澡时不要看下体，一看就会落入印像，进到八识田中，在那里胡思乱想、缠来缠去，就会发生冲动的行为，因而养成坏习惯。
所以我常提醒小朋友，爱美虽然是人类的天性，但也要观察一下我们这个身体。
每个人都爱护自己的身体，把它妆扮得漂漂亮亮，希望成为俊男美女；但若太过执着、太自我迷恋，就会被这个身体和情欲所支配。
因此，不妨反观一下身体的构造：
眼睛会流眼屎、鼻子会流鼻涕，嘴里有浓痰及口水、耳朵有耳屎—所谓“七孔常流不净”。
如果再加上排泄物—尿屎，那就可以说是“九孔常流不净”。
以前的厕所都是大茅坑，真的会有教育作用。
第一个就让你觉得味道不好，能开启你的悟性，觉悟到人原来那么脏；再看下面，一大堆粪便，半年、一年才掏一次。
以前偏僻地区的农村，还有很多蛆虫在粪坑里爬，看了让人恶心，把上厕所视为畏途，这样就会让你产生悟性；而现在都是使用抽水马桶，还用香水来冲淡厕所的臭味，这样就无法启发悟性。
所以我建议大家，上完厕所不要马上冲马桶，先回头看个三十秒至一分钟，或者仔细观察一下排泄物，是美好的还是臭秽的，就能悟出其中的道理，这叫“观身不净”，观察我们的身体不清净。
西施是中国四大美女之一，所谓：
“西子三天不洗澡，路人掩鼻而过。
”西施若是三天不洗澡，身上发出的臭味也跟我们一样，让人难以忍受，因此掩鼻而过。
所以这都有预防的功夫在里面。
《四十二章经》教我们这样观想：
“见到年老的女性，就当作自己的母亲；见到比自己年长的女性，就当作是自己的姐姐；见到年纪比自己小的女性，就当作是自己的妹妹；见到年幼的女孩，就当作是自己的女儿。
”这是养心最上乘的功夫，可让自己不起邪念、不犯罪—所谓意业清净。
这个方式不妨多加练习，必能得到好处。
“自古英雄多好色，人不风流枉少年”，这句话实在误人非浅。
前面所讲过的，大家参考一下，就不会被邪知邪见污染而不自知。
比方说，当见到美色时，心里一定要有定功，不可乱了方寸，所谓“当见不可乱，既见不可忆”，既然看过了，就不要再回想、追忆—这就是太上告诫人不可“起心私之”之意。
也就是在接触的当下，须有自我反省、觉察的功夫。
再仔细分析这三句话，每一句各有一种境界。
思，就是思之于未来；乱，就是乱之于现在；忆，就是忆之于过去。
现在的人犯了邪淫的弥天罪恶，全是在这三种境界中造成的；如果把这三种境界戒除殆尽，邪淫行为就没有滋长之处。
前面提到杀人者只是杀了一个人的身体，而奸淫别人等于杀了他的三世。
因为奸淫不仅破坏女子的节操，使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞耻而痛心疾首，甚至因羞耻而导致死亡事件发生；或者是儿子不承认母亲，亲戚对她没有好脸色，一般正常人家也不可能跟她联姻。
何苦以短暂的欢乐，造下弥天的罪业，纵获绝子绝孙之报，尚不足惩其淫人妻女之罪业。
俗话说：
“奸近杀”。
警察办案也是一样，命案之所以发生，与钱、色有不可分的关系。
说是“近杀”，尚属于缓和之词，事实上奸没有不杀之理，因为奸行若是败露，丈夫一定会愤怒地将她杀掉；奸夫则会因为嫉妒，而以利刃相互残杀。
因为奸淫而导致对方死亡，则会被判处死刑；若是侥幸逃过了法律制裁，则会遭遇怨鬼报仇。
历史上有怨鬼杀人报仇之事。
若是以上所说的都逃过了，则会因淫欲过度而得到难治之症，致使群医束手，被司命之神所杀。
一个人以天地间至灵至贵之身，竟然置己于必杀之地，实在是愚蠢至极！
这一点若能深思熟虑，自然不敢贸然违犯。
古时候有一位贤人，每当淫念萌生之时，就将手臂放到火上，这时感到痛苦不堪，淫念自然顿息，不失是个好方法。
如果还不能够止息淫念，则须澄心冥坐，当作自己的身体已经死亡，再冥想古人的坟墓，内心不断地反思：
此人在世时跟我一样，而我死后埋在坟墓里，也会和他一样；这样想来，淫欲还有什么乐趣呢？
所以，要预防淫念，全须靠智慧之力。
在武则天时代，宰相狄仁杰曾说：
“人在美色当前时，要立即思惟，眼前这位美女，哪一天要是病死了，尸体就会开始溃烂、发臭，并且满身虫蛆，尸体臭味薰天，令人作呕。
能够这样观想，邪念自然消除。
”
在命案的现场，如果是在夏天，人死了好几天，警察进去之后往往会呕吐，回家后好几天都吃不下饭，那种感受挥之不去，这是刑警处理命案现场的后遗症。
所以有些刑警不愿接办死亡命案，尤其是凶杀命案的现场，或是无名尸体的现场。
年轻人往往不知道利害关系，也没有人教导他。
现在学校很难把孩子教好，所以学生容易失足。
在这充满诱惑的花花世界中，正当美色当前，最难克制欲望，因此最容易失足。
在冲动的那一刹那，就会有三种魔作祟：
当眼睛看到漂亮妖艳的女性时，她的姿色就会烙印入心，使你骨头发热、神识飞扬，就像火焰腾起般地炽烈，这叫做“火魔”。
而欲根这时就开始发动，任督二脉暗中开启，就像堤防将要崩溃、激流就要冲出去一样，这叫做“水魔”。
当水火相互烹煮时，身体与魂魄也相互激荡，就像轮子不停转动，圆环没有边际一样扩散，这叫做“风魔”。
若要斩除以上所说的火、水、风“三魔”，别无他法，就只有“慧剑”一把。
再怎么饥饿，也不能去吃老虎的食物；再怎么口渴，也不能去喝有毒的鸩酒，这就是“忍”的说法。
正当两个人在打斗时，彼此都拚命想把对方手中的刀子夺下，纵然手流血了，也不肯放下手中的刀子；而打败仗的军队在逃命时，纵使背后中箭，也得忍痛不能回头，这就是“坚忍”的说法。
当毒蛇噬手时，壮士立刻以刀断手—所谓“壮士断腕”。
毒箭射中身体，英雄立刻忍痛刮骨去毒，这就是“很忍”的说法。
就在千钧一发之际，若能守得定、忍得过，即可感动天地鬼神，自己的修持也能功行圆满；若有一念犹豫，必定把持不住。
然对方只是路边野花，转眼成空，而自己却因邪淫之罪，而被减除寿命与福禄，甚至因而遭致杀身之祸。
有同仁说，他就犯了这个罪业，每次参加公
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