天津市耀华中学学年高三上学期开学考试暑假验收考试语文试题 Word版含答案.docx

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天津市耀华中学学年高三上学期开学考试暑假验收考试语文试题Word版含答案

2017-2018学年

本卷共12小题,每小题3分,共36分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

一、(12分)

1.下列词语中的字音和字形,全都正确的一组是

A.佣(yòng)金曲(qǚ)尽其妙挖墙角铩羽而归

B.曝(pù)晒强劲(jìn)煞废苦心贪赃枉法

C.拓(tà)片蜚(fěi)声中外委屈求全乐不可支

D.黝(yǒu)黑流水淙淙(cóng)真知灼见前事不忘后事之师

2.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是

(1)书法广场,夜色撩人树影婆娑,抬眼望着_____的星空,一种厚重的书卷豪情油然而生。

(2)看到村里的老人生活单调,老马两口字就着开办了老年娱乐所,为村里的老人免费提供了一个休闲的好去处。

(3)领导既然这样要求,虽然时间紧,任务重,我们也只能而为之了。

(4)人们把巴金视为“20世纪的良知符号”加以崇拜和怀念,正如人们赞美鲁迅是中国文学的旗手,是民族性格的标志。

A.寥廓合计勉力不仅/更

B.辽阔合计勉励不仅/更

C.辽阔核计勉励既/也

D.寥廓核计勉力既/也

3.下列各句没有语病的一句是

A.水球是在水中进行的集体球类运动,是一项结合游泳、手球、篮球和橄榄球的运动。

比赛的规则类似于足球,以射入对方球门次数多的一方获胜。

B.体育已经不能仅仅满足于在赛场上通过争金夺银来振奋士气,更应在提升国民素质和公民意识方面为国人带来实实在在的好处。

C.有专家在论坛上强调,在教育改革中,能否跳出既得利益格局的羁绊,将决定中国未来教育改革的进程和最后的成败。

D.刘亮程的《一个人的村庄》、梭罗的《瓦尔登湖》等中外散文佳作,都具有积极的思想倾向,因而文笔清新自然,又充满辩证色彩,耐人咀嚼。

4.有关文学常识的表述不正确的一项是

A.“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。

“风”是《诗经》中传统的表现手法,“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》,“风骚”并称,后来成了文学的泛称。

B.白居易,字乐天,好香山居士,是唐代伟大的现实主义诗人。

他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,与元稹共同发起了“新乐府运动”,写下了许多不朽的名篇,其中《长恨歌》《琵琶行》都是他的代表作。

C.《巴黎圣母院》和《人间喜剧》是十九世纪法国文学的经典,其作者分别是浪漫主义大师雨果和现实主义大师巴尔扎克。

D.作为中国古典小说之一的演义小说,主要以通俗的语言,依正史记载结合野史杂记及民间传说,加以深化铺陈而成,如《三国演义》。

二、(9分)

阅读下面的文字,完成5-7题。

为什么汉子是方块字,这个问题虽然没有明确的考证,但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。

《淮南子》说:

“往古之时,四极废,九州裂。

……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。

”在古人心目中,“天圆地方”,地是方形的,而且在这四方形地的尽头,还有撑着的柱子。

从甲骨文可以看出,汉字基本上是方形。

到了西周末年,汉字一字一方格的特点已经完全成形了。

此后,春秋战国时从篆书到隶书,汉字完成了一次飞跃,表现在字形上,就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。

这种方方正正的写法,体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称,有一种周正之美。

虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书,但每个朝代的正体字,仍然沿袭着工整的书写模样。

最早的金文,即刻在青铜器上的铭文,都写得规规矩矩,在当时写字是件极其庄重严肃的事。

到了周朝后期,各国纷争,文字异性,但距离周国最近的秦国,其正体字仍然是规正的篆体字。

秦国灭六国,建立秦朝之后,正式立小篆为正体字。

但在官方规定的正体字之外,秦简上还出现了一种辅助性书体,即后来的隶书,到汉代汉武帝年间,隶书逐步取代篆书成为正体字。

此后,在魏晋南北朝年间,楷书盛行,成为官方认可的正体字,一直流传至今。

虽然书写方式不同,但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。

唐朝时用科举制选拔人才,开了各种考试科目,书法就是其中一科。

但是,不管是考哪一科,都要求“楷书字体,皆得正详”,文字与书写并重。

因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路,所谓“升沉是系”,所以仕进者非常重视。

当时颜元孙《干禄字书》的影响很大,这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的,字分俗体、通体、正体三种写法。

