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《氓》优秀教学设计

《氓》优秀教学设计

教学目标

㈠知识目标:

1.分析男女主人公的性格特点

2.掌握“比兴”手法。

㈡能力目标

1.培养学生概括文章内容的能力。

2.初步培养学生古代诗歌鉴赏能力。

3.熟读成诵,背诵课文。

㈢德育目标:

1.培养学生对《氓》女主人公不幸的爱情遭遇的同情。

2.使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往,陶冶高尚的情操。

3.体悟比兴手法在诗歌创作中的好处,从而培养学生进行诗歌鉴赏、创作的兴趣。

活动1【导入】《氓》

一、温故知新

1.集体朗诵全文,思考:

⑴男女主人公是什么样的人?

为什么?

明确:

男:

急躁无信义自私自利

女:

善良热情任劳任怨不畏贫苦坚强

⑵“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

桑之落矣,其黄而陨”女主人公为什么突然写到桑叶和斑鸠?

这是什么手法?

明确:

以桑树的繁茂,比喻男女未成婚时情意浓厚,或女子容颜润泽。

以桑树日渐凋零比喻夫妻感情单薄或女子容颜衰老。

以斑鸠贪食桑葚比喻自己自陷情网,告诫女子不要为爱着迷。

比兴:

朱熹“比者,以彼物比此物;兴者,先言他物以引所咏之辞”

比:

比喻拟人兴:

借物抒情

活动2【活动】《氓》

二、拓展延伸

1、听音乐,电影《刘三姐》藤缠树。

思考,作者为何写藤、树等意象?

山中只见藤缠树

世上哪见树缠藤

青藤若是不缠树

枉过一春又一春

竹子当收你不收

笋子当留你不留

绣球当捡你不捡

空留两手捡忧愁

连就连

我俩结交订百年

哪个九十七岁死

奈何桥上等三年

连就连

我俩结交订百年

哪个九十七岁死

奈何桥上等三年

明确:

⑴所咏之物与欲咏之物必须具有相关性。

⑵所咏之物必须符合一定的情境。

2、练一练

合作探究:

找出下列诗歌或歌词中哪些句子用到了比兴手法,作者为何从这些意象说起?

并说说比兴手法的好处。

关雎(节选)

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉。

辗转反侧。

成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣,它们河中小岛上相依相和,诱动了小伙子的痴情,使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。

种种复杂的情感油仍而生。

陕北民歌蓝花花

青线线(那个)蓝线线①,蓝格英英的彩②,生下一个蓝花花③,实实的爱死人。

五谷里(那个)田苗子,数上高粱高,一十三省的女儿呦,就数蓝花花好。

青线线蓝线线:

绣花线②蓝格英英彩:

蓝得发亮耀眼。

③蓝花花:

心爱的女孩子

附:

青线蓝线是如何发端,引出可爱的蓝花花的呢?

这要从几个方面分析:

首先是地点语境,这首信天游流传在陕北黄土高原上,那里是一眼望不到头的黄土,山连山,坡连坡,蜿蜒流过的黄河也是混黄的泥浆,在这样漫天漫地的黄色世界里,清澈的水是让人渴望的,是给人美感的,能让人想到水的那些颜色也都是美好的,歌词中的“青”和“蓝”就是能给人这样美好联想的颜色,而且还泛着动人的“莹莹”的光泽,所以是“爱死人”的。

那么“线”在这里又充当了什么角色呢?

这又要从民族文化传统语境来分析了。

在中国的传统文化中,女子的应具备的美德其中有一条是:

“妇功”,也就是过去女子在家做的家务还有纺织、刺绣、缝纫一类的工作。

线,就是做这类工作必不可少的材料,所以,“线”这个意象是和女子联系在一起的。

于是,以美丽的线起兴,引出动人可爱的女子蓝花花,就顺理成章了。

青青河畔草

青青河畔草,郁郁园中柳。

盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

①牖:

窗户

娥娥红粉妆,纤纤出素手。

昔为倡家女,今为荡子妇,②荡子:

浪游不归的男子

荡子行不归,空床难独守。

将①进酒(节选)

李白①将(qiāng):

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

【诗文解释】

你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?

