中国古武术.docx
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中国古武术
中国古武术
各位读友大家好！
你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！
若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！
若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！
篇一：
中国历史上的各大武林门派!
（有图）【少林】少林是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。
少林武功更是博大精深，藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器；少林武术，是中华武术的重要组成部分；少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。
少林弟子皆入佛门，由于天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心系武学，也学有所成。
因此说少林是中国的重要品牌，现在一些武术流派和网络武打游戏都冠以少林。
少林武术历史故事非常多。
据史载和传说，世人皆知的有：
隋末唐初十三棍僧救唐王，紧那罗变形退红巾。
少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。
嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯。
朝廷为嘉其义烈，在少林寺山门前立旗旌表，遗石尚在，塔林有铭可考。
武当派武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。
其功法特点是强筋骨、运气功。
强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。
开山祖师张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。
善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。
曾举茂才异等，任中山博陵令。
自称张天师后裔，为武当派开山祖师。
明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。
武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。
武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。
武当派弟子，以侠义名满天下，同门之间极重情义。
虽然属于道教全真一派，但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。
天下武术出峨眉（后因少林有名了，才叫“天下武术出少林”的）峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。
攻防兼具入拳经上讲：
“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。
”“化万法为一法，以一法破万法。
”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有”三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。
峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云：
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技崆峒派崆峒派是中国传统武术五大流派之一，可谓源远流长。
从现有的记载看，崆峒派武术早于少林、峨嵋、武当等。
《庄子》、《尔雅》、《史记》中都有记载：
“空同之人武”。
崆峒武术到了唐代盛行一时，也促成了体系的完善，李白诗云“世传崆峒勇，气激金风荡”。
这一时期，“派”开始形成。
第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功体系“花架门”，到此初步完成了崆峒派武学的整体架构。
飞虹子也因此成为崆峒派第一代掌派人。
崆峒武术创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大传统武术流派。
始祖是飞虹子，早年在少林寺学艺，后隐居崆峒山习道研艺。
崆峒派武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器。
形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。
崆峒派武术共有八大门内容，按初级到高级程度分：
飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。
每门都有十五六套东西。
崆峒派武术集修身、养性、健体、进击于一体，有很强的实用性和观赏性。
门类齐全，适合于不同年龄层次的人习练。
吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的运动体系，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。
华山派最早的历史可以追溯至秦汉时代，那时华山附近就有诸多剑侠的故事流传。
历经岁月至今，华山派已是武林中声名显赫的名门正派，而华山派的武功尤其是剑术经过百多年的发展，已经形成一整套完善的剑术体系，后又经华山派历代的高手的千锤百炼，华山派剑术越发精妙，声震武林，因此华山派又被称为华山剑派。
剑术武学华山派剑术剑意取自西岳华山“奇，险”二字。
华山无限风光尽在"奇,险"二字中，"奇,险"往往与秀美相映相衍，因此华山剑术奇拔峻秀，高远绝伦，招式处处透着“正合奇胜，险中求胜”的意境。
华山派剑术众多，江湖闻名的如五云剑法，玉女剑法，铁针剑式，朝阳一字剑等上乘剑法。
入门修习的华山剑法虽简单，但却是华山剑术的根本所在，因此也在武林中广为流传，武林中人希望能靠修习此剑法悟得华山剑术的精髓。
五十年前，华山派被世仇日月教攻上华山，一战之后，华山派高手耆宿死伤殆尽，几乎灭门。
华山派众多上乘剑法就此失传。
除基本的入门华山剑法外现仅有铁针剑式留存。
紫霞功乃华山派镇山之宝，是华山派修炼内丹的快速功法，为长生不老之仙术，亦为道家技击之无上玄功，功成“罡气”贯注全身，穿经过穴，周天行走，可闭穴，移穴。
全身不畏刀枪，尖锐之物击打，皆如触败絮，隔物传功，反震可抛敌万丈，炸碎脏腑，并可开碎裂石，打散服气之功（软，硬气功）常规功成需三年。
派中名人：
岳不群、令狐冲、袁承志青城派青城派是道教内丹修炼的派别。
青城派发源于中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家5A级风景区，世界文化遗产中国四川省都江堰市青城山。
相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。
青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。
其中分三个层次：
初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。
然而其“诀中诀”久已不传，故修持者通常难以把握见验。
道教内丹修炼的派别。
相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。
薛道光《悟真篇三注》：
“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。
”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。
此派论著有《青城秘录》、《大道玄指》。
其功法综合南北阴阳与双修的长处，又上肇关尹子，形成以虚无为体、以简要为用、心平实为功的基本特点。
由于此派功法习传多为“密符”，“授受均极不易”，故知者甚少。
近人萧天石自称得览《青城秘录》、《青城玉房诀》等，了悉其旨归，在其《道家养生学概要》、《道海玄微》中作了阐述。
青城派修炼最重一个“无”字，自“虚无”二字去体认参证。
因而主张，功法下手即从最上乘起，修得上乘，中下乘之效验可兼得，无为而有为，无作而有作。
该派认为无修而有修，斯为大修；无成而成，斯为大成；无德而德，斯为大德；无有而有，斯为大有。
在“清静无为”中突出地讲求心无为，即心性清静无为，反对只知求清静于外，不知求清静于内。
因此，心性清静无为，便生有为，心清静无功，便生有功。
同时，在静观止念过程中切忌沉思冥想，切忌妄生意象与心象，从而与禅宗的参悟法相区别青城功法虽采南派阴阳双修法，但仅限于上乘双修法，即男不宽衣，女不解带，“千里神交，万里心通”。
相传青城丈人说：
“采补之道，非房中采阴补阳之事。
而系采天地之气以补我之气回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”，与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
昆仑派也是明末兴起的道教支系，其所在地位于帕米尔高原东部的昆仑山。
昆仑山连绵数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼。
昆仑派以山得名，自立一派。
在金庸武侠小说里昆仑派为八大门派之一，何足道为其中表表者。
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。
崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显著特点，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一，至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。
自古以来，凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。
如唐代以来，回族定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，练武风尚很浓。
南方回族也多好武和擅长武术，保持着回族的特色。
河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术，世世代代相传。
回族视习武为“圣行”。