科举考试,官府文书,写字必遵正体。

后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官,将《干禄字书》书写上石。

要想通过科举求仕进,就必须学习这样的干禄字。

之后,端正秀丽的干禄字楷书成了一种程式化的写法,千字雷同,明朝时,为皇帝书写诏诰的宫廷书家,以沈度最著名,都擅长一笔这样的字,人称“台阁体”,清朝叫“馆阁体”。

不过,这样过分求统一的书写方式却破坏了书法的灵魂——对“势”的追求。

古人写字,讲求一个“势”字,不仅指通篇的气势,更指每一笔的手势动作。

把字写“活”,就是这个道理,有口气顶着,才能透出字里的精气神,这便是“见字如见人”的所指。

书写动作连贯,做到下笔不悔,一气呵成,才能气韵生动。

而要达成这样的功力,日积月累的训练便不可缺少,使肌肉也形成记忆。

这种日复一日的临摹、书写,培育了中国古人最早的美学情趣,甚至成为一种人格训练。

所谓“字如其人”,虽然后来多从道德层面解读,但其本意仍是强调一种认真的精神,写字如是,做人亦如是。

(节选自《汉字为什么是方块字》,有删改)

5.下列对方块字发展历史的表述,不正确的一项是

A.方块字与古人观察世界的方式有关,因为在古人心目中,天圆地方,地是方形的,而且在四方形地的尽头,还有撑着的柱子。

B.甲骨文中的汉字基本上是方形,到了西周末年,汉字一字一方格的特点已经完全成形,春秋战国时,汉字完成了字形从圆润瘦长到方方正正的一次转变。

C.秦朝时,小篆为正体字,到汉代汉武帝年间,隶书逐步取代篆书成为正体字,魏晋南北朝年间,楷书成为官方认可的正体字。

D.古人写字讲求一个“势”字,要求书写连贯,下笔不悔,一气呵成。

这是书法的灵魂,只有这样才能达到气韵生动的效果。

6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.方块字方方正正的写法,体现了中国古人平衡对称、周正之美的追求,这种审美追求并没有因书写方式的不同而有所改变。

B.虽然草书是“龙飞凤舞”的形态,但每个朝代的正体字仍然是工整的,及即使是最早的金文,都写得规规矩矩。

C.因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路,所谓“升沉是系”,所以仕进者非常重视。

如果学好端正秀丽的干禄字,就可以参加科举考试谋求仕途发展。

D.干禄字楷书在明朝时被称为“台阁体”,在清朝时被称为“馆阁体”,虽端庄秀丽,但写法程式化,千字雷同,破坏了书法对“势”的追求。

7.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.《淮南子》中关于女娲补天的传说是用来说明古人观察世界的方式的,我们可以从这种方式中了解“汉字是方块字”的部分原因。

B.唐朝时选拔人才重视书法,要求“楷书字体,皆得正详”,文字与书写并重。

颜师古创立的干禄字几经发展,成为科举考试、官府文书必遵的书写正体。

C.古人写字,不仅讲求通篇的气势,而且讲求每一笔的手势动作,即把字写“活”,透出字里的精气神,这便是“见字如见人”的所指。

D.在书写上,要达成气韵生动的功力,就必须进行日积月累的训练,使肌肉也形成记忆。

这种训练也成为一种人格训练,体现了一种认真的精神。

三、(15分)阅读下面的文言文,完成8-12题。

贞观十一年,太宗谓魏征曰:

“比来所行得失政化,何如往前?

”对曰:

“若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之治,不可登基而言。

若德义潜通,民心悦服,比于贞观之初,相去又甚远。

”太宗曰:

“远夷来服,应由德义所加。

往前功业,何因益大?

”征曰:

“昔者四方未定,常以德义为心。

旋以海内无虞,渐加骄奢自溢。

所以功业虽盛,终不如往初。

”太宗又曰:

“所行比往前何为异?

”征曰:

“贞观之初,恐人不言,导之使谏。

三年已后,见人谏,悦而从之。

一二年来,不悦人谏,虽黾勉听受,而意终不平,谅有难色。

”太宗曰:

“于何事如此?

