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学习难点
1、体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音
2、引导学生推敲文中悲凉、伤感的情调的由来，从深层次理解此文的丰富内涵
学习方法
1、美读法反复诵读，体味意境2、比较赏析法
3、组织讨论法如对“清，静，悲凉”等秋的特点的深层把握
学习过程：
第一课时
基础知识：
一、课前预习
1、作者：
郁达夫（1896～1945），
作家浙江省富阳县人与郭沫若、成仿吾等组织了
2、字词
混沌（ ）
潭柘寺（ ） 驯鸽（ ）
落蕊（ ）
平仄 （ ） 椭圆（ ）
二、理清思路
本文的思路线索是什么？
三、课文理解
1.
读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点
2.
本文中哪部分内容最能体现这种故都秋味呢？
3.
这一部分主要写了几幅画面，选出你最喜欢的画面多读几遍思考，它是怎样体现“清、静、悲凉”的故都秋味的？
（读完之后我们找同学起来谈谈）
4、作者分别从不同角度为我们描绘了五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序来记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
5、故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？
试从主客观两方面来分析
6.读第12自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？
7.读最后两个自然段，思考下列问题：
（1）作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？
请用一个字来概括
（2）为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
8.读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
9.朗读课文，说说作者选取了哪些景物，写出了故都的秋怎样的特点；
另外，从哪些句段中，你感觉、体察到了作者所谓的“悲凉”？
你如何看待这种“悲凉”？
10.
在下面的两段文字里，作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，使写景状物有声有色、有动有静，并融入了深沉而细腻的感受、情思细细品味，做一些圈点勾画、评议赏析
１、在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意
２、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉
课后小结
《故都的秋》导学案
（一）答案
二．思秋——绘秋——议秋——恋秋，这就是全文的总体思路
三.课文理解
答：
北国的秋——清、静、悲凉
南国的秋——慢、润、淡
绘秋
明确：
五幅画面
秋院——秋槐——秋蝉——秋雨——秋枣
既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”
的确，作者所写的秋景的“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是使人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味是都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候之所以这样，有以下几个方面的原因：
从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩从主观方面来讲，也有三个因素：
第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；
第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视；
第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情
教师总结时，可出示本课投影胶片之二：
⑴北京秋天的自然色彩；
⑵旧中国时代环境的黑暗；
⑶作家人个气质的抑郁善感；
⑷作家的文艺观和审美追求
⑴此题旨在让学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点
⑵分析时可与导语中的《前门情思大碗茶》作比较，体现课堂线索北京的名胜古迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了海外游子的故都情思
应该是：
足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的
此题旨在训练学生的阅读理解能力，如学生意见出现分歧，可提出几句让学生进行辨析如：
A、各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味
B、秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
C、可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底
A是作者提出观点的依据；
B是观点提出后对观点的阐释；
C是本段中扣题的句子
味（板书）
比喻作者用了四组对比来形象地比喻南北秋之味的不同
⑴此题旨在训练学生的修辞辨认能力及理解能力
⑵部分学生可能会答成对比或类比，这是不对的应该说总体上是比喻，但比喻中有对比，比喻的本体和喻体本身是对比本体与喻体之间的相似点不是“味”
⑶为了便于学生理解，可出示本课投影胶片之三：
本体——南国的秋与北国的秋
