关于韩国传统节日.docx
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关于韩国传统节日
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关于韩国传统节日
篇一：
韩国各大节日汇总
出境课堂：
韩国都过什么节？
韩国人以正月至三月为春，四月至六月为夏，七月至九月为秋，十月至十二月为冬。
其中，表明一年开始的春节是韩国人的最大节日。
这天，韩国人祭祖先，向大人拜年。
1月1日元旦?
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在韩国，新年早上祭祀（向祖先贡献饮食行大礼）祖先。
意味着新一年的开始。
祭祀结束后孩子们向大人拜年，大人还礼祝愿。
春节那一天吃年糕。
这有过了年长一岁的意思。
1月1日（阴历）春节
这是韩国最重要的传统节日之一，连续三天不办公。
在早饭前，人们穿著韩国传统衣服向长辈拜年，并且对见面的所有人说新年快乐等祝词。
早饭吃用糯米做的年糕汤，饭后全家人聚集一堂玩各种各样的传统游戏。
3月1日三一节3?
1?
（独立纪念日）
纪念1919年韩国国民反对日本对韩国的殖民统治而进行的独立运动的节日。
4月8日释迦诞生日（?
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）
阴历四月初八佛祖释迦牟尼的生日，是佛教最盛大的节日。
在韩国，寺院要举行隆重的纪念法会，还要举办盛大的燃灯会（?
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5月5日儿童节（?
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这天孩子们收到很多礼物，跟家长一起玩个痛快。
所以对孩子们来说，这一天可以说是最高兴的一天。
6月6日显忠日（?
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）
为纪念革命先烈的日子。
与“三?
一节”相似，显忠日是向为国捐躯的革命烈士祈祷默哀的日子。
旅游景点、民间团体等都要降半旗以示哀悼。
8月15日光复节（?
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）
为纪念1945年作为第二次世界大战的战胜国，摆脱了日本殖民，朝鲜半岛得到解放，重现光明而设立。
同时也为纪念当天大韩民国政府成立。
这一天，韩国的家家户户都会在门前挂起国旗，包括公共交通，公园，博物馆等公共设施都会免费开放。
8月15日（阴历）中秋节?
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（秋夕）
和春节一样，中秋节是韩国最大的传统节日之一。
也是三天不办公。
大部分人为看望父母,携带礼物赶回故乡，韩国的中秋节意义在于，这是一个拿当年新收上来的作物祭祀祖先的日子。
传统的食品是一种叫做?
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的年糕。
10月3日开天节（?
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）
在韩国的开国神话“谭君神话”中，谭君正是在这一天建立了古朝鲜。
还有一种传说是谭君如我国的“盘古”一样，
在这一天劈开了天，长白山的水开始流淌，是韩国历史开始的日子。
开天节同样要悬挂国旗。
据说自朝鲜时代，人们就开始在这一天以击鼓、起舞等形式举行庆典，因此这恐怕是韩国历史最悠久的节日了。
基督诞生日（?
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或?
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）
圣诞节是大家再熟悉不过的了，作为基督教每年最大的节日，以及韩国唯一一个源自西方的法定节假日，大街上自然少不了华丽的圣诞树和分发礼物的圣诞老人。
篇二：
对比中韩两国的传统节日观
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体之一。
传统节日传承了很多文化、历史和传说，充分体现了中国“天人合一”的博大哲学思想。
如“清明”、“端午”均值万物复苏时期，人们可户外踏青，感受大自然朝气蓬勃的生命力；“重阳节”逢秋高气爽时节，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆；“中秋”时节，花好月圆，观花赏月……，均是人与自然的亲合。
此外，重要传统节日来临的一刻，还包含着无穷无尽的民族情感，内涵了很深的中国文化传统。
长期以来，节日源头的中国并没有给予这些民间节日以应有的重视，而在东南亚一些国家，中国的传统节日都被列为法定假日。
在这份差距面前，我们需要的不仅仅是恢复几项传统活动，更重要的是丰富中国的传统节日的文化丰厚内涵和增强中华民族这独特的文化记忆。
在不同民族的多元文化节日益受到尊重的国际视野中，我们没有理由忽视自己民族的传统节日，我们应当站在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的高度来认识并重建中国的节日文化。
因为在日渐全球化的今天，只有传统文化才是一个民族真正的“底色”和“名片”！
（一）、中国传统节日的习俗
（二）、现代人过节
1、没有传统节日的色彩
现代经常会听到人们说年味越来越淡了，这?