”对曰:

“即位之初,处元律师死罪,孙伏伽谏曰:

‘法不致死,无容滥加酷刑’遂赐以兰陵公主园,直钱百万。

人或曰:

‘所言乃常事,而所赏太厚。

’答曰:

‘我即位来,未有谏者,所以赏之。

’此导之使言也。

徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。

人有告之者,陛下令其自首,不首与罪。

遂固言是实,竞不肯首。

大理推得其伪,将处雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。

陛下曰:

‘我已与其断当讫,但当与死罪。

’胄曰;‘陛下既不然,即付臣法司。

罪不合死,不可酷滥,陛下作色遣杀,胄执之不已,至于四五,然后赦之。

乃谓法司曰:

‘但能为我如此守法,岂畏滥有诛夷。

’此则悦以从谏也。

往年陕县丞皇甫德参上书,大忤圣旨,陛下以为讪谤。

臣奏称上书不激切,不能起人主意,激切即似讪谤。

于时虽从臣言,赏物二十段,意甚不平,难于受谏也。

”太宗曰:

“诚如公言,非公无能道此者。

人皆若不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。

及见公论说,过失堪惊。

公但存此心,朕终不违公语。

(选自《贞观政要•论纳谏第五》)

①阶级:

古时官位俸禄的等级。

8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.比来所行得失政化比:

近来,最近

B.应由德义所加加:

施与

C.旋以德内无虞虞:

忧患

D.我已与其断当讫断:

推断

9.下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一组是

A.旋以海内无虞赵王岂以一璧之故欺秦也

B.见人谏,悦而从之君子博学而日参省乎己。

C.于何事如此?

于其身也,则耻师焉

D.此导之使言也师道之不传也久矣

10.以下六句话分别编为四组,全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是()

①遂赐以兰陵公王园,直钱百万

②我即位来,未有谏者,所以赏之

③胄执之不已,至于四五,然后赦之

④但能为我如此守法,岂畏滥杀诛夷

⑤从臣言,赏物二十段,意甚不平

⑥公但存此心,朕终不违公语

A.①②⑥

B.②③④

C.①③⑥

D.②④⑤

11.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.魏确认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大,但是在德行仁:

义方面却不如贞观初年。

唐太对此很不理解。

B.孙伏伽进谏,唐太宗虚心听取,并对他给予丰厚的奖赏,有人认为赏赐太重,但唐太宗认事出有因,奖赏恰当。

C.戴胄为柳雄求情,在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候,也仍然坚持主见,可以看出戴电是一个敢于直谏的人。

D.魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度,由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化,受到了太宗的赞扬。

12.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是

A.臣奏称上书/不激切不能起人/主意激切即似讪谤。

B.臣奏称上书不激切/不能起人主意/激切即似讪谤。

C.臣奏称/上书不激切不能起人/主意激切即似讪谤。

D.臣奏称上书/不激切/不能起人主意/激切即似讪谤。

Ⅱ卷

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)若恩威所加,远夷朝贡,比于贞观之始,不可等级而言。

(2)人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变。

及见公论说,过失堪惊。

14.阅读下面的诗,按要求作答。

(8分)

寻南溪常山道人隐居

刘长卿

一路经行处,莓苔见履痕。

白云依静渚,春草闭闲门。

过雨看松色,随山到水源。

溪花与禅意,相对亦忘言。

(1)诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?

请简要说明。

(2)请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。

15.不写出下列名篇名句中的空缺部分。

(8分)

(1)良将劲驽守要害之处,。

(贾谊《过秦论》)

(2)既窈窕以寻壑,。

(陶渊明《归去来兮辞》)

(3),下有冲波逆折之回川。

(李白《蜀道难》)

(4),乾坤日夜浮。

(杜甫《登岳阳楼》)

(5)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?

(苏轼《定风波》)

(6)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。

这两句是:

,。

(7),可以无悔矣,其孰能讥之乎?

(王安石《游褒禅山记》)

五、(21分)阅读下面的文章,完成16-19题。

史可法的扬州

肖复兴

扬州,一直是我向往的地方。

40多年前,我读到清人全祖望那篇著名的《梅花岭记》,看到他记述的史可法壮烈殉国的场面:

大兵如林而至之际,忠烈乃瞠目曰:

“我史阁部也!