比喻
喻体——黄酒与白干
稀饭与馍馍
鲈鱼与大蟹
黄犬与骆驼
颂秋但是，全文的基调是忧伤的、悲凉的，因此可以说，是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌（板书）
此题可引发学生进行争论，教师总结时可套用“含泪的微笑”，总结出“悲凉的颂歌”这个课时主题
9.作者选取了故都之秋的富有特征的景物，如秋晨民居小院所见的“很高的碧绿的天色”，青天下的“驯鸽”，槐树叶底“漏下来的日光”，破壁腰中的“牵牛花”，“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”，早晨铺得满地的槐树“落蕊”，被称作“北国的特产”的衰弱的“秋蝉”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后话秋凉的“都市闲人”，北国的“枣子树”和其他鲜果，等等写出了故都之秋的“清”“静”“悲凉”的特点，“清”与“静”相近，都以描述景物的客观特点为主，而“悲凉”则以描述作者对故都之秋的主观
体现作者“悲凉”情怀的句段大致有：
“……看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方”──隐隐地透出悲凉的感觉和心境
“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……”──作者听到的仿佛是悲凉之声，显然含有悲凉之情
“有些批评家说，中国的文人学士……”这一整段都带有悲凉之情，可以集中体会这些语句
10.设题意图：
品味文中精妙语言，体会作者的思想感情和语言创造才华可以不受“研讨与练习”的局限，鼓励学生品味更多的有意味的语言
《故都的秋》导学案
（二）
1、美读法反复诵读，体味意境
2、合作探究法
3、组织讨论法
基础知识检测
（一）仔细阅读《故都的秋》前两段，回答下列问题（原文略）
①第1自然段中写作者从杭州赶上北平的目的是：
他这样做的原因是：
②“不远千里”这个成语在本文中的作用是：
③第2自然段中描绘了江南的秋天，作者意在：
④第2自然段中一个短语“半开半醉”，是指的最佳状态：
⑤作者认为在领略秋的过程上应该达到的程度：
⑥第3自然段中的文句：
“在南方每年过了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”这些句子表达了的感情，进一步表现了：
⑦“蓝朵”一词是的意思作者用这个词而不用别个词是因为：
⑧“落蕊”的“蕊”字读音是（
）
⑨第4自然段最后一句中“这些深沉的地方”是指：
⑩文中“梧桐一叶而天下知秋”的意思是：
第4自然段中有一段文字：
“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”，这一段文字是写：
第5自然段中有“秋蝉的衰弱的残声”，本文开头和它相照应的句子是：
在11自然段中“一年之中最好也没有的Golden
Days’的枣子的样子”是的颜色：
这段文字：
“只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清
秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden
Days”其意思是说：
“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这段文字所用的比喻分别喻：
用一个成语概括15题句子中所比喻的意思：
我愿意把寿命和三分之二折去，换得一个三分之一的零头”这句抒发了
：
（二）作者写对故都之秋的想念时，突出写了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋来住着时的所见所闻，而对陶然亭、钓鱼台、西山、玉泉等名胜，只用一笔带过作者这样写的原因是（）
A．作者是浙江省富阳县人，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶，产生一种想走异地，饱尝故都之秋的心情
B．陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月都缺乏秋味，体现不出故都之秋来
C．作者在《住所的话》中写过“在家吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将行动和平时有所移易；
总之是懒得动”不愿去陶然亭等处，当然就写不出那些地方的秋景
D．写租住破屋时所见所感，更能体现出北国之秋“清、静、悲凉”的特点，表达出作者的主观感情
（三）选出对下段文字分析理解最正确的一项（）
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉
A．作者用明白如话的语言，从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中
B．作者运用白描式的语言，凭自己的主观感情色彩，把秋天槐树的特征，有动有静地表现出来，文字像轻轻飘浮的白云，感情热烈明快
C．作者用简洁清丽的语言，从自己的主观感觉上，描写了槐树的落蕊文字细腻清新，充满诗情画意，使读者忘却了悲秋的心理
D．作者用比喻的修辞手法，从感觉上描写了槐树的落蕊，“物”“我”之间完美的交融和统一，表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁
（四）《故都的秋》一文描绘了北国秋景北国秋景，各处均有其特色，选出与下列五个景点
配伍最恰当的一项（
）
a夜月
b钟声
c虫唱
d柳影
e芦花
甲
陶然亭
乙
钓鱼台丙西山
丁
玉泉
戊
潭柘寺
A．d
b
a
e
c
B．e
d
C．a
e
课堂检测;
1．下列各句中标点使用有误的一项是（
A．“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长）
B．“可不是么？
一层秋雨一层凉啦!