年味?
淡就淡在丢弃了习俗。
在传统的自给自足的小农经济社会里，中国人的物质财富和精神世界都相对匮乏，对物质和文化的要求总体上不太高，人们把所有的期待都积攒到这个时候，大鱼大肉可劲儿地吃、旱灯社戏敞开了看、烟花爆竹震天地放。
因此，春节从各个方面满足了不同年龄段的中国人的需求。
所以人们期盼过节，总觉得对传统节日有个盼头。
现在人们的生活水平比以前有了很大的提高，过去需要期待春节才能实现的愿望，现在已成为一年365天的寻常生活。
传统节日带给人的期待越来越少，人们越来越难从春节中得到兴致的激发、欲念的满足、文化的熏陶和精神的陶冶。
人们不再期待通过春节对物质文化生活进行“恶补”，反而将传统节日当作假日来过，没有传统的色彩，并逐渐成为人们吃喝娱乐放松休闲的代名词。
而且现在的传统节日给越来越多送礼的人提供了冠冕堂皇的借口。
现代人在传统节日来临的时候也是忙前忙后积极准备甚至是疯狂的购物，商场里酒店里的节日气氛也是格外的火爆，而这时候天价的饺子，“黄金”的月饼也是尽显风头，真不知道这“节日食品”是用来食用的还是用来观赏的。
恐怕只是给普通老百姓观赏的而却要披着节日食品的外衣裹着腐败的“馅”被送进“深宅大院”，这样的“节日食品”要送掉人们一个月甚至几个月的工资，真不知道传统节日给人们带来的是负担还是什么？
2、轻年人对传统节日知之甚少
3、轻年人对“洋节”无限热衷对传统节日不再有热情
随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。
“汤圆”、“粽子”常常敌不过“鲜花”、“巧克力”。
每年“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”、“万圣节”大、中、小学的校园里，赠卡的、送礼的、聚餐的、发短信的，忙的不亦乐乎。
许多人根本弄不清这些洋节的来历和含义就跟着“潮流”狂欢起来。
而“端午节”、“中秋节”、“重阳节”给家里老人打个电话或发个短信的能有多少？
脱胎于农业社会的中国传统节日，似乎再也无法与处于工业社会和城市化转型期的青年人的思维步调一致。
年轻一代对我国的传统节日渐渐失去了兴趣，认为这些节日土气、不够时尚。
很多外来节日、现代节日冲击了传统节日，本土的传统节日尽显“老态龙钟”。
我们只有在上了年纪的沧桑人群中或者闭塞的农村山寨才能听到传统节日文化浅吟低唱的悲壮之歌。
传统节日不再有敲罗打鼓的喜庆场面，而“圣诞节”期间，全国各大城市的酒店、茶座、歌厅、商场里映入人眼帘的是数不尽的，“圣诞树”、“圣诞老人”
以及玲琅满目的圣诞礼品，还有那响澈街角的圣诞歌。
原本传统的东西在穿上了洋人华丽的裙衫后，似乎都涂上了一层了浪漫的气息。
而对于没有浪漫气息的传统节日，青年人认为没多大意思，守岁、年夜饭流于形式。
虽然每年过年都会和父母去亲戚家走动，但基本上都流于形式，很少发自内心，“随大流”居多。
至于年夜饭、守岁等风俗，轻年人有些难以理解
（一）、韩国人重视传统文化更重视传统节日
1、韩国人对流传下来的家底万分珍视。
汉城号称有五处故宫，分别是景福宫，昌德宫，昌庆宫，宗庙和德寿宫。
不过，这五大宫加在一起还及故宫大但在韩国，一处不起眼的小陶窑遗址，一段乱石砌成的古墙，一座小庙，都可能是国家重要的“有形文化财产”，被郑重其事大兴土木地建馆保护。
2、韩国人在保护非物质文化遗产方面做得更出色。
韩国一年四季都举行着各种各样的节庆活动。
这些节庆活动大体分为两种形式，一种是民间代代相传的村俗，类似中国乡间的扭秧歌、赛龙舟之类。
这些在中国社会早已萎缩甚至消失的民间节庆活动在韩国开展得热火朝天，规模很大，而且完全是自发组织的。
另一种是韩国建国后政府提倡的各种民俗节，民俗文化节，它是以有意识地保存、继承正在消失的
传统文化，提高对本乡本土的热爱为目的，各地都有，各有特色。
3、韩国将传统习俗列为“无形文化财产”使韩国人产生自豪感
当一个中国人和韩国人谈论起历史时，韩国人马上会滔滔不绝地讲起韩民族发明了铜活字，发明了最伟大的文字韩文，发明了抗击倭寇的龟船，讲起他们伟大的民族英雄李舜臣、安重根，讲起他们的东方孔孟李退溪、李栗谷。
几乎每个韩国人都认为韩国文化是世界上最优美，最有创造力的文化，韩国人是世界上最聪明的民族。