”劝之降,忠烈大骂而死。

死前,他留下遗言:

“我死当葬梅花岭下。

”少年的心,被一腔壮怀激烈所燃烧。

扬州,在我的心里,是史可法的扬州,是一地梅花怒放的扬州。

真的来到扬州,已经是十多年之后上个世纪的70年代末。

那时的扬州,没有如今那样多的高楼大厦,史可法墓前的护城河那样的清澈,河边的杨柳在夏日里浓荫四溢,为史可法祠堂遮挡着骄阳的炙烤,祠堂前的小路,水洗过一样干净而幽静。

只可惜,我来的季节不对,梅岭没有一朵梅花。

第二次来到扬州,是20年过后,上个世纪90年代末了。

那是一次会议结束之后游览瘦西湖和个园,在参观个园的时候,我独自一人悄悄地溜了出来。

记忆中史可法墓应该离个园不远,果然,往北一走,很快就到了护城河边,依然是杨柳依依,依然是小路幽幽,更奇特的是,祠堂里,梅岭下,依然只有我一个人。

这样更好,可以独自一人和忠烈喁喁独语。

和瘦西湖的游人若织相比,这里的空旷和幽静,也许正适合史可法。

还是没看得到梅岭的梅花,不过,没关系,好的风景,杰出的人物,遥远的历史,永远都在想象之中。

2009年的初春,我第三次来到了扬州。

真的是和史可法和扬州有缘,来扬州前不久,在国家大剧院看过昆曲《桃花扇》,那里面有史可法率兵于梅花岭下“誓师”一段——史阁部言道:

众位请起,听俺号令,你们三千人马,一千迎敌,一千内守,一千外巡。

上阵不利,守城;守城不利,巷战;巷战不利,短接;短接不利,自尽。

面对清兵的入侵史可法表现出的民族气节,让今人叹为观止,甚至汗颜。

是他让扬州这座城市充满血性,荡漾着历史的波纹涟漪。

我一直以为,扬州区别于一般的南方城市,区别于那种小桥流水的婀娜多姿。

由于地理的关系,它地处江苏的北大门,照史可法说是“江南北门的锁钥”。

所以,扬州不仅具有江南一般小城女性的妩媚,同时具有江南一般小城没有的男性的雄伟。

无疑,史可法为扬州注入了这样雄性的激素,壮烈的舍生取义,惨烈的扬州十日,让这座城市气吞吴越,拒绝后庭花和脂粉气,让扬州不仅有精致的扬州炒饭、扬州灌汤包子和扬州八怪,而且有了遥想当年铁马秋风把栏杆拍遍的想象空间,有了可以反复吟唱的英雄诗篇的清澈韵脚。

没错,史可法让扬州不仅是一幅画,而且是一首诗。

这次来因有朋友的陪伴和解说,看得更明白一些。

享堂前的一副清人的抱柱联:

数点梅花亡国泪,二分明月故臣心。

古风盈袖,很是沉郁。

梅花仙馆外另一副今人的抱柱联:

万年青史可法,三分明月长存。

嵌入史可法的名字,互为镜像,做今古的借鉴,令人遐思。

享堂里有史可法的塑像,享堂后是史可法墓。

墓前有石碑和牌坊,墓顶有草覆盖,被人们称之为“忠臣草”。

享堂西侧有晴雪轩,里面藏有史可法的遗墨。

史可法的书法是真正的书法,草书行书都有,气遏行云,韵击流水。

他的遗书最是让我心动,他的第三封遗书,仅仅三句:

“可法死矣!

前与夫人有定约,当于泉下相候也!

四月十九日,可法手书。

”可以说是史可法短促一生中最精彩的绝句。

墨迹点点,也是血迹斑斑,几百年来依然色泽如润,气韵如生,鲜活如昨。

6天后,这一年,即1645年4月25日,史可法殉国。

次年清明前一日,他的副将,也是他的义子史德威,在他誓师和血战的梅花岭下,为他筑墓立碑。

但是,那只是史可法的衣冠冢。

走出晴雪轩,来到梅岭下,春梅未开,冬梅正残,断红点点,飘落枝头,有一种哀婉的气氛,袭上心头。

好在祠堂东侧桂花厅前,有紫藤和木香各一架,过些日子就会次第开花,一紫一黄,分外好看。

到了秋天,祠堂大门前那两株古银杏树金黄色的落叶,会落满一地,落满祠堂的瓦顶,更是壮观。

如果说梅花是史可法的灵魂,那满祠堂种植的紫藤、木香、银杏、桂花、芍药、葱兰,就都是扬州人的怀念和心情。

在扬州,还留下了这样特殊而别具情感的地名:

史可法路、螺丝及顶街(摞尸及顶的谐音,当年史可法抗敌,巷战血拼时尸体一个摞一个到城墙顶),以及史可法曾经居住过的辕门桥。

扬州人把对史可法的纪念渗透进他们的生活,刻印在他们走的路上和日子里,那是扬州人在心底里为史可法吟唱的安魂曲。

扬州,不管到什么时候,真的都是史可法的扬州。

16.下列对这篇散文内容的分析和概括最恰当的两项是(4分):

()()

A.作者引用全祖望的《梅花岭记》片段,生动再现了史可法的牺牲场景,表达了对英雄的崇敬,解释了向往扬州的原因。

B.作者之所以写出前两次游览史可法祠堂时游人稀少,是为了与下文第三次来游览史可法祠堂时的情况形成鲜明对比。

C.史可法祠堂里两副对联,都富有诗情画意,巧用比兴与对仗,用明月象征史可法,含蓄地赞美了史可法对扬州城的热爱。

D.国家大剧院演出《桃花扇》,史可法的唱词体现了英勇无畏和誓死抗敌的精神,史可法也已成为各种艺术所刻画的形象。

E.这篇文章,写了作者前后三次游览史可法祠堂的经历,最后一次因为距离现在时间比较近,所以浓墨重彩地加以叙写。

17.赏析文中两个画线句。

(6分)

(1)好的风景,杰出的人物,遥远的历史,永远都在想象之中。

(2)墨迹点点,也是血迹斑斑,几百年来依然色泽如润,气韵如生,鲜活如昨。

18.作者为什么说扬州是“史可法的扬州”,请结合全文作简要分析。

(5分)

19.请结合文中对“梅花”的叙写,探究“梅花’’在文中的意蕴及作用。

(6分)

六、(9分)

20.下面是一篇科技论文的摘要,根据其信息内容提取四个关键词。

本文针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性,从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质,以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面,对近年来聚乳酸合成研究的新进展进行了综述,指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键。

(4分)

21.将下面关于“修辞”的阐述,组合成一句话,给“修辞”下个定义。

可适当增删词语。

(45个字以内)(5分)

①这是一种活动。

②这种活动的展开要依据题旨也要依据情境。

③这种活动与写作者有关也与说话者有关。

④它用在写作者和说话者要表达的内容上。

⑤它要运用到各种语文材料也要运用到各种表现手法。

⑥它的表现要恰当。

七、作文(60分)

作文:

请以“为自己做代言人”为题目写一篇作文。

要求:

文体不限(诗歌除外),字数不少于800字,字迹清晰。

【全国百强校首发】天津市耀华中学2017届高三上学期开学考试语文试题

参考答案

1.D(曲qu、挖墙脚、强劲jing、煞费苦心、委曲求全)

3.C(A.句式杂糅。

B通过……方式。

D强加因果)

4.A(A“风”指十五国风。

5.D(“这是书法的灵魂”说的是书法不是“方块字”的发展历史,答非所问。

6.C(选项C对应的原文“要想通过科举求仕进,就必须学习这样的千禄字”,“必须学习这样的千禄字”是“通过科举求仕进”的必要条件。

推理无效。

7.B(选项B“颜师古创立的千禄字”错误,选项对应的原文“这本字书是在颜师古的颜氏字样”的基础上完成的”,选项曲解文意。

8.D(判决)

9.A(A都是“因为”的意思。

B项前者表承接,后者表递进;C项前者为介词“在”,后者为介词“对于”;D项前者是代词,代“大家”,后者是助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

10.A

11.C(唐太宗是想杀柳雄,不是杀戴胄。

12.B

13.

(1)如果就恩泽声威所能达到,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比是不能相提并论的。

(4分,“加”“比于贞观之始”“等级”各1分,句意通顺1分)

(2)人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听你论说后,(才知道)我的过失已足以令人吃惊。

(4分,“苦不自觉”“向”“堪”各1分,句意通顺1分。

【参考泽文】

贞观十一年,太宗对魏征说:

“近来我所作的事的得失及政治教化,比以前如何?