回族武术继承了中华武术的传统，同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。
回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”，与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。
昆仑派远处西域，很少履及中原，创派祖师已远不可考。
后来昆仑派出了个百年不遇的奇人，在中原武林闯下了赫赫威名，至此昆仑派开始闻名。
其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。
昆仑派自诩为名门正派，虽然远处西域，但是却野心勃勃，总想在中原武林呼风唤雨，隐隐有于少林、武当、峨嵋相抗衡之意。
昆仑派弟子有男有女，虽然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法术，弟子允许婚配，不禁荤食。
昆仑派最大的特点有两个：
一是野心，二是表面上正人君子，暗地里却十分的阴险狡诈。
同门之间也互不信任，相互倾轧，争权夺势。
昆仑派本来远处西域，从来不履中土，一直也不大为中原武林所知。
后来昆仑派出了个百年不遇号称“琴剑棋”三绝的“昆仑三圣”何足道，受人所托，亲赴少林欲替人了却一桩旧事，不料因种种缘故却惹下了一桩恩怨。
三个西域少林派的俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望闻知“昆仑三圣”名头，容不下“剑圣”二字，想逼何足道去了这个名头不可，何足道为人疏狂，颇有书呆子的痴气，便派人和这三人约好在少林寺相见，想两番功夫一番做，在少林留下纸笺，欲领教少林派七十二项绝技，虽最终为张君宝九阳神功所击退，但以武功一举震惊中原武林，至此昆仑派开始闻名。
其后昆仑派又出了几位得力掌门，不断壮大昆仑派，使之渐渐成为江湖上一大门派，雄据西域，与中原各大门派分庭抗礼。
再之后的几代掌门却是传非其人，虽然昆仑派弟子众多，但武功一代不如一代。
尽管如此，由于前人留下了不少武功著述，昆仑派武功仍然不敢为中原武林所轻视。
丐帮武侠小说中的著名帮派，成员大多数为乞丐，帮中绝招为降龙十八掌和打狗棒法。
丐帮是最常见的帮派组织之一，人数众多、分布极广、势力庞大是其特色，因此号称天下第一大帮。
凡是叫花子皆属丐帮，除强济弱，重诺守信，为江湖上著名的正道组织。
由于帮众分布极广，眼线甚多，耳目灵通，故在搜集敌情，传递讯息方面颇有所长。
通常丐帮帮主拥有代代相传的高绝武功，其中最出名的当属「打狗棒法」和「降龙十八掌」；其他丐帮人物武功博杂不一，玩蛇者或擅弄毒，嗜酒者或能施展「酒雨神功」。
丐帮人物出外行乞时，手中多执一根打狗棒，以防恶犬袭击，打狗棒法的特点是灵活跃动，机变百出，正是由与狗搏斗的实际生活体验中发展出来的技巧。
传说中，降龙十八掌刚猛劲强，威力无穷，号称「天下掌法无双」，威震武林。
小说里的丐帮组织十分严密，帮主之下有各司其职的长老数名，还有舵主、香主等职务；另有一说，丐帮人物以肩负的布袋数量多寡定其辈分高低，负袋愈多辈分愈高。
丐帮帮主不但武功顶尖，道德操守亦属一流，为公认白道英雄的领袖人物。
丐帮，顾名思义“乞丐的聚众组织”。
自古即今这个组的“生命力”都是不一般得...强。
行乞能作为一种讨日子过活的职业，累传至今，不知是丐者的幸抑是不幸。
恶言有谓“老乞婆”者，就是指要饭的花子婆，乃对年老女性乞丐的蔑称，行内话却谓“观音”，由乞婆到观音，名称上确算是“乞得”出色当行了。
说起丐帮，就不能不提下连扫地僧都“三夸其口”的丐帮绝技“降龙十八掌”，金大侠将这套武艺状写得威力无量，与少林诸般神功不遑多让，细思起来倒不无道理。
这佛门僧侣是讲究化缘作功德的，一声“阿弥陀佛”，一托甑钵，朝了面的施主照例得赏几个子儿，其过程与丐者的行讨几乎无差，两者形近而比肩相提，故可。
所区别者前为修行后为谋生。
窃以为丐者应考虑下剃头转行的主意，起码身价可升级到上九流。
什么？
竟然早有先例。
谁？
朱元璋！
？
（罪过罪过）丐帮内部又分有两派，即污衣、净衣二系。
污衣派自任蓬头垢面、破衣邋遢；净衣派似乎着一身干净衣衫伪装成各种角色示于施主。
“原来丐帮中分为净衣、污衣两派。
净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：
不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。
篇二：
中国古代20大武将排名中国古代20大武将排名转自铁血社区hpbbxune20常山龙胆——赵云（?
－229），三国常山真定（今河北正定南）人，字子龙。
初从公孙瓒，后归刘备。
曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。
刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。
建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中。
次年卒。
他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。
——《大辞海》中国古代史卷。
一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹。
赵子龙排第20，恐怕许多人会不解，但排除演义，结合史实，赵云成就只算一般，武力也没到冠绝群雄的地步，但赵云的知名度确实甚广，家喻户晓，固排20，实至名归。