也许韩国人的自信有点过了头，
你却不能不承认韩国在利用历史文化传统塑造民族精神方面的成功。
（二）、韩国人坚持传统节日的习俗
1、春节
春节在韩国叫“旧正”。
韩国人讲究年三十之前必须回家探亲。
每年除夕之前，就会出现一幅数千万大军流动的回乡场面。
韩国人认为，春节是祭奠祖先、传承孝道的大事，要放假三天，举国欢庆。
回家祭祖与开业赚钱相比回家祭祖更重要所以在韩国春节期间城市冷清，
不少商店关门，与中国热闹非凡的情景完全不同。
2、端午节
韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。
主要内容有：
（1）、祭祀活动，广泛的祭祀。
当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。
（2）、各种游戏。
以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。
（3）端午节的前后两天将广泛举行各种活动。
包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。
这些活动不仅引来周边和附近民众的广泛参加。
而且，这几年也迎来了世界各地
的游客。
3、中秋节
韩国人非常重视中秋节，在这一天人们要合家团圆，祭拜祖先。
韩国的政府、企业和商店中秋节都要放假，一般少则三天，多则一周."秋夕"当天一家人团聚后，人们身着漂亮的
韩服，开始举行隆重的祭祀礼仪，把精心制作与买好的各种美食，如牛肉、鱼、柿子、坚果等供品摆在祖先的牌位之前，敬献祖先。
接着去扫墓，中秋节这天韩国人一定要去扫墓，祭
奠亲人，否则被视为没有孝道。
然后子孙给家中长辈磕头，一起共享美餐。
五、韩国端午祭“申遗”成功对中国的启示
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间20XX年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
中国的传统节日被韩国“抢走”后，大部分不知道韩国端午祭与中国端午节区别的人们对此感到极为愤慨，很多人指出：
“联合国教科文组织的这一极度错误的决定，我们坚决不承认！
”其实端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了“本土化”过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。
在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其“端午文化”，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。
韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众的信仰和农时活动。
不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。
它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生形态。
这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。
韩国的这一文化盛事真正“刺激”我们的，是让我们保持警醒，加强我们对“口头与非物质遗产”保护的社会热情和相关部门的工作力度。
在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代的今天，如果失掉传统文化的庇护和滋养，我们将会逐渐迷失文化方向，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
韩国申遗给予我们的文化“警告”是:
只要我们能真正地把关心“口头和非物质遗产”的社会热情激发出来，进行整个社会的深入反思，尽快挖掘保护“口头与非物质文化遗产”并加大国际准则下的保护措施，那么我们的传统节日就不会安然失色，也会和韩国的端午祭一样成为被受世人注目的世界文化遗产。