”魏征回答说:

“如果就恩泽声威所能达到,远处的外族前来朝贡的情况来说,与贞观初年相比,是不能相提并论的。

如果从德义与百姓暗中相通,民心高兴诚服来说,比贞观初年又相差很远。

”太宗说:

“远方处族来归服,应当是由于施与德义,过去的功业为什么反而更大呢?

”魏征说:

“过去天下未安定,常把德义铭记在心,不久,因国内平安无事,逐渐增加骄奢自满的情绪。

所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年,太宗又说:

“所作的事比以前有哪些不同?

”魏征说:

“贞观初年,担心别人不进言,引导大家规谏。

三年以后,见有人进谏,能高兴采纳听从。

最近一两年来,不喜欢别人进谏,虽然努力听取和接受,而内心始终不高兴,确买有为难的样子,太宗说:

“在哪些事情上是这样的?

”魏征回答说:

“即位的初期判处元律师死刑,孙伏伽劝谏说:

‘按照法律,不至于判死罪,不能容许无节制地处以严酷的刑罚。

’陛下就把兰陵公主固赏赐给他,价值万元钱。

有人说:

‘孙伏伽的所说的是一般的道理,而所赏赐的太优厚了,陛下当时说:

‘自我即位以来,没有进谏的人,所以赏赐他。

’这就是引导大家进诛。

徐州司户柳雄对隋朝留下的人,妄自给子俸禄等级:

有人控告他,陛下就命令柳雄自己坦白,不坦白就给他定罪。

柳雄始终坚持说是照实办理,竟然不肯坦白。

大理寺查究得知柳雄的欺诈,将对柳雄处以死罪,少卿戴胄禀奏说,按照法律,只应处以徒刑。

陛下说:

‘我己对柳雄裁断完毕,只应处以死罪’戴胄说:

‘陛下既然不认为我的话对,请立即把找我交到司法部门去。

罪不该死,不能乱用酷刑,陛下很生气的派人去杀柳雄,戴胄拉住不放,反发达四五次,然后赦免了柳雄。

于是对司法部门的人说:

‘只要能为我这样坚守法制,难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事,这就是以喜悦的心情来接受劝谏。

往年,陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意,陛下认为是诽谤。

我上奏说,土书不激烈迫切,不能激励国君的意志,激烈迫切就相似于诽谤。

当时虽然听从我的话,赏赐了物品二十种,思想上却很不舒服,这是难于接受劝谏,太宗说:

“的确如你说的,除了你是没有人能说出这样的话的。

人都苦于不能自己察觉毛病,你刚才未讲时,我自认为所做的事没有变化,等到听你论说后,我的过失已很惊人。

你只要保持这样白'忠心,我终究不违背你话的。

14.

(1)答:

幽静。

沿途是莓苔,远望白云缭绕,近看芳草当门。

白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。

(4分)答出幽静意思的,给2分;说明营造出静遗气氛的,给2分。

(2)答:

“过”字把雨后松树翠绿的颜色丞相了出来。

“随”字形象的表现了山道峰湖路转,人在随山转折、缘山寻找“水源,令人有曲径通幽的遐思。

(4分)对“过”字简要赏析的,给2分;对“随”字简要赏析的给2分。

15.略

16.AD

17.

(1)①内容上,这句话是作者的自我宽慰,同时也寓含着哲理,也表明了人们对美好事物的追求,是无止境的。

②结构上,承上启下,上承未见到梅花的遗憾,自然引发下文写他人和自己对史可法这一英雄人物的无限追慕。

(3分)

(2)用比喻手法,把墨迹比作血迹,表现史可法的悲壮之情;用排比手法,通过描写墨迹如新,表明史可法的精神永存。

整个句子,表达了作者对史可法的敬仰之情。

(3分)

18.

(1)史可法在扬州壮烈牺牲,从此,史可法和扬州形成密切关联。

(1分)

(2)史可法让扬州城在妩媚之外,增添了男儿血性与英雄豪气。

(2分)

(3)扬州人种花植木、命名街道,都体现了扬州人已经把对史可法的纪念渗透进日常生活。

(2分)

19.意蕴(2分):

梅花,象征史可法的坚贞不渝的精神,象征后人对英雄的追思仰慕之情,也象征扬州城的高洁之美。

(答对两点给2分)

作用(4分):

(1)“梅花”是作者结构文章的线索。

(2)表现史可法人物形象,写梅花,是为了塑造史可法形象服务。

(3)作为史可法祠堂的

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