19天命领袖——陈庆之（484年～539年），字子云，汉族，义兴国山（今中国江苏省宜兴市）人，中国南北朝时期南朝梁将领。
少为梁武帝萧衍随从。
后为武威将军，有胆略，善筹谋，带兵有方，深得众心。
转自铁血社区hpbxun因出身寒门，长年不得重用，41岁始独立领兵，战斗生涯只有15年，少为梁武帝萧衍随从。
后为武威将军。
陈庆之身体文弱，难开普通弓弩，不善于骑马和射箭，但是却富有胆略，善筹谋，带兵有方，深得众心。
陈庆之性格祗慎，每次奉诏，都要洗沐拜受；生活俭朴，只穿素衣，而且不好丝竹；虽身为武将，但善抚士卒，能使部下为其效死力。
是一个刚柔并济的文雅儒将。
公元525年萧衍任命陈庆之为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送豫章王萧综接管徐州。
北魏派两位宗室元延明、元X领兵二万，在陟口一带扎下营寨准备进兵，陈庆之得到消息之后，逼近敌人营垒挥师直击。
一比十，这很可能是他所有战斗中实力比例与敌人最接近的一仗。
战斗的结果，二元的两万人马不过在一通鼓之间被陈庆之的两千人马击溃败逃梁大通元年（527），与寻阳太守韦放合攻魏之涡阳（今安徽蒙城）。
魏遣征南将军元昭率数万步骑来救，陈庆之乘魏军远来新至，仅指挥100人击破其前锋。
后又与诸将连营而进,背涡阳城与魏军相持。
自春至冬，交战频繁，将士疲惫。
有的将领建议退兵，他力主决战。
魏军筑就13垒以控制梁军，他领兵夜出，破其四垒，涡阳城主王纬乞降。
梁军乘胜强攻，俘斩甚多，其余九垒皆溃。
陈庆之的知名度会低一些，但他的功绩确实不低，结合上例，武力虽差，但谋略方面甚强。
转自铁血社区hpbxun18洪武之勇——徐达（1332～1385），明朝开国军事统帅。
字天德。
汉族，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。
初朱元璋为郭子兴部将，往归之。
从南略定远，取和州。
渡江拔攻城取拔寨，皆为军锋之冠，后为大将，统兵征战。
吴元年，为左相国，拜大将军。
洪武初累官中书右丞相，封魏国公，追封中山王。
徐达本人的作战风格为：
对战略全局的深思熟虑，以及对战略决策的坚决贯彻，所谓时时以王霸之略尽，他善于分化和瓦解敌人。
定西之战，就是围魏救赵，后趁黑夜发起攻击。
沈儿峪之战，就是先疲后打。
据史书里记载，徐达一生共攻破大都市两个，省会三个，郡县上百（没有重复）。
徐达是我最钟爱的武将，因为看了天子传奇。
。
。
不管从武力、谋略、成就各方面，徐达在历史上都出类拔萃，他也是为数不多的能得善终的明朝开国元勋（朱元璋为保帝位，杀尽功臣）。
17悲情绛侯——周亚夫（前199－前143），西汉时期的著名将军、军事家，汉族，沛县（今江苏沛县）人。
他是名将绛侯周勃的次子，在历史上也非常有名的军事家，在七国之乱中，他统帅汉军，三个月平定了叛军。
后死于狱中。
转自铁血社区hpbxuen纵观周亚夫的一生，干了两件辉煌的大事：
一是驻军细柳，严于治军，为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献。
二是指挥平定七国之乱，粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋，维护了统一安定的政治局面。
可以说没有七国之乱的平定，就不会有诸侯王国割剧势力威胁中央政权问题的最终解决，同样也就难以出现汉武帝时的强盛局面。
显然周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。
周亚夫一生戎马，安邦辅国，攘除鞑虏，功绩斐然。
但没能得善终，惨遭陷害。
在公元前152年，丞相陶青有病退职，景帝任命周亚夫为丞相。
开始景帝对他非常器重，由于周亚夫的耿直，不会讲政治策略，逐渐被景帝疏远，最后落个悲剧的结局。
有一次，景帝要废掉栗太子刘荣，刘荣是栗姬所生，所以叫栗太子。
但周亚夫却反对，结果导致景帝对他开始疏远。
还有和他有仇的梁王，每次到京城来，都在太后面前说周亚夫的坏话，对他也很不利。
这事刚过去，周亚夫又因事惹祸，这次是由于他的儿子。
儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。
周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。
景帝派人追查此事。
负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。
周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。
景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。
廷尉问周亚夫：
“君侯为什么要谋反啊？
”周亚夫答道：
“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？
”廷尉讽刺道：
“你就是不在地上谋反，恐转自铁血社区hpbbexune怕也要到地下谋反吧！
”周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是绝食抗议，五天后，吐血身亡。
司马迁在《史记》中对他称赞的同时，也为他惋惜，说他因为过于耿直，对皇帝不尊重，结果导致悲剧结局，令人感慨！