韩国“江陵端午祭”的成功申遗其实是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素。
作为无形的文化遗产，“口头与非物质遗产”需要年轻人的参与和继承，但是，我国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的问题。
而整个社会中，年轻人对传统文化知之甚少。
我们要想给无形的文化遗产注入生命力，就要学习“江陵端午祭”的一些做法，吸引年轻人，“薪火相传”，这样的传统和文化才是有生
命力的。
正如《联
六、借鉴经验保护好我们的传统节日
韩国人向我们证明了，传统文化和现代化并不是你死我活的关系。
传统文化更主要的不是一个民族前进的阻碍，而是这个民族现代化的重要动力。
韩国人告诉我们，一个民族要自信地生存，必须有自己的深厚底气，必须尊重自己的历史，尊重自己的祖先。
韩国人还向我们说明，一个国家的现代化，绝不仅仅是物质上的进步，更主要的是精神上的丰富和满足。
（一）、政府要立法保护并赋予节日新元素
虽然传统节日的主人不是政府，而是黎民百姓。
但政府在政治、经济、文化、社会生活诸方面有着不可替代的作用与影响。
关于传统节日的保护、宣传、立法的问题政府相关部门应当给予高度的重视，除夕是一家人团聚共庆新年的一天，而在中国人在除夕这天却不休息。
而且端午节和中秋节这样的才传统节日都没不休假，所以政府应该给这样的传统节日以立法保护。
政府还应采取积极措施挖掘各种节日文化的内涵，继承并加以创新赋予节日新元
素。
（二）、通过“载体”来突出传统节日的特色
在每天的电视新闻里，欧美政治家西装革履来去匆匆，中东的阿拉伯王公们身着长袍头戴白帽参加圆桌会议，非洲国家元首们裹着绿色大袍到别国访问，印度总统双手合十用大象来开道欢迎来宾，日本妇女穿着繁文缛节的和服在街上行走,以及风靡中国的“大长今”身着美丽的韩服制作宫廷菜肴。
世界几大文明的继承者都有着自己鲜明的文化标志。
只有历史古老的中国，在国家礼仪上全部参搬“国际标准”，没有自己的民族服装，没有自己的独特色彩。
我认为通过服装这种“载体”来突出传统节日的特色是十分必要的。
无论是给外国人很深烙印的“唐装”，“旗袍”还是现在兴起来的“汉服”无论是哪一个只要能突出中国传统文化的特色被人
们接受就可以定为节日的传统服装，作为一个易被人们记住的文化标志。
（三）、精心组织重要传统节庆活动
节庆活动，是传统节日的重要组成部分。
要以活动为载体，吸引群众广泛参与，营造热闹喜庆的节日气氛，在突出民间传统节日习俗的同时结合传统艺术，将中国的传统特色融如其中。
并把这种传统节庆作为重要的人文旅游资源，吸引广大百姓和旅游者的加入。
还要吸引一些有眼光的商家企业家所组织一些传统节日活动，并在销售传统节日饮食和纪念品，
的同时介绍节日的来历和节日的习俗，以此来增强人们对传统节日的认识。
（四）、充分发挥新闻媒体的作用
现代社会，大众媒体的作用和影响越来越大，已经成为影响国家生活，群众情绪和社会舆论的重要因素。
网络化时代的今天我们要充分发挥新闻媒体对宣传民族传统节日的导向作用，切实加强对民族传统节日的舆论宣传。
在节日期间可以开设专题、专栏，通过言论评论、专家访谈、群众讨论和公益广告等多种形式宣传介绍传统节日，可以建立专门的网站，开设网上节日论坛，形成网上节日宣传平台，还可以到民间了解传统节日的民间习俗然后制
作成音像制品通过电台、电视、网络来向世人展示。
（五）、让年轻人积极参入其中
轻年人首先要做的就是通过各种方式去重新认识我们的传统文化，并理解传统文化和传统节日的深刻内涵，增强对自己民族传统文化的自觉保护意识。
不要将传统的都视为封建落后的而盲目的地抛弃。
鲁迅曾经说过“取其精华去其糟粕”，今天的轻年人无论是在接受外来文化的过程中还是在传承传统文化的过程中都应该秉承着这样的思想，不要将所有的东西都一概地否定或是一概地肯定。
传统节日中就有很多优良的的传统习俗，轻年人不仅仅要继承，更重要的是主动参与其中，组织各式各样的文化活动并成为宣传传统文化传统节日的主
力军，以此来增强宣传传统节日文化的力度。
篇三：
韩国节日介绍
韩国节日介绍
要了解韩国的文化，参观它的节日是一个方法。
包括农历中的传统节日，韩国人主要有哪些节日呢？
1月1日-2日：
元旦?