它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。

你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?

早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。

因此,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。

既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。

烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干杯三百。

这是古诗中常用的“比兴”手法。

古人常以流水比年华易逝,一去不返,又以黄河的伟大永恒兴起对生命渺小短暂的喟叹,抒发“巨人式的感伤”。

黄河是中华民族的母亲河,源远流长,自高原奔泻而下,似从九天而落,其浩大的声势,令古今文人震撼激动。

李白写黄河的诗句还有:

“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

”这其中尤以“黄河之水天上来”最为脍炙人口,成为赞美黄河的千古名句。

3.教师总结:

比兴的作用。

结构作用:

1、在叙事中插入比兴句,这样就避免了叙事的平铺直叙

2、暗示内容

3、起过渡作用

内容内容:

1、唤起读者丰富联想。

2、营造氛围,奠定感情基调。

活动3【练习】《氓》

三、创作时间

1.运用比兴手法,写一首小诗。

活动4【作业】《氓》

四、家庭作业

1.研究性学习题目:

《方文山歌词比兴手法之研究》。

[教学目标]

1.掌握诗中的难字难音、识记文中的通假字、古今异义词。

2.了解这首诗的思想内容.

3.了解赋、比和兴的具体内含和写作手法。

4.理清诗歌的情节和主题。

5.引导同学树立正确的爱情观.

[教学重点]

1.掌握《氓》中的难字字音、识记文中的通假字

2.理清诗歌的叙事情节是个重点。

[教学难点]

1.了解赋、比和兴的具体内含和写作手法

2.引导同学树立正确的爱情观

[教学设想]

首先讲解诗中的通假字、古今异义字,在同学们熟悉诗的基础上谈谈诗的写作特点,以便让同学们掌握一定的写作方法,

另外,还要通过诗联系实际,让同学们树立正确的爱情观。

[教学用具]

教师备课系统

[课时安排]

2课时

[教学过程]

一、导入新课

痴情女子负心郎,是诗人创作的母题。

古今中外不知有多少诗人对之进行过阐释,我们今天阅读这两千多年前的诗章,感受作品的震没和恒久的生命力。

体会、品味古代诗歌的音乐美、语言美和情感美。

二、《诗经》简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称为《诗经》。

《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。

《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。

1、“风”“雅”“颂”

“风”有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。

风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。

“雅”是周朝直接统治地区的音乐。

分为“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。

“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。

2、“赋”“比”“兴”

赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比就是比方,以彼物比此物,诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。

兴则是触物兴词,由客观事物激发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。

三、整体把握

概括每节诗的内容,理清故事情节。

第一章:

男子求婚,女子许婚。

“将子无怒,秋以为期。

第二章:

男女恋人相思、结婚。

“以尔车来,以我贿迁。

第三章:

劝诫女子不要痴情。

“于嗟女兮,无与士耽。

第四章:

控告男子移情别恋。

“女也不爽,士贰其行。

第五章:

补叙多年的苦楚和处境。

“静言思之,躬自悼矣。

第六章:

今昔对比的怨恨和痛苦。

“反是不思,亦已焉哉。

四、字词梳理

匪:

fēi汤:

shāng

愆:

qiān徂:

将:

qiāng裳:

cháng

载:

zài靡:

于:

xū隰:

说:

tuō角:

jiǎo

五、具体分析

《氓》这首诗是顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节来叙事的。

全诗分六章,每章十句(十个分句,可分成五个复句),可分三部分。

第一部分:

第一、二章追述恋爱生活。

第一章:

写女子的定情。

写出女子是一个热情、温柔的姑娘。

我们可以从

女主人公“送子涉淇”,又劝氓“无怒”;写出女子的温柔。

同时写出了男子的暴躁易怒,为下文的爱情悲剧作铺垫。

第二章:

写女子对成婚思念之切,情深一片。

通过“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”这句,女子的一悲一喜,感情专一,真切感人,又写出了女子的纯情和痴情。

从这部分我们可以看出女主人公的感情基调是热情、幸福的。

第二部分:

第三、四、五章,追述婚后生活。

第三章:

以兴起,总述自己得出的生活经验。

以“桑”设喻,“其叶沃若“喻女子青春美丽;以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。

“比”的运用,写出了女子的悲叹,点出悲惨的教训,表现出女子内心的悲痛,也用告戒后人。

第四章:

以兴起,正面写男子变心。

又以“桑”设喻,“其黄而陨”喻女子年长色衰。

“三岁食贫”写出女子婚后的悲惨生活。

以“淇水”起兴,写出婚姻的不幸,点出婚姻不幸的根源和女子的清白。

第五章,写女子婚后的辛劳和所受的虐待。

先写女子的辛苦;再写男子无情,女子不幸;后写“兄弟不知”。

更加痛苦。

顾影自怜,伤心不已。

从这部分,我们可以看出女主人公的感情基调是怨恨、沉痛的

第三部分:

第六章,表明“躬自悼已矣”后的感受和决心,对于男子的无情,女主人公清醒地认识到了,毅然决定与男主人公决裂。

从“反是不思,亦已焉哉!

”便可看出。

这一章写女子的被遗弃和坚强。

写出女子所受伤害之深。

以“淇”“隰”起兴,写出女子的反省。

女子通过反省,变得刚强。

从这部分可以看出女主人公的感情基调是清醒、刚烈的

六、主题

作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。

作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

七、布置作业

1.复习课堂上订正的词语,识记词语的含义。

2.用自己的语言讲述本文的故事。

一、导入

上节课,我们对《氓》这首诗有了一定的了解,这节课,我们将要学习文中的通假字,古今异义词,以及诗的写作手法等。

二、字词归类

1、通假字(叫学生在听同学读时找出通假字)

“说”通“脱”,摆脱,脱身。

例如:

士之耽兮,犹可说也。

“泮”通“畔”,边岸。

例如:

淇则有岸,隰则有泮。

“于”通“吁”,叹息。

“无”通“毋”,不要。

例如:

于嗟鸠兮,无食桑葚。

2、古今异义词:

氓古义:

民众,百姓,诗中指“那个人”,音méng,例如:

氓之蚩蚩;

今义:

流氓,音máng。

涕古义:

眼泪,例如:

泣涕涟涟;

今义:

鼻涕宴古义:

欢聚,例如:

总角之宴;

今义:

宴会三岁古义:

多年,例如:

三岁食贫;

今义:

三岁的年龄

三、写作特点

1.《诗经》开创比、兴手法

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。

在《诗经》中开创了比兴的手法,如:

《氓》中第三四章用了兴的手法。

第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚。

”又桑叶鲜嫩,不要贪吃桑葚。

这与后面六句劝说“于嗟女兮,无与士耽”形成对照,诗意是相连的。

第四章,前四句“桑之落矣,其黄而陨”,叶由嫩绿变为枯黄,这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照,含有隐喻。

第三四章起兴的诗句,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

有人认为,用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦,这种兴兼有比的特点,更富有艺术魅力。

2.回忆和对比

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。

在回忆中运用对比的手法。

女主人公自身婚前婚后形成对比。

婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。

婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣,”

“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。

更突出的思想上起了深刻的变化:

“于嗟女兮,无与士耽!

”“女之耽兮,不可说也”。

前后恋爱、生活的对比,思想感情的对比,表现了女主人公的性格特点和性格变化。

氓,婚前婚后也形成了对比。

婚前,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。

在恋爱、生活的对比中,女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的,从痛苦的经历中等到了教训:

“于嗟女兮,无与士耽!

士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。

”她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋:

“反是不思,亦已焉哉!

”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

四、体验拓展:

《氓》一诗中这位如此温柔、多情、勤劳、淳朴的女子为何遭弃?

同学各自发言后师评:

女主人公温柔、多情、勤劳、淳朴,具有多种美德,最后被丈夫虐待以至抛弃。

这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制度造成的,她的悲剧在两千多年的社会具有普遍的意义。

联系实际,请同学们谈谈对男女主人公爱情观的看法,最后老师归纳总结,引导学生树立正确的爱情观。

五、布置作业:

1.再读课文,体会他们的故事。

2.用自己的语言设计他们的另一样生活。

3.预习下节课。

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