最后的这个结局果真是饿死的，但是否有老太太相面之说还有待考证！
16隋唐上武——秦琼，字叔宝，汉族，齐州历城（今山东济南市）人。
唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。
曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。
因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。
民间与尉迟恭为传统门神。
秦琼为何排第16，因他武功高强，帮李氏父子建立了大唐，让中国成为当时世界上最强大的国家。
况且原来每年春节都能在门上见到他，他恐怕是无人不知无人不晓了。
转自铁血社区hpbxun民间与尉迟恭为传统门神。
小说《西游记》里说：
长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。
老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。
第二天，唐太宗宣魏征入朝，并）把魏征留下来，同他下围棋。
不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。
老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。
魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。
唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。
于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。
篇三：
中国历史上百大武将排名告诉你谁才是最牛的战神中国历史上百大武将排名告诉你谁才是最牛的战神！
100、李长庚清朝中期将领，为数不多的海战将领，平定为祸二十余年的艇盗之乱，驱定海海盗，和许松年连败镇海王蔡牵，海贼中语“不畏千万兵，只畏李长庚”。
在追捕蔡牵中阵亡。
99、张世杰南宋末年将领，在崖山率北方军人和元大将张弘范在海中大战并且用火攻大胜之，但是寡不敌众加上遇到暴风，舟覆世杰遂溺宋灭，十万士大夫以身殉国。
崖山之后……98、秦琼隋末唐初著名大将，凌烟阁二十四功臣之一，中国传统两大门神之一，勇猛彪悍，每战必先，常于万军之中取敌将首级，为唐立下了汗马功劳。
97、陈汤西汉著名将领，结束匈奴南北分裂局面，稳定汉朝西北边疆，奔袭三千里灭北匈奴，“犯我强汉者，虽远必诛”就是他给汉元帝的奏章里的话。
但个人问题很多，故排在97位。
96、杜预西晋时期统帅，从西陵入手，大破吴军，最终灭掉了吴国。
而在文学上亦有建树，有“杜武库”的美称。
95、张辽三国时期魏国武将，五子良将之一，随曹操出生入死，解白马围，攻袁尚，平叛乱，守合肥。
以八百军在逍遥津大败孙权，还差点活捉孙权，其大病时，孙权还不敢轻动。
吴国夜儿啼哭，只要说一声“张文远来了”，就能止住哭泣。
94、郑吉西汉著名将领，西域都护第一人，汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。
破车师，拒匈奴。
93、邓羌五胡十六国时期前秦将领，被称为能与张飞媲美的万人敌，但其有勇有谋善待士兵强于张飞，平定苻柳战乱，在石门大破十万燕军，之后再破慕容评，晚年平定蜀乱。
92、张须陀隋末名将，隋朝最后一根稻草，多次击败杨谅、王薄等叛军，后与瓦岗军作战，遭遇埋伏，被翟让、李密、徐世绩、王伯当等包围，虽然其力战得脱，但见部下仍然被围，反身冲进包围圈救援，如此四次，部下都死亡了，遂下马战死。
死后，隋军号哭数日不止。
91、扩廓贴木儿即王保保，元朝末期将领，朱元璋夸其为奇男子，多次成功镇压农民起义，和明朝开国众多将领均有交手，各有胜负，徐达唯一的败绩就是第三次北伐被扩廓贴木儿所胜，阻止了明朝继续向北扩张。
90、于谦明朝著名将领，西湖三杰之一，土木之变后沉着冷静，拥立景泰帝，集结北京周围附近的老弱残兵，取得了北京保卫战的胜利。
后来英宗复辟，斩于谦。
89、福康安清朝中期将领，傅恒之子，平定大小金川，镇了个压呆湾林爽文起义、击溃廓尔喀等，都有他的功劳。
但奢侈成性，为人乖戾。
88、完颜陈和尚金朝末年将领，以四百骑兵大败蒙古八千人的大昌原之战是金蒙之间金朝的第一次胜仗，后屡立战功，多次大败蒙古大军，挽回了金最后的颜面，后兵败被杀。
87、周德威五代时期后唐将领，用兵持重，常出奇制胜，解潞州之围，柏乡大捷，都完全体现了周德威的智谋和胆识，特别是后者，一万兵力完胜朱全忠八万人。
后被李存勖所杀。
86、祖逖东晋时期著名将领，闻鸡起舞就是他和另一个人的故事，当上将领之后发动了北伐，集结了两千人左右就往北方出发，在渡长江是，他以船桨击水，说道：
“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!
”这就是著名的“中流击楫”的故事。
过江之后，以其用兵之巧妙，收复豫州，河北。
后因朝廷内乱，北伐功败垂成。
85、尉迟恭隋末唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一，传统两大门神之一，曾救过唐太宗李世民，立下赫赫战功，在玄武门事变中更是一箭击杀李元吉，入宫上船为唐高祖守卫并请立李《中国古武术》出自：
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