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尽管韩国人过春节,但阳历的元旦也有两天的法定假期而庆祝新年。
一般头一天早上家人在家里吃年糕汤，下午开始去长辈家拜年或者问候。
阴历正月初一到初三：
春节?
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春节与中秋节一样是一年中一家人团聚的最大的节日之一。
春节的早晨，大家穿最好的衣服举行祭祖仪式。
祭祀后家庭中的晚辈向长辈拜年，并且接收长辈给的压岁钱。
然后一家人围坐在一起吃年糕汤,韩国人认为吃了它就算长了一岁。
下午，人们互相走亲戚串门，给亲朋好友拜年。
春节期间有掷骰游戏，放风筝，抽陀螺，翘翘板等很多民俗活动。
阴历正月初十五：
元宵节?
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即阴历每年的第一个满月，此时农民和渔夫们祈求丰收并进行特殊的游戏。
正月十五的早上，一家人团聚在一起吃花生和核桃，这是因为他们相信这样可以赶走一年的酷热。
自古以来，韩国人就认为月圆的晚上很神秘，特别是一年中第一个月圆的日子。
当月亮升起的时候，人们会望着圆月祈祷，相信愿望能够实现，而农民们也会为今年的收成而祈愿。
3月1日：
三一节?
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纪念1919年3月1日兴起的反抗日本统治的独立运动。
4月5日：
植树节?
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推进国土绿化运动日。
这一天,政府官员、教师、学生以及成千上万全国各地的韩国人按照政府的植树造林计划栽种树木。
5月5日：
儿童节?
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为儿童举行各种庆祝活动,让他们与父母一起尽情游乐。
阴历四月初八：
浴佛节?
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阴历四月初八是释家摩尼诞生的日子，佛教信徒们在寺庙中举行特别仪式并举行灯会。
这天的庆祝活动在提灯游行中达到高潮。
阴历五初五：
端午节?
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来古以来，在插秧结束之后，农民们祈求上天赐予丰收的休息日，也跟中国楚国的诗人屈原的故事有关。
端午节有很多民俗活动，如摔跤（男子）和荡秋千（女子）等。
6月6日：
显忠日?
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全国在这天纪念护国的英灵们，在汉城的国立墓地举行纪念仪式。
初伏?
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三伏（初伏、末伏、中伏）的开始，为了好好度过炎热的夏天，韩国人有伏日吃参鸡汤等保养饮食的习俗。
7月17日：
制宪节?
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纪念1948年制定大韩民国宪法的日子。
8月15日：
光复节?
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1945年日本签定投降协议，韩国从日本35年的殖民统治中解放出来，而宣布大韩民国成立。
阴历八月十五日至十八日：
秋夕（或称中秋节）?
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丰收和感恩的节目,和春节并称为韩国最大的节日，放三天的假。
第一天早晨，人们穿上新衣，带着用谷食做成的酒和松饼等祭物去墓地扫墓，晚上要共赏圆月，吃松糕。
10月3日：
开天节?
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纪念传说中檀君于公元前2333年创建国家的节日。
10月9日：
韩字节?
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纪念朝鲜王朝第4代王世宗创造韩国语言的文字体系的日子。
12月22日:
冬至?
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也是农历中的一个重要节气，韩国人过冬至节使用红豆来做冬至粥的饮食习俗。
12月25日：
圣诞节?
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韩国的基督徒和天主教徒合计达到国民的1/5到1/4。
像在西方一样，无论是不是基督徒都庆贺这个神圣的日子。
其中韩国四大传统节日分别是春节（农历1月1日），元宵节（农历1月15日）、端午节（农历5月5日）、中秋节（农历8月15日）。
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