”
C．只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八、九分的七、八月之交，是北国清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden
Days
D．秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足
2．下列句中的划横线处依次填入的词语最恰切的一项是（
①最好，还要在牵牛花底，叫长着几根
的尖细且长的秋草，使作陪衬
②足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，
，萧索的
来的
A．稀稀落落
严厉
感慨
B．疏疏朗朗
感触
C．疏疏落落
感触
D．疏疏落落
严肃
感叹
3．下列句中“像”字表比喻的一项是（
A．像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地
B．北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好
C．或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意
D．这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫
4．下列有关郁达夫的文学常识，不正确的一项是（
A．郁达夫，原名郁文，浙江省富阳县人，现代著名小说家、散文家
B．1922年，他从日本回国，参与组织“创造社”1930年参加中国左翼作家联盟
C．他的主要作品有短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一个弱女子》等
D．散文《故都的秋》、《茫茫夜》等，情景交融，文笔优美，自成一家
5．“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”对这一句分析不妥的一项是（
A．蓝色、白色是冷色，能表现故都之秋的“清、静、悲凉”的景物特点
B．蓝色或白色的牵牛花切合作者当时那种落寞的情怀
C．这是一种以情驭景、以景显情的写法
D．色调的选择表现了作者独特的审美观
阅读下面的语段，按要求答题
（a）不逢北国之秋，已将近十余年了（b）在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声（c）在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，甲一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，乙到青天下驯鸽的飞声（d）从槐树叶底，朝东丙数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，丁对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意（e）说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下（f）最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀像花而又不是花的那一种落蕊早晨起来，会铺得满地脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；
因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱在南方是非要上郊外或山上去才听得到的这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫
①在下面所列的词语中，给文中空缺处甲、乙、丙、丁选择恰当的词
煮、泡、冲、烫；
漫、细、忙、点；
听得、听见、细听、聆听；
洒、射、漏、照
甲处（
）
乙处（）丙处（
丁处（
②b句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是（）
A．这些景观虽富于秋的特色，但都为人所写过，作者要另辟蹊径，故而一笔带过
B．这些景观虽富于秋的特色，但不足表现作者的情感，仅以此衬托，故而用简笔
C．这些景观虽富于秋的特色，但一般人只是感觉得到却说不出来，故而一笔带过
③作者从、、方面来描绘清晨在院中见到的景象，读来亲切感人这是因为作者把个人的心情与故都的秋色自然地融化在一起，的眷恋，的落寞
④d句中说：
“自然而然地感觉到十分的秋意”，那么，e句中的评议是否多余？
⑤作者在f句中要求在“牵牛花”下还需有“几根疏疏落落的尖细且长的秋草”作为“陪衬
”，是因为（
A．只有这样，才构成一幅完整的图画，秋天的气氛才会显得更加和谐
B．只有这样，才能让人更加体会到秋的意韵，理解作者无可奈何的心情
C．只有这样，才能显出牵牛花昂扬的生命力，借以比喻作者不息的追求
⑥．这三段文字写到了三种景况：
即、、
⑦第一段中作者选用了很多表示色彩的词，如、等，它们都属于色，显示了的特征
⑧作者为什么要“租人家一椽破屋来住着”赏秋？
⑨作者认为“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的理由是什么？
答：
⑩“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”一句从觉、觉和觉上写出了故都之秋的特点
⑾为什么说“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”？
⑿从文中画线的句子你联想到了什么？
⒀．请你对这三段文字的写景特点作简单的评述
阅读下面一段文字，完成1—5题（D级）
郁达夫（1935年4月）
在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》［注］来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；
我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；
还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的
从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；
但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法
我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；
照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；
经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”
从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；
不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；
你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
［注］《古文辞类纂》：
清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋
1．第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？
①和②
②和③
①和③
2．第三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”他所说的“心”
，我们现在通常称之为；
他所说的“体”，不完全等于“体裁”，应该是我们现在常说的；
至于他所说的“新旧等工具问题”，就是我们现在所说的的问题
3.文中的“两重械梏”分别指的是什么？
第一重指
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